我是薩沙，我來回答。

基督山伯爵這本書，說的其實不是復(fù)仇，就是“等待和希望”。

基督山本來只是一個馬賽的普通水手，有一個打魚女女友，上面還有一個老爹，屬于馬賽的底層青年。

突然之前，基督山被情敵和工友陷害，誣陷他是拿破侖黨陰謀分子。

而檢察官為了保護自己的父親（真正的陰謀分子），選擇讓基督山背黑鍋，被關(guān)押到黑牢囚禁了19年。

期間，他的父親餓死，他的女友同那個情敵結(jié)婚了。

這19年期間，基督山因失去希望決定絕食自殺。然而，在死前他意外的同一個意大利神父見了面。

后者鼓勵他不要失去希望，學(xué)習(xí)各種技能以便逃出去和復(fù)仇。

在神父的鼓勵下，基督山準(zhǔn)備了6年，結(jié)果借助神父的病死，九死一生的逃了出去。

隨后，他又奇跡般的發(fā)現(xiàn)了神父所說的古代寶藏，成為富可敵國的大富豪。

他又準(zhǔn)備了十多年，最終回到巴黎進行復(fù)仇，對付那三個劣跡斑斑的敵人。

結(jié)果情敵因叛逆罪被揭發(fā)，聲名狼藉下自殺；檢察官因試圖殺死私生子以掩蓋丑聞，犯下謀殺罪，聲名掃地。加上他的毒妻害死了自己的兒女，導(dǎo)致檢察官最終發(fā)瘋；那個銀行家被整得破產(chǎn)后，又對他進行懲罰性的敲詐，最后將他釋放。

基督山復(fù)仇成功，但也寬大的饒恕了前情人、前情人的兒子、銀行家。

甚至，他還獲得了新的愛情，并且得以報恩成功。

基督山之所以能夠成功，主要他并沒有失去希望，而且能夠耐心的等待，并且努力爭取。

最終他實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，也獲得了幸福。

這句話是大仲馬用他的人生智慧熬煮出的心靈雞湯，適合這本書的主題，但是并不是適用于所有人的人生。

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬（大種馬也行）所創(chuàng)作的長篇小說。

講述的是愛德蒙·唐泰斯遭人陷害，蒙冤入獄（父親被餓死，未婚妻嫁給了仇人）。在獄中他偶遇世外高人，得高人傳授給他大量的知識和藏寶圖。唐泰斯被關(guān)十四年后，越獄成功，找到了寶藏，獲得了天價的財富。然后化身為基督山伯爵，憑借鈔能力復(fù)仇的故事。

唐泰斯在馬上走上人生巔峰之時，被陷害入獄，可以說面對了人生最大的困境。

他希望走出去，希望冤情被洗刷干凈、希望自己的父親長壽健康、希望自己的未婚妻忠貞不變……，可現(xiàn)實卻是，這一切都只是他的妄想而已。

但是牢獄中的唐泰斯沒有放棄希望，他相信奇跡，相信上帝會給他公正的對待。如果他放棄了，那他可能早就死在牢獄之中，也不會獲得室外高人的青睞。

但是，弱小的唐泰斯，在監(jiān)牢之中無能為力，只能選擇等待，等待希望的到來，等待奇跡的出現(xiàn)，然后他很幸運的等來了世外高人。

大仲馬用“人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望�！边@句話來給小說結(jié)尾，非常貼合了小說的主題，和唐泰斯的人生。

這句話的含義就是，一個人不論處于什么樣的險境，面對什么樣的困難。人心中的希望之火不應(yīng)該熄滅，要等待時機，磨礪提升自己，收獲成長，然后突破困境。

這也是大仲馬顛流離半生，總結(jié)出來的人生智慧。

大仲馬本人除了作家之外，他還是一個革命家和軍人，他本人非常憎恨法國的復(fù)辟王朝。因此法國當(dāng)局企圖逮捕他。于是大仲馬逃出法國，四處旅行并創(chuàng)作小說�！痘�督山伯爵》就是他在旅行之時創(chuàng)作出來的。沖某種層面來看，唐泰斯就代表了大仲馬自己。等待和希望，就是大仲馬自己對人生的看法。

在《基督山伯爵》問世四年后，也就是1848年，大仲馬終于等來了希望。他在法國革命期間，率兵攻入巴黎，完成了一生的夙愿。（當(dāng)然，后來又因為拿破侖發(fā)動第三次政變，大仲馬不得不再次逃亡。）

人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。這句話可以說是一碗濃度非常高的雞湯，營養(yǎng)豐富。但是并不適用于所有人。

在我看來，人生需要的是希望，并不是等待。有些事情是無法靠等待來獲得的。等待有時候，只會讓人錯失機會，遺憾終生。

比如，暗戀上一個女生，不想主動出擊，只靠等待。那等來的不會是奇跡，只是遺憾，也許很多年后，會在路上遇到女生，只是她身邊多了一個小朋友，然后她笑著對小朋友說：“快叫叔叔好�！�

小結(jié)

以上只是我個人觀點和看法，如有不同意見，請隨便拍磚。

注：我之所以說叫大種馬也行，是因為大仲馬本人十分的風(fēng)流倜儻，留下了無數(shù)風(fēng)流債。小仲馬就是他的私生子。

《基督山小說》可以說是通俗小說的巔峰之作，今天很多文學(xué)作品和影視作品里的一些經(jīng)典梗，可能都是《基督山伯爵》玩剩下的。比如《肖申克的救贖》里的越獄就是參照里面的情節(jié)，而金庸武俠小說《連城訣》里狄云坐牢也有其中的影子。同時，《基督山伯爵》也可以算是現(xiàn)在各種奇遇、逆襲小說的鼻祖，對后世影響巨大�！痘�督山伯爵》一經(jīng)問世，就以其離奇的情節(jié)和動人的人物刻畫享譽整個歐洲文壇�！痘�督山伯爵》也是我看過的可讀性最高的一本文學(xué)名著，我記得看的時候是在初中寒假，然后反反復(fù)復(fù)看了一個學(xué)期。

跟其他的文學(xué)名著比起來，《基督山伯爵》的故事性很強，也因此不少人覺得它的故事比較俗套。但實際上，這可能是因為很多人已經(jīng)看過了太多的影視劇套路，如果是放在當(dāng)時，《基督山伯爵》的故事情節(jié)設(shè)置絕對是頂級的，正因為如此，后世的人才會競相模仿。雖然《基督山伯爵》的本意不是要去闡述多么深刻的思想，但是穿插在整部作品里，卻有不少經(jīng)典妙句，讓人過目難忘，而且意義非凡。

而在書的最后，有一句“人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。”含義深遠，既是對整部書的一個概括，也是對人生的一個很好的總結(jié)。

實際上，一個人過得精彩，那么他就一定會跟這兩個詞常相伴，等待和希望。因為有了希望，人們才愿意付諸努力，愿意去等待。因為有耐心等待，希望才會最終成為現(xiàn)實，倘若急于求成，不愿等待，那么即便有希望也是把握不住的。人生的大部分事情，莫過于此，當(dāng)你希望完全看不到，也沒有任何耐心做任何等待的時候，那么人生必將是灰色的，黯淡無光。

而《基督山伯爵》所講的故事也是跟希望和等待有關(guān)系。主人公鄧蒂斯本來是個船員，雖然沒什么錢，但是卻深受船長器重，年紀(jì)輕輕就做了大副，而且他還有一個美麗的未婚妻和一個勤勞的老父親，人生充滿了希望。

然而好景不長，雖然在富貴人家眼里，鄧蒂斯就是個普通中下層青年，但是他卻遭受到了不少人嫉妒，一個是喜歡他未婚妻的青年弗爾南，一個是嫉妒他升職的船員道格拉斯，這兩人合謀誣陷鄧蒂斯是拿破侖黨人，本來這事很容易被拆裝，但是好巧不巧，負責(zé)這事的法官維爾福的父親恰好就是一個貨真價實的拿破侖黨人，而且傳遞的消息也與之相關(guān)。就這樣，鄧蒂斯被判了重罪，不出意外，一輩子都將在暗無天日的監(jiān)獄里度過。

鄧蒂斯本來是個天真爛漫的青年，這里面的門道他是一輩子都想不清楚的，這時候他可以說人生已經(jīng)完全失去了希望，沒有任何奔頭。他在監(jiān)獄里呆了多年，幾乎麻木，馬上就要熬不下去了，這時候他遇到了一個傳奇人物法利亞長老。這個長老在拿破侖年間是個風(fēng)云人物，學(xué)識淵博，性格堅韌，見慣了大風(fēng)大浪。跟法利亞長老這段時間，鄧蒂斯不僅學(xué)習(xí)了大量的知識和技能，還搞清楚了自己為什么會被關(guān)押，而且在法利亞長老的帶動下，他們一起謀劃這越獄。這時候的鄧蒂斯人生已經(jīng)有了些許希望了，因為他要出去，他要復(fù)仇。

后來，法利亞長老中風(fēng)發(fā)作，不幸死去，死前告訴了鄧蒂斯一個巨大的財富秘密。而鄧蒂斯呢，則利用法利亞長老的尸體來了個李代桃僵，逃了出去。

出去以后，鄧蒂斯根據(jù)法利亞長老的指點找到了財富所在地基督山島，從此一夜暴富，換名基督山伯爵，然后又經(jīng)歷幾年做準(zhǔn)備，正式開始復(fù)仇。

那幾個當(dāng)年陷害他的人后面居然都發(fā)跡了，混得是一個比一個好，不過也正因為這樣，鄧蒂斯的復(fù)仇才顯得更加具有挑戰(zhàn)性。最后，他成功完成了復(fù)仇，成為人生贏家，并跟自己收留的一個總督女兒過上了幸福生活。

鄧蒂斯被捕的時候只有十九歲，還不能算是一個青年，然后在監(jiān)獄里一共呆了十四年，逃出來的時候已經(jīng)三十三歲了。出來以后，他沒有馬上去復(fù)仇，而是先找到了寶藏，然后再找到以前的恩人進行報恩，最后將仇人的弱點都調(diào)查清楚，這才正式開始復(fù)仇。這段時間起碼又有八年，也就是說，鄧蒂斯從被捕到復(fù)仇，一共等了二十多年。如果沒有遇到法利亞長老，他就會喪失希望，可能早就死在獄中。如果他沒有耐心等待，一逃出來就想去復(fù)仇，可能敵人還沒找到，就會被敵人反殺。正是因為他有了希望和等待，最終才完成了完美復(fù)仇。

實際上，在《基督山伯爵》里有意義的句子還有很多。比如說在里面法利亞長老對哲學(xué)的闡釋，說它是一切學(xué)問的一個總結(jié)，只有掌握了各門各類的學(xué)科，才會形成完整的哲學(xué)體系。比如在里面有一句關(guān)于女人的闡述“水性楊花啊，你的名字是女人�！备鶕�(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究顯示，女人的體質(zhì)的確跟男人是不一樣的，她們往往不善于長情。現(xiàn)實中這種例子也挺多，很多男女朋友分手，女人剛開始那幾天都是茶不思飯不想，難過的要死，但是過幾天就完全沒事了。而男人呢，一開始好像滿不在乎，但是后面可能越想越難受，有的男人一年都走不出來。

總而言之，《基督山伯爵》很值得一讀，讀了以后，或許會更加深刻的理解等待和希望對人生的價值所在。

等待和希望，就是我們東方智慧的隱忍和堅持，“生存需要等待，發(fā)展需要希望”：大到民族，國家，小到人類個體都是這樣的道理！

太明顯了，伯爵蒙冤入獄19年，未婚妻、老父親都渺無音訊，自己究竟為什么被捕也一頭霧水，曾經(jīng)無數(shù)次想自殺或放棄自我，直到在地牢里遇到無所不知的前紅衣主教秘書，幫他推導(dǎo)出陷害他的人以及動機，教給他知識，給他活下去的希望和動力，終于在一次次越獄失敗后從墳?zāi)怪信莱鰜�，借助老獄友留下的巨額寶藏，隱忍籌劃十年，先報恩，在報仇，直到心念通達，隨心所欲。這一切都來自一個原本一無所有懵懂無知的必死無疑的囚犯，只是因為他懷有希望，隱忍等待，最終地獄歸來，逆襲碾壓所有有罪的人，這個回答大家滿足了吧？

關(guān)于等待：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未來

關(guān)于希望：失敗了，跌倒了，不要絕望，要給自己加油打氣，一切都還有機會

所有人類社會的問題原因人類兩個核心心理疾病，

貪婪和恐懼

那么要治愈這兩個疾病就要學(xué)會

貪婪時學(xué)會等待，恐懼時抱有希望