2019年6月21日，時(shí)隔18年，電影《千與千尋》在中國(guó)大陸上映，隨即引發(fā)中國(guó)觀眾的觀影潮�！吧倌陼r(shí)沒看懂，看懂已不再是少年�！鄙磉叺暮芏嗯笥讯颊f，小時(shí)候看《千與千尋》，除了感到溫暖，更多的是疑惑。

而現(xiàn)在再看這部電影，雖仍不能全部看懂，但好似能逐漸理解其中的一些內(nèi)容了。其實(shí)，宮崎駿的這部電影最初是為一個(gè)朋友的女兒創(chuàng)作的，是為了能讓那個(gè)十歲的小女孩能有自己看的電影。但是，創(chuàng)作過程中宮崎駿所融入的多重主題，卻使得這部電影的受眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原先設(shè)定的兒童群體。

整體來說，這部電影有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，其所映射的生活中的種種問題，都體現(xiàn)著宮崎駿對(duì)生活的細(xì)致觀察與深入反思。

故事的開篇，是千尋隨著自己的父母從城市搬到鄉(xiāng)下，而父親因?yàn)樽约旱倪^度自信沿著錯(cuò)誤的路一直走下去，并最終闖入神隱世界。在走過一片美麗的草原后，他們走進(jìn)了湯婆婆管理的城鎮(zhèn)。循著香味，千尋的父親和母親在飯店里沒付錢地大吃大喝，毫無節(jié)制，最后被湯婆婆變成了豬。千尋父親的過度自信，其實(shí)體現(xiàn)的是成年人身上的剛愎自用。他自以為自己這樣走也能到達(dá)住的地方，卻不曾想過走錯(cuò)的后果。

現(xiàn)實(shí)生活中，許多成年人往往按自己認(rèn)為的“正確方式”走下去，卻“聰明反被聰明誤”。鄉(xiāng)下的設(shè)定，事實(shí)上為進(jìn)入神隱世界作了鋪墊。我們可以聯(lián)想一下陶淵明的《桃花源記》：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然�！笔遣皇呛瓦@部作品很像？他們拋下自己的車，穿過山洞，走進(jìn)神隱世界，然后看到寬闊的草原。

我認(rèn)為，這在某種程度上體現(xiàn)了宮崎駿的“桃源意識(shí)”，也即回歸最初的本真，拋開現(xiàn)代社會(huì)中的種種勾心斗角、不勞而獲，回到一種最原始的、最純粹的生活。“在這里不勞動(dòng)的人都會(huì)被湯婆婆變成豬。”白龍的這句話事實(shí)上是這種意識(shí)的一個(gè)核心觀點(diǎn)，即你所獲取的每一樣?xùn)|西，都應(yīng)當(dāng)是你通過自己的勞動(dòng)換來的，不能不勞而獲。

而接下來千尋父母不付錢地胡吃海喝，實(shí)際上體現(xiàn)的是成年人身上的貪婪。那種無下限的胡吃海喝，則愈發(fā)體現(xiàn)出這種欲望的深不見底，有了這個(gè)還要那個(gè)，有了這些還要更多。一些人正是在無限的欲望中迷失了自我。事實(shí)上，作品中對(duì)湯婆婆和錢婆婆的設(shè)定也體現(xiàn)出這種“桃源意識(shí)”。湯婆婆住在城鎮(zhèn)，而錢婆婆住在鄉(xiāng)野。住在城鎮(zhèn)的湯婆婆每天為各種瑣事煩憂，而住在鄉(xiāng)野的錢婆婆卻活得自在逍遙。這種對(duì)比，很明顯地表現(xiàn)出宮崎駿對(duì)于兩種生活的取向。

千尋在和湯婆婆簽約后的第一份工作，就是給河神洗澡。起初，湯屋的人都認(rèn)為那是特大號(hào)的腐爛神，對(duì)這位不速之客的到來甚是抗拒。但收到它的金子以后，卻又轉(zhuǎn)變主意讓它留在湯屋享受服務(wù)。河神的身上插了一根釘子。拔出來之后流出了很多的現(xiàn)代物品：自行車、電風(fēng)扇……除此之外還有很多污泥。這其實(shí)從側(cè)面反映出隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，人們對(duì)大自然的忽視程度越來越高。這些其實(shí)都是人們隨意丟棄在河流中的物品，最終導(dǎo)致河流污染，變臟變臭，被人嫌棄。白龍的真實(shí)身份是琥珀川的河神，一種說法是他的出現(xiàn)是因?yàn)殓�珀川所在的位置要修建現(xiàn)代建筑，所以琥珀川被填，他無地可去，所以來到了這里。在這樣一部作品中同時(shí)塑造兩個(gè)這樣的人物，可見宮崎駿對(duì)于喚醒人們的環(huán)保意識(shí)的態(tài)度之強(qiáng)烈。

從某種角度來看，這其實(shí)也是一部成長(zhǎng)小說。白龍、千尋、無臉男和坊寶寶這四個(gè)人物都是成長(zhǎng)的對(duì)象。首先來說說千尋。進(jìn)入神隱世界前，千尋就看到了路上的神像，對(duì)進(jìn)入神隱世界感到一定的畏懼。而當(dāng)她看到神隱世界晚上不可思議的場(chǎng)景時(shí)，也是一下就亂了陣腳。但是在白龍、鍋爐爺爺?shù)热说膸椭�之下，她一步一步地成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢的、能夠獨(dú)擋一面的成熟女孩。

面對(duì)湯婆婆的施壓不卑不亢，面對(duì)去找錢婆婆的路上可能遇到的困難毫不退縮，這些都體現(xiàn)出她的轉(zhuǎn)變。無臉男，實(shí)際上是一個(gè)被邊緣化的人物。千尋的出現(xiàn)讓他感受到了一絲溫暖。雖然他是黑色的身體，但其實(shí)他像一張白紙一樣，可以任由社會(huì)這支大筆在上面勾畫。千尋的溫暖讓他開始對(duì)千尋示好。而食物則象征著欲望。湯屋的人看到無臉男能變出金子，就開始討好他。無臉男吃了大量的食物以后，體型變得愈發(fā)龐大，而且開始和千尋父母一樣無下限地胡吃海喝。這實(shí)際上是旁人的貪婪和欲望影響了他。千尋的一個(gè)河神丸子讓他吐出了那些吃過的東西和人，回歸到它原來的樣子，實(shí)際上是對(duì)它的一種救贖——吐凈身體里的那些污泥，從頭開始。坊寶寶一直被湯婆婆保護(hù)得很好，以至于已經(jīng)體型很大了還是被藏在家里，活脫脫一個(gè)“巨嬰”形象。在錢婆婆的幫助下，坊寶寶和千尋一起出去，看到了外面的世界，沖破了湯婆婆給他劃下的保護(hù)圈。

這實(shí)際上指向的正是孩子們?cè)陂L(zhǎng)大之后需要逐漸離開父母的傘翼。最后來說說白龍。鍋爐爺爺說過，白龍是為了學(xué)習(xí)魔法去做了湯婆婆的弟子，“他的眼神越來越凌厲”。這個(gè)孩子也是在追求更好的過程中迷失了自我。最終，千尋和他的愛完成了救贖，他記起了自己的名字，并想起了曾經(jīng)和千尋一起度過的那段時(shí)光。人最可怕的，就是迷失了自我，忘卻了自我。一人在高處孤寒，常常會(huì)看不清前行的方向。而唯有愛，能將我們?cè)诟咛幐惺艿骄眠`的溫暖。

如果說要有一個(gè)東西能夠很好地融合這部電影所蘊(yùn)含的種種情感，那就是它的片尾曲《親愛的旅人啊》。細(xì)細(xì)品味它的歌詞，你一定能感受到，宮崎駿送給我們每個(gè)人的那份溫情和忠告。

出命或許很長(zhǎng)，長(zhǎng)得有如湯婆婆的澡堂，日復(fù)一日的平淡中，你永遠(yuǎn)不知道命運(yùn)會(huì)安排什么搗蛋的情節(jié)。生命也許很短，像是誤入一座魔法城堡，你在離奇的情節(jié)里張開所有感官觸角，突破與蛻變，倏忽卻又回到了原點(diǎn)。湯婆婆一手打造的城堡，名為“湯屋”，而“油屋”里是主營(yíng)業(yè)務(wù)——洗浴會(huì)所。和現(xiàn)實(shí)社會(huì)紙醉金迷的萬家燈火一樣，這里每到晚上便進(jìn)入酒池肉林、歌舞升平的狀態(tài)，服務(wù)于那些所謂的“天神”。

湯屋的人們厭惡“人”的味道。與其說這是討厭，倒不如說是一種恐懼。只因這里太過陰暗，于是恐懼人性本身所存在的愛與善。千尋剛獲得工作之時(shí)，同事嫌棄她身上的人味，小白說：“只要她吃三天這里的食物，她就沒有味道了”。這是多么恐怖卻深入的同化，片刻歡樂，卻誘惑著每一個(gè)人內(nèi)心深入的欲望，人從骨子里開始被同化，墮落而迷失自我。就像丟失的名字一樣，你所有的本性符號(hào)皆可被抹去。

打破了湯婆婆有條不紊生活的，是一個(gè)十歲的小丫頭。如此年幼的孩子，離本性好近，離規(guī)則好遠(yuǎn)。她是帶著善良和單純走進(jìn)湯屋，在愛中學(xué)會(huì)承擔(dān)，在苦難里變得強(qiáng)大，最終完成一場(chǎng)關(guān)于人性的救贖。他一直徘徊在油屋外而沒有進(jìn)入，一是內(nèi)心的敏感與膽怯，二是油屋里面充斥了過度的紙醉金迷，沒有他的一席之地。知道他看到千尋，這是一個(gè)如此單純的女孩，他想要接近她，通過互動(dòng)尋求自我的充實(shí)。而千尋種種不得已的拒絕，讓他開始迷茫，開始沉淪。他開始感知到湯屋代表的一切，他開始走向它，貪婪暴躁無情。而這恰恰說明，湯屋強(qiáng)大的同化力，糜爛與腐朽無縫不入。

小白，見到千尋的那一刻，他內(nèi)心深入的愛開始復(fù)蘇。但是他已深陷染缸無法自拔，湯婆婆置于他體內(nèi)的小妖怪拴住了他，那是他是他內(nèi)心深處的欲望。千尋踩碎的那一腳，以愛之名帶領(lǐng)小白離開欲望的泥沼。

去油屋洗澡的河神，抽去身上的刀刃后吐出了體內(nèi)所有的垃圾。而最后吐出的藥丸，是一帖忠告，告誡人們學(xué)會(huì)抗拒誘惑拋棄現(xiàn)有，方能找回真的自己。小白吃了它之后，開始丟棄自己的魔法的執(zhí)念，讓本性復(fù)蘇，全身心去愛。無臉男吃了它，開始勇敢走出湯屋，試著去重新接納更美好的一切。

愛是人的本能，因?yàn)閻廴コ袚?dān)一份責(zé)任，是最大的成長(zhǎng)。所以宮崎駿說：“比起無臉男大鬧或者和湯婆婆交戰(zhàn)，對(duì)孩子而言，最重要的是一個(gè)人坐上電車，展開充滿期待的旅程�！�

有一個(gè)湯婆婆，還有一個(gè)錢婆婆。湯婆婆管理的是人的欲望，而錢婆婆有的是無盡的錢。當(dāng)錢婆婆的印章落到湯婆婆手里，于是有了這個(gè)可以無限量購(gòu)買墮落的城堡。但是錢本身是沒有錯(cuò)的，就好像錢婆婆的性格，溫和中立。包括千尋不辭辛苦尋求她的幫助時(shí)，她也提供不了實(shí)質(zhì)性的幫助。

片中還有一個(gè)人物，從出場(chǎng)到結(jié)尾個(gè)性鮮明，是那個(gè)巨嬰。巨嬰是湯婆婆的寵兒，一直被過度溺愛和保護(hù)，身形碩大舉止仍是嬰兒。他的所有舉止都是源自本能，不辨是非，只按照自己的需要去索取，但他又是如此的依賴別人，甚至無法獨(dú)立行走。本能被縱容的后果，便是極度脆弱與無所畏懼的分裂綜合體。而在錢婆婆的家里，他們共同努力編制的毛衣，錢婆婆評(píng)價(jià)：“比用魔法的效果更好呢”，因?yàn)檫@是對(duì)學(xué)習(xí)和努力的證明與褒揚(yáng)。在尋求自我價(jià)值與獲得鼓勵(lì)后，巨嬰學(xué)會(huì)了駕馭自己，站立行走，甚至開始表達(dá)自己的想法。

錢婆婆的的理性與包容，也讓無臉男最終選擇留在錢婆婆身邊。對(duì)于空虛來說，尋求自我價(jià)值，或許是他最好的歸宿。

影片最后，小白告訴她：“離開這里的唯一方法，就是一直跑出去不要回頭�！笔前�，油屋還在，湯婆婆還在，這個(gè)世界上欲望一直都在，腐敗墮落不會(huì)消失。欲望是戒不了的毒癮，唯有不回頭的跑出去，遠(yuǎn)離高密度深淵，尋求真正自我的生活。

生命很長(zhǎng)，愛一次，便是勇敢一次，承擔(dān)一次，便是成長(zhǎng)一次。

告訴了我們減肥的重要性(開玩笑)

告訴了我們要在這物欲橫流的世界里堅(jiān)守自己的本心不為外界干擾。以及如果你善良世界上總會(huì)有關(guān)心你，照顧你。