如何看待外賣小哥取餐時在閱讀《西方哲學(xué)史》?北京有一位26歲的送外賣小哥,十分喜歡看書,每次出去送餐,他都習(xí)慣帶著,然后在取餐的間隙拿出來看,在送外賣的
我就發(fā)現(xiàn)啊,不少人呢,抱著蜜汁自信的優(yōu)越感,像看待籠子里的猴子讀書一樣,向“等級”比他低的人,指指點點,還覺得是一件很新奇的事情。
為什么外賣小哥沒有閱讀《西方哲學(xué)史》的“權(quán)利”呢?
難道哲學(xué)、歷史這兩門的“大智慧”學(xué)科,成了高階層人們的專屬了嗎?一個外賣小哥,就沒有閱讀的權(quán)利?
他們怡然自得、打著高爾夫、陪著小3坐在直升機(jī)/游艇,徜徉在馬爾代夫、喝著法國百年干紅……當(dāng)然,包括閱讀《西方哲學(xué)史》——不少小資、中產(chǎn)階級一方面向往這樣的生活,另一方面對下層人士“無意義”的精神追求,包含嘲諷。
這則新聞里面,外賣小哥看什么書根本不重要。
他看山海經(jīng),會有人說他不務(wù)正業(yè)。
他看金瓶梅,會有人說他下流無恥。
他看外文書,會有人說他裝的洋逼。
他看漫畫書,會有人說他檔次堪憂。
他看歷史書,會有人說就你能看懂啥。
他看八卦書,會有人說他三八獵奇。
現(xiàn)在他看哲學(xué)書,你們也不迭地給他扣個貶低的帽子?
嗯,我就替大部分人,把各位內(nèi)心里的真實想法給說出來吧:
你一個窮送外賣的,你裝什么文化人?老老實實打你的工,別附庸文雅了,就你,也配?
這個世界,追求進(jìn)步的人總是最少數(shù)的。
所以,如果有機(jī)會,我想對這位外賣小哥說:
別管別人對你的評價,把餐送好的同時,安安靜靜地讀你的書吧。
無論評價是褒是貶,只要不影響外賣的本職工作,看什么書都是你的自由。
大家并不在乎你如何奮斗,很多人的心眼比想象的小,不喜歡看自己做不到的事情。
所以,自己找準(zhǔn)方向自己就走下去。這個世界的天空看似有容乃大,但是這個世界的人心卻狹隘的令人窒息。
加油!
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怎么,人家一個送外賣的人,那能配得上和你們這些吃外賣的人有一樣的審美標(biāo)準(zhǔn)和愛好?
他們不是應(yīng)該好好地送外賣嗎?即使要看書,也應(yīng)該看什么《故事會》啊、《讀者》啊、或者干脆呆在一旁一個勁地玩王者榮耀啊,怎么可以看哲學(xué)書?!
你之所以會覺得外賣小哥看哲學(xué)書怪怪的,是因為在你的內(nèi)心身處對他們有著強(qiáng)烈的偏見。
社會心理學(xué)家告訴我們,一個群體之所以會對另外一個群體產(chǎn)生偏見,是因為兩者之間有著巨大的經(jīng)濟(jì)差距。
收入高的一方,也就是我們常說的既得利益者賺的比較多錢,他們可能是運氣好,也有可能是出身好,才有了今日的收入水平,但他們都拒絕承認(rèn)是運氣和出身的原因,他們把自己的成功歸納為自己平時的努力。
既然是只要努力就能成功,那那些下層人士,也就是那些比他們社會地位低很多的人,他們之所以失敗,之所以成為loser,之所以走到了今天的地步,完全就是因為自己的不努力,不上進(jìn),不思進(jìn)取。
這樣一來,既得利益者的心情就會變得很爽快,他們覺得自己是天子驕子,底層人士就應(yīng)該做底層人士應(yīng)該做的事情。
送外賣的小伙看哲學(xué)書之所以會引起別人的討論,是因為他沒有做在既得利益者看來,應(yīng)該做的事情。
顯然,當(dāng)一個社會存在著巨大的經(jīng)濟(jì)差距時,這種問題將會持續(xù)地存在著。
可能下一次是看到某個清潔工人在看《紅樓夢》,你覺得非常奇怪,或者再下下次,你看到一位環(huán)衛(wèi)工人,竟然和你一樣,捧著一本《心智探奇》,你可能會頓時氣死。
外賣小哥閱讀《西方哲學(xué)史》,這有什么值得奇怪的呢,類似的我就見過不少。
我家經(jīng)營的商業(yè)公寓中,住著各種租戶,其中有個開車十八輪的商業(yè)卡車司機(jī),在加拿大小學(xué)畢業(yè)后輟學(xué),后來到美國買了一輛貨車給別人合同運貨,偶然一個機(jī)會開始看莎士比亞的劇本特別感興趣,于是看完莎士比亞看狄更斯,后又轉(zhuǎn)入看各種哲學(xué)書籍,公寓里有很多書,都不是大眾化的消遣讀本,而是很嚴(yán)肅的學(xué)院派,有一次丫丫好奇問他為什么讀這么晦澀的書,他說喜歡,于是一直鉆研。
很有名的也有。還記得幾年前美國哥倫比亞大學(xué)的校工菲利帕奇(Gac Filipaj)吧,他的工作是擦地板、清廁所、倒垃圾,同時作為一名學(xué)校員工,他享有免費聽課的機(jī)會。菲利帕奇最喜歡古羅馬的哲學(xué)家和政治家塞涅卡(Seneca),于是在南斯拉夫出生、長大、母語是阿爾巴尼亞語的他,來美之后,先是利用閑暇時間學(xué)習(xí)英語,熟練掌握之后,開始了長期的“蹭課”生活。他上午上課,下午到半夜負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生并傾倒垃圾,下班后返回住所繼續(xù)溫習(xí),每個學(xué)期他只修得下一兩門課程,十多年后,他終于修完所有學(xué)分,年已52歲的他終于披上學(xué)士服,拿到了該校古典文學(xué)學(xué)士學(xué)位。耗費十年,還是對就業(yè)沒什么特別幫助的古典文學(xué)專業(yè),很多人會覺得沒用,但菲利帕奇喜歡,因為喜歡所以堅持,因為堅持所以快樂,在快樂中養(yǎng)成,最終取得了在很多人看來幾乎不可能的成績,而且菲利帕奇并沒有停步,他還想繼續(xù)攻讀碩士甚至博士學(xué)位。
因此讀什么書,真的和職業(yè)無關(guān)。愛因斯坦博士剛畢業(yè)的時候,做過很長一段時間的專利局的辦公室職員,你能因此推斷他無法成為后來世界最著名的物理學(xué)家嗎?況且就是從喜歡和養(yǎng)成的角度上看,做什么職業(yè)和看什么書之間不一定有必然的聯(lián)系,送外賣的小哥喜歡看書,讀《西方哲學(xué)史》,沒什么讓人奇怪的,倒是這位小哥不論任何處境的自我堅持,挺令人敬佩的。
這個問題講了兩個焦點:“外賣小哥”和“《西方哲學(xué)史》”,兩者反差巨大,足夠引人注意。
這讓我不由得想起前兩年“保安考上北大”的那個新聞,也是一個社會底層的從業(yè)人員,但那么勵志的考上了北大。
在大多數(shù)人的意識中,無論是《西方哲學(xué)史》還是“北大”,這都應(yīng)該是精英的“標(biāo)配”,而一個“快遞小哥”卻捧起了高大上的《西方哲學(xué)史》,這的確吸引人去探究。
那這個事件究竟說明了什么呢?
在大多數(shù)人眼中,快遞小哥應(yīng)該是穿著制服、騎著摩托、逆行穿梭、跑步上樓的形象,他們不是在看手機(jī),就是在通電話,或者因差評而哭泣。
而現(xiàn)在看到的,是一個快遞員在看一本書,而且看的是《西方哲學(xué)史》,這太出乎意料了!
我們的思維在不知不覺中就被固化了,在我們的意識深處,身份是一個人的標(biāo)簽,標(biāo)簽又意味著相應(yīng)的社會階層,基本固定。
一說到農(nóng)民,我們立馬就覺得是沒文化,沒本事的人,這些人衣衫不整,一身黃土,卑微低賤,誰都可以輕賤。
一聽到官員,我們馬上就會肅然起敬,覺得這種人頭腦靈活,手眼通天,衣冠楚楚,身份高貴。若是有絲毫冒犯,總擔(dān)心會吃不了兜著走。
一讀到教授,眼前即刻出現(xiàn)一個白發(fā)蒼蒼、兩眼放光、一臉睿智、伏案鉆研的形象,自然就產(chǎn)生了一種景仰之情。
階層永遠(yuǎn)是動態(tài)的,用靜止的眼光、慣性的思維、階層固化的意識來分析問題,看待世界,往往是會出問題的。
陶淵明放著縣官不當(dāng),非要“歸去來兮”,“短褐穿結(jié)”,肩扛鋤頭,“晨興更花穢,戴月荷鋤歸”。當(dāng)你看到他在吟詩時,有必要用“一鄉(xiāng)村老農(nóng)在田間勞作之余吟詩一首”為題來報道嗎?
《孟子》中有一段話:舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
古代人都知道“小隱隱于野,大隱隱于市”,高人要到民間去找。為何今人卻覺著“快遞小哥”不該看《西方哲學(xué)史》呢?
一個能看得懂《西方哲學(xué)史》的人,應(yīng)該說還是有相當(dāng)知識的。他是如何做起快遞小哥的呢?是北漂一族嗎?是邊打工解決口體之奉,邊尋找更好的發(fā)展機(jī)會嗎?
這些在新聞中沒說。不過就業(yè)形勢可真的是不太樂觀。一來中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)增速放緩。統(tǒng)計資料表明,GDP每增長一個百分點,就能拉動至少一百多萬人的就業(yè)。我國GDP的增速,已經(jīng)由前些年的兩位數(shù),調(diào)整為了當(dāng)下的六點幾,這減少的可都是就業(yè)的機(jī)會哪!
再者是大學(xué)生畢業(yè)數(shù)在穩(wěn)中有增。經(jīng)過多少年的擴(kuò)招,近幾年的高校的畢業(yè)總數(shù)每年都接近800萬,加上上一年沒能就業(yè)的,每年都在九百萬以上。還有農(nóng)民工、下崗再就業(yè)的工人,壓力可想而知。因而這個快遞小哥是接受過相當(dāng)不錯的教育的人也不是沒有可能。
《中國詩詞大會》第三季上奪冠的雷海為,有比較深的家學(xué)淵源,雖說沒上過大學(xué),也是2001年的中專畢業(yè)生。最先在餐館工作,后來企業(yè)停辦,只能轉(zhuǎn)行。最后當(dāng)了快遞小哥。盡管現(xiàn)在已成名人,可快遞小哥還必須干,因為實在找不到更好的工作。
隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)的開打,就業(yè)狀況只能進(jìn)一步惡化。不遠(yuǎn)的將來,能看懂英文版《西方哲學(xué)史》的快遞小哥也許將難成為新聞。
不知道是什么原因,中國人不喜歡閱讀由來已久。見過一則報道:
中國每人年均讀書4.66本,韓國每人年均11本,法國每人年均14本,日本每人年均40本,德國每人年均47本,俄羅斯每人年均55本,猶太每人年均64本。
4月23日是世界讀書日,旨在提倡廣泛、高頻率閱讀。今年,是倡導(dǎo)世界讀書日的第22個年頭了,但我們可愛的國民是一如既往的不喜歡閱讀。即便是從事需要廣泛閱讀的教育工作者,也一樣不喜歡閱讀。
猶太人在孩子小的時候,給書頁上抹上蜂蜜,讓他們?nèi)シ,從小培養(yǎng)他們喜歡閱讀的習(xí)慣和意識。
我們有許多家長在孩子還很小時,就塞給他們一部手機(jī),讓孩子去玩手機(jī)來解放自己。孩子進(jìn)入學(xué)校后,又為了獲取一個又一個好的成績以便進(jìn)入優(yōu)質(zhì)學(xué)校優(yōu)秀班級,每天都在寫寫寫,練練練。一朝高考結(jié)束,敲開大學(xué)之門,書本全都撕個粉碎,從此基本告別和書本打交道的苦逼日子。
即使上了大學(xué)或者入職之后,還有在看書的,那也基本是為了考研、考證,是把讀書當(dāng)作為一種生存手段,而不是把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一部分。
我們正在實施中華民族偉大復(fù)興的征途中,這個遠(yuǎn)大的目標(biāo),需要全體國民齊心合力歷練幾代來實現(xiàn),而不能像造原子彈一樣依靠少數(shù)人就能完成。完成這個任務(wù)需要巨大的智慧。這種智慧只能從前人智慧結(jié)晶的書本中來汲取。
所以,什么時候我們不再把閱讀當(dāng)作新聞來播報,而是所有成員都已經(jīng)養(yǎng)成了自覺閱讀的良好習(xí)慣,且不只是閱讀那些工具性質(zhì)的書籍,也去閱讀那些提升其智慧的哲學(xué)書籍和改變其精神狀態(tài)的優(yōu)秀的文學(xué)作品時,我們離民族復(fù)興的目標(biāo)就相當(dāng)接近了。
有書君語:對此問題你有什么不同的見解呢?歡迎在下方留言評論,別忘給有書君點個贊哦~關(guān)注有書君,私信回復(fù)句子,有書君送你一句特別的話!
不知從什么時候開始,人們都喜歡將別人“標(biāo)簽化”,似乎這一個人身上的某種特別的屬性就代表了一個人的全部。
外賣小哥的標(biāo)簽是什么?有人會說。當(dāng)然是送外賣。那除了送外賣呢?
他是一個北漂、一個26歲的年輕小伙、一個熱愛讀書的人、一個懂得利用時間的人,這些標(biāo)簽與送外賣沖突嗎?當(dāng)然不!
所以外賣小哥在取餐時閱讀《西方哲學(xué)史》和一個大學(xué)教授在吃飯時閱讀《西方哲學(xué)史》沒什么不一樣!
所以外賣小哥讀《西方哲學(xué)史》不是一件奇談,也不是一件趣聞,把“標(biāo)簽”去掉還原一下不就是一個人懂得利用工作間隙讀一本書。這有什么稀奇呢?若說有哪里不一樣,那就是讀的這本書是竟然是《西方哲學(xué)史》。OMG一本《中外新聞史》足以讓我頭疼,小哥竟然讀的下去哲學(xué)史!)
從書名就可以看得出來《西方哲學(xué)史》,這是一本有關(guān)西方和哲學(xué)的書,即使是文科專業(yè)的學(xué)生也會認(rèn)為哲學(xué)是深奧的,是枯燥的(我就是這樣認(rèn)為),而哲學(xué)和史結(jié)合那簡直就是“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,助眠神器”!但是一名小哥竟然能在取餐的間隙讀下去,可見他的內(nèi)心和精神世界是多么的豐富,理解能力和接受能力一定都不錯,就這一點,就值得我們學(xué)生學(xué)習(xí)!
大家覺得奇怪的原因是什么?以下為假想內(nèi)容。
1. 外賣取餐小哥竟然愛好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)有啥用,尤其是哲學(xué),不當(dāng)吃不當(dāng)喝,浪費時間。
2. 送外賣的,不好好工作,凈瞎整?磿粫掳嗫,顯擺。
3. 挺值得佩服,就是奇怪為什么會落在這種境地。
4. 干嘛不專門學(xué)習(xí)進(jìn)個穩(wěn)定單位?
猜想小哥的狀況:
1. 家貧,以前沒機(jī)會讀書。
2. 以前沒發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。
3. 愛上讀書,發(fā)現(xiàn)時間太少,立下大志愿,爭分奪秒。
4. 已經(jīng)到了忘我境界,并不在乎別人的看法。
小哥值得佩服的地方:
1. 知道自己想做什么,主動去做,自成體系,不在乎閑言碎語。
2. 堅持讀書,且未必是功利目的,而很可能是讀出了樂趣。
一些心理分析:
1. 有個詞叫“畫風(fēng)不對”,還有個詞叫“格格不入”,環(huán)境的力量是強(qiáng)大的,敢于無視環(huán)境的默契規(guī)則的人都很了不起,而那些庸常的碌碌之輩卻會對此感到奇怪。
2. 其他答主似乎覺得其他人感覺奇怪是很可惡的,我倒是覺得這才是常態(tài)。正是有這些人的存在才襯托出了外賣小哥的出眾。只有理解這些人的心態(tài),而又能堅持自我的人才是真正的在走自己的路!麄冇兴麄兊目捶,但我不為所動。我不會覺得這些人可惡,也不大會覺得他們可憐,我只是覺得做人該有自己的追求,有的人追求與眾不同,有的人追求與眾相同,沒什么值得大驚小怪的。
祝愿小哥堅持自我,幸?鞓。
看了好多答案,都沒說到點子上。大眾仍停留在這樣的一個認(rèn)知階段:送外賣的和掃大街的,都是窮光蛋,沒文化。要是有文化,一定找個坐在空調(diào)房里的白領(lǐng)工作。
實際情況是,掃街我不知道,但是送外賣,一個月勤快點可以7k,要是聰明點可以10k。
這是什么概念呢?好一點的大學(xué)本科畢業(yè),第一份工作在北京,4k真的不錯了,5k是遇到好心人了。工作3年,才有機(jī)會把自己的收入第一次打到10k這根弦。
這又是什么意思呢?
一個文化程度不高的人做送餐,可能他別無選擇,一個文化程度較高的人如果做送餐,比如這位讀哲學(xué)的boy,在兩個方面基本上是碾壓你的,比你優(yōu)秀許多
1. 他有足夠的眼界來觀察更寬廣的世界,發(fā)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的機(jī)會,毫不猶豫的抓住
2. 他有更寬廣的胸懷來接受新興的工種,打破歧視與偏見來做這個工作,并樂在其中
這樣的人,比畢業(yè)就只知道擠破頭皮去坐班打工的人,更明白這個時代,更能創(chuàng)造財富
作為一個騎手,看到這個問題,我笑了。
這是一件很奇怪的事情么?無法理解這個問題。今天的世界早已經(jīng)不是有著巨大知識壁壘的時代,知識的獲取的渠道是如此之多,任何人只要有心,都可以通過各種方式來自我學(xué)習(xí),自我提高。只要有心,一切皆有可能,和人的身份本來就毫無關(guān)系。
外賣小哥怎么了?北大保安考上大學(xué)的已經(jīng)不是個別例子了;前幾天的創(chuàng)作者大會上就有位通過自學(xué)從保安到年薪50萬的自媒體創(chuàng)作者。喜愛不喜愛一件事物,和其身份,到底有什么關(guān)系呢?
如果說有什么好笑的話,我倒覺得,在座的各位大學(xué)高材生,有多少看過《西方哲學(xué)史》,有多少通讀《全球通史》,有多少讀過《四書五經(jīng)》?所謂工匠之才高居其上,博學(xué)之士屈為人下,居然沒有人自感慚愧,反洋洋自得,真是不知道是什么樣的心態(tài)。
最近一直在思考一個問題,到底是誰,擠占了誰的位置?
如果具體問任何一個人,我確信絕大部分人都會抱怨自己所處的位置低于自己的預(yù)期;認(rèn)為自己本應(yīng)該處在更高的位置。處于底層的自不待言,處于中層的一樣對高層位置虎視眈眈,處于高層的,則同樣盯著更高的位置。
我們所處的位置低于自己的預(yù)期,是因為別人擠占了我們的位置么?
這不是事實。事實恰恰相反。事實是什么?事實是我們,通過各種方式,擠占了別人的位置,我們的位置,雖然低于我們自己的預(yù)期,但是通常而言,是高于我們自身的水平的。
最近網(wǎng)絡(luò)爆紅的張x峰老師,就是一個很鮮明的例子。張x峰老師能給我們講什么呢?他能提高我們的知識水平么?他能提高我們的專業(yè)水平么?其實都不能?伤幸粋本事,就是懂得鉆空子,懂得掌握規(guī)則的弱點和局限,從而讓你在千軍萬馬獨木橋的競爭中,獲得有利的位置。很多人說,這對我有用,對我考研究生非常有幫助。對,當(dāng)然是這樣,然而當(dāng)你通過張x峰所教授的小技巧獲得的相對于其他考生的優(yōu)勢,是公平的么?更不必說張x峰老師傳授的許多小技巧,既上不得臺面,又談不上什么正道。
這就是為什么,送外賣的小哥會讀《西方哲學(xué)史》,所有人都是讀書過來的。如果能讀懂《西方哲學(xué)史》,能通讀《四書五經(jīng)》,能對古今中外歷史了如指掌之人,只能去做外賣小哥,保安;大概就是因為他們沒有聽張雪峰老師這些人的小道道吧,在和被這個人蠱惑的那些人的并不公平的較量中,敗下陣來。張雪峰老師也好,那些所謂的高考強(qiáng)化班也好,那種所謂的高考押題寶典也好,其實都是皆如此類。
如果我們承認(rèn)我們是生活在一個運轉(zhuǎn)良好的社會,那么每個人的位置都應(yīng)當(dāng)是其應(yīng)當(dāng)所在的位置,有什么好抱怨的?
如果我們承認(rèn)我們是生活在一個運轉(zhuǎn)還不是那么完善的社會,那么,所處位置的高低又有什么好說的?處高者未必應(yīng)該處高,處低著未必應(yīng)該處低,既然不是那么完善,那么自然有高低異位的錯位可能。
高曉松老師在一檔娛樂節(jié)目《奇葩說》中,炮轟同樣出身清華大學(xué)的校友梁植,質(zhì)疑其作為一位名校博士生,臨近畢業(yè),居然還不知道自己要干什么?并講了一番名校生理應(yīng)胸懷天下、憂國憂民的道理。
其實一點也不奇怪。清華北大學(xué)生的最大生源地在哪里?以前就是我的老家黃岡中學(xué),現(xiàn)在是衡水中學(xué),毛紡廠這些超級中學(xué)。這些學(xué)生為極品工匠自然是上上之選,至于所謂的胸懷天下,憂國憂民,我就笑了,這種考試工廠出來的工匠,一生何曾真正聽過什么胸懷天下,憂國憂民的道理?指望他們有這種胸懷,本來就是為難人嘛。
記得剛剛送餐的時候,有個同事,小胖子,第一次去清華送餐,回來后有些赧然,問他為什么,他說,自己去清華大學(xué)送餐,很自卑,很慚愧。我有些愕然。許多年過去了,小胖子似乎通過培訓(xùn)學(xué)校上了大公司,混的不錯了,而我還在送餐。世人常說,知恥近乎勇,大概一個人有這種羞恥心,自然能夠有所成就。
可我終究沒有什么念想。知恥近乎勇,難道我不知道恥辱么?我何嘗不知道恥辱呢?只不過有人恥于老婆不如人,金錢不如人,地位不如人,我卻恥于卷入時代的洪流,成為被時代裹挾的身不由己的木偶人罷了,恥于成為高居其上卻永遠(yuǎn)不可能追隨自己內(nèi)心的雙面人罷了。
這個世界,最可悲的不是外賣小哥讀《西方哲學(xué)史》,最可悲的是,嘲笑外賣小哥的高材生們,成功人士,許許多多,根本就沒有看過《西方哲學(xué)史》。
外賣小哥為什么不能在取餐時讀《西方哲學(xué)史》?一個外賣小哥讀哲學(xué)史和一個大學(xué)教授讀哲學(xué)史有什么不同?我覺得這種想法真是迷之優(yōu)越,愛讀好書就是好事,管他誰在看。
外賣小哥取餐時看《西方哲學(xué)史》,真是很有趣。如果我看到的話,一定會很驚訝,還很可能想辦法偷拍一張。這不是像有些人認(rèn)為的那樣有什么蜜汁自信,更不會是想鄙視一下,小哥你也配看哲學(xué)嗎。我只是簡單地覺得,這種場景實在是太罕見了。現(xiàn)在人人都低頭看手機(jī),哪里還有人看書呢?所以這跟我們?nèi)粘K姺床詈艽蟆?/p>
記得幾年前廣州有幾位熱心人想提倡讀書,在地鐵的空座位上一本一本地擺放書籍雜志,希望營造一邊坐地鐵一邊讀書的場景。 事情自然是失敗的,反正就是沒有人愿意在地鐵上看書。
其實不要說地鐵,就算在大學(xué)校園里,有一個不算秘密的秘密,就是看不到有人在讀書。除非在圖書館復(fù)習(xí)找資料啥的,在美麗校園的林蔭道、草地邊、湖邊小徑等等地方,是沒有人讀書的。如果有人捧著一本書在讀,那一定是擺拍。上個世紀(jì)80年代我讀大學(xué)時,有學(xué)生晚上就著路邊的燈光看書。我認(rèn)識一位農(nóng)村來的同學(xué),英語極爛,每天早上在小樹林里像歌唱家吊嗓子一樣大聲念誰也聽不懂的英語,最后他出國留學(xué)去了。這都不是傳說,是真的。但這些景象早就一去不復(fù)返了。
導(dǎo)致不看書的一個原因是看手機(jī)。學(xué)校里的有些討論會或者學(xué)術(shù)報告會上,我曾經(jīng)看到,80%以上的老師和學(xué)生都在以各種方式看手機(jī)。
所以說,外賣小哥還在看書,而且看《西方哲學(xué)史》這樣的“硬書”,真的讓人感覺好新奇。如果我們身邊隨時隨地都是有人在看書的,那就不會有這種新奇感。我在香港乘坐地鐵的時候看到,玩手機(jī)的人雖然多,但也有人在看書。還有人站著也手捧一本東西在讀。那樣子很像是學(xué)生趕著去上課前,抓緊時間盡量多讀幾頁。而最重要的是,整個氛圍很自然。
比較起來我們當(dāng)然是公共場所缺一點書香氣。但也沒必要去比較什么優(yōu)劣,也不需要扯上高端低端的話題。校園那么高端也看不到有人讀書啊。只要小哥自己喜歡讀書,自自然然就很好,我很樂意點贊。很久以前看過一篇文章說,美國人讀書的態(tài)度很隨意,隨便哪個角落一坐,拿本書就看兩頁,也就求個一樂。中國人就把讀書看的很神圣,也很功利,非要正襟危坐不行。不管是不是,我很喜歡這個觀點。因此也希望更多人的隨意地看看書,那么整個社會看起來,會讓人覺得很放松。
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