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從文藝作品的角度來說，這并不難理解。

1.好的文藝作品都有現(xiàn)實意義，都能反映現(xiàn)實。一部作品是平庸還是偉大，一個很重要的因素就是讓人看起來有多“真”，真實感越強，水準(zhǔn)越高。尤其是《亂世佳人》這種本身就有一定歷史背景的現(xiàn)實主義題材的作品，真實感就更重要。而在現(xiàn)實中，像媚蘭那樣“高大上”的人多，還是像思嘉那樣活色生香的人多？顯然，用后者做主角，更有群眾基礎(chǔ)，更容易獲得讀者及觀眾共鳴。

2.媚蘭是圣母般的人物，高大上就意味著平面化、穩(wěn)定、個性模糊，在文藝創(chuàng)作中這樣的角色肯定不討好，因為故事性太弱了。媚蘭身上會有什么戲劇沖突嗎？會有豐富的內(nèi)心戲嗎？會有外露的激烈情緒嗎？很難，這不符合媚蘭的人設(shè)。但這些都沒有的話，媚蘭還有什么故事吸引人呢？相反，思嘉敢愛敢恨，香艷火辣，行動力足，充滿生命張力。這樣的人設(shè)注定要有高低起伏的故事，要有愛恨交加的情感沖擊，要有迂回婉轉(zhuǎn)的心路歷程，總之，就是“戲夠足”，這樣才好看不是嗎？

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這個很簡單！

在戲劇理論里，一般而言，有缺點的人才有戲，才能成戲！

如果一個人品性無比端正，天天按部就班，他的生活就缺少趣味和色彩，他的故事也就沒有太多可講的價值。

這一點跟新聞是一個道理，舉一個非常通俗的例子：

“狗咬人”不是新聞，“人咬狗”才是新聞。講求的就是故事的特殊性；

也許這樣說，大家更容易理解：

媚蘭的性格作為戲劇來說，太平凡了

因為主人公不甘于日常，才會主動去尋求改變和突破，才會“生事”（故事），跟更多的人建立聯(lián)系或發(fā)生沖突，也就有了不平凡的故事。

簡而言之，人物的個性是故事形成的原因和內(nèi)驅(qū)力。

媚蘭的故事，如果沒有斯佳麗進來攪局，那么也就是一個平淡的故事：

媚蘭跟同樣紳士的艾希禮結(jié)婚生子，過著平淡的生活，即使有南北戰(zhàn)爭，也不過是一個普通的抗戰(zhàn)故事罷了，而媚蘭也不會是這個更有爆發(fā)力的抗戰(zhàn)故事的主角，而只是她丈夫艾希禮參加抗戰(zhàn)的內(nèi)助罷了。

而有了斯佳麗，這個故事就動人的多了：

1、前期斯佳麗和艾希禮、媚蘭的三角關(guān)系會形成一些故事

2、艾希禮媚蘭結(jié)合后，才會有斯佳麗賭氣嫁給媚蘭弟弟的情節(jié)

3、戰(zhàn)爭爆發(fā)，斯佳麗丈夫去世

4、艾希禮加入，斯佳麗不得不照顧有了孩子的媚蘭

……

斯佳麗雖然性格不完美，但正是她的目標(biāo)明確，覬覦了不屬于自己的東西，才有了后面的一系列故事：

因為她的任性，傷害了真正愛著她的白納德，也傷害了媚蘭，雖然媚蘭大度原諒了她；

因為她的堅強，她才能在戰(zhàn)爭中擔(dān)當(dāng)起保護幾個家庭的重?fù)?dān)，當(dāng)然也才能獲得白納德的愛……

一句話：正是因為斯佳麗的個性或品行的缺陷，才有了一波三折的故事。

我們再看看大家熟悉的電視劇

大家愛看的熱門劇《回家的誘惑》，就是一個善良的妻子被丈夫和好友聯(lián)合背叛后報仇雪恨的故事，試想如果本性善良的妻子選擇逆來順受，還能有后面各種沖突爆發(fā)，緊張刺激精彩的故事嗎？很明顯不會有！

從莎士比亞開始，戲劇理論已經(jīng)拋棄了高大上的英雄作為唯一主角的概念。

現(xiàn)代戲劇里，即使是英雄，也有他成長所必須的過程。

沒有一個人生來就是英雄，大多數(shù)英雄也是從一個普通人成長起來的。

而他通過經(jīng)歷各種事件來成長改變并最終成為英雄這個過程，才是戲劇真正需要的故事。

因為這樣的英雄更有根基更有共鳴，不會淪為假大空

為什么二十年來，周星馳的電影開始流行，原因也是因為大家先認(rèn)知了一個詞，解構(gòu)，對英雄的結(jié)構(gòu)：

英雄不是只有一面，也不會絕對完美，他們也是活生生的人，有血有肉有缺點。

而周星馳的電影人物正符合了這一理論，才引起了70、80一代廣泛的關(guān)注，隨之把他奉為神明。

古典小說名著《西游記》里的孫也是缺點錯誤一大堆的人，甚至于唐僧也是有自己缺陷的人物，他們都要經(jīng)歷一番歷練，才能成長為真正濟世的英雄。

再舉個通俗而現(xiàn)實的例子

為什么明星們突然開始有意識的打造“吃貨”、“傻子”等熒幕形象？就是因為這樣更接地氣，顯得更有人情味，甚至是更有魅力啊

文/漁人娛己

媚蘭是作者塑造的完美女人

《亂世佳人》是根據(jù)美國女作家瑪格麗特·米切爾《飄》改編的。她的名言：明天將是新的一天，激勵著無數(shù)人去追尋自己的夢想。

瑪格麗特·米切爾絕對稱得上是美國文學(xué)史上一顆最為璀璨的明星，她短暫的一生只出版了一部作品，這部以美國南北戰(zhàn)爭為題材的小說，奠定了她在世界文學(xué)史上不可動搖的地位。而由《飄》改編費.雯麗主演的電影《亂世佳人》，更讓這本書聲名遠(yuǎn)揚，暢銷全球。

電影里媚蘭的戲份僅次于郝思嘉，她是作者塑造的完美女人的代表，和郝思嘉形成鮮明的對比。她溫柔、體貼、善解人意，她對于軟弱的艾希禮充滿包容和慈愛。她用自己春風(fēng)化雨般的溫柔包容著郝思嘉的任性和跋扈。

郝思嘉聽說艾希禮娶了媚蘭，就從心底里怨恨媚蘭，她恨媚蘭搶走了自己的心上人。可媚蘭沒有把郝思嘉當(dāng)做情敵，因為她心里有愛，她用自己的愛溫暖周圍的人。她用自己的智慧化解了郝思嘉的不滿，她引領(lǐng)著郝思嘉一步步成長。當(dāng)郝思嘉和白瑞德有矛盾的時候，她勸郝思嘉珍惜眼前人，因為白瑞德那么愛郝思嘉，可郝思嘉居然在心里一直戀著艾希禮。

她明知道郝思嘉喜歡艾希禮，臨終前還把艾希禮托付給郝思嘉，可艾希禮心中只有媚蘭，沒有郝思嘉。白瑞德在郝思嘉身上耗盡心血也沒有得到愛情，最后黯然離開，這個時候郝思嘉終于覺醒了。

?媚蘭早就提醒過郝思嘉讓她珍惜白瑞德，她就像郝思嘉的感情導(dǎo)師一樣，開導(dǎo)她、提醒她、幫助她，她希望她幸福。

?媚蘭就像一支紅燭，燃燒了自己，照亮了別人。

導(dǎo)演說的算，你懂的。

郝思嘉和媚蘭究竟誰是Numer one？

有人說：媚蘭是天使！郝思嘉是女神！難分伯仲！

小說《飄》改編成美國電影《亂世佳人》結(jié)果一發(fā)不可收拾：飄來飄去，兩個美女，一個是玫瑰；一個是百合。眾說紛紜，不一而足……

“媚蘭是天使？”郝思嘉搖搖頭，冷笑一聲：“一個耗子似的的小個兒以及那張嚴(yán)肅而平淡得幾乎有點丑的雞心形小臉兒”———這是郝思嘉眼中的媚蘭………

讓我們吃驚，也讓郝思嘉吃驚的是：英俊瀟灑的艾希禮愛媚蘭，驕縱叛逆的瑞德敬重她——是個非常偉大的女性！

郝思嘉氣瘋了……

郝思嘉是反傳統(tǒng)的女性：展現(xiàn)出來的是嫵媚動人，嬌蠻，虛榮，任性，更不喜歡讀書；拼的是外在美和伎倆；媚蘭，屬于傳統(tǒng)女性：有知識，有文化，有思想，有修養(yǎng)，溫柔善良，大度到固執(zhí)的地步，講的是內(nèi)在美，拼的是智慧和魅力！

郝思嘉的愛在“道德”面前黯然失色，以悲劇收場；媚蘭不出風(fēng)頭，有勇氣，不抱怨贏得了愛情和友情！

她們都不完美，無所謂1號2號；，各有各的痛，走好自己的路最重要！媚蘭，不是高大上，是個普通人。生活中的確會有這樣的人，不是很多。

像令狐沖一樣，心中只有愛，沒有權(quán)利欲，沒有控制欲，沒有虛榮，不要面子。為了救別人幫別人，盡管并不認(rèn)識，也會毫不猶豫的兩肋插刀。怎么會高大上？

善良的人容易受傷害，人們習(xí)慣了她們的善良如神話，像《芳華》中的劉峰。

她們和他們不是作秀的人！人們只是單方面認(rèn)為她們和他們高大上，不食人間煙火：其實她們和他們也需要吃喝玩樂之茍且，詩和遠(yuǎn)方的田野……

媚蘭固執(zhí)地認(rèn)為沒有黑暗，只愿默默守護！默默支持！默默奉獻！

當(dāng)今社會，如果以媚蘭的婚戀觀、人格魅力和人生智慧來經(jīng)營婚姻，是不是能把離婚率降下來！

原創(chuàng)

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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《亂世佳人》中，為什么高大上的媚蘭不是女1號，而是屈居女2號？

電影《亂世佳人》是根據(jù)小說《飄》改編的，美國作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作，其主角就是斯嘉麗，主要就是講她的近乎一生的故事，包括前期和衛(wèi)希禮的若即若離的情感糾葛，后期的和白瑞德的復(fù)雜關(guān)系，從戀情、婚姻、家庭各種關(guān)系，在小說中，媚蘭就只是配角，小說的主題之一是美國南方人在戰(zhàn)爭之后如何頑強的生存、重新發(fā)展家園，講了人與人的復(fù)雜關(guān)系，而所有這些立意，主要就是通過主角斯嘉麗來演繹的，小說展現(xiàn)了她雖然作為一個女子，卻堅強、勇敢、極具韌性和強大的生存欲望，媚蘭始終是一個配角。

小說將媚蘭描寫的很高尚，我認(rèn)為作者只是為了反襯主角斯嘉麗這個角色的個性的復(fù)雜，斯嘉麗絕不是一個高大上的人，但斯嘉麗也絕不是一個小人，尤其不是一個奸邪的壞女人，她太復(fù)雜了，為了讓她的復(fù)雜鮮明、突出，傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的寫法，作者往往會弄一個個性相對簡單、純凈且善良仁慈的配角，這是一種非常簡單的小說寫法，對大眾欣賞來說，效果卻不錯。

因為復(fù)雜性格的人物做主角，才可以由此演繹出無窮無盡的故事，而高大上的人因為相對單純的多，很多故事就難以演繹，老實人大都沒有什么故事，強行演繹，閱讀的人就會產(chǎn)生疑問，“這么老實的人怎么會有這種事情？”、“這么好的人怎么會做這種事情？”但是很多事情發(fā)生在斯嘉麗身上，你閱讀著就覺得很正常，沒有什么違和感，比如她為了獲得白瑞德的幫助才和他靠攏的，甚至最后嫁給他都并非是愛他，仍然是為了他有錢，為了他能夠幫助自己的家庭重生，由此演繹出兩個人奇妙的關(guān)系。

這種情節(jié)可以發(fā)生在媚蘭身上嗎？顯然不能，一個如此善良的女人，怎么可能如此心懷叵測的去算計人家呢？所以這種故事的主角，必定是一個性強硬、生活理念復(fù)雜的人，以媚蘭為主角的話，恐怕作者就只能讓她在戰(zhàn)爭時期就死翹翹了，因為不會有人相信如此道德高尚、心地善良、生活理念卻單純的女人，能夠在如此嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭時期活下來，小說和電影里，也確實描述了這么一段情節(jié)，要不是斯嘉麗那頑強不屈、堅韌無比的精神支撐，懷孕已近臨產(chǎn)期的她，真的回不了老家了——斯嘉麗雖然恨她，卻終究還無法不幫助她，斯嘉麗幫她，不是因為她是一個好人、是一個幫助過她的人，而是因為斯嘉麗的基本人性，還因為她是自己摯愛的人的老婆。在回家的途中，斯嘉麗展現(xiàn)出一個女人強大的韌勁，這種韌勁基于強大的求生欲之上，斯嘉麗愿意做任何事情來保護自己、保護媚蘭，而善良仁慈的人，是很難在如此艱難時刻、艱難境況中生存下來的，更不要談長途回家。

這就是作者為什么選擇讓斯嘉麗這樣的復(fù)雜女人擔(dān)任小說主角，而沒有讓一個高大上的女人去做主角的主要原因�；蛘邠Q一個說法，即這就是為什么作者要將主角斯嘉麗描述的如此復(fù)雜、如此的小人，卻將媚蘭刻劃成了一個高大上的圣人之原因。