雖然說清宮戲一直標榜著還原歷史原貌在戲說清朝時期的稗官野史，路邊八卦，但是相比之下，內(nèi)地演員兢兢業(yè)業(yè)拖著長辮子，光著前腦門的設定是清朝戲的標準配置。（雖然基本上都沒有區(qū)分出清朝三個時期鼠尾鞭，蛇尾編和牛尾辮的分別，一概用了晚清時期牛尾辮的設定。）

但是這樣牛尾辮一統(tǒng)天下的陰陽頭發(fā)型，在香港卻被打破了。因為以香港影視劇行業(yè)工業(yè)的發(fā)達程度，一個演員隨時可能在短時間小空間里匝好幾部不同的戲份，所以比較抗拒清朝戲里面剃光頭留辮子的發(fā)型。

畢竟剃光頭以后，其他戲里頭發(fā)不好恢復，而且其中清朝戲只占他們演員戲份的較小的部分，其他部分還要靠時裝片和其他年代戲，于是清代戲里面太過于認真剃了光頭，以后的其他戲份就必須帶頭套或者借助其他方式來掩蓋演員光頭的形象。

這樣既浪費時間有影響演員形象的事情，富于娛樂精神的香港電影人就視而不見，直接用男演員的真實發(fā)型或者戴頭套留辮子的基本設計來忽略了尊重歷史的牛尾辮陰陽頭。

因為人家要趕場子賺錢��！

清朝作為最后一個封建王朝，關于它的影視劇有很多。由于它的主體是滿族，因此在發(fā)型上也是很有特點的，總的來說分為三個階段:前期的鼠尾辮、中期的蛇尾辮以及后期的牛尾辮。大部分的影視劇仿照的都是牛尾辮。

香港電視劇相比于大陸起步早，影視業(yè)比較成熟。以TVB為代表，已經(jīng)形成了一定的產(chǎn)業(yè)，很多的演員甚至是配角都是職業(yè)化的。如果因為一部劇剃了發(fā)，是很影響下部劇的拍攝。

以周星馳為例，1992年周星馳一共有7部電影上映，其中就有清裝片四部《鹿鼎記》《武狀元蘇乞兒》《審死官》，而其后就有現(xiàn)代片《逃學威龍3龍過雞年》。如果周星馳在拍清裝片是剃了光頭，那么在《逃學威龍3》就需要戴頭套，是很影響最終效果的。

還有陳小春版的鹿鼎記，我們可以看到除了主角，大部分的配角都沒有剃發(fā)。是大家不敬業(yè)嗎？當然不是，這個時候TVB每年的產(chǎn)出是非常大的。我們經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)好幾部電視劇的配角都很眼熟，那是因為這些配角都是有合同的，幾乎每一部劇都需要他們出場，如果剃發(fā)那就意味著完不成合同，因此只好扎個辮子。

古代歷史上不同的國家和不同的民族往往留有不同的發(fā)型。清朝最早期留下的是金錢鼠尾辮，即在頭頂留下一條可以穿過銅錢方孔的辮子。而大家在影視劇中看到的陰陽頭的牛尾辮已經(jīng)到了清朝末期。

香港地區(qū)拍攝的關于清朝題材的影視劇中大部分都沒有剃頭，而是直接扎了辮子，其主要原因有兩點。

市場原因

最初的香港影視爆紅是因為出口的東南亞一帶，也因此香港的影視劇大部分是為了迎合東南亞地區(qū)的消費人群。

當時這些東南亞的華人主要是清朝移民的后裔，而他們的先祖移民原因就是因為清朝時期的暴政，因此這些華人對清政府可以說恨之入骨。除此之外，當時這些逃難出來的華人剛到東南亞一帶的時候，因為拖著一條長長的辮子，受到了很多的洋人的欺負侮辱，所以對這些陰陽頭的辮子非常排斥。

最終香港的電影制作人為了迎合東南亞一帶的觀眾，想出了留辮不剃頭的方法，這種方式最終也被廣大觀眾接受，所以也就延續(xù)了下來。

演員原因

眾所周知，上世紀八九十年代可謂是香港電影的黃金時代，那時候的香港號稱東方好萊塢。因為其擁有著龐大的市場，所以根本不愁電影不好銷售。因此為了增加產(chǎn)量，大部分電影不會精益求精，反而是采用了粗狂的發(fā)展路線，力求幾個月，甚至幾個星期就要完成制作。

而那時候的演員也因為市場原因水漲船高，薪資都是寸秒寸金。所以一部短短幾個星期，或者一兩個月的制作，他們會考慮下一部戲的需求，根本不會選擇剃頭。

比如1992年的時候，周星馳一年拍了7部電影，其中有4部是清朝題材的影視，而另外3部卻是現(xiàn)代影視題材。所以為了省去不必要的麻煩，大多數(shù)的演員都不會選擇剃頭。

但也有一些例外，比如李連杰在《黃飛鴻系列》中是剃頭的，或者是《鹿鼎記》中的陳小春也是剃頭的。而剃頭的原因就是因為他們的戲份多，還有影片制作周期長，所以他們是值得剃頭的。

另外說一下，關于剃頭這種情況大部分都是個人和劇組商議的結果。實際上不僅僅是香港影視有時不剃頭，日本也是如此。眾所周知日本江戶時代的武士因為對戰(zhàn)的需要，會把頭頂?shù)念^發(fā)全部的剃掉，稱之為“月代頭”，但是很多日本關于江戶時代的影視劇中，大部分武士也沒有剃頭，而且留下了發(fā)髻。

上圖為月代頭↑↑↑

這要從一部電影說起了，這就是邵氏公司1973年拍攝的《刺馬》。這部由大導演張徹執(zhí)導，當時的三位武打巨星狄龍、姜大衛(wèi)、陳觀泰以及邵氏當家花旦井莉領銜主演的電影紅遍東南亞，掀起了清宮戲的熱潮。但是這部電影問世之前，整個香港電影圈是不拍清宮戲的。

其實在刺馬之前，香港也拍過刺馬的故事，比如邵氏岳華主演的大俠復仇記，嘉禾的五雷轟頂?shù)�。但這些電影無一例外都將故事背景從清朝挪到了其他朝代，這是為什么呢？因為香港電影的主演市場除了港臺外就是以星馬地區(qū)為核心的東南亞地區(qū)，這里聚集著無數(shù)的華僑后裔，在他們眼里，滿清是恥辱的，所以他們對辮子戲極度抵制。如果你拍了辮子戲不能在星馬地區(qū)公映，損失是巨大的。

但是大導演張徹敢為人所不敢為，他看上了刺馬的故事。為了安撫南洋華僑，張徹想了一個折中的方案，讓演員只扎辮子，但保留前額和鬢角的頭發(fā)，這就是我們今天在港臺影視劇中看到的清宮戲造型了。

張徹這個折中的方案無疑是電影史上革命性的創(chuàng)舉 從此，無數(shù)清宮戲霸占了銀屏，由于辮子造型被改良，南洋華僑也就沒有了抵制的念頭了。這個改良版的辮子戲造型一直延續(xù)到現(xiàn)在，也是一代宗師張徹對電影界的又一杰出貢獻了。

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香港演員每年都會接很多部戲，同一時期需要出演不同戲的各種角色，每個角色是不同的，剃光頭之后不能滿足所有角色的需求。為了逼真，不得不留辮子。

先講一下清朝留辮子的特點，清朝是中國歷史最后一個封建王朝，離現(xiàn)在最近，所以歷史題材的影視作品最多。清朝是一個滿族王朝，最大的特點就是辮子。辮子歷經(jīng)清朝200多年也有了很大的變化，頭發(fā)是越來越多了，但至少都是耳朵垂直往上為分界，前面的全部剃光的，所以為了歷史真實性，現(xiàn)代人拍清朝影視作品基本上是要剃光頭的。

在這么多年的觀影生涯中大家一定會發(fā)現(xiàn)這個問題，在同一部電影中，香港演員沒有剃頭，而合作的大陸演員都剃了標準的光頭.如1993年洪金寶導演的武俠電影《一刀傾城》，飾演王五袁世凱的大陸演員楊凡趙長軍都剃了光頭，而同片飾演譚嗣同的香港演員狄龍卻只是戴了頭套，像這樣的例子比比皆是。

香港TVB大部分演員都是一群固定職業(yè)者，可以說大部分人每月都要接下不止一部戲，甚至每天都要跑不同的戲場，分飾不同角色，按照形象塑造的要求，總不能要求現(xiàn)代劇都頂著假發(fā)或者光著頭吧？所以他們演清朝劇不得不留辮子。

舉個例子，1990年李連杰回歸香港拍了《黃飛鴻》重回巔峰，然后在1993年全年出品了6部電影，全部是古裝片，包括清裝的《黃飛鴻3獅王爭霸》《方世玉》等，全年都是光頭的。但是到了1994年，李連杰只拍了3部電影，兩部時裝片《精武英雄》《中南海保鏢》和一部清裝片《新少林五祖》�！毒�武英雄》和《中南海保鏢》中李連杰都是標準的板寸，所以到了《新少林五祖》他也不得不戴了頭套，這是無奈之舉。

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文|小弟

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香港拍攝的關于清朝的影視劇中，絕大多數(shù)人物只是拖著一根大辮子，而部分頭發(fā)不剃除，這個現(xiàn)象是嚴重違背歷史真實性的。清朝自入關始，就一直強令漢族官民剃頭易服，不從者殺，執(zhí)行口號：“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，將其作為是否歸順大清的身體標志，更強調(diào)：“發(fā)不如式者斬”。以此比照香港所攝清朝影視劇人物，豈不都犯了大逆不道的殺頭之罪！抱著一切向錢看，娛樂至死的心態(tài)，對歷史的認知極不嚴謹，背離歷史真實，隨意編造的影視劇篡改史實，誤人子弟，真不知是如何審查過關發(fā)行上映的。清朝宮斗戲，戲說歷史劇，是應該剎一剎車了，須知不尊重歷史的民族，是沒有前途的民族。

因為演員們都很忙要趕場子，實在沒時間了。

其實也不是所有香港清宮劇都不剃頭，只是20世紀七八十年代前后。后期的港地清宮戲也都是剃頭的發(fā)型，包括被譽為宮斗鼻祖的《金枝欲孽》等劇。

說到港地的古裝劇的確槽點很多，比如演員換來換去就那么些人，一樣的道路從商周用到清朝，還有一個就是港地清宮戲男演員不剃頭。

澹奕第一次認識到這個問題是看《鹿鼎記》的時候，里面的男主韋小寶和康熙皇帝的發(fā)型都沒有問題，但是其他人就嚴格遵守了“身體發(fā)膚，受之父母”的傳統(tǒng)了。

那時候澹奕也在想這個問題，清朝不是強令剃發(fā)易服的嗎？為此澹奕還想了很多理由，比如陳近南是天地會的，反清復明；湯若望是外國人；鄭克爽也是反清的。

不過，后來想不通了——為什么索額圖也不剃頭，吳三桂、海大富、康親王、多隆全都不剃頭。從皇帝的叔叔到臣子，身邊的太監(jiān)全都沒剃頭，甚至連鰲拜都沒剃頭。

幾乎劇中所有的男性角色全都沒有剃頭，就是多了根長辮子，雖然有些發(fā)際線很高，但別說與正史中清初的“金錢鼠尾”相去甚遠，就是放在晚清也難以蒙混過關吧。

除了陳小春版的鹿鼎記，還有很多其他同時期的港地清宮戲電視劇、電影也都一樣，或者不剃頭只扎辮子，或者有很多男性角色永遠都戴著帽子。

比如《金枝欲孽》里的嘉慶帝，就沒看他把帽子拿下來過。

上世紀七八十年代，香港影視業(yè)發(fā)展進入了井噴時代，以邵氏為代表的大量影視業(yè)產(chǎn)量驚人。在當時，很多影視制作單位一個月要完成三部電影的拍攝，而港地演員儲備其實很有限，大量演員需要趕場子。這場戲剛剛結束，就要馬上奔赴下一場。

清朝的發(fā)型需要剃頭，這并沒什么，關鍵是頭發(fā)剃了以后要去扮演其他朝代的角色就很困難了。當時的技術也并沒有如今這么先進，費時而且效果也不太好。

更何況，清宮戲只是港地古裝劇的一小部分，尤其在當時并沒有什么市場份額。對于大部分需要四處奔走趕場子的演員們來說，為了區(qū)區(qū)清宮的角色而費時，實在不劃算，所以才出現(xiàn)了清朝在港特有的發(fā)型。

而今，隨著時間的推移，港劇清宮戲的男子發(fā)型也跟隨主流變成了大眾熟悉的款式。

歷史上滿洲入關后進行剃發(fā)易服，數(shù)千年的衣冠與束發(fā)從此消失。而今大家熟悉的剃一半留一半的發(fā)型是晚清才出現(xiàn)的，前期是更加夸張雷人的金錢鼠尾。清朝滅亡后，將剪去奴隸標志的辮子視為去舊圖新的標志。

因為滿清的陰陽頭，實在太丑了，正常人無法接受。

這是清宮戲?qū)κ妨狭私獠蛔愕慕Y果。

清朝前期的發(fā)型稱為“金錢鼠辮”，這也是清朝“剃發(fā)令”所規(guī)定的發(fā)型：剃去全部的四周頭發(fā)，僅留頭頂中心的頭發(fā)，其形狀如同金錢；中心部分的頭發(fā)，結辮下垂，其形狀如同鼠尾，規(guī)定發(fā)辮要比小拇指還細，要能穿過銅錢中的方孔才算合格。

清朝中期的發(fā)型稱為“陰陽頭”或者“半瓢式”，相比前期的“金錢鼠辮”，辮子變粗，剃頭面積變小。把額角兩端，引一直線，依此直線剃去直線以外之發(fā)。但這時候的辮子還不算太粗，形狀如同“豬尾巴”。

清朝末期的發(fā)型相比中期，辮子更粗，形狀如同“牛尾巴”。

為何辮子會變粗，據(jù)悉，清軍在白刃戰(zhàn)時，會將辮子纏于脖項，借以避刀砍，因此士兵的辮子會更粗，如同蟒蛇。如頭發(fā)少者則搭以假發(fā)，或加黑絲線，以壯其形態(tài)。

最后，清朝發(fā)型再如何變化，也不會出現(xiàn)像影視劇中的那樣，前面頭發(fā)不剃，直接扎辮。

港式拍戲，外境外形但求意思到就OK了，在古裝港劇中，最常見的是水坭碼頭水坭路機動木船，港劇的賣點是演技，劇本，搞笑，甘苦中人生，是香港大眾最廉價的“降壓藥”。