僵尸或者鬼神，都是有靈幻色彩。我覺得在古代，因為科學(xué)知識不是那么發(fā)達，很多事情沒有合理的解釋，所以人們就把一些奇怪的現(xiàn)象歸咎于鬼神的存在。當(dāng)然鬼神的傳說也是因為人們一些心靈上的訴求得不到滿足，會寄托到鬼神身上，希望一些神秘的力量，可以幫助到自己，就會崇拜神明或者是一些鬼神。

至于僵尸，是鬼怪的一種，為什么會拍了那么多僵尸的電影？我覺得有3點原因。

第一，首先僵尸給人以神秘感，觀眾最先接觸到僵尸片，在觀影的過程中會覺得僵尸是一種神秘的東西，而且對僵尸有一定的恐懼。觀看僵尸電影，對視覺有很大的沖擊，對心靈有比較深的震撼。

第二，從古到今，人們對神明和鬼怪的傳說，從來沒有停息過，很多人對未知的世界充滿好奇，對神明和鬼怪充滿了各種各樣的幻想，當(dāng)僵尸片或者是鬼怪片拍成影視劇以后，滿足了觀眾的獵奇心理，而且有一些人喜歡觀看恐怖片，所以僵尸片有一定的市場。

第三，我們接觸的僵尸片，香港的最多。因為當(dāng)時以洪金寶，林正英為首的香港演員，拍出了很成功的僵尸片，市場反響很好，票房也很理想。所以香港的電影市場就出現(xiàn)了大量的跟風(fēng)僵尸片，大家都想通過拍僵尸片來分得市場的一杯羹。

你們認為呢？

這類影視屬于恐怖片范疇，為了達到恐怖效果，導(dǎo)演會想方設(shè)法營造氛圍，這需要有一定的科學(xué)依據(jù)的和心理分析。

首先讓人覺得恐怖的，一定是違反常規(guī)邏輯的，不管是人或事物，打個比方：一個長發(fā)女人背對著你，你只能看到她的后腦勺，你知道常規(guī)邏輯她的正面肯定是一張正常的臉，但是她轉(zhuǎn)身回頭還是后腦勺，或者臉上多/少長了個器官、獠牙，你肯定會覺得恐怖，因為這超出了你的認知邏輯。

再比如人死后就不再活動，這是常識邏輯，但是如果死后的人突然出現(xiàn)在你面前，這也屬于違反常理。

這些古人早有研究，在封建社會，通過杜撰出恐怖事件來達成某種目的人也是很常見。貍貓換太子就是最經(jīng)典的案例，還有很多冤魂索命的故事，有人還靠寫恐怖小說謀生。

通過以上分析，你應(yīng)該能理解，為什么會有僵尸鬼怪了，影視劇是非常重要的傳播媒介，后人將其拍成電影也是理所當(dāng)然。

以上是我的回答，希望對你有所幫助，謝謝。

很高興能夠回答題主的問題。

咱們一個一個的來說哈，先來說說僵尸。

1.名詞解釋

僵尸，顧名思義，僵硬的尸體。特指人的尸體，由于近現(xiàn)代影視渲染，根據(jù)民間傳說人為想象賦予其超自然神秘色彩。

近代由于香港著名演員林正英老師所自創(chuàng)的僵尸系列電影而廣為流傳，大大增強了民間百姓對于僵尸傳說的渲染和傳播。

2.僵尸起源——

“僵尸”一詞出于《大千錄》，是道家的一本著作，僵尸的意思是：四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，尸體不腐爛。

僵尸之說盛行于明中葉以后及清朝。

關(guān)于僵尸始祖的傳聞?wù)f法不一。最廣為流傳的四大僵尸始祖，分別為贏勾、后卿、旱魃、將臣，關(guān)于他們的來歷更是極為的神秘。

關(guān)于他們的傳說，在此不作一一贅述。

3.僵尸成因

在中國民間傳說中，僵尸游離于三界之外，無魂無魄，不生不死，不朽不滅。

人死方為尸，尸又分為死尸和僵尸。僵尸是由于人將離世之前，生氣、憋氣、悶氣，在離世的那一刻所有的氣郁結(jié)于喉嚨之處。人已去，氣未斷，遂成僵尸。

在四大僵尸始祖中，只有將臣有吸食人血的特性，故現(xiàn)在流傳的僵尸喜食人血的影片或傳聞，皆以將臣或其后代為原型。

4.僵尸看法

現(xiàn)代僵尸片是依據(jù)神話傳說（民間故事）人為想象并通過影片技術(shù)創(chuàng)造出來的，不必當(dāng)真。

• 湘西趕尸沒有什么神秘色彩

湘西趕尸，又稱移靈，是一種運送在他鄉(xiāng)死去的本地人遺體回鄉(xiāng)的技法。它是楚巫文化的一部分，屬苗族蠱術(shù)。

再來嘮嘮鬼神之說。

1.名詞解釋

鬼神。一說鬼與神的合稱，另一說神靈、精氣。

鬼神一說，最早出自《山海經(jīng)》

2.鬼神起源

鬼神之說傳于巫，是遠古時期祖先們對于當(dāng)時無法解釋的自然現(xiàn)象或者神秘未知的事物歸為鬼神之說。如山神、河神、火神等等。

最早見于《山海經(jīng)》一書，詳細見于《楚辭》。

3.鬼神記載

• 如勾魂差使牛頭馬面，黑白無常
• 古時祭祀文化等

小說代表作有《聊齋志異》《搜神傳》等

4.鬼神看法

• 眾說紛紜，各有其說。有相信的，有懷疑的，有敬畏的，有不屑的。

態(tài)度：正如孔子所云：子不語，怪力亂神。（對于鬼神要敬而遠之，君子當(dāng)正道在心）

作為現(xiàn)代青年，當(dāng)不迷信不封建，相信科學(xué)，信仰科學(xué)。

最后，總的來說一下題主的問題。

問：為什么會有僵尸，鬼神之說，而且還拍了那么多的影片?

答：僵尸，鬼怪之說源自民間傳說，是遠古時期祖先們受當(dāng)時生產(chǎn)力和認知水平等的限制，對于無法做出解釋的未知的或者超自然的現(xiàn)象，所創(chuàng)造想象的。

拍影片是為了博話題有市場，滿足人們對于神話傳說（民間傳聞）的好奇心，還有就是對中國民間文化的展現(xiàn)。

（圖片來源于度娘搜索，抱圖出音哦～）

表達人類情感的一種載體，比如:月亮、梅花、牡丹等等，只是比較反面。

從古至今都沒有得到明確的證實 ，人對鬼神的敬畏之心。

1、超自然現(xiàn)象，有很多事情是科學(xué)不能解釋的，人們就會尋找一種精神上的依賴，以鬼神之說來迷惑自己，著名科學(xué)家牛頓最后也信了上帝。

2、一種精神的寄托，當(dāng)人沒有信仰時，就沒了前進的動力，這時往往需要一種精神上的寄托，然后才能看到成功的希望。

因為這僵尸，鬼神都在人們未知領(lǐng)域，人們心底的好奇心就會蠢蠢欲動，許多導(dǎo)演看中了這份未知，這個領(lǐng)域。所以就出了許多精彩的影片，。

再者言論，鬼神僵尸片本身就帶有一種刺激感，追求刺激和平時膽氣大的人們往往會去挑戰(zhàn)，去看。。

我是一名新人，正在考核期中，如果大家覺得看了我這條回答有幫助的話，那就麻煩點一個贊[祈禱][祈禱][愛慕][愛慕]，如果不嫌棄的話，那點一個關(guān)注好不好??[祈禱][祈禱]

你可能是保持著一個懷疑的態(tài)度吧，

你問題的潛臺詞可能是想知道沒有鬼神哪來恐怖片的題材對嗎？

科幻、恐怖等類型題材電影的素材都來源于腦洞這個詞。

變形金剛系列電影的出現(xiàn)，也證明不了世界上真的就存在著人類一樣智慧的機器人不是嗎？

電影看著就好，喜劇片圖個開心，恐怖片看個心驚肉跳就好了，沒必要認真。

鬼神之說自古有之，上古時期興盛，漢代后儒教興，孔子曰“子不語怪力亂神”所以鬼神之說得以遏制，但仍流傳，道家及巫蠱之術(shù)流傳淵源，清朝聊齋傳播廣泛，朝廷對此難以禁止，所以清朝時鬼神之說盛行

清朝有“訓(xùn)僵人”這一種人，晚上吹笛子時僵尸會一蹦一蹦的跳躍趕路,而這些“僵尸”并不是真的，而是“訓(xùn)僵人”用迷藥把他們迷昏后打扮的，而“訓(xùn)僵人”就是現(xiàn)在所稱的人口販子 .

拍電影只是人們的題材。

如果說在80后90后心里，周星馳算是喜劇之王的話，那林正英應(yīng)該稱得上是我們心中的僵尸片之王，驅(qū)僵尸祖師了吧！想起他的形象就是凜凜威風(fēng)，頭戴八卦巾，身穿黃道袍，手執(zhí)桃木劍，嘴里念著各種各樣的急急如律令，三兩下就能驅(qū)趕殺滅僵尸。林正英當(dāng)之無愧成為了一個時代的標桿，硬生生扛起了香港電影片乃至恐怖類型片的片種。

按常理來說，有了前輩的前車之鑒，后人應(yīng)該引以為鑒并且能把僵尸影片發(fā)揚光大甚至有所創(chuàng)新，然而實際上并不是，歸咎原因有以下幾點：

林正英那個時期拍得僵尸片或者鬼片都是確確實實是為了營造一種恐怖真實的氛圍，而且不止人真實，鬼也很真實。而現(xiàn)在僵尸片或者鬼片更多的傾向于娛樂化和戲劇化，甚至缺乏完整的情節(jié)。

還有那個時候的鬼片或者僵尸片都是根據(jù)民間的的傳說或者故事改編而來的，現(xiàn)在呢鬼片或者僵尸片，都是人為臆想出來的，沒有什么文化的根據(jù)。

比如說一些很常用也很經(jīng)典鏡頭，有滿嘴都是蟲子的僵尸、兩個眼睛全部都爛了的鬼等等，想想就不寒而栗。再說場景，在墳地、樹林里拍攝的場景數(shù)不勝數(shù)，包括也有大量的棺材等去世的人才用到的東西，整個色調(diào)、氣氛，包括經(jīng)常是在夜晚拍攝，更加能夠烘托出來真實而恐懼的氣氛。

而現(xiàn)在的僵尸片或者鬼片呢，大多數(shù)裝鬼的演員都是濃妝艷抹的，一看就是人化妝畫出來的，根本無法把人帶到那種真實的境界。況且，很多現(xiàn)在的僵尸片或者鬼片里面的臺詞也是主要偏于喜劇性和娛樂性。更多的是希望在恐懼的氛圍中尋找笑點，而不是尋找刺激和僵尸片或者鬼片的真實感。

而且現(xiàn)在好像對這類影片的拍攝也是被禁止的，我們已經(jīng)很久沒有看到以前那種“恐怖”的僵尸鬼神之類的影片了，都是一些看了半天最后其實都是在人嚇人的電影，我們有時候想回味一下也只能去看看那些經(jīng)典的了。

林正英先生的實力和堅毅所在，我們都知道，香港電影曾經(jīng)沒落了很長時間。就在林正英陸續(xù)創(chuàng)新推出《僵尸先生》等等系列電影后，更是一度讓他在香港以及東南亞國家瞬間走紅，撐起了香港電影票房。

表情嚴肅，身手不凡的正統(tǒng)茅山道士形象就這么被林正英刻畫出來了。乃至英叔去世20多年，如今重新再看那些老電影依舊親切無比，可見他對我們這一代人影響力多大。

還有就是現(xiàn)在有多少演員能夠想好林中英這樣的專業(yè)捉僵尸的道士呢，現(xiàn)在的演員更多的炒作，這個小鮮肉，那個小美女，有幾個原因去真真正正得好好拍一部片子呢，要知道拍僵尸片或者鬼片可不能跟拍偶像劇似的，演著演著人和僵尸開始談戀愛了，那就就搞笑了。

現(xiàn)代隨著時代的進步，很多都更相信科學(xué)了，老一輩那些拍攝這些影片的老演員基本都已經(jīng)離開了，新的演員和導(dǎo)演又已經(jīng)對這一類的東西沒有太大的研究，才導(dǎo)致很多時候我們看到的影片和以前的比起來有很大的差距。

因此“英叔”是一個時代恐怖電影的終結(jié)，怕是以后再也不可能看到好的僵尸片鬼片了。大家喜歡他的電影還是可以去多看幾遍的，比起別的電影還是有可圈可點值得回味的地方的。就當(dāng)是一種情懷，也致我們已經(jīng)逝去的青春。