不是行內(nèi)人，不說行內(nèi)話。平時很喜歡聽郭德綱的相聲，從郭德綱口中可以知道三條規(guī)矩，今天我來掰扯一下；外行人觀點，博君一笑。

第一條：拜師的規(guī)矩

老郭口中的拜師規(guī)矩很大，相聲講究師徒傳承，拜師時候最明顯的規(guī)矩就是“引保代”三師。

“引師”的作用就是引薦，由引師帶領(lǐng)著弟子正式拜師；

“保師”的作用就是見證，保師多由忠厚長者擔(dān)任，主要是為拜師儀式，做擔(dān)保；

“代師”的作用最重要，拜師主要就是為了學(xué)藝，在師父由于硬性原因不能授課的時候，就要由代師來管理和教授；

第二條：學(xué)藝的規(guī)矩

學(xué)藝的規(guī)矩總結(jié)起來就是一句話“三年學(xué)徒、兩年效力”。

說是拜師學(xué)藝的這三年，吃住都在師父家里，當(dāng)自己家人一樣，學(xué)藝之余，幫著師父師娘干點家務(wù)，幫幫手，跟老電影《百鳥朝鳳》里面的師徒關(guān)系相像。

三年學(xué)成之后，要給師父效力兩年，這兩年不論掙多少錢，都適合師父的，跟徒弟沒有任何關(guān)系，兩年之后、去留隨意。

第三條：師徒的規(guī)矩

這個就是講的尊師重道了，有個“三節(jié)兩壽”的說法。三節(jié)就是端午、中秋、春節(jié)；兩壽就是師傅師娘的生日。

這幾個節(jié)日壽辰，都是徒弟必須孝敬師父的，表明吃水不忘挖井人，藝成之后不忘師恩。

這些都是我聽相聲的時候陸續(xù)聽到的一些規(guī)矩，有知道其他規(guī)矩的，歡迎留言補充，感謝！

文/三點文墨

原創(chuàng)文章，歡迎關(guān)注或吐槽，帶你看不一樣的文化趣事。

謝謝：我試著回答一下“相聲門里有哪些規(guī)矩”？凡是喜歡聽相聲的朋友，都知道流傳著一句話：臺上無大小，臺下立規(guī)矩！尊師重道是第一個規(guī)矩，臺上逗歸逗、捧歸捧，臺下是必須尊重對方的，這就是“立的規(guī)矩”之一。

徒弟一定聽師兄的，（除了必須聽師父之外），給師兄打水，沏茶遞水杯都是有講究的，幫助師兄弟們一起加油進(jìn)步，見面禮貌有稱呼，比如見到年齡大的輩份要有理有節(jié)懂尊敬，臺下不能像在臺上表演似的，沒大沒小的鬧著玩兒。

特別是傳統(tǒng)相聲藝術(shù)的德云社，就有規(guī)定：演員在演出中，家屬不能去后臺，容易分心。有輩份大的人在的時候，輩份小的不可以坐著。還有提問小編說的：擺枝坐科等、這也是規(guī)矩。

臺上和臺下完全兩回事，大家補充吧！（個人觀點）

入行拜師儀式，才進(jìn)師門：敬師父，師娘，長輩。立行規(guī)，有派門之列，輩分之排，同行互尊，同輩互行。上卓長者，收卓自律，藝術(shù)趣長補短，三分功底七分敬，謙孝立本，……德藝雙罄。我雅俗共賞，傳承傳統(tǒng)，開搌進(jìn)取，。

現(xiàn)在看來，這個“臺上無大小”確實不適合了！臺下的規(guī)矩必須要立，尊師重道是必然的，是人們應(yīng)該具備的素質(zhì)。因為“臺下”就是社會，在生活中應(yīng)該有規(guī)矩，應(yīng)該遵紀(jì)守法，應(yīng)該敬業(yè)愛崗，應(yīng)該尊重觀眾。

這個臺上無大小，是相聲產(chǎn)生初期，演員們?yōu)榱耸古_下觀眾發(fā)笑，用一些“我是你爸爸”或者“我和你媳婦如何如何”，因為相聲形成初期，觀看相聲表演的觀眾都是社會貧困勞苦人員，而且當(dāng)時是沒有女性去聽相聲的，所以相聲演員用一些倫理哏來滿足臺下觀眾的需要，以維持自己的相聲演藝事業(yè)。

現(xiàn)在的觀眾群體發(fā)生了很大變化，婦女兒童都成了相聲表演的觀眾，觀眾群的文化程度也從文盲居多上升到了文化知識水平很高的層次，因此，相聲必須與時俱進(jìn)，凈化y語言，剔除“倫理哏”里面不健康的成分。

當(dāng)然，任何事情都不是絕對的，所以相聲演員們在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，要去除糟粕，創(chuàng)新發(fā)展，讓我們的老百姓繼續(xù)享受相聲表演帶來的快樂！

偶然看到《禮記·經(jīng)解》有這么一句話，“規(guī)矩誠設(shè)，不可欺以方圜”。所謂“規(guī)所以正圓，矩所以正方”，也就是大家常常聽到的，沒有規(guī)矩，不成方圓。今天我們來聊聊相聲行當(dāng)里的一些規(guī)矩。相聲這和行當(dāng)?shù)某跗冢�主要是以�?擱地”，也就是街頭賣藝的形式進(jìn)行演出，行話稱之為“疃（團）春”。過去的江湖上有一些養(yǎng)家糊口的行當(dāng)，分為四大們和八小門，分別是風(fēng)、馬、燕、雀和金、皮、彩、掛、平、疃、調(diào)、柳。其中疃就是指說相聲的，相聲和其他七個行當(dāng)統(tǒng)稱為老合，即門里人。故此，相聲在久遠(yuǎn)的傳承中，形成了自己的一些規(guī)矩。

（1）祖師在上

人人常說，三百六十行，行行出狀元。但是三百六十行，行行有規(guī)矩。過去講究的是拜師學(xué)藝，各行業(yè)都有自己的開山祖師爺。其實這個祖師爺未必是這個行業(yè)的開拓者，必是發(fā)揚光大或者作出重要貢獻(xiàn)之人。而相聲這個行當(dāng)?shù)淖鎺煚斒侵旖B文，藝名窮不怕，天橋八大怪之一。每當(dāng)相聲行當(dāng)里舉行隆重的事宜，例如開業(yè)、拜師等等，都會請出祖師， 上香膜拜。

（2）排字論輩

相聲從有記載的第三代開始排字，到第八代分別是“有”、“德”、“壽”、“立”、“仁”、“義”，另一種說法是從第四代開始排字，到第八代分別是“德”、“壽”、“寶”、“文”、“明”第九代以后暫未排列字號。

排字論輩，為的是一目了然其在相聲界的輩分高低。過去相聲藝人拜師后，師父都會按照這個行規(guī)給徒弟起個藝名，同行一看名字中間的那個字兒，就知道其輩分，該尊敬的尊敬，該高抬的高抬。解放后，這個行規(guī)慢慢轉(zhuǎn)變了，相聲演員雖也有拜師收徒的，一般不會重新按照輩分起藝名了，都叫本名。即便是有起藝名的，也是按照本門的需要，另行排字。

（3）收徒傳藝

要想從事相聲這門行當(dāng)，必須要磕頭拜師，不拜師就進(jìn)入不了相聲這個行當(dāng)，只能是業(yè)余的或者是“玩兒票”的。相聲行業(yè)不提倡“父子腿兒”（即父子搭檔，或是父子互為師徒）。要擱在舊社會，沒有“師門”的相聲演員進(jìn)場子說相聲，就會被門里人“攪局”、“吵棚”。

相聲行業(yè)拜師有很多講究：

在拜師儀式上，徒弟要向祖師爺磕頭，向師父磕頭，要拜見引薦人、保證人、代替師父授藝的人，俗稱“引、保、代”三師磕頭；師父會給徒弟傳授三代譜系，同時賜給徒弟兩件道具：一把扇子，一塊醒目，師娘賜給徒弟一件道具：手帕，表示徒弟從此就有了吃飯的“家伙什兒”了。然后，徒弟依次給長輩、平輩、晚輩執(zhí)禮，平輩不論年齡，先進(jìn)門者為師兄，后進(jìn)門者為師弟；若碰上晚輩比自己“進(jìn)門”早，就要先給晚輩磕頭認(rèn)“門戶”，晚輩再給其磕頭認(rèn)“師叔”，雙方臉對臉跪下磕頭，行話稱之為：“對磕”。

拜師要設(shè)專門的飯局，又叫“入門宴”，行話叫“擺知”，意思是：擺酒設(shè)宴，讓同行都知道誰誰誰收徒、誰誰誰拜師這個事件。

拜師時徒弟要跟師父簽定拜師契約，上面寫明：徒弟跟隨師父學(xué)藝三年零一節(jié)；學(xué)徒期間，徒弟在師父家吃住，生活費由師父負(fù)責(zé)；出徒后，要孝敬師父一年，演出掙得的錢要全部歸師父所有；學(xué)徒期間病死逃亡，師父一概不負(fù)責(zé)......等等。契約寫好后，師父、徒弟、引、保、代三師簽字畫押。

執(zhí)禮后，前來祝賀的各界人士還要講講話，表示對師父的祝賀、對徒弟的鼓勵。完成這些議程，才能成為相聲這個行當(dāng)?shù)恼�式傳人�?/p>

（4）三節(jié)兩壽

徒弟學(xué)藝滿師，對于師門，理當(dāng)孝道，徒弟有為師父、師娘養(yǎng)老送終的義務(wù)，三節(jié)（春節(jié)、五月節(jié)、八月節(jié)）兩壽（師父、師娘生日），徒弟必須盡心盡孝。

（5）跳門戶

徒弟在課藝期間，師父謝世或從事其他行業(yè)了，徒弟可以另拜師父。相聲藝人可以拜其他藝術(shù)門類的師父學(xué)習(xí)其他藝術(shù)，但是相聲師父只能是一個。

（6）拜地

相聲藝人離開本地，到外地“走穴”演出，所到之處，首先要拜訪當(dāng)?shù)叵嗦曅袠I(yè)的長輩和同行，求得同行幫助，允許在此地賣藝。

（7）盤道

“盤道”是相聲行當(dāng)相互了解的一種程序。一是同行相遇，起始互不認(rèn)識，通過“盤道”，能夠相互了解，以至于相互親近，相互幫助。二是在藝術(shù)或者其它問題的認(rèn)識上，有分歧，有異議，通過“盤道”，達(dá)成共識。三是外來做藝的同行因為種種原因，沒有事先“拜地”即開始做藝，當(dāng)?shù)赝�行對其進(jìn)行的“盤道”，也叫“攜家伙”。

（8）相隔一丈

相聲行當(dāng)?shù)难莩鲭y登大雅之堂，只能以“擱地”的方式賣藝謀生；賣藝時，為了招攬觀眾，在正式說相聲之前，大都會進(jìn)行一些其他藝術(shù)的展示，比如：“表演白沙撒字”、“唱太平歌詞”、“唱數(shù)來寶”，行話稱之為：“畫鍋”。有時候，會出現(xiàn)幾個同行同時在一條街上賣藝的情形，這時候，每個同行在“畫鍋”時，要有一定的距離，互相之間不能有影響，藝人與藝人之間的場子最少要有一丈已遠(yuǎn)的間距，所謂“相與相，隔一丈”。

（9）搭桌

相聲行當(dāng)歷來講究“同道相助”的傳統(tǒng)，如果某個同行遇到困難，或者在外地遇到難題，生存難以保障時，其他同行要為其為其“募捐”、“湊份子”，解決實際問題，讓其渡過難關(guān)，行話稱之為：“搭桌兒”。但也有“救急不救窮”之說，相聲藝人不能指望同行“搭桌兒”而不勞即獲，不能坐等，不能坐吃山空。

（10）上馬金、下馬銀

相聲藝人應(yīng)邀到某地“搭穴”演出，除了事先談好的諸如“出場費”、“車馬費”、“食宿費”等公事以外，“穴頭”（即班主）要為其接風(fēng)、送行�！叭胙ā保�即初到）時要請吃一頓餃子，“離穴”（即離開）時要請吃一頓面，行話稱之為：“上馬金，下馬銀”。

（11）春典

“春典”是相聲藝人的行話（各行有各行的行話，說法不一），是同行互相辨認(rèn)的依據(jù)，只限于“老合”之間講述，對“空碼兒”秘而不宣，另外，相聲藝人忌諱十個字，所謂“十大快”，是不允許說的，凡是說話當(dāng)中遇到這些字都用“春點”把它躲開，尤其是“上地”的時候絕對不允許說。

（12）清理門戶

對于違法亂紀(jì)、道德敗壞、欺師滅祖、敗壞門戶的藝人，同門師長則應(yīng)將其逐出家門，其他門戶也將不予承認(rèn)其為相聲門戶之人，所謂：“逐出師門”！被逐出師門者，其他門戶亦不可再將其收為門徒。

由此看來，相聲行業(yè)雖然興起只有一百多年歷史，但由于形式獨特、傳播深遠(yuǎn)，又經(jīng)過十代藝人的演變和長時間的演藝市場磨練，形成一套固有的、獨特的行業(yè)規(guī)矩也是必然的。而德云社也都或多或少繼承了這些的規(guī)矩。