電視劇《人間正道是滄�！肥菍�(dǎo)演張黎的作品，“人間正道是滄桑”取自毛主席《人民解放軍占領(lǐng)南京》。這部電視劇最近我重溫了一遍，看一次有不同的收獲。

電視劇中楚材是一個(gè)配角，其結(jié)果和國(guó)民黨中有“文膽”之稱的陳布雷和“理論家”戴季陶二人的死類似。陳布雷是蔣介石的御用文人，戴季陶則是國(guó)民黨中的理論家，鼓吹“一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖”，與蔣介石的關(guān)系非同一般，二人既是日本留學(xué)同學(xué)、上下級(jí)關(guān)系，也是結(jié)拜兄弟。蔣對(duì)戴季陶非常信任和賞識(shí)，戴對(duì)蔣則推崇備至，是其忠實(shí)的支持者。

電視劇中楚才和陳布雷、戴季陶二人非常類似。楚才也是一個(gè)文人，是蔣介石的忠實(shí)信徒，從黃埔軍校中的“清黨”、上海發(fā)動(dòng)“四一二政變”到發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，楚材無(wú)不充當(dāng)蔣介石的急先鋒。到1948年遼沈戰(zhàn)役結(jié)束時(shí)，楊立仁從東北逃回南京。作為忠實(shí)信徒的楚材看到自己崇拜的蔣介石政權(quán)即將大廈將傾，一時(shí)間感到失望和心灰意冷。意識(shí)到蔣介石政權(quán)即將大廈將傾的楚材只有以死來(lái)祭奠這座即將倒塌的大廈，這就是楚才自殺的原因。

信仰崩塌了，解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入后期，信奉三民主義的國(guó)民黨兵敗如山倒，大批人員與物資開始撤往臺(tái)灣，按照當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，如果國(guó)民黨徹底失去大陸，臺(tái)灣似乎也是朝夕不保，絕大多數(shù)人都認(rèn)為，這就代表三民主義在中國(guó)徹底地完了。

當(dāng)然，當(dāng)時(shí)還是有人死心塌地地信仰三民主義的，他們要么追隨國(guó)民黨去臺(tái)灣，要么就慘烈地為三民主義殉道。畢竟，三民主義曾經(jīng)看上去是那么地美好。

三民主義即民族主義，民權(quán)主義和民生主義。簡(jiǎn)單說來(lái)就是民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，人民掌握政權(quán)和人民安居樂業(yè)，做到人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流�，F(xiàn)在看來(lái)依舊是那么地美好。遺憾的是，自從辛亥革命開始一直到國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，中國(guó)一直處在分裂戰(zhàn)亂狀態(tài)，國(guó)民黨內(nèi)部也是派系林立，相互傾軋，未能將三民主義貫徹落實(shí)，特別是中國(guó)最為廣袤的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，國(guó)民黨未能建立基層組織，土地依舊掌握在大地主手里，從而徹底失去了民心。

其實(shí)，不管是共產(chǎn)主義還是三民主義，都是當(dāng)時(shí)中國(guó)的精英們對(duì)解救國(guó)家，振興民族的探索，出發(fā)點(diǎn)都是改變中國(guó)貧窮落后的面貌。所以，楚才為了他的信仰，為了他的主義自殺，也是令人尊敬的。

現(xiàn)在，我們的國(guó)家還沒實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，希望國(guó)共能夠拋棄前嫌，求同存異，再次攜手促進(jìn)國(guó)家最終統(tǒng)一，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。

《人間正道是滄�！肥且徊糠浅＝�(jīng)典的國(guó)產(chǎn)劇，在國(guó)劇排行榜里怎么也能排到前幾名。其情節(jié)精彩，故事完整，跌宕起伏，人物豐滿，很大程度上代表了當(dāng)時(shí)國(guó)產(chǎn)電視劇的最高水平。

劇中的楚材，雖然不是主角，但是他身上有很多真實(shí)人物的影子：黃埔軍校校長(zhǎng)秘書，國(guó)民黨骨干戴季陶和聰明機(jī)智的陳布雷。眾多的人物匯聚在一個(gè)人身上，讓他顯得復(fù)雜而讓人捉摸不透。

我大膽猜測(cè)，楚材這個(gè)角色的自殺，原因眾多，而且能在構(gòu)成他的那些真實(shí)存在的人物身上尋找到。

陳布雷原名訓(xùn)恩，“布雷”只是他的筆名之一，他的文章尖銳而直擊要害，公正廉明，才華出眾，曾經(jīng)擔(dān)任著國(guó)民黨中央黨部秘書長(zhǎng)。

他對(duì)蔣介石非常敬重且衷心，大部分蔣的文件的初稿都來(lái)自他，蔣對(duì)他也非常重視。最終他因?yàn)橐姷绞Y介石的大勢(shì)已去而選擇自殺。

戴季陶是國(guó)民黨的元老之一，曾經(jīng)擔(dān)任黃埔軍校的政治部主任。他和蔣介石的關(guān)系非常親密，蔣也非常信任他，在三大戰(zhàn)役國(guó)民黨敗軍以后，他非常焦急，于2月自殺。

類比陳布雷和戴季陶，想要知道楚材自殺的原因似乎就不再那么困難了。他輔佐蔣介石步步向前，可謂是全心全意，他在自己的奮斗之路上，從來(lái)都沒有自己的意志，完全隨著蔣介石而變，幫助蔣逐漸登上國(guó)民黨的至高地。

但是，最終一切的努力眼看就要付之一炬，心中縱使千百般不愿，也無(wú)能為力，不能轉(zhuǎn)變時(shí)局的他，唯有一死獲得解脫。

他雖然忠誠(chéng)，但是確實(shí)是不合時(shí)宜的“忠”。面對(duì)上司的錯(cuò)誤路線，他一味的聽從，不知道勸解，最終大廈傾頹，以死明志�？此瓶筛杩善�，實(shí)則可悲可嘆。

（獨(dú)狼映畫編輯部：孫堯）

楚家少爺身上，揉進(jìn)了好幾個(gè)蔣介石身邊的人物，比如在黃埔軍校時(shí)期擔(dān)任校長(zhǎng)機(jī)要秘書、又受命組建首個(gè)特務(wù)組織“中統(tǒng)”的陳立夫，國(guó)民黨右派骨干、盟兄戴季陶，又如后來(lái)身邊的智囊和“文膽”陳布雷等。

陳布雷原名訓(xùn)恩，“布雷”是筆名，浙江慈溪人，一直擔(dān)任“委員長(zhǎng)侍從室”第二處主任，嫡系親信，蔣介石的大部分文告都出自其手，對(duì)蔣氏忠貞有加，蔣亦對(duì)其較為尊重，1948年11月眼見國(guó)民黨大勢(shì)已去，自殺身亡。

戴季陶更是國(guó)民黨元老，四川廣漢人，黃埔軍校首任政治部主任，與蔣介石親密如兄弟，有蔣之“國(guó)師”之稱，蔣緯國(guó)生父，三大戰(zhàn)役國(guó)民黨全部失敗后，憂心似焚，1949年2月自殺。

楚材飲彈自戧的原因也差不許多，從黃埔軍校時(shí)代起，輔佐蔣介石一步步登上國(guó)民黨的權(quán)力高峰，辛苦經(jīng)營(yíng)二十余年，眼見大廈將傾，實(shí)在心有不甘，卻又無(wú)力回天，惟有選擇一死了之，符合中國(guó)傳統(tǒng)思想的“愚忠”范疇，既可悲又可嘆。

從廣州國(guó)共合作時(shí)期幫助蔣校長(zhǎng)奪權(quán)，到上海國(guó)共分裂時(shí)期全力抓捕地下黨，再到抗日時(shí)期配合胡宗南準(zhǔn)備進(jìn)犯陜甘寧邊區(qū)，在楚材的政治視野里沒有對(duì)錯(cuò)之分，也沒有自己的政治立場(chǎng)，反正一切以蔣介石的意志為轉(zhuǎn)移，類似于楚材這樣的人物，在早期的黃埔教官和學(xué)員中確有一批。

“士為知己者死”的古訓(xùn)坑害了這些民國(guó)文人，陳布雷等人無(wú)論是“死諫”的說法，還是“以死明志”的做法，都是把為國(guó)效力和“效忠領(lǐng)袖”混為一談，雖然為人正直，不戀權(quán)財(cái)，終究是有思想上的歷史局限性的。

《人間正道是滄�！分谐�材與楊家三兄妹都是湖南人，方便將整個(gè)國(guó)民黨的奪權(quán)與敗亡歷史與立仁和立清的人生軌跡串連起來(lái)，楚材雖然戲份不多，但人設(shè)“通天”，名字取自名將耶律楚材，作者可謂用心良苦。

“士為知己者死，女為悅己者容”，君王死社稷，臣子報(bào)君王，古來(lái)有之。楚才的死，和王國(guó)維的死，戴季陶的死，陳布雷的死如出一轍。

《人間正道是滄�！肥菑埨鑼�(dǎo)演的良心之作，楚才身上也揉進(jìn)了陳立夫、陳布雷和戴季陶等幾重的影子。作為蔣介石的忠實(shí)信徒，作為外國(guó)名校的畢業(yè)生，他也曾是熱血青年，但是在為了實(shí)現(xiàn)理想，他逐漸喪失了自己的底線，開始不擇手段，這一點(diǎn)和《驢得水》中的校長(zhǎng)有所類似。

蔣校長(zhǎng)的思考代替的楚才的思考，為蔣校長(zhǎng)效忠代替了為國(guó)家和人民效忠。當(dāng)蔣校長(zhǎng)春風(fēng)得意的時(shí)候，楚才們就像一把鋒利的刀子，為其披荊斬棘。一旦蔣校長(zhǎng)遇到毛主席這樣的超世之杰，大廈將傾的時(shí)候，楚才們也必然是一榮俱榮，一損俱損。因?yàn)闆]有蔣校長(zhǎng)就沒有他們的理想和榮華富貴，他們就會(huì)被清算。

所以，做家臣，還是大臣，是當(dāng)時(shí)的歷史人物應(yīng)該深刻反思的。

當(dāng)初看《人間…》的時(shí)候便覺得楚材這個(gè)人，無(wú)論是從外貌、談吐還是行為舉止都十分具有鮮明的個(gè)人特征，當(dāng)時(shí)便覺得這個(gè)人物必定是經(jīng)過靈魂或者信仰什么的灌鑄后才成型的，在國(guó)民黨必定不是泛泛之輩。

影視的最后一幕，遼沈戰(zhàn)役失敗，立仁被其千方百計(jì)保出，并將蔣校長(zhǎng)委托絕密任務(wù)交付其后，飲彈自殺。立仁見楚材最后一面，已經(jīng)預(yù)見到這個(gè)結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)楚材身上已經(jīng)沒有了往日躊躇滿志、指點(diǎn)江山的那股豪情，他的背開始有意無(wú)意下垂，似乎是其身上什么東西塌了，只剩下行將就木的骨肉似的。

其實(shí)，楚材無(wú)疑是純粹的三民主義信仰者。很多人都說他崇拜無(wú)比的是蔣校長(zhǎng)，卻沒有幾個(gè)人能夠記起最開始他和立仁說的話，他認(rèn)為蔣校長(zhǎng)將是孫中山先生三民主義最好踐行者！

其實(shí)，看過影視，大家再回去看楚材說的話便知道，楚材信仰的是三民主義，而非蔣家獨(dú)裁，即便他當(dāng)初如此狂熱蔣校長(zhǎng)也僅僅是錯(cuò)認(rèn)為其是世上最后一個(gè)三民主義的化身而已。

楚材的信仰，無(wú)比純粹。楚材，楚材，楚霸王之材，他的信仰是寧為玉碎不為瓦全，不肯過江東那種純粹。其實(shí)最后壓垮楚材的最后一根稻草是得知蔣校長(zhǎng)開始往臺(tái)灣運(yùn)金條打算南撤。這絕不該是他所追隨的三民主義，致使他的純粹信仰與蔣的思想有了沖突。

說白了，他眼里該有的三民主義純粹者當(dāng)不惜為了革命拋頭顱灑熱血，即便馬革裹尸那種。三民主義該擁有的是整個(gè)天下而非僅僅偏安一島，茍延殘喘。他一直毫不懷疑蔣校長(zhǎng)將踐行三民主義精神效行以上，最終卻發(fā)現(xiàn)他錯(cuò)了，而且錯(cuò)了二十二年。這種曾經(jīng)維持他為所謂為黨國(guó)鞠躬盡瘁的信仰瞬間崩塌，是致命的。

為了更貼切，我給大家舉一個(gè)同等例子。《三國(guó)演義》中荀彧與曹操不歡而散，最終荀彧自殺很多人都看不懂。其實(shí)當(dāng)初荀彧是打著為漢室扶曹操作代言人而輔助曹操一生，居功至偉，最后卻發(fā)現(xiàn)曹操內(nèi)心早已物是人非，漢室再也復(fù)興不了，他輔助一生的不過是曹魏而已。曹操本意絕沒有殺他的意思，給空食盒兩個(gè)意思:一、漢室無(wú)俸祿再給你了（大漢亡了）。二、你今天既已點(diǎn)破，我這里也再?zèng)]有理由給你俸祿了。

荀彧信仰與內(nèi)心曹操漢室明公形象瞬間崩塌，才讓他心如死灰，選擇自殺。

楚材與荀彧如出一人，只是他還要保立仁，不敢在蔣面前表現(xiàn)得太過明顯罷了。當(dāng)然，也要參考人物原型，應(yīng)該是中統(tǒng)當(dāng)家陳果夫。

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電視劇“人間正道是滄桑”中的楚材其實(shí)就是編導(dǎo)刻意刻畫一位早期的國(guó)民黨黨部（ＣＣ系）中的一個(gè)人物，一心追隨蔣介石，信奉一個(gè)主義（三民主義），維護(hù)一個(gè)領(lǐng)袖（蔣介石），早期干的很起勁！隨著三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，蔣家王朝的大廈將傾，再看看腐敗的政府把國(guó)家治理的民不聊生，心灰意冷，信念崩潰了，精神崩潰了！前途迷茫了，最后以死了之吧！這個(gè)人物有點(diǎn)陳布雷的影子。

信仰的崩潰！里面的原型，主要來(lái)自湖南。蔡和森母子兄妹/陳庚/宋浠濂/鄭洞國(guó)/沈醉/文強(qiáng)/陳明仁，他們各自的信仰都是異常堅(jiān)定的。楊家是程潛家與陳庚家合體了，楊立仁像沈醉十文強(qiáng)，立青就陳庚了，范希廉是宋希濂，與陳如兄弟。瞿恩兄妹是蔡和森兄妹十瞿秋白。

楚才，電視劇《人間正道是滄�！防锏囊粋�(gè)不主要但非常關(guān)鍵的一個(gè)人物。在這部具有史實(shí)性的電視劇里，蔣介石的安排十分特別。他與整個(gè)劇情都有關(guān)聯(lián)，編劇卻有意不讓他露面，成為一個(gè)隱形的角色始終在劇情里存在著。又安排楚才作為蔣介石的代理人和傳聲筒，在劇情里表現(xiàn)蔣介石的思想，意圖，指示，精神。簡(jiǎn)單地講，就是劇中蔣介石的替身。于是，也就讓楚才的自殺，表現(xiàn)著蔣介石的前途就是絕望和自尋死路！

影射陳布雷，沒別的意思。這個(gè)電視劇很寫實(shí)，黎叔的代表作，可惜了全名喜歡手撕鬼子。