《圣經(jīng).創(chuàng)世紀(jì)》1神照著自己的形像造人，就是有真理的仁義和圣潔。人的道德觀原本是歸道合道順服道，道就是生萬有養(yǎng)育萬有的天老爺上帝。

人心中都知道善惡公平的，但因著自始祖就有的私欲與罪，難以完全的行出來。只有依靠十字架，全民心存公道，如碳火互相烤旺，才能舉國(guó)同行公道，大大祝福中華。

“公道自在人心”雖由一句古話演變而來，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也可說是句“中性諺語(yǔ)”，人們身份地位，看問題角度不同，立場(chǎng)方法有異，對(duì)這句話的理解可能會(huì)出現(xiàn)仁者見仁，智者見智�；虬�，或貶而其意思完全相反，大相徑庭，都有可能，而且也都有一定道理。

如果說“人間自有公理，公道自在人心”這句完整的話，就十分明確說明:人世間公正的道理，自然存在于眾人心中，公眾也自然會(huì)對(duì)是非曲直，做出公正的判斷。是與非，有理，或無理自有公論，人民大眾都知道公正是什么，說明群眾眼睛是雪亮的，絕大多數(shù)人是主持公平正義的。

用這句完整的話，去看待一些社會(huì)現(xiàn)象，感知一些社會(huì)風(fēng)氣，人民大眾最有發(fā)言權(quán)。這樣就能充分理解偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，為什么堅(jiān)定不移高舉毛澤東思想偉大紅旗，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，一直堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的路線。實(shí)踐證明只有堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良作風(fēng)(理論聯(lián)系實(shí)際，和人民群眾聯(lián)系在一起，批評(píng)和自我批評(píng))，偉大的黨就永遠(yuǎn)立于不敗之地，帶領(lǐng)人民大眾奔向共產(chǎn)主義。

公道自在人心？一種自欺欺人的想法，受害者的無奈，害人者的遮羞布。這話只是在事非發(fā)生卻不能得到公平解決的一種和稀泥找臺(tái)階的方法。

世道如何，都是人心的折射。說公道自在人心，也就是說每個(gè)人心里都有一桿秤，不為貧富低昂。你心公平，你對(duì)世界公道，世道也對(duì)你公道；如果每個(gè)人的心里都嫌貧愛富，從心里就看不起農(nóng)民，扒高踩低，那么這個(gè)世道哪里都不會(huì)有公平、公道。世界上任何事情出了問題，大家都應(yīng)該自省，勤檢自身，社會(huì)風(fēng)氣也自然好轉(zhuǎn)。我們都希望社會(huì)公道，可是人人都認(rèn)識(shí)不到自己有錯(cuò)，我們向何人要公道？

公道自在人心，其實(shí)是指大是大非問題的公眾一致看法。人心是個(gè)人的不是公眾的，雖然說是非自有公論，而公論握在誰(shuí)手，看環(huán)境喔。

“公道自在人心”來源于自宋?方勺《泊宅編》:“以此知公論在人心,無間于南北也。\"，意思是“由此可知公正的道理存于眾人心中，與地屬南北并無任何關(guān)系”。

俗話說：“眾人是桿秤，斤兩稱分明”。是與非，有理或無理自有公論，大家都知道公道是什么，群眾的眼睛是雪亮的，心里是清楚明白的。

一個(gè)干部主政一方，干得好賴，政績(jī)?nèi)绾?群眾自有公論。當(dāng)歲月洗去鉛華，見蘭考泡桐，人們想起焦裕祿；到大亮山林場(chǎng)，想起楊善洲；看壽光蔬菜，想起王伯祥。這些往事，今天的人們也沒有忘記。你的好，你的奉獻(xiàn)，你的功績(jī)，人心自有定論，歷史也將銘記。

“人間自有公理，公道自在人心�！弊鍪乱獔�(jiān)持公理，做人要主持公道。只有這樣才能暢行天下，受到眾人的愛戴，有一個(gè)出彩的人生。

那是精神需求的自我滿足。

我們的一切品行都應(yīng)該在法律的框架下進(jìn)行。道義存在于我們的心中。道理無論在什么社會(huì)，在什么環(huán)境都獨(dú)立存在。公道是一種標(biāo)準(zhǔn)，它被廣大人民所接受。新冠病毒在全球的不斷上升，說明了一個(gè)道理，西方和中國(guó)的防疫結(jié)果，也可以說明“公道自在人心”，這就是公道自在人心。

公道自在人心，只是一句自欺欺人的話而已。在當(dāng)下社會(huì)，公道某種程度上也得給權(quán)利和利益讓位。君不見:在強(qiáng)權(quán)和勢(shì)力面前，有多少弱勢(shì)群體長(zhǎng)期含冤背屈忍氣吞聲？此時(shí)的公道呢？人心呢？要知道，人心也不是一成不變，更多的時(shí)候，人心也會(huì)選擇趨吉避兇，更會(huì)選擇順情說好話。過多現(xiàn)實(shí)生活的殘酷無情，已經(jīng)不經(jīng)意之間教會(huì)了人們，什么時(shí)候該說的不能說？什么時(shí)候看見的假裝沒看見。在關(guān)乎自己切身利益面前，還有人愿意講公道嗎？

就現(xiàn)實(shí)生活而言，農(nóng)業(yè)農(nóng)村與其他行業(yè)發(fā)展不平衡多少年了？老年農(nóng)民不堪待遇問題討論多少年了？結(jié)果在哪里？公道在哪里？人心又在哪里？在相同的一片藍(lán)天下，一部分人可以五六十歲的時(shí)候拿著不菲養(yǎng)老金游山玩水頤養(yǎng)天年，一部分人卻在七八十歲的時(shí)候還不得不繼續(xù)在田地里摸爬滾打苦熬歲月。如此天壤之別境遇底下，公道何在？人心何在？這種時(shí)候討論公道自在人心，難道不顯得太滑稽了嗎？