我是薩沙，我來回答。

這些地痞流氓幾千年來都是一樣。

以牛二為例，他是欺軟怕硬，大錯不犯小過不斷，爛命一條。

我們一條條來說。

第一，欺軟怕硬。

牛二這種地痞，其實很聰明的，他們不會去對付真正厲害的人。

比如，牛二去搶外地人楊志。

為什么？

一是楊志是賣刀的，肯定是走投無路才這么做，肯定是社會底層，沒什么了不起。

二是楊志是外地人，在本地肯定沒有什么親朋好友，沒有勢力。

所以欺負你，就欺負了，你能怎么樣。

牛二表面上那么牛，為什么不去搶高俅去？

他敢嗎？

高俅隨便一句話，他就能被抓起來打死在牢里。

所以，牛二只能欺負普通無權(quán)無勢的老百姓。

第二，大錯不犯小過不斷。

牛二這種人，他是不敢犯大罪的。

大家注意，楊志拿刀殺牛二之前，還說了一番話。

牛二真正有種，敢殺人，當時就該吵架同楊志拼命了，而牛二只敢揮拳打人。

結(jié)果被楊志幾刀就刺死了。

可見，牛二還是很聰明的，無論什么時候他不敢殺人。

這種地痞流氓，其實很懂得法律，那種可能判重刑的他們不會去做。

相反，耍流氓勒索，或者這樣搶奪楊志的東西，算不上什么重罪，無非也就是打個官司，抓起來坐幾個月牢而已。

這種地痞把牢房當作家，也是不怕的。

第三，爛命一條

牛二敢于囂張，主要他是爛命一條。

牛二死后，朝廷說他沒有家屬。

那么，牛二應(yīng)該就是單身漢，無牽無掛，沒什么顧慮，坐牢就坐牢，被打傷就打傷，沒什么了不起。

但普通老百姓顧及家庭妻兒，一般不會和這種人拼命，因為他的命不值錢。

就是這種心理，才讓牛二這種人能夠生存。

寫到這里，薩沙想起一個朋友說過的故事。

他們縣城有個地痞，經(jīng)常去一些店鋪白吃白喝，還敲詐。

如果對方報警，他就去看守所蹲一蹲，出來以后就去報復(fù)，打砸人家的店。

然而大不了再去看守所蹲一蹲，他滿不在乎。

如果店家的人自衛(wèi)打他，他打不過，就躺在別人店的門口撒潑，天天都來。這家店就做不了生意，又不能將他打死，一般只能服軟。

所以，這小子很囂張。

然而，某天縣城里面開了一個少數(shù)民族餐廳。這家伙照例在開業(yè)幾天后，去敲詐。

這個餐廳的店老板和伙計都是西北的少數(shù)民族，上來就是一頓胖揍。

吃虧以后，這家伙故技重施，躺在這家店的門口。

誰知道，這些店員比他還兇，上來又是一頓毒打，把雙腿都打斷了，差點把他打死。

這家伙被打的屎尿齊流，嚇得用雙手爬著逃走，后來又被追上，把兩個胳膊也打斷了。

從此以后，這小子再也不敢敲詐了，還留下終身殘疾。

打人的店員隨后跑了，老板說是店員打人，不關(guān)他的事情，一分錢不賠。

鬼都怕惡人呢！

俗話說，強龍不壓地頭蛇，但俗話又說，不是猛龍不過江。

青面獸楊志，北宋大名鼎鼎楊家將之后。牛二，京城的沒毛大蟲，市井無賴，令開封府頭疼的流氓一個。

開封府為何對一個潑發(fā)無賴，感到無可奈何？

這就像現(xiàn)代社會，一輛外地車，開到別人的地頭，當?shù)氐臒o賴對車輛碰瓷。

他說撞傷了，要么給錢了事，要么去醫(yī)院檢查。這時的車主，要么自認倒霉，給錢了事，要么報警來處理，折騰好多天。

車主若走法律程序，定不了這種無賴什么罪，而且他還會糾集一些本地?zé)o賴，擦法律邊緣球?qū)�車主進行騷擾。

牛二這種地頭蛇，潑皮無賴，在古代，耍一下流氓，故意撞到別人，反倒說是別人撞到自己，要賠錢，受害者若告到開封府，誰敢站出來做人證？即使有人指證他先撞到人，還原真相，最多打幾十大板了事，又罪不至死。

但是指證他的人，牛二報復(fù)的手段多著很。所以對于這種潑皮無賴，開封府也頭疼。

然而，碰瓷碰得多了，碰到彪悍的有背景的車主，會是一頓暴揍，或者氣極了，干脆碾過去。

地頭蛇牛二碰到過江龍楊志。

楊志落魄到京城，賣祖?zhèn)鲗毜�，牛二見他一外地人，想白得他的寶刀�?/p>

牛二的潑皮本性暴露，找茬來了，問楊志這刀多少錢？楊志說，三千貫。

牛二再問為什么是寶刀。楊志說，第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過；第三件，殺人刀上沒血。

第一件與第二件，楊志都試給牛二看。

第三件，無論如何是試不了。牛二趁機耍賴，偏要楊志去試，并且一頭撞進楊志懷里，想白得寶刀，還要楊志賠錢。

楊志隱忍，推開了牛二。

牛二不知死活，竟然敢揮動拳頭打過來。楊志不是吃素的，躲過拳頭，一時性起，用寶刀殺了牛二，果然，殺人刀上沒有血。

牛二死了，楊志去自首，開封府判他的罪也不重，因為楊志算是為民除害。

潑皮無賴，應(yīng)了那句，出來混，遲早要還。

這里說一事。

某村，一潑皮流氓，偷雞摸狗，經(jīng)常尋釁滋事，詐人錢財，報警處理，最多治安拘留幾日，便又出來，村民不勝其煩。

一日，一村民開著摩托車載著懷孕的媳婦去醫(yī)院檢查。

這潑皮流氓，沒有人性的騎著自行車上前碰瓷，村民開著摩托車本能閃躲他，結(jié)果摔倒，他媳婦一摔，流產(chǎn)了。

潑皮流氓竟然還要訛詐，要賠他錢，村民非常氣憤，報警處理，結(jié)果這流氓花了點錢，這事不了了之。

后來，這村民找來一輛小車，故意把剎車弄失靈，在街上撞死這流氓。最后，定性為交通事件，這村民坐了三年牢后，出獄。

做個潑皮無賴，成本很低，但是，走的夜路多了，總會碰到鬼。

能夠提出這個問題的人，我相信他對水滸傳和宋代的社會是有一定的了解的，在回答這個問題之前，我想講點題外話。

就在前幾天，福州一個8歲小孩提出一個不僅讓家長無法回答，就是語文老師都回答不了的問題，原來在教科書上前面說到江河里的水被蒸干了，然后緊接著又說后羿蹚過了九十九條大河，這個小男孩的問題就是，江河已經(jīng)被蒸干了，后羿又如何蹚的河。

針對這個問題，人民教育出版社回應(yīng)，會對教材進行適當修改。

有人認為這是小題大做，也有人認為小男孩比較善于思考問題。

說到這我又想起我小時候的經(jīng)歷了，我小時候?qū)W過一篇叫《麻雀》的文章，是俄國屠格涅夫?qū)懙�，這篇文章講述了一個老麻雀保護小麻雀的故事，在教材中這被解釋為母愛的力量，當時我看了一本課外雜志，正好看到一個兒童質(zhì)疑這個文章，說文中又沒有說老麻雀是小麻雀的媽媽，怎么就一定是母愛呢？為什么不能是父愛！在在這本課外雜志上，這個提出問題的兒童獲得了一致的好評。

當時我也想好好表現(xiàn)這個，于是在上課的時候，我也提出了這個問題，我們老師一臉不耐煩的說：書上說是母愛就是母愛！

全班同學(xué)都哄堂大笑，認為我是一個有毛病的孩子，對我童年造成了巨大的陰影，時至今日我都記憶猶新，不要一天到晚瞎亂問問題，這咱就不深說了，咱也不敢深說啊！

再回到牛二的故事。

楊志賣刀是《水滸傳》中經(jīng)典的故事，代表了地痞流氓橫行霸道，坑拿拐騙老實人，最終讓好漢都只能走上梁山，在水滸中，楊志因為丟了花石綱，丟掉了工作，在走投無路的情況下去賣刀，結(jié)果進入了牛二的地盤，關(guān)于牛二，在施耐庵的筆下是：“原來這人，是京師有名的破落戶潑皮，叫做沒毛大蟲牛二，專在街上撒潑行兇撞鬧。連為幾頭官司，開封府也治他不下，以此滿城人見那廝來都躲了�！�

要說現(xiàn)代社會有精神問題的人可以依靠精神病殺人不犯法，牛二也不是什么精神病，上面也沒有人，話說要是有人的話也不會破落，就這樣一個人竟然到了開封府都治不了他，當真把宋代的官府看作是文明單位了。

楊志賣刀故事發(fā)生在開封本來就是施耐庵安排上出現(xiàn)的問題。

我們都知道《水滸傳》并不是創(chuàng)造了故事，而是根據(jù)以前的故事整理而成，楊志賣刀的故事原型最早出現(xiàn)在《宣和遺事》中，《宣和遺事》中楊志與孫立一起押送花石綱，因為孫立沒到，楊志在潁州等了很久也沒有等到孫立，身上的盤纏花光后，楊志就去賣刀，遇到一個惡少后生跟楊志發(fā)生了口角，在爭吵中，楊志砍死了這個惡少，孫立趕到潁州的時候，楊志已經(jīng)被審判完事，孫立得知這件事后感覺對不起楊志，因此與其他兄弟相約在楊志發(fā)配的路上救了楊志，然后一起去落草為寇了。

在《宣和遺事》中，楊志賣刀不是重點，重點是兄弟義氣，而在《水滸傳》中為了渲染社會矛盾，將楊志刻畫成一個十分悲劇的人物，是這個社會把楊志一點點逼上了梁山，這是施耐庵寫《水滸傳》的主要基調(diào)。

重點來了，楊志賣刀的地點是潁州，并非是開封，潁州是宋代時期的交通要道，也是運送花石綱的水路樞紐，如果在開封的話，楊志是用不到賣刀的，因為根據(jù)《水滸傳》的背景交待，楊志的家應(yīng)該就在開封，在自己家門口被還需要賣刀，還會被地痞流氓威脅，明顯不符合常理。

再來說潑皮，宋代時期城市快速發(fā)展，產(chǎn)生了游離于農(nóng)村之外的游民，很大一部分就成了潑皮無賴，了解宋代的文化我們就可以發(fā)現(xiàn)，宋代類似牛二這樣的人物還真就不少，在水滸傳中也是一再表示，比如魯智深在相國寺看菜園子就遇到了一群潑皮。

但是這些地痞實際上也只能干些偷雞摸狗的事情，遇到強人就會被治理的服服帖帖的，明明白白的，要像牛二這樣當街去敲詐勒索，那絕對是小看宋代的首都開封的治安情況了。別說是牛二這樣沒有背景，沒有后臺的小混混了，即使是《水滸傳》中高衙內(nèi)，即使是有高俅罩著也不敢當街就調(diào)戲良家婦女。

在宋代，武將地位較低，而文官沒有兵權(quán)，在這樣的情況下，在皇帝面前做臣子的因為言行被皇帝免職的很多很多，大部分的宰相都有過被彈劾的經(jīng)歷，所以，高俅一個小小的太尉，還不敢這么放肆。

宋代開封社會的治安是相當不錯的，這一點從宋徽宗和李師師的故事就能夠看出來了，宋徽宗是中國古代最風(fēng)流的皇帝之一，也是經(jīng)常出入青樓妓院的皇帝之一，你想想，一個皇帝敢在晚上的時候跑到青樓去玩耍，開封的治安得多好。

眾所周知《水滸傳》描寫的都是一幫英雄好漢鋼鐵直男，但是鮮花需要綠葉的陪襯才能愈發(fā)顯得嬌艷，英雄也需要有襯托。

而在楊志賣刀這個著名的橋段里，這潑皮破落戶牛二，就是一個襯托英雄楊志的角色，因為楊志賣刀進入了他的地盤，二者起了沖突，以至于才有了后面楊志的一番經(jīng)歷。

要說這牛二，東京汴梁人士，是個“有名的破落潑皮”， 面目依稀似鬼，身持仿佛如人。杈怪樹，變?yōu)樾魏�；臭穢枯樁，化作腌魍魎。渾身遍體，都生滲滲瀨瀨沙魚皮；夾腦連頭，盡長拳拳彎彎卷螺發(fā)。胸前一片緊頑皮，額上三條強拗皺，人稱“沒毛大蟲”，被人以虎相稱，可見其可怕程度，以“專在街上撒潑行兇撞鬧”為生。

牛二“專在街上撒潑行兇撞鬧”，如此囂張，就沒發(fā)生過什么官府介入的大事么？

當然有，但是由于種種原因牛二仍舊是安然無恙，被官府帶走，還安然出來了，這牛二的底氣自然就更足了，撒潑行兇撞鬧得更厲害了。

就如同現(xiàn)在我們街上的小混混一般，仿佛自己進過拘留所就更厲害一分，履歷的完善意味著戰(zhàn)力的加持，完美塑造成了一個滾刀肉的形象。而正是這樣，在老百姓心目中他的可怕程度也就更上一層樓了。

官府治不了的意思除了這一層字面上的意思，妞兒可能是大錯不犯，小錯不斷，官府除了輕微的懲戒，對這種人也沒有太多辦法。

反倒是牛二可能官府有人，或者給某個官老爺送過錢、結(jié)過交。牛二之所以混到聽到他名字一條街都要跑光，比城管之于小攤販效果還要強大，一個重要的原因就是他犯過事，卻沒事。于是“滿城人見那廝來都躲”。

要說這開封府能治這牛二嗎？答案自然是能的，普天之下莫非王土帥土之濱莫非王臣，天子治下有不能管的事嗎？

但是為什么牛二能夠在開封府橫行霸道這么多年，最后還是楊志忍無可忍才將其制裁呢？

我們做一個假設(shè)，現(xiàn)在有一平民老百姓被惡霸欺負了狀告到開封府，那么會是怎樣一種情況呢？

如果皇帝英明治下嚴明，官員廉潔正直，衙役盡忠職守。老百姓一舉報，一審。先打三十大板殺威棒。以后屢教不改抓起來又打一輪，流放三千里。

若是皇帝昏庸，官員貪贓腐敗，衙役欺壓百姓。老百姓舉報。先是不理。老百姓再舉報，把老百姓打三十大板殺威棒。老百姓還舉報，把惡霸抓來，讓惡霸看著辦。

如果惡霸不懂事，那么打三十大板殺威棒關(guān)進大牢，關(guān)死。惡霸懂事的話自然會給老爺送錢。老爺把舉報惡霸的老百姓以一個莫須有的罪名打一頓趕走或關(guān)進大牢關(guān)死。惡霸繼續(xù)為非做歹。

而此時的開封府是出于怎么樣的一個大環(huán)境下呢？

當時宋皇室衰頹、腐敗。宋微宗貪圖享受，濫用權(quán)臣蔡京為宰相，窮奢極侈，對人民又橫征暴斂，弄得民不聊生，逼得許多人鋌而走險，盜賊四起。

而牛二能在開封府混這么多年顯然不是傻子，瘋狂在法律的底線徘徊，同時與衙門搞好關(guān)系，挑軟柿子捏。這就是牛二區(qū)區(qū)一個潑皮無賴能夠在開封府混這么多年的原因。

在那一個年代，牛二的撒潑行兇撞鬧其實還是很有技巧的——既可以給別人造成極大的困擾，又不至于讓自己陷入太大的麻煩。而恰恰這也是潑皮流氓這個行業(yè)自古至今一直遵循的基本原則。

在遵循這個原則之下，他們的行為往往游走在法律的邊緣，打法律的擦邊球，大宋朝也是法治年代，以至于官府即便有心想管，但是也往往苦于證據(jù)不足或性質(zhì)不夠嚴重而只能批評、教育、申斥了事。

而事后這類潑皮無賴還是會照常行事，由于官府不管或是想管卻管不了，民間自發(fā)阻止的代價又太大（如不慎打傷或招致對方變本加厲報復(fù)），所以普通老百姓唯一的應(yīng)對之策就是忍氣吞聲。

當然，還得時不時地奉上些金錢物品，以求破財消災(zāi)，讓自己能夠過上安穩(wěn)日子。而恰恰流氓潑皮無賴，大都是聰明伶俐之人，懂得看人，懂得看事，懂得誰該巴結(jié)，懂得誰好欺負。這也就是他們能夠不管在什么時代都能夠頑強如小強般存活在社會中的不二法門。

當滾刀肉龍哥碰上楊志這樣貌似老實人實則內(nèi)心正義翻涌的角色，他們的問題就來了。

牛二是《水滸傳》中的一個有名的地痞流氓，是一個無賴。其實提問為什么開封府奈何不了他改成開封府為什么不愿意奈何他可能會更好。

牛二出現(xiàn)的故事是《水滸傳》中著名的楊志賣刀，牛二是當?shù)爻隽嗣麅旱牟缓萌�，非常無賴，楊志在受到高太尉的侮辱后，本就內(nèi)心十分不快，對前途也充滿了迷茫，只得出賣寶刀，牛二看到外地人在自己的地盤上賣刀，想要宰一筆，處處刁難楊志，楊志十分生氣，舉刀殺死了牛二。楊志殺死牛二之后并沒有逃跑，而是選擇去自首，殺人罪在古代也算得上是一個大罪，俗話說欠債還錢殺人償命，但是官府只是輕微的處罰了他，從這兒也可以看出，開封府對于牛二的死甚至有點兒慶幸。

把這個故事放在一個古代人的視角，放在宋代也可以談一下。

開封府不愿意管第一是因為體制不健全，舉一個當代的貼切例子，高鐵上老人堅持讓自己讓座而自己不愿意應(yīng)該怎么辦，精神病作案到底該如何分類如何判處等等，有些看似沒有造成什么實際損傷，多在道德層面興風(fēng)作浪的人，很難有一個統(tǒng)一的標準，如果判處也需要費一番功夫。

而且，在古代辦案也是需要成本的，出去實際的銀子不說，會牽扯到很多得事。牛二的身份是當?shù)氐牧髅サ仄Γ�且不說平時有沒有人敢去舉報牛二的過錯(古代不像如今，報案之類的十分透明，很容易就會被被告人知道，難免會收到針對和報復(fù)），就算有人舉報，肯定敢于出來為原告說話的也是少數(shù)，畢竟如果牛二犯的不是什么殺人放火的大錯，終究會被釋放。而且，牛二孤身一人，無牽無掛，更是什么都不怕。所以，處理牛二這樣的案件對于開封府來說無異于是一個賠本買賣，一直不愿意插手去管，而楊志直接將牛二處置相當于給開封府解決了一個麻煩，所以走個處罰的意思一下，也就可以了。

其實，究其根本是因為宋代的政治尤其是官制，提起宋朝我們常掛在嘴邊的就是冗官，官員的數(shù)量非常大，而且宋朝是官差分離(官差分離指官員一定有寄祿官，但他不一定有差遣）。這就很容易帶來辦案效率低下的問題，而且官員之間的職責(zé)也會相互推搡，你不做我也不去做，也許牛二的案子只是當代的一個縮影，可能有更多的事情開封府無人想管無人去管的案件，都發(fā)展成了無可奈何的案件。

以小窺大，不論是在古代抑或是在當下，有人的地方就會有復(fù)雜的關(guān)系和復(fù)雜的問題，就需要政府官員去調(diào)節(jié)，事情紛繁復(fù)雜，雖然不能苛求政府部門面面俱到，但也應(yīng)該職業(yè)明確，秉公辦理，不在出現(xiàn)像牛二這般的“無可奈何”的事件，還社會一片清凈。

牛二是典型的老天津衛(wèi)混混形象，天不怕地不怕，在江湖上的渾名比命重要。

在晚清天津有一聞名于世的“土特產(chǎn)”——混混。要說地痞無賴歷史上哪個朝代都不缺，為何到了天津成了“土特產(chǎn)”呢？這是因為天津的混混太與眾不同。

晚清時期，在天津當混混是件很牛逼的事，為了顯擺，所以混混特征特明顯。

一般街頭看到身穿青色褲，青長衫斜披在身上，肥衣大袖不扣扣子，腰扎白洋布，腳穿藍布襪子，粗大辮子搭在胸前的，就必是混混。

有的還假裝拖著一條“殘腿”，顯示打過狠架。這幫人整天游手好閑、惹事生非，成天找事等挨揍。找揍？是的，這是天津的混混的特點。

他們打架不是對打，而是等著挨揍，直到動手的服了挨揍的，那這個挨揍的混混在天津衛(wèi)就出名了。在江湖上有了名氣地位，自然就能找到賺快錢的路子。

為了打名氣，一般混混打架會先約架，到了日子，雙方各自約上一幫混混過來看“西洋景”。

按規(guī)矩雙方可以帶刀。先“文斗”，挨打不許還手，不許出聲喊痛，名叫“賣味兒”，倘若忍不住，喊了“哎喲”，對方立刻停手，那挨打的便算栽了，從此不用在江湖上混了。

如果“文斗”動手的沒招了，可以動刀，這個時候有一方認慫了，那另一方就出名了。

在天津衛(wèi)也都真打的，不過很少見。由于天津混混一般都不怕死，真打一般會出人命。這個時候官府就要過問了。

甲午戰(zhàn)爭時期，天津衛(wèi)就打了一次大架。雙方混混五百多人，殺的天昏地暗，血肉橫飛。這次官府就抓了不少人。

其中有個混混叫張小卜，年僅12歲。知府看他年紀太小不忍殺他，所以勸他改過。不料這小子挺橫，回道：“殺就殺，讓我改過？沒門�！�

知府很生氣，決定治治他。于是把張小卜綁在室外暴曬，并告訴他什么時候決心改過，就什么時候放了他。

結(jié)果張小卜自己絕食三天，而且人都快曬成肉干了也不肯改過。正當張小卜快要死的時候，突然天降大雨，又把他澆活了，醒來時他還在雨中仰天大笑。

知府拿他沒招了，就放了他，張小卜還哼著小曲走了�？纯炊鄼M，多無賴。《水滸傳》中的牛二就是這德行。

話說楊志被高俅趕出殿帥府后，生活無著落，只好到街頭賣掉祖?zhèn)鞯膶毜丁＿@時東京有名的混混牛二過來借買刀為名鬧事。

楊志先介紹了刀的三大好處：削鐵如泥、吹毛得過、殺人不見血。在楊志表演完前兩個好處后，牛二不依不饒，非要看殺人不見血。

楊志建議殺狗做實驗，牛二耍無賴非要殺人。楊志不想跟他糾纏，準備走開，但牛二揪住不放。楊志露了兩手，將牛二打倒在地。

牛二爬起來，一邊說\"來呀，是好漢就砍我一刀呀。\"一邊就來硬搶楊志手里的刀。楊志一直忍讓，但牛二對他拳打腳踢，不肯罷手。

楊志被逼的忍無可忍，只得讓牛二親身體驗了一下，什么叫“殺人不見血”。

總之，對付牛二及天津衛(wèi)那樣的混混，官府還真沒招。他們就是靠混街頭為生，為了道上的惡名，他們連命都可以不要。

正所謂“光腳的不怕穿鞋的”，一般人碰到這樣的無賴，除了以命相博還真沒辦法。但為了這種人丟了命，好像不值得，還是奉行老祖宗的話“惹不起總躲得起”為妙！

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開封府無緣無故為什么要去對付牛二呢？

潑皮無賴在任何朝代也有，如今也有，他們不也是過得很逍遙嗎？你見哪個“府”把他們怎么樣了？牛二確實是個潑皮無賴，但并不是開封府奈何不了他，而是牛二有一套自己的生存哲學(xué)。

1、欺軟怕硬的潑皮的生存之道

牛二為什么要來撩撥楊志，第一，一個人要到賣刀的程度了，可見混得有多潦倒，但凡有點關(guān)系、有點親朋，至于街頭賣刀嗎？第二，楊志面生，不是本地人。

如牛二這樣的潑皮，雖然沒有大本事，察顏觀色的本事卻是生存之道。一個人站那，能不能惹得起，看看穿戴、看看氣質(zhì)、看看體格，看看精氣神，大致就了解得差不多了！

假如牛二碰到林沖這樣的，體格高大、孔武有力，行動有規(guī)矩，一看就是體制內(nèi)的，他牛二敢惹嗎？當年，高俅曾經(jīng)惹過同為禁軍教頭的王升，被王升一棍子打得三四個月下不了床！

所以，這樣的潑皮，從來不會去惹那些有地位、有勢力的人。

2、牛二的生存之道

牛二確實是個渾不吝的潑皮，但往往是這種潑皮，它也是有底線、有敬畏的。

它的底線就是絕不觸犯刑律、絕不觸犯權(quán)貴、絕不觸犯狠人，因為這些都是它惹不起的。它敬畏的都是自己惹不起的對象。

別看牛二橫，只是欺負欺負人，騙點小錢，詐點銀子，這點事連狂潮都算不上，開封府在天子腳下，每天要處理多少公務(wù)？哪有心思來管這樣一個無賴潑皮？

他撩撥一下楊志，詐點銀子，尋點樂子，這就是欺負楊志是個潦倒的外地人唄！或者說：牛二一看楊志，就知道自己能夠吃定對方！

3、牛二也有自己的關(guān)系網(wǎng)

地痞無賴，都有自己的活動范圍，別看他們成天東游西逛，但是他們從不越界，誰在哪混，地盤怎么劃分，都有一套潛規(guī)則。在自己的地盤內(nèi)活動，只要不是犯罪，肯定沒人管他。

牛二是本地人，開封府那些在大街上執(zhí)法巡邏的，也是本鄉(xiāng)本土的，七大姑八大姨的，興許牛二就跟哪個差役認識！無論遠近厚薄，總是有一層關(guān)系在這，只要他不犯大錯，也沒有人去拿他！何必得罪人呢？

再者，象牛二這樣的潑皮，指不定還是差役收黑錢、通風(fēng)報信的線人呢，一些不太好干的事，有牛二這樣的做起來是不是要方便得多？差役要收拾誰，要探探誰的底，自己不好出面，讓牛二去是不是更好？

結(jié)語：牛二最大的錯誤，是找錯了對象。無賴再厲害，也只是無賴，英雄再落魄，卻始終是英雄，一刀下去，干凈利落！這就是惹了不該惹的人！

所以，永遠不要去惹那些神經(jīng)質(zhì)的、性格孤僻的，他們禁不起一點點玩笑，你的一個眼神都會成為他們弄死你的理由。

不要惹那些成天一言不發(fā)，對任何事情都不關(guān)心，或者平靜到極點的，他們內(nèi)心的深處，可能有波濤在洶涌！一個浪就能淹死你！

不要惹那些命運坎坷的、日子過得艱辛的！只要還是個人，得有點人性吧？一個已經(jīng)到了最低處、低到泥里的人，你在他身上踩一腳，他爆發(fā)起來的后果很難預(yù)料。

常懷憐憫敬畏之心，你的人生可能會過得平安幸福一點。

一哥“俗人品水滸人物”之——

??????????????低級無賴牛二

常言說“新鞋不踩臭屎”，可楊志偏偏遇上的這堆臭屎，踩也不是、抹也不是，只好一鏟鏟了。牛二的伎倆是街頭混混的慣用伎倆，沒有多少新意�？雌鋪眍^“原來這人是京師有名的破落戶潑皮，叫做沒毛大蟲牛二，”是個無產(chǎn)者、無業(yè)者、無能者的極下層人物，其謀生手段是“專在街上撒潑、行兇、撞鬧”，一則碰瓷，撒潑訛人，類如走路時故意撞人一下倒地，人多不與其一般見識，多是選擇賠錢消災(zāi)了事。二則參與街頭打架，當然多是打群架，一哄而起、一哄而散，警察也多沒有辦法。三則醫(yī)鬧、飯鬧、超市鬧等等，為人沖撞取鬧從中討點彩頭。就這樣一個街頭的臭狗屎、商鋪前的喪門星、衙門里的急人蟲、拘留所的老顧客，“連為幾頭官司，開封府也治他不下，以此滿城人見那廝來都躲了”。

在楊志賣刀的問題上，牛二采取了一嚇唬、二詐唬、三馬虎、四訛詐、五取鬧、六緾磨、七逼迫、八搶奪，下三濫手段用盡，惹得英雄膽起、獸性發(fā)作，一刀斃命，著實痛快。

牛二著實讓人生恨，其無賴來源于其生活的無著落，生命的無依無靠，一堆臭屎、一條爛命，活一天少兩晌也就罷了，然而其生存的理念里根本沒有善惡恥辱可言，以別人躲避他為榮，以別人害怕他為興，以官府無奈他為豪，其心理是扭曲的、變態(tài)的。同一水滸中，牛二這個混混是最低級的，比不上欺行霸市的鎮(zhèn)關(guān)西、張順，比不了為收保護費黑吃黑的施恩、蔣門神，更比不了小人得志的高俅高二哥，死是早晚的事。

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不是官府奈何不了他，只是牛二罪不至死而已，倘若牛二惹了人命官司你看官府管不管的，照樣滿城通緝他。牛二論起來只是一個潑皮無賴而已，仗著自己在當?shù)鼗斓拈_，所以牛二沒事就在街頭逛游，伺機碰個瓷，占點便宜整點酒菜錢，他也就這點能耐罷了。

所以當楊志出現(xiàn)后，牛二一看機會來了，立刻就湊了過來，二人一頓爭吵之后，牛二不僅沒鎮(zhèn)住楊志，反而被楊志一刀給咔擦啦！你說倒不倒霉吧，本來牛二覺得自己小有名氣，在當?shù)刎埲�狗四的也造一陣子，哪成想這次不僅栽了大跟頭，而且連命也沒了。你牛二不是很牛嗎，楊志比你還牛，這就是山外有山，人外有人。

自古匪斗不過官，何況牛二這種二流貨色，怎么可能與官府抗衡，牛二這個潑皮是大事干不了，小事還不斷，充其量也就算是一個不守本分的地痞無賴。所以官府對他基本上是不屑一顧，也就是睜一只眼閉一只眼罷了，沒整出什么殺人越貨的大事，牛二無非就是干一些偷雞摸狗的行當，再就是沒事在街頭撒潑，碰瓷，混點酒菜錢而已，所以不是開封府奈何不了他，是官府才懶得管他呢。

我認為官府不收拾他的原因無外乎以下二點。第一，牛二罪不當誅。

第二，牛二是個潑皮無賴，官府根本不想搭理他。一人吃飽全家不餓的主，誰想得罪這種人啊！

所以牛二在沒遇到楊志之前，活的是逍遙自在，只可惜楊志一出現(xiàn)，牛二的小命就此結(jié)束。這也應(yīng)了那句話；“多行不義必自斃”，不是不報，時候未到。

牛二何許人也？《水滸傳》中，開封府街頭一地痞流氓，潑皮無賴，人稱“沒毛大蟲”！平日里最喜歡在街頭耀武揚威，四處為惡，有事沒事兒就拿把刀到處唬人，官府也不管。

最后還是青面獸楊志，為民除害！

說來這其中情節(jié)也是有趣，楊志當時在東京混得不好，為求生計，只得到天橋變賣祖?zhèn)鲗毜�，結(jié)果碰到牛二這潑皮尋釁。

牛二想要強搶楊志的寶刀，楊志不給，二人糾纏扭打。這個過程中牛二作死，居然讓楊志砍他，還說：“來啊，是好漢就砍我一刀�！�

楊志是個老實人啊，不然的話后來也不會中了晁蓋他們的計，被劫了生辰綱。所以，他就滿足了牛二的要求。

牛二爬起來，嘴里說著，\"來呀，是好漢就砍我一刀呀。\"一邊就來硬奪楊志手里的刀。楊志氣極了，牛二卻又拳打腳踢。楊志便對眾人叫道：\"大家都看見的，我楊志沒辦法才在這里賣刀，這流氓不講道理要搶我的刀，還打我！\"牛二說：\"打死你又怎么樣？\"說著又是一拳。打得楊志\"火從心上起，怒向膽邊生\"，只見寒光一閃，流氓牛二倒在楊家的祖?zhèn)鲗毜断?-----刀刃上果然滴血不沾。

所以說啊，不作死就不會死，好好的裝什么那啥呢，對吧？那在這里我們看到，這牛二卻是沒什么特別的啊，為何楊志一刀就能結(jié)果的無賴，官府卻管不了他？

其實不是管不了。是懶得管！

咱們也說了，這牛二他就是一開封府街頭一潑皮無賴！什么叫做“潑皮無賴”？那就是滾刀肉，切不動、煮不熟、嚼不爛！換句話說，“死豬不怕開水燙”。

這種人，反正就是身無牽掛，也沒有什么臉皮可言，橫豎一條命，愛咋地咋地。

說實話，這樣的人官府對付起來很麻煩！你說抓他吧，他也沒犯太大事兒，一沒殺人，二沒放火的，最多關(guān)幾天，還得放，白白浪費糧食。你說要把他逼急了吧，這種“滾刀肉”，無親無故的（牛二死后，朝廷說他沒有家屬），爛命一條，指不定得犯出什么事兒來。最重要的是，牛二這個人雖然橫，但并不是沒有腦子。他最多只是在平民百姓們面前撒潑，對于那些有錢有勢的，他敢惹嗎？怎么死的都不知道。

至于最后被楊志殺了，那純屬判斷失誤。因為當時楊志過于落魄，看起來就是個“小人物”，可以欺負一下。他從來沒想過，楊志這種社會最底層的人，敢當街殺人！

可誰知道，這楊志是真敢啊。

其實像牛二這樣的人，到現(xiàn)在都還有。像街上那些流氓混混兒，他為什么敢明目張膽的的來收保護費？其實就是因為他們是“滾刀肉”。對于他們來說，你可以報警，他一不偷二不搶，頂多拘留十五天。

但是這些開店的那可就麻煩了，他們可以不停的來騷擾你，甚至于尋釁滋事。畢竟要開店啊，那還不如花錢買個安靜！

說白了，這些人就是欺軟怕硬！

要是遇上個脾氣暴的，拿著菜刀就上去了，那些混混兒們卻還不敢招惹。

這種人，就是欠揍，當然了，遇到這種事兒，大家還是報警為好，不要強出頭�，F(xiàn)在到處打黑除惡，“黑”家伙們，可當不了滾刀肉了。