首先必須說明，左冷禪滅劉正風(fēng)滿門沒有任何問題。占據(jù)江湖道義好和道德標(biāo)桿，左冷禪為了五岳并派，第一次出手必須要光明正大，而且要經(jīng)得起“歷史”驗證，也就是說，要江湖上所有的人覺得劉正風(fēng)該死。還有就是劉正風(fēng)滅門案的最大特點就是公開處置，一句劉正風(fēng)結(jié)交魔教，與天下正派武林人士為敵，就這一句話就把劉正風(fēng)扣得死死的，使得名門正派的劉正風(fēng)一下子成為成為人人得而誅之的武林?jǐn)☆悾�即便嵩山派不動手，其他人也會替天行道，力量和道德對比壓倒性地不利于劉正風(fēng)本人。左冷禪具有絕對的武力和道義優(yōu)勢。從這一點來看，劉正風(fēng)的死必然的，根本無解，那劉正風(fēng)咋樣才能平安落地？

劉正風(fēng)也知道此事無法善終，所以劉正風(fēng)也做了很多安排來逃避。第一就是金盆洗手避免衡山派遭難，要切割和斷絕以前的關(guān)系金盆洗手。這一江湖公認(rèn)的儀式象征歸隱，只要金盆洗手成功，劉正風(fēng)全家也就平安了，再就是與官府“相勾結(jié)”。當(dāng)個芝麻小官來當(dāng)保護(hù)色，畢竟武林人士本事再大，也不敢和官府互毆畢竟不是造反。最后就是遍邀江湖人士。以此希望起到震懾作用。應(yīng)該是該做的都做了，但依舊是滿門被殺。劉正風(fēng)行為看似不錯，實際上啥也沒有，首先就是衡山派與劉正風(fēng)切割。事件成為劉正風(fēng)個人行為。而捐來的一個芝麻小官。官府根本不會提供任何支持。至于武林同道雖多，卻沒有個知心朋友，都是看眼的。劉正風(fēng)三個措施沒有任何作用。那劉正風(fēng)要怎樣才能避免滅門。

嵩山派為拿下劉正風(fēng)，派出了費彬、丁勉、陸柏三大高手，劉正風(fēng)意圖武力反抗根本不現(xiàn)實。劉正風(fēng)避免滅門的最好的方式就是僅僅依賴官府，以官府的身份處理一切事務(wù)，左冷禪再厲害也不敢殺官造反，洗手和捐官的真諦就是為了保護(hù)自己，只要劉正風(fēng)拿出參將的地位，穿上官府，再把當(dāng)代知府請過來，嵩山派實力再大，也不敢公開殺人。只要劉正風(fēng)去進(jìn)入正式的官場。劉正風(fēng)也就安全了。后來令狐沖假扮的吳天德也是個參將，打著參將旗號助恒山脫困的時候，對方也是不敢惹下麻煩�？上�劉正風(fēng)始終以江湖身份來處理，這就是自尋死路了。

劉正風(fēng)還有一個方法就是，與魔教曲洋直接遠(yuǎn)走，只要劉正風(fēng)“失蹤”嵩山派失去目標(biāo)，自然不會對劉正風(fēng)家人 下手，嵩山派的真實目的是解肢衡山派的力量。既然劉正風(fēng)遠(yuǎn)離。嵩山派的目的達(dá)到，劉正風(fēng)自然也就安全了，可惜劉正風(fēng)舍不得家里的嬌妻美妾、魚和熊掌不可兼得、劉正風(fēng)也是死于“太貪”。劉正風(fēng)最后一個辦法就是，“放賴撒潑”就是死不承認(rèn)，我不認(rèn)識，我不知道，左冷禪是誣陷，只要劉正風(fēng)要緊牙關(guān)不承認(rèn)。在沒有確鑿證據(jù)情況下，嵩山派也不會非殺劉正風(fēng)不可。

我是清水空流，歷史的守望者，期待你的關(guān)注和點評。

要回答這個問題，首先要搞明白左冷禪為什么會殺了劉正風(fēng)全家。

我認(rèn)為左冷禪殺了劉正風(fēng)一家主要就是為了殺雞儆猴，就是震懾，就是以正義之名行齷齪之實。

左冷禪想要合并五岳劍派，自己來做這個五岳派掌門，以此為基礎(chǔ)去完成他自己的政治野心。但是，東西南北四岳都深知左冷禪狼子野心，不愿本派數(shù)百年的基業(yè)葬送在自己手里，所以根本沒有人同意他的這個決定。老大沒威信，小弟們都不聽話，你說該怎么辦？

立威！這就像是“兵圣”孫武為吳王闔閭訓(xùn)練后妃宮女，但是她們都不聽話。為了使其軍紀(jì)嚴(yán)明，令行禁止，孫武果斷殺人立威。左冷禪也是一樣的想法，他為了能夠震懾他人，不得不殺雞儆猴！

劉正風(fēng)勾結(jié)魔教，是犯有路線錯誤的，是應(yīng)該得到嚴(yán)懲的。左冷禪派人來收拾他也是代表正義，代表光明的，但是手段也太殘忍了一些吧！擺明了就是因為手段越殘忍，所起到的震懾效果越好，這也是左冷禪希望看到的。

但是，左冷禪真的那么有正義感嗎？如果他真是為了武林正派的安全與名譽，他為什么不去對付少林方丈方正大師呢？要知道方正大師和魔教的黃鐘公關(guān)系也是非比尋常�。∵�不是實力不允許！所以說，左冷禪這個看似正義的行為只不過是為了滿足自己的政治目的而已。

那么在這種情況下，劉正風(fēng)怎么做才不會被滅門呢？

其實劉正風(fēng)為了隱藏自己的錯誤，也采取了一些措施。他想要金盆洗手退出江湖，并買了一個官來自黑，想要避過災(zāi)禍。但是嵩山派并沒有因為他要退隱而放過他，更沒有因為他的朝廷身份而不敢動他。他所做的這一切不過是徒勞無功而已。

嵩山派費斌曾說過，只要劉正風(fēng)在眾人面前立誓殺死魔教曲洋，就放過他。但是像劉正風(fēng)這樣的江湖人物，又怎會因為貪生怕死而出賣朋友？他要是真的是這樣的人，那以后在江湖上就再也抬不起頭，這比殺了他還要難受。所以他拒絕了。

有人說可以遠(yuǎn)走高飛，找一個清幽之地隱居。這的確算是個辦法，但是我覺得并不十分可靠。遠(yuǎn)在冰火島的謝遜都能被人找到，還有什么地方是真正與世隔絕的呢？

那么，他究竟應(yīng)該怎么做呢？

我覺得他應(yīng)該像成昆學(xué)習(xí)，有事情，找少林。劉正風(fēng)和曲洋一起前往少林寺，面見方正大師稟明一切，并保證絕不為魔教做一件壞事，絕不和武林正派為敵。并請方正大師成全自己。方正大師是得道高僧，又有著和劉正風(fēng)同樣的經(jīng)歷，絕對會為其擺平一切。左冷禪也絕不敢不給方正大師面子。

路過不謝邀！

劉正風(fēng)是《笑傲江湖》中的一個人物形象。是五岳劍派當(dāng)中衡山派的門人之一。

一，按原作小說的描述劉正風(fēng)是必須要死的！因為，

首先是，那時江湖上門派之見呀、正派和邪派的對立呀是非常要命的。而身為正派衡山派門人弟子的劉正風(fēng)恰好就犯了其中結(jié)交魔教長老曲洋的致命錯誤。其次是，五岳劍派的盟主左冷禪蓄謀把五岳劍派合并成一派，然后由左冷禪本人自己來當(dāng)五岳劍派的總掌門人由來已久了。而且，左冷禪為人向來就心狠手辣大殺四方對忤逆并派的“異己”，左冷禪通常都會痛下毒手除之而后快的。比如說在仙霞嶺和五里鋪等地，左冷禪就派出嵩山派自己的師弟們假冒魔教中人，幾乎就滅了整個恒山派了。第三是，左冷禪故意選擇在劉正風(fēng)金盤洗手要退出江湖的時候，派出師弟大嵩陽掌費彬等人去劉正風(fēng)家興師問罪，其主要目的就是為了在五岳劍派當(dāng)中“立威”的。

因此，可以說正撞在槍口上的劉正風(fēng)本人是必須要死的。只是左冷禪把劉正風(fēng)家的滿門也要斬草除根，實在是太霸道太過分了。

二，筆者個人觀點認(rèn)為，如果劉正風(fēng)能夠做到下列三點的話，劉正風(fēng)或許能夠避免被“滿門抄斬”。

其一是，劉正風(fēng)設(shè)法說服得師兄瀟湘夜雨莫大先生及其整個衡山派都臣服于嵩山派，從此一切都要以嵩山派的馬首是瞻。就像《笑傲江湖》中泰山派的玉音子、玉璣子等人一樣。其二是，劉正風(fēng)要按照嵩山派的意思，及時召開五岳劍派聯(lián)盟大會；然后在大會上，劉正風(fēng)坦白自己結(jié)交魔教中人的錯誤；最后就是劉正風(fēng)自殺向天下人謝罪。其三是，劉正風(fēng)向左冷禪宣誓效忠，劉正風(fēng)要為左冷禪找到并奪得真正的辟邪劍譜。

劉正風(fēng)作為衡山派的高手，在《笑傲江湖》之中，其就是左冷禪一統(tǒng)五岳劍派的絆腳石。左冷禪在《笑傲江湖》權(quán)力斗爭中，占據(jù)著強有力的主導(dǎo)地位，其實劉正風(fēng)也早已成為左冷禪的俎上之肉。

五岳劍派剩余四派之中，也就屬衡山派和恒山派最難對付，兩派既然軟硬不吃，左冷禪也只能暗中消滅和打擊兩派的實力。這才有劉正風(fēng)大張旗鼓，金盆洗手這一出戲。其實劉正風(fēng)這么做，也在避免江湖正邪不兩立的紛爭。但左冷禪豈能放過除掉劉正風(fēng)的機會，如果我是劉正風(fēng)，我應(yīng)該怎么做？

斷絕和魔教長老曲洋的關(guān)系（利與弊)

劉正風(fēng)作為衡山派的泰山北斗，其實避免被左冷禪滅門，一個很簡單的方法，就是武力反抗。

但左冷禪早抓住劉正風(fēng)的軟肋，料定他不敢在金盆洗手大會上，公然和嵩山派作對。其實劉正風(fēng)的悲劇，都在于他結(jié)識了推心置腹的魔教長老曲洋。劉正風(fēng)如果公然和嵩山派作對，也就意味著他從此成為正派的敵人。

如果我此時是劉正風(fēng)，果斷拒絕和曲洋的來往，是否可以保住一家老小的性命。其實最終的結(jié)果還是一樣，因為左冷禪怎會錯過除掉，一統(tǒng)五岳劍派路上絆腳石的機會。

就算劉正風(fēng)公然發(fā)誓，和魔教長老曲洋斷絕來往，左冷禪不是逼迫劉正風(fēng)殺曲洋，就是假借曲洋之手殺害劉正風(fēng)一家，從而制造出正邪不兩立的勢頭。所以劉正風(fēng)無論拒不拒絕和曲洋來往，都是一個被滅門的下場。那么此時我是劉正風(fēng)，選擇附和左冷禪一統(tǒng)五岳劍派的計劃，是否能保住一家老小的性命。

附和左冷禪一統(tǒng)五岳劍派的計劃（得與失)

眾所周知衡山派的當(dāng)家掌門是莫大先生，并且五岳劍派中任何一派都是拒絕并派的。如果劉正風(fēng)支持左冷禪并派，其必定會和師兄莫大，發(fā)生一場不是你死就是我活的沖突。就算其家人不被莫大所威脅，必定會成為左冷禪挑唆二人反目成仇的籌碼。

此時劉正風(fēng)的內(nèi)心很糾結(jié)，不論附和還是武力反抗左冷禪，或者殺掉死黨曲洋以求自保，自己都不會落得個好下場。

那么金盆洗手退出江湖紛爭，也就成為唯一能自保的辦法。但劉正風(fēng)萬萬沒想到，他舉辦的金盆洗手大會，會成為左冷禪揭發(fā)其和魔教勾結(jié)的舞臺，以至于劉正風(fēng)處于被動任人宰割的局面。

所謂的正派人物，當(dāng)?shù)弥獎⒄�風(fēng)和魔教長老有來往，都袖手旁觀不管不問，任由劉正風(fēng)一家被滅門慘死，這正是利害關(guān)系之下的殘酷無情。

換句話說，當(dāng)你成為他人眼中釘肉中刺，或者是某種計劃中的絆腳石。不論你怎么做，都難以扭轉(zhuǎn)你被算計攻擊的命運。換句話說，劉正風(fēng)一家被滅門的悲劇，打劉正風(fēng)踏入江湖那刻起，早已是去除不掉的陰影。這也是《笑傲江湖》所要表達(dá)的，權(quán)利斗爭殘酷無情之下的現(xiàn)實寫照。

我是晶晶大叔，堅持原創(chuàng)文章，歡迎關(guān)注點評�。▓D片來源西瓜視頻）

已經(jīng)提到了劉正風(fēng)事件中幾個主要的因素，在下也就這幾個因素，回溯一下劉正風(fēng)滅門一案中各方的態(tài)度和可能的轉(zhuǎn)機。

左冷禪的目標(biāo)沒有任何疑義，就是五岳并派�！缎Π两�湖》開場時，四派雖然均有一些麻煩，但是反對態(tài)度是毫無疑問的。左冷禪的的應(yīng)對手段是：對泰山，挑撥門戶內(nèi)部的掌門之爭；對華山，引劍宗爭奪掌門之位；對恒山，直接武力處理；對衡山的手段，就是本次的劉正風(fēng)滅門案。

劉正風(fēng)滅門案和其他各案的最大區(qū)別是，其余各次入侵，嵩山派均加以遮掩，而唯有這一次，乃是光明正大地出手。

為何？嵩山派的每一次行動，都需要考慮其余各派的態(tài)度，力量對比愈有利，行動便愈露骨。華山派內(nèi)部團結(jié)一心，掌門岳不群亦是靠華山劍法也能頂住左冷禪很久的高手，且其余各派實力并未大損，不能直接大兵壓境，因此以劍宗圖之；對北岳恒山一開始亦嘗試分化，發(fā)現(xiàn)行不通后才繼之以圍點打援，而且堅持偽裝成魔教；待到應(yīng)對泰山派，其余各派都已元氣大傷，而且左掌門可以明目張膽地以客人名義使用江湖異士，實力優(yōu)勢極大，才終于明目張膽，格殺別派掌門。

劉正風(fēng)案中呢？乍一看，力量對比壓倒性地不利于劉正風(fēng)本人。左掌門的背后是絕對優(yōu)勢的武力和道義優(yōu)勢，如果劉正風(fēng)不做任何事情，左掌門一個“著衡山派劉正風(fēng)前往格殺魔教教徒曲洋”，劉正風(fēng)就必死無疑。

從劉正風(fēng)一聽說嵩山插手便聲音發(fā)顫來看，劉正風(fēng)知道此事難以善了，為了避免這樣的局面，事實上，劉正風(fēng)已經(jīng)進(jìn)行了相當(dāng)?shù)牟贾谩?/p>

首先，以金盆洗手這一江湖公認(rèn)的儀式象征歸隱，只要金盆洗手成功，江湖上也便沒有了劉正風(fēng)這號人物，左盟主決計無法再對劉正風(fēng)動絲毫手腳，否則便是得罪于整個武林。這一舉動，相當(dāng)于強行拉武林頂尖的各派無形間為自己站臺；

其次，以求官自污，一方面解釋為何金盆洗手，另一方面也嘗試將自己與官府捆綁；

第三，擴大金盆洗手的規(guī)模，通過遍邀江湖人士，拉近雙方的力量對比；

第四，邀請五岳齊至，而且其中不乏有“君子劍”岳不群這樣速來不歧視江湖人士的人物。劉正風(fēng)的最后時刻依然對岳不群能理解自己的友情心懷希望，再考慮到華山派的首徒不避江湖異士，次徒名義上自己就是個江湖異士，岳不群的君子之名，恐怕不是說其堅守正邪大妨，而是說他善待江湖人士。

劉正風(fēng)已經(jīng)做了他能做的一切，但最后依然慘遭滅門，何哉？

我總結(jié)了五條，恰與滅門的過程對應(yīng)，我們依次看過。

首先，莫大先生。在下看來，莫大先生已經(jīng)盡己所能為師弟提供了支持。莫大先生和劉正風(fēng)雖然有嫌隙，但終究是同門師兄弟，而且在保全衡山這一點上沒有矛盾。但是，莫大恰好是最不能在金盆洗手儀式上出場的。因為左冷禪的行為名正言順，衡山掌門出場，便意味著要代表衡山派表態(tài)，接受的話就要給左冷禪單方面插手衡山派背書，而拒絕的話則要以“支持邪派”為名和左冷禪撕破臉。因此，“瀟湘夜雨”采用了自己最常用的方式——暗自保護(hù)，伺機出手。這一缺席，通過推說師兄弟不睦，避免了讓衡山派向左盟主表態(tài)低頭。而且，四派掌門都有在左盟主手上過幾招的能力，對付大嵩陽手猶有勝之，如若形式有利，誰又會說莫大就一定不會出手呢？

其次，交友。劉正風(fēng)缺少至交好友，使得他在金盆洗手的條件下處于明顯的不利地位。金盆洗手的場合意味著劉正風(fēng)自己和曲洋是不能沾血的，再加上衡山派不能支援，劉正風(fēng)全家的武力，實在不堪一擊。但是劉正風(fēng)也做出了相應(yīng)的應(yīng)對，遍邀江湖人士，何三七這類人物，定然是不會和左掌門走在一起的。從《笑傲江湖》的劇情中看，這些江湖人士出于款待，愿意幫劉正風(fēng)打官府，義憤之下，即使不能對付左冷禪，至少也能壯聲勢。但是左冷禪同樣有應(yīng)對方針，那就是咬定此事為五岳劍派清理門戶，則江湖人士不會輕易出手。

第三，規(guī)模。上面已經(jīng)提到，劉正風(fēng)大辦金盆洗手典禮是有理由的，共計三點——確保整個武林背書，邀請其余三派高手以為己助，廣邀江湖人士。這是劉正風(fēng)對付左冷禪的手段，但也確實為左冷禪輕易突進(jìn)劉府提供了機會，劉正風(fēng)沒有意識到左冷禪竟然無恥跋扈至斯，是其失策，但是由于上述好處存在，也不至于害死劉正風(fēng)滿門。

第四，朝廷。劉正風(fēng)應(yīng)該非常清楚，官府無法為自己提供支持，因為江湖人士與官府不共戴天，既然要挾江湖自重，也就不能期待武官的名頭管用。

第五，左冷禪。這是劉正風(fēng)最大的錯誤，但卻不只是他一個人的錯誤。這是左冷禪五岳并派的第一次行動，其余四派高手盡皆錯估了左冷禪的狠毒程度，最終引發(fā)了災(zāi)難。@楠靜遠(yuǎn) 認(rèn)為左冷禪意在拉攏而不在誅滅，在下以為不然。一來，左冷禪對華山恒山兩派都采用了滅派的策略，不做左冷禪的狗是決計保不住性命的；二來，整個嵩山派對左冷禪絕對服從，費彬殺劉正風(fēng)滿門，無疑得到了左冷禪的授意；最后，若是要將劉正風(fēng)收為己用，左冷禪就應(yīng)當(dāng)私下威脅（劉正風(fēng)漫長的準(zhǔn)備時間給了左冷禪機會）而非在整個江湖面前指控死罪，不留任何轉(zhuǎn)圜余地。事實上，費彬開始即以劉正風(fēng)滿門作為威脅，事實上已經(jīng)讓劉正風(fēng)只能選擇死亡，衡山的二號人物，決不能在威脅面前屈膝。這是左冷禪最名正言順的一次行動，他必須利用這次機會來制造自己能夠無限制插手各派事務(wù)的既成事實，因此，除非遭到令狐沖恒山那樣具有優(yōu)勢實力的抵抗，劉正風(fēng)的全家性命絕無保全之理。

換言之，劉正風(fēng)“怎樣避免滅門”這個問題，依賴他自身事實上無解。但是題主還有另一個問題：當(dāng)時誰能真正救他一家呢？這個問題，恰好是有答案的。當(dāng)然，不是說方證等絕頂高手，也不是說左冷禪自己，當(dāng)劉正風(fēng)的危機降臨時，在座只要有一個人腦筋急轉(zhuǎn)一下，便能拯救劉正風(fēng)的性命，順便改變《笑傲江湖》的整個故事。

前面提到，要拯救劉正風(fēng)的性命，需要讓嵩山派受到足夠強大的抵抗。從大陰陽手樂厚奪恒山失敗的情況上看，如果費彬也采用相同的“嵩山派行為模式”，則抵抗強度需要符合以下兩個標(biāo)準(zhǔn)：第一，壓倒嵩山派的力量，并危害嵩山派領(lǐng)頭者的性命（例如恒山事件中擊敗樂厚）；第二，危害五岳盟主的合法性和權(quán)威（比如調(diào)換五岳令旗成五毒旗，把嵩山派弄成笑話）。

嵩山派為拿下劉正風(fēng)，派出了絕對優(yōu)勢的兵力：費彬、丁勉、陸柏三個準(zhǔn)掌門級的高手，加上弟子數(shù)十。但是這一力量在面對劉府全部賓客時，依然只是少數(shù)——這也是劉正風(fēng)的考慮，他判斷左掌門絕不至于冒天下之大不韙，但左冷禪已然被權(quán)力欲誘惑得瘋狂。但是，左冷禪聰明地只動用了嵩山一派的高手，將劉正風(fēng)費心邀請的豪杰們?nèi)�都排除出了�?zhàn)斗。因此，對抗左冷禪的力量就只剩下五岳劍派的各位高手。

當(dāng)時，在劉府的五岳劍派高手包括：天門道人、定逸師太、岳不群、劉正風(fēng)和莫大（從追殺費彬看毫無疑問）。在劇情中，當(dāng)劉正風(fēng)遭到襲擊時，除他自己之外所有的高手全部站在了中立乃至敵對的一方，看起來，似乎即使再加一個也無濟于事，但事實呢？

費彬?qū)⒘钇煲徽�，朗聲道：“泰山派天門師兄，華山派岳師兄，恒山派定逸師太，衡山派諸位師兄師侄，左盟主有言

吩咐：自來正邪不兩立，魔教和我五岳劍派仇深似海，不共戴天。劉正風(fēng)結(jié)交匪人，歸附仇敵。凡我五岳同門，出手共誅之。接令者請站到左首�！�

天門道人站起身來，大踏步走到左首，更不向劉正風(fēng)瞧上一眼。天門道人的師父當(dāng)年命喪魔教一名女長老之手，是以他對魔教恨之入骨。他一走到左首，門下眾弟子都跟了過去。……

岳不群長嘆一聲，走到了天門道人身側(cè)。勞德諾、岳靈珊、陸大有等也都隨著過去。

定逸師太望著劉正風(fēng)，問道：“從今而后，我叫你劉賢弟，還是劉正風(fēng)？”劉正風(fēng)臉露苦笑，道：“劉正風(fēng)命在頃刻，師太以后也不會再叫我了�！倍ㄒ輲熖�合十念道：“阿彌陀佛！”緩緩走到岳不群之側(cè)，說道：“魔深孽重，罪過，罪過�！弊�下弟子也都跟了過去。費彬道：“這是劉正風(fēng)一人之事，跟旁人并不相干。衡山派的眾弟子只要不甘附逆，都站到左首去。”大廳中寂靜片刻，一名年輕漢子說道：“劉師伯，弟子們得罪了�！北阌腥�十余名衡山派弟子走到恒山派群尼身側(cè)，這些都是劉正風(fēng)的師侄輩，衡山派第一代的人物都沒到來。在對抗魔教的這一步上，嵩山派不會受到任何敵手，但在處置劉正風(fēng)這一步上，卻產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)漠愖h。在嵩山派費彬受制之后，三派話事人一致同意接受劉正風(fēng)歸隱海外的請求：

丁勉與陸伯對望了一眼，均想：“費師弟受了他的暗算，只好且聽他有何話說�！倍∶愕溃骸扒笊趺辞椋俊眲⒄�風(fēng)道：“求兩位轉(zhuǎn)告左盟主，準(zhǔn)許劉某全家歸隱，從此不干預(yù)武林中的任何事務(wù)。劉某與曲洋曲大哥從此不再相見，與眾位師兄朋友，也……也就此分手。劉某攜帶家人弟子，遠(yuǎn)走高飛，隱居海外，有生之日，絕足不履中原一寸土地。”

丁勉微一躊躇，道：“此事我和陸師弟可做不得主，須得歸告左師哥，請他示下�！�

劉正風(fēng)道：“這里泰山、華山兩派掌門在此，恒山派有定逸師太，也可代她掌門師姊作主，此外，眾位英雄好漢，俱可作個見證�！彼�眼光向眾人臉上掃過，沉聲道：“劉某向眾位朋友求這個情，讓我顧全朋友義氣，也得保家人弟子的周全�！�

定逸師太外剛內(nèi)和，脾氣雖然暴躁，心地卻極慈祥，首先說道：“如此甚好，也免得傷了大家的和氣。丁師兄、陸師兄，咱們答應(yīng)了劉賢弟罷。他既不再和魔教中人結(jié)交，又遠(yuǎn)離中原，等如是世上沒了這人，又何必定要多造業(yè)？”天門道人點頭道：“這樣也好，岳賢弟，你以為如何？”岳不群道：“劉賢弟言出如山，他既這般說，大家都是信得過的。來來來，咱們化干戈為玉帛，劉賢弟，你放了費賢弟，大伙兒喝一杯解和酒，明兒一早，你帶了家人子弟，便離開衡山城罷！”

除了左冷禪，無人期待五岳劍派受損，這是劉正風(fēng)死中求活的關(guān)鍵。但是，需要怎樣的反轉(zhuǎn)呢？由于嵩山派派出三個準(zhǔn)掌門級，而又有人質(zhì)在手，想要壓倒嵩山派保全劉家，必須讓嵩山派在行兇之后無法全身而退。至少，需要四個準(zhǔn)掌門級高手。換言之，在座的三個人必須全部站在劉正風(fēng)一邊。

等等，你不是說只要一個人就能救活劉正風(fēng)全家嗎？

我們想一想各派掌門的情況。定逸師太仇恨魔教，但卻并不好殺，狄修等動手殺人，便出手相救。岳不群看中名聲，但是卻是各派掌門中唯一一個完全洞悉左冷禪陰謀的，他不希望其余四派哪怕一人有損，在整個過程中，始終對于劉正風(fēng)盡力回護(hù)（事實上，他那句“岳不群替你料理了曲洋”已經(jīng)解除了劉正風(fēng)的義務(wù)和左冷禪的一月之期，華山掌門對付田伯光且不得，殺曲洋又要多久？），只要不至于火力集中于華山，就是天然給左盟主拆臺的存在；最后的最后，是天門道人。

天門道人自己也不會知道，四派存亡，全系己身，只要他提出一個不殺劉家一人的解決方案，岳不群和定逸師太便會附議。而在向大年被殺時，只要他一怒拔劍相對，則華山、恒山兩派都會站在自己一邊，嵩山派再想動手，三派掌門齊出，則嵩山定然討不了好去，最有可能的結(jié)果是劉正風(fēng)隱居海外，而嵩山灰溜溜離開。

這樣一來，劉正風(fēng)固然得以生還，而左盟主令旗之下可以任意處置各派內(nèi)部人士的威嚴(yán)也隨之灰飛煙滅，最重要的是，四派聯(lián)合抵制左冷禪的命令成為事實，各派的生存危機立減。此后的華山危機和恒山危機都有機會避免，天門道人自己才有一線生機。因為，左冷禪在并派大會之前基本沒有對付泰山派，足見滲透之深，只有各派都能保持獨立，泰山才有生還的道理，可被義憤熏心的天門又怎能想到？

于是，時間線按照現(xiàn)實發(fā)展了，勢弱的衡山莫大選擇暫避暗自報仇，華山的岳不群徹底放棄依靠盟派的可能走上不歸之路，恒山派獨自承受了左冷禪的全部正面火力，而泰山派繼續(xù)暗自分崩離析。這才是現(xiàn)實的世界，所有人自以為合理的決策最后把危機推到最高峰，然后，爆發(fā)。

回到一開始的問題，有誰能拯救劉正風(fēng)呢？天門道人，當(dāng)最極端的反魔教主義者提出一個溫和的解決方案，左冷禪的政治正確將立時解體。劉正風(fēng)怎么做能夠有希望呢？沒有必勝的機會，唯一的希望在三派掌門接受了歸隱方案時立即撤劍，嘗試將達(dá)成的妥協(xié)坐實。加上這個“信”的籌碼之后，也許能換取各派在嵩山大開殺戒時出手相助？

畢竟，當(dāng)政治手段沒有希望時，我們總會想到訴諸人性。

電視劇《笑傲江湖》的引子來源于《辟邪劍法》和《葵花寶典》，一個是林家世代相傳的秘密，一個在日月神教教主東方不敗手上。柿子都要挑軟的捏，華山派和青城派跟辟邪劍法有著莫大的淵源，所以他們都一心想要窺探辟邪劍法的奧秘，故此他們下手最早，一面去林家摸清辟邪劍法的門路，一面就是參加衡山派劉正風(fēng)退出江湖金盆洗手！

二者幾乎同時進(jìn)行，慢慢的就產(chǎn)生了交集，青城派余滄海仗著兒子死于非命有理，就對林家展開瘋狂的屠殺，華山派岳不群當(dāng)然也想得到辟邪劍法，所以他為了幫林平之就收他為徒，仗著華山派的實力，青城派還必須得忍著服軟，誰讓余滄海打不過人家岳不群的呢！

接下來咱就掂量一下劉正風(fēng)的這次金盆洗手，原本是極其平常的一件事，卻被嵩山派攪得天翻地覆。究其原因有以下幾點！

第一，劉正風(fēng)屬于衡山派，自打莫大先生接管衡山后，原本處于衰落的衡山派就更不如從前了！歸根結(jié)底無非就是莫大先生只喜歡玩一些音樂，對于將衡山派發(fā)揚光大這種事根本不上心，也沒有像岳不群和左冷禪這樣雄霸天下的野心，所以衡山派在江湖上的地位岌岌可危，雖然歸屬于五岳劍派，但是在五岳劍派中已經(jīng)很明顯處于最低位！

第二，劉正風(fēng)勾結(jié)魔教長老曲洋。這是劉正風(fēng)的致命傷，自視為江湖正道的五岳劍派與魔教勢不兩立，介于劉正風(fēng)此等行為，左冷禪作為五岳盟主當(dāng)然不可能讓他如此輕松了事！有意思的是，左冷禪沒有親自出手，而是派了陸柏、丁勉和費彬三個師弟下山！面對嵩山派拿劉正風(fēng)的家人當(dāng)人質(zhì)讓他交出曲洋這件事，五岳劍派竟沒有一人出來替他說說話，名門正派干出的這種事跟魔教又有什么區(qū)別呢！但是不得不說劉正風(fēng)確實是一個俠義之人，單憑他對曲洋的這份知己之情就可以打臉當(dāng)場的眾人！

第三，劉正風(fēng)辦事不夠周密，把問題想得過于簡單。劉正風(fēng)明明知道曲洋是魔教長老，卻還要跟他成為朋友知己，既然選擇這么做就應(yīng)該想到后果，對于自己的家人首先要有個妥善的安排，這樣才能無后顧之憂！再一個就是跟曲洋交往怎么也得做到謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎吧，就是劉正風(fēng)做不到，曲洋也應(yīng)該能夠做得到才對！只有兩個人藏得深一點，出事的幾率才會小一點嘛！

劉正風(fēng)要想做到全身而退，也不是一點辦法都沒有！最干凈利落的辦法就是跟曲洋一刀兩斷，將曲洋交到嵩山派手上，這樣一來雖然是保住了一家人的平安，同時劉正風(fēng)的名聲也爛到了不能再爛的地步，以后相信也不會有什么朋友跟他一起交往了，所以這是下下策！

其實劉正風(fēng)可以把排場做得再大一些，他完全可以把方正大師跟沖虛道長這兩位武林上的泰山北斗請過來壓陣。既然是捐來的官，那么也要請一些朝廷大員，不怕多花錢，花錢買平安，輕一些一品二品官和將軍一起觀禮！雖然官員跟這些江湖人士有點犯沖，但是為了順順利利的金盆洗手，還是很有必要的！我就不相信左冷禪敢當(dāng)著方正大師和沖虛道長去殺那些無辜的人，何況還有朝廷的重要官員在場，你嵩山派再厲害也要顧及到朝廷的顏面，只要劉正風(fēng)金盆洗手之后就不怕他左冷禪翻后賬！

最穩(wěn)妥的辦法無非就是劉正風(fēng)跟曲洋兩個人先唱一出割袍斷義的大戲，迷惑大家。之后再演一次炸死逃生的場面，用障眼法，找個身形年齡差不多的人代替曲洋，燒成面目全非或者燒成灰都無法辨認(rèn)，或者干脆找一些曲洋的特點，把這些特點在燒焦的尸體上體現(xiàn)出來！反正以當(dāng)時的科技沒法做DNA檢測，只能夠把他當(dāng)成真的曲洋！對于劉正風(fēng)和曲洋這樣的老江湖來說，唱一出這種戲應(yīng)該手拿把掐輕而易舉。其實可以做的再細(xì)節(jié)一點，劉正風(fēng)和曲洋兩個人雙雙葬身火海，兩個人以后從此找個沒人的地方去當(dāng)鐘子期跟伯叔牙豈不是一件人生美事兒！

首先在要明確的是，嵩山派的目的是什么。左冷禪的目標(biāo)就是五岳并派，在《笑傲江湖》一書開場時，其余四派無一意外全是反對意見。這時候左冷禪的應(yīng)對手段是：對泰山派，收買反對掌門的玉磯子，挑起內(nèi)部門戶之爭。對華山派，尋找劍宗傳人，重挑氣宗劍宗之爭。對恒山派，以武力壓服。對衡山派，則是此次劉正風(fēng)滅門事件。

劉正風(fēng)金盆洗手和對其他門派最大的區(qū)別是，其余各次，嵩山派均會找各種借口加以遮掩，而唯有這一次，乃是光明正大地出手。

這是為什么呢？因為嵩山派的每一次行動，要確保有“大義”的名分，還需要考慮其余各派的態(tài)度。只有力量對比愈有利，行動才越露骨。華山派內(nèi)部比較團結(jié)，掌門岳不群單靠華山劍法也能抵擋左冷禪很久，所以不能直接大兵壓境，因此用劍宗傳人來擾亂岳不群；對北岳恒山，左冷禪一開始也試圖分化，但在發(fā)現(xiàn)行不通后才使用外圍勢力，并偽裝成魔教。只有對劉正風(fēng)，可以大張旗鼓，因為劉正風(fēng)之所以要金盆洗手，是因為勾結(jié)魔教妖人長老曲洋。

也正是因此，所以劉正風(fēng)滅門時，全場有幾千名正派好手、劉正風(fēng)的友人，還包塊岳不群這種包藏禍心和左冷禪不是一路人的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了嵩山派在場的力量。可是這些人雖然義憤于嵩山派的手段殘酷，卻沒人能出面制止，就因為被反魔教的“大義”名分所壓制，除了定逸師太氣憤不過，拂袖而去，剩下竟然無一人敢出手幫助。

也因此，實際上左冷禪是打著鏟除魔教妖人的名義想吞并衡山派勢力，所以劉正風(fēng)想要毫發(fā)無損其實非常簡單。只要他主動去找左冷禪，表示他對并派之舉非常贊同，并支持左冷禪在并派之后出任掌門人，同時承諾自己會作為左冷禪在衡山的內(nèi)應(yīng)。莫大先生行蹤詭秘，劉正風(fēng)其實就是實際上的掌門人。如此一來，不但金盆洗手大會也不用開了，別說和曲洋結(jié)交，就算是曲洋住在衡山派里，兩人天天合奏，左冷禪也不會管的。不見令狐沖鐵板釘釘?shù)墓唇Y(jié)大魔頭任我行、向問天、任盈盈，左冷禪還不是一句話沒有，岳不群也是曲意拉攏，就是想讓他支持并派。

說不定東窗事發(fā)時，左冷禪還會保一下劉正風(fēng)：“這曲洋原是魔教長老，在我劉師弟感化下已經(jīng)和魔教劃清界線棄暗投明。劉師弟對于分化瓦解魔教實屬大大有功，我提議讓劉師弟當(dāng)我五岳派在衡山的首領(lǐng)�！�

只不過這么做，他就不是劉正風(fēng)了，也合奏不出《笑傲江湖》了。

笑傲江湖里，五岳劍派出場的第一次大事件就是衡山派劉正風(fēng)想要金盆洗手，結(jié)果被嵩山派滅門的慘案。那么，作為名門正派武功又不弱的劉正風(fēng)，怎么做才能避免被滅門呢？

首先在要明確的是，嵩山派的目的是什么。左冷禪的目標(biāo)就是五岳并派，在《笑傲江湖》一書開場時，其余四派無一意外全是反對意見。這時候左冷禪的應(yīng)對手段是：對泰山派，收買反對掌門的玉磯子，挑起內(nèi)部門戶之爭。對華山派，尋找劍宗傳人，重挑氣宗劍宗之爭。對恒山派，以武力壓服。對衡山派，則是此次劉正風(fēng)滅門事件。

劉正風(fēng)金盆洗手和對其他門派最大的區(qū)別是，其余各次，嵩山派均會找各種借口加以遮掩，而唯有這一次，乃是光明正大地出手。

這是為什么呢？因為嵩山派的每一次行動，要確保有“大義”的名分，還需要考慮其余各派的態(tài)度。只有力量對比愈有利，行動才越露骨。華山派內(nèi)部比較團結(jié)，掌門岳不群單靠華山劍法也能抵擋左冷禪很久，所以不能直接大兵壓境，因此用劍宗傳人來擾亂岳不群；對北岳恒山，左冷禪一開始也試圖分化，但在發(fā)現(xiàn)行不通后才使用外圍勢力，并偽裝成魔教。只有對劉正風(fēng)，可以大張旗鼓，因為劉正風(fēng)之所以要金盆洗手，是因為勾結(jié)魔教妖人長老曲洋。

也正是因此，所以劉正風(fēng)滅門時，全場有幾千名正派好手、劉正風(fēng)的友人，還包塊岳不群這種包藏禍心和左冷禪不是一路人的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了嵩山派在場的力量�？墒沁@些人雖然義憤于嵩山派的手段殘酷，卻沒人能出面制止，就因為被反魔教的“大義”名分所壓制，除了定逸師太氣憤不過，拂袖而去，剩下竟然無一人敢出手幫助。

也因此，實際上左冷禪是打著鏟除魔教妖人的名義想吞并衡山派勢力，所以劉正風(fēng)想要毫發(fā)無損其實非常簡單。只要他主動去找左冷禪，表示他對并派之舉非常贊同，并支持左冷禪在并派之后出任掌門人，同時承諾自己會作為左冷禪在衡山的內(nèi)應(yīng)。莫大先生行蹤詭秘，劉正風(fēng)其實就是實際上的掌門人。如此一來，不但金盆洗手大會也不用開了，別說和曲洋結(jié)交，就算是曲洋住在衡山派里，兩人天天合奏，左冷禪也不會管的。不見令狐沖鐵板釘釘?shù)墓唇Y(jié)大魔頭任我行、向問天、任盈盈，左冷禪還不是一句話沒有，岳不群也是曲意拉攏，就是想讓他支持并派。

說不定東窗事發(fā)時，左冷禪還會保一下劉正風(fēng)：“這曲洋原是魔教長老，在我劉師弟感化下已經(jīng)和魔教劃清界線棄暗投明。劉師弟對于分化瓦解魔教實屬大大有功，我提議讓劉師弟當(dāng)我五岳派在衡山的首領(lǐng)�！�

“劉正風(fēng)怎么才能避免被滅門”，這個問題其實無解，孟子講過一句話，要“知人而論世”，你先要明白這個人是什么人，他把什么看得重，什么看得輕，才能去評價他的行為。

以劉正風(fēng)的心性和為人，他是一定要走到滅門這一步的，這么說，不知道你們能不能理解。

如果拋開一切，劉正風(fēng)不再是劉正風(fēng)，換成另外一個人，處在他那個位置，想不被滅門，很簡單啊，不賭就行了，放棄頑抗，直接跟嵩山派大戰(zhàn)一場，或者束手就擒，任憑處置，劉家門人家眷，一個都不會死。沒看懂劉正風(fēng)的人，覺得他應(yīng)該就是這樣一個仁慈家長，所作所為，就應(yīng)該犧牲自己，保全家人，避免他們被殺害。而看懂了笑傲江湖，就發(fā)現(xiàn)劉正風(fēng)不是這樣的人，他也是一個政治家，他的行為邏輯，也是政客邏輯，為了保全自己看重的東西，不惜犧牲他人，親人都是棋子。

劉正風(fēng)的核心利益，第一是家族名聲，第二是他自己和朋友，為了這兩個目標(biāo)，家人是可以被拋棄，被犧牲的。這個人，把家族聲望看得比自己命還重要，把朋友看得和自己性命一樣重要，為朋友，他可以親眼看著可老婆兒女被人殘殺。如果你讓他投靠左冷禪，保全家人性命，出賣朋友，那他就變成了岳不群，變成了其他江湖人，而不再是劉正風(fēng)。

最好的辦法是歸隱�。。�！