謝謝邀請(qǐng)！范仲淹的《岳陽樓記》乃古文名篇，古文名記，自兩宋元明清民國至今，可謂千古傳誦。其記無論引史，敘事，描景，狀物，抒情，議論都恰到好處，令人愛不釋手。并且其先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的感慨，己經(jīng)成為中華民族的中華精神，教育滋養(yǎng)陶冶了多少代人。這是中國的文化瑰寶，只能傳承無可取代。何況文章的內(nèi)蘊(yùn)，是與人的年齡經(jīng)歷有直接關(guān)系的！

張一一先生后生可畏，有思想，有氣魄，敢于質(zhì)疑近千年前的范仲淹，且作《新岳陽樓記》，實(shí)屬難能可貴。但恕我直言。相隔千年的兩個(gè)知識(shí)分子，無論世界觀，思想認(rèn)識(shí)，道德修養(yǎng)，人生閱歷，審美情趣，政治背景，文化修養(yǎng)等等都不一樣，如何能寫出有可比性的散文來呢？請(qǐng)問提出問題的老師：你認(rèn)為呢？

先賢之《岳陽樓記》乃古代精典散文，歷經(jīng)近千年的閱讀流傳。

今人張君之《新岳陽樓記》是文從字順的韻文，不錯(cuò)。但距精典還很遙遠(yuǎn)。

出名有二三法。一是批名人，二是搭名人便車。

還有一法是讓自己真正成名一一用自己堪稱經(jīng)典的作品。

只能說佩服張一一的勇氣，一句話概括：文化碰瓷而已

坦率的講，多數(shù)人并不知道張一一是誰？而碰一下范老爺子的瓷之后，他的知名度大大地提升了。正如某相聲人士碰瓷前輩一樣，不理吧，得寸進(jìn)尺，你看大家都默認(rèn)了，如果理吧，給他增加了流量，這就是當(dāng)今文化娛樂圈里，為何頻頻發(fā)生碰瓷事件的原因。

當(dāng)然，也不得不承認(rèn)，張一一的新岳陽樓記堆積了大量的詞匯，猛然一看，好像很牛的樣子，但仔細(xì)一瞧，還夾著白話文的調(diào)子，有點(diǎn)像打油

什么：周郞至此不肯走，呂仙每過要停留。完全是口語化的內(nèi)容，且空洞無實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

讀完篇文章，無外乎就是在夸岳陽樓唄。

品味不出什么主題，當(dāng)然，此文如果放在當(dāng)代80后寫手當(dāng)中，也算是佳作，但比起范仲淹的《岳陽樓記》可以說是：螢火之光豈(焉)能與日月爭(zhēng)輝，質(zhì)疑范仲淹，止增笑耳。

而范仲淹寫《岳陽樓記》，則以天下蒼生為主題，意在先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

正如宋代： 王十朋讀《岳陽樓記》所感

先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何。

而讀了這位張先生的《新岳陽樓記》，竟沒有什么感覺！這就是差距。

借用一句話來表達(dá)我此時(shí)的想法：人還是需要有點(diǎn)自知之明。

正如普通文人為何寫不出主席那樣的氣勢(shì)磅礴的詩，因?yàn)楦窬值膯栴}，范仲淹的格局又幾個(gè)人能比呢？

欣聞?dòng)幸粡埿兆骷抑匦聦懥艘黄�岳陽樓記，好期待他�?zhàn)勝古人，然而拜讀后大失所望。本想好好剖析一下，又怕人家受不了打擊，揶或又得罪一文友，考慮再三，留別人去品頭論足吧。老夫估摸著，該作者想通過發(fā)表他的大作賺取流量，這可能讓他大失所望，你也不想想，自已的作品有幾斤幾兩，咋一點(diǎn)數(shù)都沒有？還要?jiǎng)e人說？如果你把目光焦聚在李白身上，要和他決一雌雄，說不定有許多人支持你，因?yàn)槔罹�是打油匠，寫的是些打油詩或快板，�?shù)來寶。不過論喝酒，恐怕天下沒幾人能比，不信，天子呼來不上船，這氣勢(shì)誰有？

粗略看了一下，與舊文根本不在一個(gè)層次和級(jí)別上，卻硬想標(biāo)新立異，一鳴驚人？其結(jié)果是太不自量力了。新文比較粗鄙不堪，文采顯然不夠，辭藻堆砌很多，卻沒有意境，毫無氣勢(shì)。看完之后，惡心了好一會(huì)兒。也不想再評(píng)論下去了，讓我吐一會(huì)兒再。

張一一的《新岳陽樓記》拜讀了，和原作不可同日而語，不管是全篇的意境 ，還是用詞的美感，差原作太多太多。