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      歷史上有名評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳的早年經(jīng)歷是怎樣的?

      2020-10-23 16:40閱讀(63)

      歷史上有名評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳的早年經(jīng)歷是怎樣的?:劉蘭芳老師,有名評(píng)書表演藝術(shù)家、有名女評(píng)書演員、老評(píng)書藝術(shù)家、說書大師、曲藝名家。話說上世紀(jì)八十年

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      劉蘭芳老師,有名評(píng)書表演藝術(shù)家、有名女評(píng)書演員、老評(píng)書藝術(shù)家、說書大師、曲藝名家。

      話說上世紀(jì)八十年代初,國內(nèi)擁有電視機(jī)的人家還稱得上是鳳毛麟角,當(dāng)時(shí)最大眾化的娛東方式,還是聽廣播,那個(gè)時(shí)候劉蘭芳播講的長(zhǎng)篇評(píng)書《岳飛傳》已經(jīng)成了很多如今三、四十歲以上的中國聽眾共同的文化記憶,當(dāng)時(shí),每天中午半個(gè)小時(shí)的評(píng)書連播,成了成千上萬人最大的期待,許多人整天為她所說的岳飛的命運(yùn)揪心,牽腸掛肚。僅僅一部《岳飛傳》就使得劉蘭芳成了當(dāng)時(shí)家喻戶曉的評(píng)書明星。

      她曾自言,這個(gè)《岳飛傳》也是占了天時(shí)、地利、人和,由于文藝舞臺(tái)節(jié)目特少,《岳飛傳》一播出,應(yīng)該說全國有了轟動(dòng)效應(yīng),她呢,算借了光,沾了光了。時(shí)間回到四十多年前,1978年12月18日,十一屆三中全會(huì)在北京召開,中國的歷史翻開了新的一頁,忽如一夜春風(fēng)來,整個(gè)中國的政治氛圍悄然發(fā)生著變化。1979年年初,遼寧鞍山人民廣播電臺(tái)準(zhǔn)備恢復(fù)停播了十年的傳統(tǒng)評(píng)書欄目,一天,電臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)找到了當(dāng)時(shí)鞍山市曲藝團(tuán)的演員劉蘭芳,說段傳統(tǒng)書咱們?cè)囋囆胁恍,新書挺好了,她說說唄,說什么呢,有曲藝團(tuán)的老團(tuán)長(zhǎng),叫師智富,他過去做圖書館館長(zhǎng),在圖書館的書,都給堆到一塊兒,按那個(gè)四舊就不要了,沒燒掉算幸存的,他在廢墟里撿了一本錢彩原著《說岳全傳》,這兒一本錢彩原著你還有用嗎,她就拿來了,她就跟那個(gè)臺(tái)里說,她說咱說《岳飛傳》,因?yàn)閯⑻m芳她在小的時(shí)候說過《岳飛傳》。

      《岳飛傳》原名《精忠說岳》,劉蘭芳當(dāng)初之所以選擇這部大書,其實(shí)不單單出于這部書流傳很廣影響較大,更是由于這部書與她自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān),東北人自古就有聽書的習(xí)慣,東北人所謂的說大書,一般分為兩種表演形式,一種是連說帶唱的,被稱做大鼓書,另一種則是只說不唱,是謂評(píng)書,1944年,劉蘭芳出生在遼陽的一個(gè)東北大鼓藝人之家,三、四歲的時(shí)候,她就在母親的熏陶下,學(xué)會(huì)了不少小段兒,上中學(xué)的時(shí)候,劉蘭芳正式拜師學(xué)唱大鼓,15歲便考取了鞍山曲藝團(tuán)學(xué)唱大鼓書,學(xué)徒還不到一年,劉蘭芳便稀里糊涂地登臺(tái)了。

      老師有時(shí)候感冒了、牙疼了,嗓子不好了,要空,空下來觀眾不就散了嘛,怕觀眾散了怎么辦,就派三個(gè)女孩兒去盯場(chǎng),一個(gè)人說不了一場(chǎng),三個(gè)人,說一個(gè)地方就頂給老師“盯地”說《三俠五義》,那陣怎么說的真不知道,糊了八涂就上臺(tái)了。劉蘭芳初登舞臺(tái)的時(shí)候,倒是沒有像其他學(xué)員那樣膽小、怯場(chǎng),但是最讓她忐忑不安的就是按照演出時(shí)的要求,需要把老師教給她們的平時(shí)只夠說上一個(gè)小時(shí)的大鼓書段子通過即興發(fā)揮,在臺(tái)上唱足兩個(gè)半小時(shí)。它有個(gè)最致命之處就是說,這一篇書它是有扣子的,結(jié)構(gòu),這個(gè)結(jié)構(gòu)到這兒就應(yīng)該截止了,由于她們不會(huì)說,沒有詞兒,不夠,把后邊第二天說的書都說完了,兩天書并一天書說了,有時(shí)候三天書并一天書說了,就剛開始的時(shí)候,那當(dāng)然影響觀眾了,觀眾聽得沒意思了,聽的是滋味,聽的是扣子,就是懸念,她們就提前說完了,當(dāng)她們自己在盯業(yè)務(wù)的時(shí)候,你比如說她在說書,都負(fù)擔(dān)很重,負(fù)擔(dān)重在哪呢,上臺(tái)前害怕,怕沒觀眾,怕觀眾說跑了,怕書不夠說了,怕臺(tái)上沒有詞兒了,什么都怕,那陣知道害怕,那陣小的時(shí)候還不知道,因?yàn)閾?dān)心說在臺(tái)上一站,說今天是一百觀眾,明天有一百零兩個(gè)三個(gè),這個(gè)還好,說剩九十五個(gè)那就上火了,今天走五個(gè)明天走五個(gè),過幾天怎么辦,就是你的書有問題,沒抓住觀眾。好的演員說書,雷動(dòng)不動(dòng),刮風(fēng)下雨他也不會(huì)動(dòng)的,都能把觀眾抓住,如果說走了個(gè)座了第二天不來了,就說明你的書是有問題的,那陣也小還不會(huì)編書,在臺(tái)上如果說剩半個(gè)小時(shí),書說完了,但老師講的明白,必須到這畫個(gè)休止符,可是你還缺半個(gè)小時(shí)怎么辦,在臺(tái)上就現(xiàn)編,就這個(gè)厲害,編來編去,不管你編什么情節(jié)是唱的說的,最后你還得在這是休止符,結(jié)束,如果是你往后說了,明天沒觀眾了,不管你有多大本事,說過了明天就不來了,那陣兒睡覺都是飛身上房,滿腦袋拎著刀這兒走那兒走,她的神經(jīng)衰弱就是那個(gè)時(shí)期鬧的。說一有業(yè)務(wù)就睡不好覺。

      無論是唱大鼓書還是說評(píng)書,師父帶徒弟,大都是口傳心授的方式,所謂書道子,就是一部書的故事梗概,往往是師父言簡(jiǎn)意賅地把故事的大意說給徒弟,讓徒弟在這個(gè)基礎(chǔ)上,按照一定的套路自由發(fā)揮,所以記住書道子,對(duì)于說好一部書至關(guān)重要,劉蘭芳出徒之后接觸到的第一部大書就是《精忠說岳》,一百多回的大書,當(dāng)年師父給她講的時(shí)候,光書道子就教了一個(gè)月。就是說老師上面說,或者是你給我念,開臉兒就是人物的臉,前面來了一個(gè)人,身高九尺,細(xì)腰乍背、雙肩抱擾,往臉上看,面似滿月、眉分八彩、墨珠(如)朗星,準(zhǔn)頭端正,四字海口,海下微微的青須;頭戴亮銀盔,朱纓倒灑,背背五桿后背旗,走金邊掐金線,上繡青龍,身穿大葉鎖子連環(huán)甲,護(hù)心鏡、大似冰盤,袢甲絲絳股股擰成,鳳凰裙,雙褶馬面,虎頭戰(zhàn)靴,牢扎在蹬,往跨下一匹白龍駒,掌中一條亮銀槍,這就叫開臉兒。就是人物長(zhǎng)的什么,什么模樣就為開臉,就是倆人這么面對(duì)面的坐,你說一句,說岳飛來到了疆場(chǎng),她就開始寫岳飛在疆場(chǎng),這一句話里因?yàn)槔蠋熣f得很快,她們記幾個(gè)字為書道子,這個(gè)東西是書的精華,記了好多好多。

      劉蘭芳當(dāng)時(shí)只有十幾歲,僅僅記錄書道子,就寫下了幾萬字之多,出徒后,《精忠說岳》成了劉蘭芳每次上臺(tái)必說的書目,而且在演出的過程中,劉蘭芳還不斷地對(duì)師父?jìng)魇诘臅雷舆M(jìn)行補(bǔ)充、改進(jìn),逐漸豐富《精忠說岳》的故事情節(jié),只不過那個(gè)時(shí)候她并沒有想到,正是這部長(zhǎng)篇大書,后來成了自己的成名之作。在東北,鞍山人喜歡聽評(píng)書是出了名的,上個(gè)世紀(jì)五十年代,鞍山有不少大大小小的茶社,一碟瓜子,一杯茶水,愜意地聽上一段評(píng)書,是當(dāng)?shù)厝俗铉姁鄣男蓍e方式。這排凳子坐三個(gè)人兩個(gè)人,多的坐四個(gè)人,小條桌不點(diǎn)不點(diǎn)的,就是可以要水喝的,后面都是一個(gè)個(gè)小凳兒,因?yàn)檫@是工人地區(qū),鞍山市守著鞍鋼,鞍鋼四十萬職工三倒班,所以工人聽書的特別多,盡管環(huán)境不好,這個(gè)書客還是很多很多的。起初劉蘭芳在茶社里表演的還是大鼓書,但漸漸地,因?yàn)槁牨妭儗?duì)評(píng)書的喜愛,劉蘭芳開始嘗試著從大鼓書向評(píng)書轉(zhuǎn)型,不過女藝人唱大鼓雖然有一定的優(yōu)勢(shì),但說相聲和說評(píng)書這類曲藝形式,過去一直都是以男藝人表演為主,那么多位知名的評(píng)書表演藝術(shù)家里,女性評(píng)書藝人的確是鳳毛麟角,觀眾聽?wèi)T了也看慣了一位男藝人一襲長(zhǎng)衫一把折扇一塊醒木說古論今的場(chǎng)面,也養(yǎng)成了一種欣賞習(xí)慣,所以一位女評(píng)書藝人要想得到觀眾的認(rèn)可,并在評(píng)書行里占有一席之地,不是一件輕而易舉的事情。

      這個(gè)擊鼓打板一唱帶韻律好看,女人一擊鼓打板很美,說書的主人公都什么說大書的,都是男主人公,你比如岳飛,《岳飛傳》里岳飛是主人公、牛皋這是包袱點(diǎn),然后《明英烈》里頭是朱元璋,《楊家將》里楊六郎,這都是老生,女人演老生她本身就有個(gè)困難,所以說書基本都是男子氣,假使說叫她上茶館說書,她還會(huì)擊鼓打板去唱《岳飛傳》,她不會(huì)說評(píng)書,不過她覺得,她是中氣十足發(fā)聲方法好,起碼她說書聲音不倒,生旦凈末丑她在聲音化妝上,她做到了自如,花臉也好老生也好,還是三花臉,這個(gè)呢聲音化妝比較好,口齒清楚另外感情豐富,在敘事、這個(gè)描寫情景以及在感情書上,說的還能夠抓住人。但劉蘭芳畢竟是唱大鼓書出身,有著一定的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn),以及曲藝演員說唱表演的扎實(shí)基本功,她高亢明亮的嗓音,堅(jiān)實(shí)圓潤(rùn)的吐字,張弛有致的語言節(jié)奏,說起書來揮灑自如自成一格,這使得她很快就脫穎而出,不久之后,劉蘭芳的評(píng)書,吸引了鞍山廣播電臺(tái)的注意,后來她在鞍山廣播電臺(tái)先后播講了《閃閃的紅星》丶《戰(zhàn)地紅纓》等多部新編評(píng)書,受到了廣泛的好評(píng)。就這樣,1979年,當(dāng)鞍山廣播電臺(tái)決定恢復(fù)傳統(tǒng)評(píng)書節(jié)目的時(shí)候,首先想到的評(píng)書演員就是劉蘭芳,然而當(dāng)劉蘭芳接下播講《岳飛傳》這項(xiàng)任務(wù)之后,她才明白,擺在自己面前的是一道多么巨大的難題。開始沒有文字就這么錄,一試到電臺(tái)不行,你到茶館說書有觀眾,互相刺激激發(fā)感情,這個(gè)好說,就有詞兒了;到電臺(tái)把屋子一關(guān),你對(duì)著麥克你說吧,那邊那個(gè)帶,嘩嘩,大轉(zhuǎn)盤帶是這樣的,跟現(xiàn)在不一樣,這么大一盤帶能裝這么幾段,如果說倒帶嘩倒錯(cuò)了,那嘩嘩扯了好多好多的,沒辦法別著急慢慢再盤上,錄音就是挑帶、擦帶,等他們?cè)诶镞厸]有人就坐那兒,就老錯(cuò),沒辦法就開始寫了,寫了又沒有更多的梁子,逼得她都直掉眼淚。劉蘭芳學(xué)習(xí)《精忠說岳》的時(shí)候,曾經(jīng)記下的幾萬字書道子在文革期間被付之一炬,當(dāng)時(shí),可以供劉蘭芳說書時(shí)參考借鑒的只有清代錢彩所著的《精忠說岳全傳》和《兩宋史料匯編》,根據(jù)錢彩的原著改編的《岳飛傳》,詩詞歌賦有的人物篇章跟老藝人的風(fēng)格都不一樣,也是憑她的記憶力,像她的師姐說她你的詞都哪兒來的,她說咱倆不是一塊兒學(xué)的嘛,她說我怎么都忘了、一句都不會(huì)了,(劉蘭芳)她說那也不知道,逼上了,逼上梁山,你就得說,第一,沒有什么詞,另外結(jié)構(gòu)的問題,有好多說實(shí)在的也不盡人意,但是沒有辦法,那陣兒就算不錯(cuò)了。

      以前,師父教劉蘭芳說的《精忠說岳》,是從金兀術(shù)二進(jìn)中原,兵困岳家莊開始,到岳雷掃北結(jié)束,劉蘭芳在此基礎(chǔ)上,參照相關(guān)的史料和小說,經(jīng)過反復(fù)研究,增補(bǔ)了岳飛出世、打偽齊和牧羊城等章回,刪除了與主題有游離之嫌的云南探母、李綱罵殿、何鳳盜馬等次要情節(jié)。說書演員他不怕年齡大,是怕小,小的經(jīng)驗(yàn)閱歷沒夠,像二十來歲你看有幾個(gè)說書成的,必須經(jīng)驗(yàn)豐富,能說透人情,比如當(dāng)時(shí)現(xiàn)在她的《岳飛傳》跟老的指定是不一樣,都不挨著了,可是呢觀眾也聽,那么觀眾聽,也就是她這輩子付出的心血,這就是你的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、人情,另外你過去肚里裝的東西,“刀槍贊”你都塞到里面去再去說。

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