瑜珈美德的不同

解答動(dòng)態(tài)

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  整個(gè)Sarvollāsatantram 15 Ullahasa致力于瑜伽。
  根據(jù)KaliKa庫爾斯瓦夫：
  目前，有關(guān)方面的調(diào)查工作的開展開展開展開展的工作的寛23505;23505;232555;嫗232555;;嫗?嫗寑?\2325666;\屲;\?;;\?;;;;\\\?;;;;;\\\\\?;;;;\\\\\\\\232323?????????????????????
  Yama，Niyama，體位法、調(diào)息法、調(diào)息法、禪宗法、達(dá)拉那法和三摩地法本身就是“阿斯坦加瑜伽”；。（準(zhǔn)確地說是8折瑜伽）。從同一個(gè)文本中我們可以找到“yama”和“niyama”拉克沙南：第21頁。目前，雅馬馬合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合寑寑23505;寑23505;寑23505;寑?;?;?\23505;寑\23505;\?\?\23333333;;;;\\232077;;;;\\23206666;;;;;;;;\\\\\\?;;;;;;;;;;;;;\\\???????????美國(guó)《23515年寑寑寑寑寑;寑寑寑寑???寑寑寑???;
  
  ‘非（非’（???????屲）、‘真理’、‘真理（?????）、不做盜竊（不做盜竊（不做盜竊）、不做盜竊（不做盜竊（盜竊（盜竊（媥??2310;????）、同情（?????）、決心（安???）、適度飲食習(xí)慣（?????）‘排便’（???）是Yamas.
  2。在日本合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合在本次調(diào)查中，寑235055;?23444;;??宔\?;\23555;\宔\?\\2366666;;\\\234444;;;\\\?;;;;\\\\\\\2344444444;;;;;;;;;\\\\\\\\\2358;???????孮?;?2366;;23236;;嫄;?;?2366;;;ì;236;;;ì;;ì;ì??屲;;ì;ì;嫬ììì?;ì?ìì?ììì?ìììììììì2367???），“捐贈(zèng)”（??），“崇拜”（???????），“siddhanta sharavan”、“Hreem”、“intelligence”和“Aahuti”是尼亞瑪斯語。Sarvollāsatantram說，有許多體式，其中5個(gè)是最重要的。它們是：帕德瑪薩納，薩蒂卡薩納，博德拉薩納，金剛羅薩納和維耶拉薩納。調(diào)息法里普拉薩：
  ???????? ?????? ??????? ?????????? ???: ???????????????? ????? ?????: ?????????? ?????????? ? ?? 巷232555;232555;232555;232555;232555;???嫗?2325555;??\?\2366666;;;\23666666;;;;\?;;;\?;;;;\23666666666;;;;\\236666666666666;;;;;;;\\\五一：五一：五一：五一他自己就是調(diào)息。用小指、無名指和拇指做調(diào)息法。普陀哈拉、禪宗、達(dá)拉那和三摩地尼魯提：
  ????????--????????? ?????????? ??????????: ????????????:????????????????????? ???????? ????? ?????? 巷巷巷24055;24055;24055;?巷巷巷巷簾?快??;\2322;;;\?;;;\?;;;;;\?;;;\\\23255555555;;;;;;;;;;;;;\\\\\\\峗23277;232777;23277;23277;嫭;23277;嫭嫭嫭嫭;嫙?\23252;\23255;;\嫗;;\嫙;;;\2325255;;;;;\\232555;;;;;\\?;;;;;;;;\\\\?;;;;;;;;;;;;;;;;\\\?????????
  12次呼吸法就是呼吸法。12倍普拉蒂亞哈拉是達(dá)拉納。12次禪是禪，12次禪是三昧。在三摩地做業(yè)與不做業(yè)是一回事。
  
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  把這些美德稱之為八重瑜伽之路的肢體，稱之為????嘎瑜伽，嚴(yán)格來說并不準(zhǔn)確。阿??ā?伽瑜珈在《薄伽梵經(jīng)》和其他瑜珈路徑中都有描述，在《普陀伽利的瑜珈圣歌》中也有描述。
  以梵文術(shù)語的面值，對(duì)這些阿?氣或肢體的簡(jiǎn)單定義如《薄伽梵經(jīng)》所述如下：
  yama-遵守規(guī)則，或者應(yīng)該做的事情，例如，?auca（清潔）
  niyama-遵循，或不應(yīng)做的事情，如asteya（不偷竊）、ahi?s�。ǚ牵�、mauna（避免不必要的言論）、brahmacarya（獨(dú)身）等。
  āsana-練習(xí)坐姿s
  pr?āyama-練習(xí)呼吸s
  pratyāhāra-退出運(yùn)動(dòng)感覺來自感覺對(duì)象。在Gītā中，?rīK???a給出了烏龜在殼內(nèi)縮回四肢的例子。
  dhara?āā-思維的固定或穩(wěn)定
  dhyāna-實(shí)際的冥想，將意識(shí)固定在冥想的對(duì)象上，通常是居住在心臟內(nèi)的Bhagavān Vi??u的Paramātmā形式。
  samādhi-終極的冥想專注于冥想對(duì)象的階段。在Bhāgavata Purā?a中，Dhruva通過說出圣人Nārada給他的一個(gè)咒語來達(dá)到完美，并在他對(duì)?rīVi??u的冥想中達(dá)到完全的專注。samādhi是一個(gè)完美的階段，通常經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間和困難的練習(xí)才能達(dá)到。達(dá)到這種狀態(tài)的熟練瑜珈者可能看起來是在一種暫停的狀態(tài)中存在的。因此，把這些美德稱為美德并不準(zhǔn)確——它們實(shí)際上是在一條進(jìn)步的道路上邁出的一步，它們當(dāng)然都是美德。對(duì)于嚴(yán)肅的瑜伽練習(xí)者來說，這些都是真正的終身練習(xí)和承諾的要素。第二章：德維·布加瓦坦的第七本書的第35章講述了這些瑜伽和咒語的細(xì)節(jié)。眾所周知，瑜伽有八個(gè)肢體，即：Yama、Niyama、Asana、Prayahara、Dharana、Dhyana和Samadhi。
  Yama包括不傷害、不偷盜、節(jié)制、同情等。Niyama包括Tapasya、Santosha（滿足）、Astikya等。Asanas是瑜伽姿勢(shì)，如Padma、納粹黨衛(wèi)隊(duì)、納粹黨衛(wèi)隊(duì)、納粹黨衛(wèi)隊(duì)、納粹黨衛(wèi)隊(duì)、納粹黨衛(wèi)隊(duì)、納粹黨衛(wèi)隊(duì)、納粹黨衛(wèi)隊(duì)、納粹黨衛(wèi)隊(duì)和其他，呼吸法是關(guān)于控制呼吸或呼吸。Pratyahara將感官從各自的物體上分離出來。達(dá)拉納正在身體的各個(gè)部位固定普拉納。禪宗是冥想，三摩地是瑜伽的終極步驟，象征著吉瓦與帕拉瑪?shù)慕Y(jié)合普拉納：我愛他“雷”說：“哦，馬耶斯萬歲！現(xiàn)在告訴我瑜伽的所有肢體都給予了最高意識(shí)的知識(shí)，這樣，當(dāng)我按照這些指令練習(xí)時(shí)，我就可以認(rèn)識(shí)到我自己。2-10. S'r?Dev?說：“瑜伽不存在于天堂，也不存在于地球或間（P–t–la）。那些精通瑜伽的人說，實(shí)現(xiàn)他們?cè)谑ツ概c圣母之間的同一性就是瑜伽�！�！瑜伽的敵人有六個(gè)，他們是、憤怒、貪婪、無知、虛榮和嫉妒。瑜珈修行者通過練習(xí)與瑜珈相適應(yīng)的方式來消滅這六個(gè)敵人，從而達(dá)到瑜珈的目的。Yama、Niyama、sana、Pr–n–y–ma、Praty–h–ra、Dh–ran–Dhy–na和Sam–dhi，這是瑜伽的八個(gè)肢體。Yamaahims（不傷害；不殺戮）；誠(chéng)實(shí)；Asteyam（不通過思想或行為偷竊）；Brahmacharya（節(jié)制）；Day（萬有之美）；正直；寬?⑽榷ǎ喚詡蟆⒔謚坪頹褰啵ㄍ庠諍湍讜冢�。震}鞘�个数讕��Niyama還包括十種品質(zhì)：——（1）Tapasy（苦行和懺悔）；（2）知足；（3）stikya（信仰上帝和吠陀、提婆、達(dá)摩和阿達(dá)瑪）；（4）慈善（善舉）；敬拜上帝；聽吠陀的Siddh–ntas（俗語）；Hr?或謙虛（不做任何不信教或可指責(zé)的事）；圣拉達(dá)（信仰去做被認(rèn)可的善事）；（9）雅帕姆（默默地說出咒語、格言或Pur–nas的格言）；（10）霍曼（每天向圣火供奉祭品）。有五種體位（姿勢(shì)）是值得稱贊的：帕德姆桑，斯蒂克桑，巴德桑，瓦伊桑和伏爾桑。Padmsan包括交叉雙腿，將雙腳放在對(duì)側(cè)大腿上（右腳放在左大腿上，左腳放在右大腿上），用右手抓住背部，右腳的腳趾用左手抓住左腳的腳尖；然后坐直，輕松自如。這是由瑜珈者（通過這個(gè)人可以在空氣中提升自己） 建議的，只要我們數(shù)“Om”16，就用Id（左鼻孔）吸氣，只要我們數(shù)“Om”16，就把它保持在Susumn中；六十四次，然后用鼻孔慢慢呼氣，只要我們數(shù)三十二次。（第一道工序稱為Púraka，第二道工序稱為Kumbhaka，第三道工序稱為Rechaka）。這被那些精通瑜珈的人稱為一個(gè)Pr–n–y–ma。因此，一個(gè)人應(yīng)該一次又一次地進(jìn)行他的公關(guān)文學(xué)碩士一開始，試著用數(shù)字十二，也就是說，當(dāng)我們數(shù)“Om”十二次，然后逐漸增加數(shù)字到十六，依此類推。Pr–n–y–ma有兩種：Sagarbha和Vigarbha。它被稱為薩加爾巴當(dāng)Pr–n–y–ma是重復(fù)的咒語和日語和冥想執(zhí)行。
  21-30�，F(xiàn)在是普拉提·哈拉。感覺會(huì)自發(fā)地向他們的物體移動(dòng)，就好像他們沒有人去檢查一樣。遏制他們的行為，使他們從這些物體向后轉(zhuǎn)被稱為“Praty–h–ra”，把Pr–na V–yu放在腳趾、腳跟、膝蓋、大腿、骶骨、肚臍、心臟、脖子、喉嚨、軟腭、鼻子、眉毛之間和頭頂上，分別在這十二個(gè)地方被稱為“Pr–na V–yu”；“德蘭”集中精神于內(nèi)在的意識(shí)，然后在“喬夫”中冥想“伊斯塔·德瓦特”
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