圣經(jīng)中的希伯來語有“威嚴(yán)”的復(fù)數(shù)形式嗎?
圣經(jīng)希伯來語中有“威嚴(yán)”的復(fù)數(shù)形式嗎?我知道有一個(gè)詞Elohim,意思是上帝或諸神。但我不認(rèn)為這是威嚴(yán)復(fù)數(shù)的好證據(jù),因?yàn)槔,你有一個(gè)像Yerushalayim的詞,意
解答動態(tài)
希伯來語中名詞的復(fù)數(shù)形式是“卓越”或“威嚴(yán)”,而代名詞的復(fù)數(shù)形式不是“皇家的我們”。有些人對此感到困惑,因?yàn)檫@些術(shù)語沒有正確地分開。
根據(jù)你所寫的,沃爾特·馬丁寫的是《圣經(jīng)希伯來語》中沒有的皇家我們。然而,????????'ělōh(huán)im(非以色列神或以色列神)是卓越的復(fù)數(shù)形式,圣經(jīng)希伯來語中確實(shí)有。
Majestic mulral/royal we 狹義地說majestic mulral或royal we是使用復(fù)數(shù)代詞來指單數(shù)君主,如(參考請參閱頁面):
By Grace of上帝,我們,亞歷山大一世,所有俄羅斯人的皇帝和者……
據(jù)我所知,當(dāng)一個(gè)代詞用來指代上帝時(shí),使用單數(shù)形式。(有些故事,比如《創(chuàng)世紀(jì)》第18章中的三位天使拜訪亞伯拉罕,上帝以復(fù)數(shù)身份出現(xiàn),因此被稱為復(fù)數(shù)形式,但這是因?yàn)樗谀抢锊扇×瞬恢挂粋(gè)人的形式。)
王室我們與法語等語言中的T-V區(qū)別有關(guān),它可以使用第二人稱復(fù)數(shù)代詞(vous)作為禮貌/敬語形式來稱呼單數(shù)人,而不是單數(shù)形式(tu)。圣經(jīng)希伯來語有一個(gè)不同的禮貌稱呼系統(tǒng);它避免使用第二人稱,而是使用第三人稱。例如(1撒撒母耳26:19;1撒撒母耳26:19;1撒母耳26:19)例如(1撒撒母耳26:19)例如(1撒母耳26:19;1撒母耳26:19):
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\26:19;
???????14666666666668;??;;?;?;;?;;?;;;;?;;;?;;;;?;???????????????????現(xiàn)在,讓我主我王聽他的仆人的話,現(xiàn)在,我主我王,請聽我的仆人的話;村岡(2006:圣經(jīng)希伯來語語法。羅馬:GregorianMuraoka列舉了大量的復(fù)數(shù)細(xì)微差別(§136):
復(fù)數(shù)的外延:?????????mayim(天空,天空),因?yàn)樘炜帐怯啥鄠(gè)組成部分組成的:??????dāmim(流血>;流血)復(fù)數(shù)的強(qiáng)度:???????????B?hēmōth,因?yàn)樗膫ゴ,抽象的?fù)數(shù)形式是: (你提到的單詞“水”可以解釋為擴(kuò)展或組合的復(fù)數(shù)形式),以文字形式出現(xiàn)比如:
(1488)?????????(非以色列神或以色列神的非以色列神或非以色列的神或以色列的神)?(非以色列的神或非以色列神的神或以色列神的神)??(非以色列神或非以色列神或以色列神的神)???????????(非以色列神或以色列神或以色列神或以色列或以色列的神(通常是主或耶和華,尤其是在‘我的主,尤其是在‘我的主,尤其是在我的主的主,尤其是在‘我的主你知道嗎,不限于神:?????????l??āw(差他來的:箴言10:26);??????????m?rīmāw(舉起它的:以賽亞書10:15)。
? 顯然希伯來語有莊嚴(yán)的復(fù)數(shù)。見《創(chuàng)24:9》和《創(chuàng)42:30》中的復(fù)數(shù)“主”和《出7:1》和《圣經(jīng)》11:24中的復(fù)數(shù)“以羅漢”- End
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