艾瑞納斯用什么媒介寫信？

解答動(dòng)態(tài)

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  首先，請注意，尤西比烏斯沒有告訴我們艾倫烏斯使用了什么材料，但他自己沒有使用什么材料。今天，我可以做出同樣的詩意區(qū)分，雖然有點(diǎn)跛腳版本：
  他發(fā)的我把他的想法傳給我，并不是上傳到U盤上，而是傳到我的腦子里。這并不意味著他是通過U盤發(fā)給我的，不過，我承認(rèn)這是一個(gè)技術(shù)性的問題，我們可以很合理地假設(shè)，尤西比烏斯對“紙”的隱喻用法；是為了直接反映艾倫厄斯對它的實(shí)際使用。
  請注意，有些詞典僅將χ?ρτη?定義為“紙”或“書”，這應(yīng)該提醒我們，紙可以作為一個(gè)類別，而不是我們今天使用它的特定材料。你的尤西比烏斯短文的譯者決定不指定材料，而是使用分類術(shù)語。&在這個(gè)意義上，“紙”只是比我們的“要寫的東西”更具體的一個(gè)或兩個(gè)影。
  在艾倫奧斯時(shí)代，上述兩種具體的實(shí)現(xiàn)方式當(dāng)然是紙莎草紙或羊皮紙，你可以找到支持χ?ρτη?用于任何一種，如在這本詞典或這篇文章中翻譯：
  。。。κα?ν?κτωρ?πιφαινομ?νηβιλ?ντμοπ?ντω??χ?ρτηνην?ρεγεν… 。。。她總是拿出一本書或一張羊皮紙……所以剩下的就是要問，因?yàn)榘瑐惗蛩埂�—像早期教�?huì)的許多人一樣——用一種或另一種方式寄信，是哪一種，它是如何保存到尤西比烏斯時(shí)代的？
  這是一篇關(guān)于圣經(jīng)時(shí)代的基本寫作過程的文章，大概是在接下來的幾個(gè)世紀(jì)里，直到真正的紙張開始從東方悄然出現(xiàn)。我自己對材料的相對頻率的了解是零，所以希望其他人能補(bǔ)充這一部分。
  然而，對于你的長壽問題：有古老的保存方法，在合適的氣候下，它可以持續(xù)很多較長：
  A干燥的氣候，像埃及一樣，紙莎草屬植物是穩(wěn)定的，因?yàn)樗�是高度抗腐形成的纖維素；但在潮濕條件下儲(chǔ)存會(huì)導(dǎo)致霉菌攻擊和破壞材料。。。在歐洲的情況下，紙莎草紙似乎只保存了幾十年；200年前的紙莎草紙被認(rèn)為是非同尋常的。
  另一種常見的保存（和傳播）方法是簡單地將內(nèi)容再次復(fù)制出來。從一開始，教會(huì)就一直募捐，其中一個(gè)用途是資助保存和分發(fā)重要的。我們不能低估早期教會(huì)團(tuán)體對其教義的重視和崇敬，包括在其領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下不斷增長的教義。與任何宗教一樣，那些接近創(chuàng)始者或核心傳統(tǒng)的人很快在社區(qū)中獲得了權(quán)威，無論是在他們有生之年還是在他們死后不久——很容易在紙莎草紙的壽命范圍內(nèi)。
  最后一種理論是，艾倫厄斯的信件隨著時(shí)間的流逝而消失，而尤西比烏斯謊稱他可以接觸到這些信件，但是沒有什么特別的理由去假設(shè)
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