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“ 武術(shù)的概念至今仍眾說紛紜，科學(xué)的定義也存在著爭論，于是，武術(shù)為什么需要科學(xué)就成為一個值得考量的問題。武術(shù)需要科學(xué)應(yīng)該是基本公認的，但是，如果沒有從道理上真正領(lǐng)悟武術(shù)為什么需要科學(xué)，眾多僅僅在口頭上支持武術(shù)科學(xué)的人就會讓科學(xué)走樣；如果沒有從心底里真切體味武術(shù)為什么需要科學(xué)，那些在表面上提倡武術(shù)科學(xué)的人就會使武術(shù)變味。 科學(xué)的實質(zhì)是求真，科學(xué)追求務(wù)實，科學(xué)要求尊重規(guī)律，科學(xué)注重客觀實際，科學(xué)鼓勵質(zhì)疑，科學(xué)也不排斥藝術(shù)…… 一句話，科學(xué)是要給人們一個真實的世界。 武術(shù)是中國的國粹 武術(shù)是中國的國粹，武術(shù)首先是一項人體技藝。沒有技藝，武術(shù)無以依存。然而，無論武術(shù)是一種什么樣的技藝，這種技藝都有其專門的規(guī)定性和特殊的規(guī)律性。作為人體的運動，武術(shù)離不開人體科學(xué)的指導(dǎo)，尤其是運動人體和人體運動科學(xué)的指導(dǎo)。生理學(xué)、生物力學(xué)、生物化學(xué)、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)等無一不是究明武術(shù)技藝原理的科學(xué)。懵懂地進行武術(shù)活動，只能是事倍功半，甚至得不償失，輕則傷筋動骨，重則骨斷筋折。古往今來，不懂武術(shù)習(xí)練的科學(xué)而致傷、致殘、致死者不可勝數(shù)。不懂科學(xué)的武術(shù)教員會誤人子弟，不懂科學(xué)的武術(shù)學(xué)員會自毀前程。 武術(shù)還是一類社會活動。沒有社會環(huán)境的依托，武術(shù)仍然難以存身。武術(shù)曾經(jīng)作為軍事內(nèi)容、教育形式乃至藝術(shù)手段而發(fā)揮作用。如果沒有對武術(shù)與這些社會文化形式關(guān)系的透徹理解，武術(shù)恐怕很難在社會各項事務(wù)中游刃有余，以至于成為十分顯赫的一類社會活動。不懂科學(xué)的武術(shù)愛好者只能在熱鬧的武術(shù)場景面前驚嘆和唏噓，不懂科學(xué)的武術(shù)管理者只能在濃烈的武術(shù)熱潮面前困惑和茫然。 武術(shù)還是一種精神文化。武術(shù)是在人類追求某些特殊的精神目標(biāo)中生發(fā)和繁榮起來的。武術(shù)曾經(jīng)在人類的超越自我、挑戰(zhàn)極限、體驗對抗的精神家園里扎根，武術(shù)曾經(jīng)在自信、崇高、堅韌、執(zhí)著、友愛、真誠