《生命之樹(shù)》觀后感及評(píng)價(jià)_生命之樹(shù)影評(píng)_生命之樹(shù)好看嗎？
如何評(píng)價(jià)電影《生命之樹(shù)》? 小編精心為你準(zhǔn)備了生命之樹(shù)這部電影網(wǎng)友看后的觀后感,看完生命之樹(shù)的網(wǎng)友的觀后感幫助您更好的選擇影片.
解答動(dòng)態(tài)
2001---就是個(gè)反基督者么 珍愛(ài)泉源 沒(méi)有哲學(xué) 只有展現(xiàn) 5.18第二遍 原來(lái)是個(gè)布米叔叔 3----4星半
2012.03.22資料館電影俱樂(lè)部再看
如果《生命之樹(shù)》給大衛(wèi)·芬奇來(lái)拍，或許能夠成就經(jīng)典，因?yàn)檫@個(gè)調(diào)調(diào)太合《本杰明巴頓奇事》的風(fēng)了，而泰倫斯·馬力克拍這種人生成長(zhǎng)劇情就跟他拍《細(xì)細(xì)的紅線》時(shí)一個(gè)味道，沉悶到令人晃神，不論戰(zhàn)爭(zhēng)片還是成長(zhǎng)片都一樣。
國(guó)產(chǎn)主旋律可以借鑒下，如何把一個(gè)家庭再就業(yè)的故事拍成千古絕唱；出彩的點(diǎn)很多，比如表現(xiàn)出生、表現(xiàn)死亡、各種情緒（憤怒、悲傷、迷茫）都非常特別，有些很近有些很遠(yuǎn)，不像庫(kù)布里克（主題上估計(jì)庫(kù)布里克沒(méi)他這思維深度），像老塔（但是老塔的主題比較自我 小馬在追求一種universal的東西）
雖然沒(méi)太明白說(shuō)了什么，但感覺(jué)好像很厲害的樣子！畫(huà)面鏡頭很美！某些地方的描寫(xiě)居然引發(fā)了我異常強(qiáng)烈的共鳴，即便過(guò)去了這么久，即便一直想忘掉，卻依然能真切的感覺(jué)到，依然記得很清楚！難受，壓抑，慌張，想逃避…沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人無(wú)法體會(huì)?詈笫嵌薊毓長(zhǎng)CL之海了么？…
每個(gè)鏡頭，光影都很棒，但是組合在一起簡(jiǎn)直就是個(gè)災(zāi)難。
這片整個(gè)就像是沒(méi)來(lái)得及做后期剪輯，只把前期拍好的一堆五光十色的素材隨便擱一塊就算完活了。沒(méi)有編劇、沒(méi)有導(dǎo)演、沒(méi)有剪輯，只有攝影和演員的即興表演，還有亂七八糟的配樂(lè)。
形式主義+矯飾主義 矯情堆砌 矯揉造作 咱還是拍點(diǎn)實(shí)際的吧，拍著種虛頭吧腦的東西有用嗎，謳歌生命探討死亡的方法有很多種沒(méi)必要搞成國(guó)家地理類(lèi)型的��！
生命就是個(gè)尋找真相的過(guò)程 重要的是尋找的過(guò)程 而不需要上帝或?qū)а莼蛘弋?huà)外音來(lái)啰里八嗦告訴任何人
96/100，一場(chǎng)唯美至極的生命禮贊，古典樂(lè)＋大量的仰角鏡頭，既是對(duì)生命最原始的敬畏，亦是展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的壓迫。馬力克把所有虛偽表面的東西抹掉，用最純粹的影像去展現(xiàn)對(duì)生命，對(duì)人性，的探討。生命的代表——水始終流動(dòng)于影像，人類(lèi)源于水(灌滿水的房子——子宮)，終于水。最后，響起人類(lèi)對(duì)烏托邦的吶喊，但一切唯美至純最終消失，留下依舊高聳的鋼筋水泥。
其實(shí)我倒是蠻不能理解為什么有人說(shuō)這片子看不懂呢？多簡(jiǎn)單一故事?５比荒鬩俏拭懇桓鼉低范加惺裁匆庖�，那是挺为挠犝f(shuō)�。至诱樓秱螒哑为“探索发蠋^牟糠鄭次依斫獠瘓褪前言疾?jí)q牡覽碓儐置�？上帝用一颗蹇w譴瓷�，上帝也能用一颗蹇w僑∽呱�。施訖倦索取皆灾G系邸?
9.5 究竟我們的意識(shí)如何運(yùn)動(dòng)，我們的生命又如何被建構(gòu)？為解答這兩個(gè)終極命題，馬力克用接近意識(shí)流動(dòng)，且具有生命體征的方式構(gòu)建影像。至此，影像不再只是生命感知意識(shí)的載體。影像已成生命本身。它就像一條長(zhǎng)河，逝者如斯，再不溯洄。摯愛(ài)之一，或?qū)⒊蔀楸臼兰o(jì)初最偉大的那類(lèi)電影，最獨(dú)特的是最共通的。四刷
第四次看。華麗的mental experience，非人類(lèi)段落超五星。
相當(dāng)獨(dú)特的表現(xiàn)手法，宇宙起源與一個(gè)家庭、人的出生交雜在一起�？梢哉f(shuō)，每個(gè)家庭、每個(gè)人生都如同宇宙起源一樣的難解。通過(guò)意識(shí)流的手法來(lái)講述現(xiàn)實(shí)生活中的家庭及其成員，正如每個(gè)人的世界觀都會(huì)面臨思想上的十字路口，人生之路該往哪條路走？人人都需面對(duì)。畫(huà)面相當(dāng)美，配樂(lè)亦美。
繼蓋瑞和憂郁癥后又一部令我崩潰的風(fēng)光片，單看高調(diào)攝影中的逆光與嬰孩會(huì)美到不敢喘息，單看宇宙洪荒生命流變會(huì)深深沉迷。但問(wèn)題是，當(dāng)這兩部分看似沒(méi)有任何預(yù)示地頻繁轉(zhuǎn)換、加之在心底提醒自己這是一部“故事片”時(shí)，普通觀眾很難不倍感煎熬。
2011戛納金棕櫚獎(jiǎng)。1.馬力克是詩(shī)人,哲學(xué)家，華麗攝影與令人目眩的剪輯，囈語(yǔ)獨(dú)白，與老塔和安哲不一樣的詩(shī)性風(fēng)味；2.自然,家庭,宗教,苦難，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后復(fù)歸愛(ài)與感恩，永恒的母題；3.大量低機(jī)位和仰拍鏡頭，似是模擬孩童般敬畏的視角；4.靈動(dòng)自由的運(yùn)鏡，悲憫的古典配樂(lè)，宏大敘事+個(gè)人回憶。（9.0/10）
258 這部電影無(wú)法用客觀標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，只能用主觀感受代替，那就是...太牛逼了！泰倫斯·馬里克簡(jiǎn)直就是庫(kù)布里克和塔可夫斯基附體。如詩(shī)如畫(huà)的攝影加上生命和宇宙的最終命題，驚了！
文學(xué)電影+素材帶+宗教色彩，母親自認(rèn)對(duì)上帝虔誠(chéng)，上帝卻奪走小兒子性命。她的信仰幾近崩潰，開(kāi)始質(zhì)疑上帝“回答我？?庇紗艘觥對(duì)疾恰返難由熘魈�，神丛~潰酥酰幌⒂肼只�。震}怯鈧婕淶淖勻環(huán)ㄔ頡Ｈ誦姆矯媯ㄓ邪胄牧櫚鈉驕膊攀怯籃�。纳w撞輝僦室繕系郟拔醫(yī)油懈陡耍 ?
擁有對(duì)生命的哲學(xué)思辨力是一回事，把這種哲學(xué)思辨以極致、實(shí)驗(yàn)、神性的方式拍出來(lái)是另外一回事，這不是種后天可獲得的能力，而完全就是“天賦”，人無(wú)法成為神，但可以用這種“天賦”來(lái)接近神；當(dāng)然，同樣是以“水”為主要物項(xiàng)來(lái)表達(dá)生命哲學(xué)，老塔比馬大仙更像那個(gè)“天選之子”
整個(gè)電影就好像一個(gè)母體，在演繹子宮內(nèi)外的畫(huà)面。那半個(gè)小時(shí)簡(jiǎn)直就是杰作，用地質(zhì)學(xué)的影像演繹了生物學(xué)的抽象！！
這部電影使我想到了無(wú)盡的童年片段，兄弟，父親，母親。這是個(gè)普通的家庭，我也有個(gè)普通的家庭。去愛(ài)，生命才不會(huì)一晃而過(guò)。
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