所以說下午茶就不能夠管飽，所以說下午茶就只能夠選擇精致的小吃，不可以搭配本土的特色小吃，又有誰說下午茶就不能夠?qū)儆谝恍┢胀ǖ拇蚬と恕Ｔ谖覀兊纳�活中總是喜歡用一些常見之物，然后去有效的定義下午茶，其實(shí)這也是能夠填補(bǔ)最容易缺失的一部分。最近一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上就會有無數(shù)的人開始去挑戰(zhàn)最土的公主下午茶，在我們的印象中，下午茶應(yīng)該就是甜點(diǎn)加上紅茶加上精美的瓷器。 而這種下午茶絕大部分都只是特色的美食，比如拔絲紅薯，煎餅果子，粘豆糕，手抓飯，還有炒面等等�？傊�這所有的一切都應(yīng)該只是出現(xiàn)在路邊的小吃，和格調(diào)和優(yōu)雅沒有直接的關(guān)系，可如今也同樣被大家稱之為下午茶，會擺放在餐桌上，然后被大家細(xì)細(xì)的品嘗著。
其實(shí)這無非也就是網(wǎng)絡(luò)的一次調(diào)侃，也同樣可以看出普通人根本就不喜歡假裝精致，對于這一些高調(diào)優(yōu)雅的精致根本沒有太多的認(rèn)可度。在各個(gè)社交平臺也會有一些人會曬出自己非常精致的下午茶，另外文案也會用中英文來混搭，在各種不同的濾鏡加持之下，真的會有一種溢出屏幕的精致，但無數(shù)人對于這種腔調(diào)早就已經(jīng)厭倦，會覺得有一些審美疲勞。反而會選擇用土味美食來有效演繹下午茶，這其實(shí)也能夠達(dá)到消解精致的作用。
從下午茶本身來看，這應(yīng)該就屬于一種閑階級的腔調(diào)，也會擁有著一些社交屬性。在下午的時(shí)候，如果有空余的時(shí)間可以為自己泡上一杯下午茶，而這些人肯定不是勞動(dòng)人群，肯定不可能會生活特別的忙碌。在英國時(shí)代下午茶只有上流貴婦才會享受，而這種享受直到現(xiàn)在也沒有變化，下午茶好像就是一種身份的象征，也是一種文化韻味，直到現(xiàn)在都會被保留。 不得不說，這對于絕大部分中國人而言，好像根本就不能夠滿足生活習(xí)慣，確實(shí)會有一些逐漸的變化。無論是傳統(tǒng)的生活，又或者是忙碌的城市生活，根本就沒有能夠容納下午茶的位置，這也就意味著下午茶就會逐漸喪失精致的自然狀態(tài)。有人會認(rèn)為下午茶的存在完全就是拿槍拿掉的一種模仿，這大概就是無數(shù)人之所以不喜歡下午茶的一個(gè)主要原因，在舉手投足之間更能夠體現(xiàn)出一種陌生，這種會讓人疲憊讓人厭倦。
現(xiàn)在這些土味的下午茶，也同樣是為了有效爭取文化的定義權(quán)，所以說下午茶就不能夠這么做呢，在我們的生活中，下午茶本身就是讓自己享受舒適享受溫飽，這才能夠有效符合社會心理，沒有必要為了優(yōu)雅而選擇舍棄自己的習(xí)慣。這一波最土的公主下午茶，也有可能會出現(xiàn)一些新的下午茶品類，到底是不是如此確實(shí)很難說。從歷史的情況來分析一些高端的飲食，絕大部分都是來自于民間的自我創(chuàng)造，比如說佛跳墻，也就是來源于一大幫的乞丐。 這些乞丐就會把很多的殘羹剩飯全部都放在一起，此時(shí)就能夠啟發(fā)一位老板，這位老板在經(jīng)過改造之后就創(chuàng)造了佛跳墻。這一個(gè)說法或許未必很準(zhǔn)確，但是這種自下而上的飲食文化傳播路徑真的是可以預(yù)料的，所以有人會說，在充滿創(chuàng)造力的年輕人手中下午茶到底會變成什么樣子，真的并不清楚，很有可能就是一種全新的風(fēng)格。
當(dāng)然無論現(xiàn)在的下午茶是精致還是如此的土味，都沒有必要在這種話題上形成一種對立面，形成一種鄙視聯(lián)。到底喜歡哪一種方式，這和千差萬別的脾胃有著一定的關(guān)系，這和我們的生活有關(guān)，這和我們的習(xí)慣有關(guān)。只要自己在下午茶中能夠感受放松，感受愜意，這其實(shí)就是一種比較合適的生活方式。文化也無非只不過是一種平等的交流，無非就是切磋演化，無非就是取長補(bǔ)短，再經(jīng)過一段時(shí)間的打磨之后，必然就會擁有著一種令人舒適并且不失優(yōu)雅的習(xí)慣和風(fēng)格。

Tags：全網(wǎng)最土的公主下午茶

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