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青島市區(qū)，“市集的形成是跟著移民一起過來的。德占時(shí)期，膠濟(jì)鐵路修通以后，大量外來務(wù)工者涌入，青島人把他們叫做‘西來子’，從西邊來的，實(shí)際上這種稱呼帶有蔑視的一位，因?yàn)槎际谴蚬ふ撸�修了膠濟(jì)鐵路修碼頭，這些人開始居住在團(tuán)島，后來到了鮑島，再后一部分定居在李滄一代，慢慢的，形成了大集，所以集市是跟著需求形成的”，魯漢先生告訴記者。正是這種需要，讓青島市區(qū)形成了各種各樣的小市場(chǎng)，“青島解放前夕，青島地區(qū)尚存的集市約30余處，主要有濟(jì)南路的布匹、雜貨市，易州路的飯市，萊州路的糧、菜市，單縣路的魚、菜市，四方路的水果市，小港的魚市，芙蓉路的五金市，南山的果菜、土產(chǎn)市，延安路的舊貨市……”（《青島市場(chǎng)大觀》），另外還有青島市場(chǎng)、跑馬市場(chǎng)、東方市場(chǎng)、西鎮(zhèn)市場(chǎng)、東鎮(zhèn)市場(chǎng)、新廣場(chǎng)、積慶里市場(chǎng)、劈柴院市場(chǎng)等等。這些市場(chǎng)里誕生了眾多行當(dāng)，也留下了許多口口相傳的典故，魯漢曾撰文稱，在東方市場(chǎng)，經(jīng)常有一些洋車在這里候客，車夫見到衣著較好的人便會(huì)問一聲“先生，要車？”見到俄國(guó)婦女會(huì)說“馬達(dá)姆，要車？”當(dāng)時(shí)正在山大執(zhí)教的老舍便是從這里認(rèn)識(shí)了幾位車夫，并把他們請(qǐng)到黃縣路居所，成為他代表作《駱駝祥子》的原型。另外，馬三立、劉寶瑞等名家也曾在劈柴院撂地演出，曲藝世家劉泰清也曾是劈柴院里出來的大腕。

到了臘月二十到除夕上午，四方路周邊便會(huì)自發(fā)形成年貨大集，“芝罘路上的蔬菜，黃縣路上東為肉禽，西為水果，四方路則是鍋碗瓢盆，衣服百貨，易州路上為玩具春聯(lián)，博山路上擺滿食品，濰縣路上為文具圖書，加上三角地上的藝術(shù)演出，熱鬧得很”，這些市場(chǎng)里有著老青島人最深切的回憶，期末考試一結(jié)束，和小伙伴們一邊高呼過年嘍，一邊直奔四方路，淘點(diǎn)小人書，買些玩具，“不知愁來不知憂的年紀(jì)”。

在青島生活了20多年的衛(wèi)禮賢，也深切體會(huì)到了集市在中國(guó)市民中的地位和影響力。他在《中國(guó)心靈》一書中提道：“人們?cè)谑袌?chǎng)上不僅可以買到眾神畫像和一些傳統(tǒng)的民俗畫……當(dāng)然還出各種數(shù)量繁多、品種齊全的布料、家庭日用品、香和各種木制、土制和紙制的小孩玩具。最有趣的事情是觀察賣錫制的摩托車和火車的現(xiàn)代商人與沿街串巷叫賣實(shí)心木制、旅行馬車的舊式商人之間的區(qū)別”，“此刻吆喝聲也加入進(jìn)來。香味四溢的流動(dòng)‘廚房’正引誘著那些在集市需要休息的到人們”。這些場(chǎng)景，他由最初的新奇到逐漸習(xí)慣、理解，認(rèn)為“年為季節(jié)所分割，經(jīng)驗(yàn)為習(xí)俗所規(guī)定”，逐漸地他也融進(jìn)了青島人民的生活當(dāng)中。

城區(qū)里的集市看似已經(jīng)被大型的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)和商場(chǎng)超市所取代，但是，市區(qū)內(nèi)浮山所大集、李村大集的保留，足以可以看出青島老百姓的集市情懷。

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