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當(dāng)然，這一場(chǎng)“社區(qū)營(yíng)造”的最終目的遠(yuǎn)不止凝聚人心，“要讓各方都對(duì)老洋房弄堂的改變充滿期待，更看到整個(gè)街區(qū)的無(wú)限可能”。

江蘇路街道相關(guān)負(fù)責(zé)人這樣注解“無(wú)限可能”——盡量達(dá)成城市發(fā)展與市民居住的動(dòng)態(tài)平衡，最終創(chuàng)造出多元、包容的城市空間環(huán)境。

美國(guó)著名城市規(guī)劃理論家、哲學(xué)家劉易斯·芒福德曾說(shuō)：真正影響城市格局的是深刻的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。因此，相較于利用技術(shù)方式解決改造中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更為困難的是：在整個(gè)街區(qū)、社區(qū)中營(yíng)造出一種相互的“聯(lián)結(jié)”，形成彼此的常態(tài)化支撐系統(tǒng)，為整個(gè)街區(qū)的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)迭代釋放源源不斷的潛能。

縱觀國(guó)內(nèi)外城市，這樣的更新模式不乏成功案例。比如，以點(diǎn)狀的老屋活化，誘發(fā)老屋間的串聯(lián)，形成網(wǎng)絡(luò)，不斷擴(kuò)大社群在地的聯(lián)結(jié)及影響力，一方面實(shí)現(xiàn)文化延續(xù)，同時(shí)彼此通過(guò)“聯(lián)結(jié)”帶來(lái)持續(xù)的人與活動(dòng)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

從這個(gè)角度看，岐山村的這次“社區(qū)營(yíng)造”正是打造出了這樣一種“聯(lián)結(jié)”與支撐。

江蘇路街道辦事處相關(guān)負(fù)責(zé)人這樣舉例：比如，岐山居委會(huì)作為街道第一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)管理（OSM）系統(tǒng)導(dǎo)入試點(diǎn)居委會(huì)，壓縮了居委會(huì)辦公場(chǎng)地，騰出更多空間開(kāi)放給居民使用；承接愚園路“一體化管理”的公司主動(dòng)提出要為這條弄堂提供物業(yè)服務(wù)，解決原先弄堂內(nèi)保安脫崗、清掃不及時(shí)、停車無(wú)序等難題；一旁的愚園公共市集內(nèi)有商戶主動(dòng)開(kāi)放“長(zhǎng)者餐桌”，為社區(qū)老人就餐提供優(yōu)惠……越來(lái)越多人們?cè)敢馓�出自家居民樓、辦公樓和小店鋪，積極認(rèn)領(lǐng)社區(qū)事務(wù)，為整個(gè)街區(qū)發(fā)展出力。

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