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即墨有個(gè)譜牒研究會(huì)
2020-02-16 14:22聚焦
簡(jiǎn)介" 即墨市譜牒研究會(huì)成立場(chǎng)景。 譜牒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)記述氏族世系的書叫“譜牒”。它不僅記載著家族的來源、遷徙的軌跡,還包羅了生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家訓(xùn)等歷史文化的全過程,更承載著后人們尋根究源、找祖認(rèn)宗的“歸屬情...

即墨市譜牒研究會(huì)成立場(chǎng)景。
譜牒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)記述氏族世系的書叫“譜牒”。它不僅記載著家族的來源、遷徙的軌跡,還包羅了生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家訓(xùn)等歷史文化的全過程,更承載著后人們尋根究源、找祖認(rèn)宗的“歸屬情結(jié)”。
說起譜牒,其中最重要的一項(xiàng)工作就是修譜續(xù)宗。明清及中華人民共和國(guó)成立前的家譜,只記載朝廷命官的職務(wù)及政績(jī),不記載經(jīng)商、從藝的家族成員狀況,新修家譜在職務(wù)方面要制定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)經(jīng)商、從藝的家族成員統(tǒng)一記述。
“續(xù)寫”傳統(tǒng)文脈
“從譜牒中,我知道了我們即墨楊家的歷史,我們的世祖宋代從浙江修水來到即墨傳授儒學(xué),因戰(zhàn)亂扎根于即墨!奔茨V牒研究會(huì)常務(wù)理事楊乃琛說。
2011年8月,即墨市譜牒研究會(huì)正式成立,常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)孫鵬說,這是由一群對(duì)歷史感興趣的群眾自發(fā)形成的一個(gè)民間機(jī)構(gòu),工作人員絕大多數(shù)是年過半百的老人。常駐工作人員7位,平均年齡71歲,在即墨市史志辦公室指導(dǎo)下工作。譜牒研究會(huì)通過整理收集大量的譜牒資料,從中獲取有價(jià)值的內(nèi)容,來彌補(bǔ)地方史志的缺失和厘正其瑕疵,傳承即墨地方傳統(tǒng)文化。
“以前各族族譜不規(guī)范,還有的殘缺無章!睂O鵬說,廣泛征集譜牒資料是研究會(huì)開展工作的基礎(chǔ),為此即墨譜牒研究會(huì)利用交換、購(gòu)買、復(fù)印和接受捐贈(zèng)等方式,廣泛征集譜牒資料,不斷加大族譜資料的搜集力度,將散存于民間的大量譜牒有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行挖掘、整理和收集保護(hù),寫成范例,為研究即墨的傳統(tǒng)民間文化,搞好譜牒資源的開發(fā)利用奠定了良好的基礎(chǔ)。
在指導(dǎo)協(xié)助各姓氏修族譜的過程中,譜牒研究會(huì)要幫助修范例、制訂規(guī)則,孫鵬介紹,“很多舊時(shí)代的范例不再適用,新時(shí)期也要與時(shí)俱進(jìn)”。比如“舊社會(huì)女性不能上家譜,但新時(shí)期的族譜要貫徹男女平等原則,男女都一樣上家譜”。
推動(dòng)民間尋根謁祖
在即墨譜牒研究會(huì)的協(xié)助下,已經(jīng)指導(dǎo)30多個(gè)姓氏編印族譜,目前,即墨周、黃、藍(lán)、楊、郭、江、范、孫八大姓氏中,有六家的族譜已經(jīng)續(xù)修完成,現(xiàn)在正在編印的還有10余個(gè)姓。
為了進(jìn)一步挖掘即墨作為青島文化之根的內(nèi)涵,更為了填補(bǔ)和完善即墨的地方歷史,譜牒研究會(huì)開發(fā)譜牒資源,為地方志編修積累資料。截至2016年12月底,檔案庫(kù)存總數(shù)達(dá)到162個(gè)姓氏資料,合計(jì)631種,1914冊(cè)。研究會(huì)繼續(xù)制作了部分譜牒資料電子版,對(duì)牛齊埠《董氏族譜》、袁家屯《袁氏族譜》、溫泉東夼《孫氏族譜》、百里《藍(lán)氏族譜》、大金家《金氏族譜》等25部族譜進(jìn)行了整理和掃描刻錄,制成電子版,供前來尋根問祖的人員查閱。
在2011年中國(guó)“奧運(yùn)第一人”劉長(zhǎng)春后人到即墨尋根的過程中,即墨碟譜研究會(huì)發(fā)揮了重要作用。“劉長(zhǎng)春的后人——大連的劉運(yùn)章先生打來電話,介紹劉長(zhǎng)春的高祖在清乾隆中期由即墨劉家莊徙居大連,是山東即墨劉姓家族的一支,但不知具體所在村莊與宗族譜系。”孫鵬說,通過查詢譜牒研究會(huì)收藏的城陽(yáng)流亭、萊西埠子、即墨南山東、劉家莊、張家西城、劉家后戈莊等十余種《劉氏族譜》資料,最后在即墨宋哥莊《劉氏族譜》查到劉姓同大連的劉姓先祖輩分基本相符,終于實(shí)現(xiàn)了劉運(yùn)章尋根問祖的愿望。
使命感下的堅(jiān)守
原來的族譜是農(nóng)耕時(shí)代聚族而居的產(chǎn)物,基本一個(gè)村子的人集中于一個(gè)姓氏,而隨著城市化的發(fā)展,一棟樓宇可能就有很多姓氏。楊乃琛在研讀譜牒過程中,探索創(chuàng)作設(shè)計(jì)了適應(yīng)新時(shí)代的“新家譜”,并申請(qǐng)了專利!靶录易V”以一個(gè)家庭為基本單位,重點(diǎn)填寫家庭成員三代生活、工作及家庭、文化的發(fā)展變化情況,并增加了健康及遺傳疾病的記錄,從而建立“城市檔案”。
孫鵬雖已85歲高齡,但頭發(fā)花白的他依舊精神矍鑠,每天坐公交車來“上班”,滿懷熱情地開展工作。他告訴記者,他研究地方史已有40年,即墨的邊邊角角他都走過看過,對(duì)地方文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也都有研究。
“沒有編輯部,我們自己寫、編、!都茨V牒》期刊,有時(shí)候會(huì)有二十幾個(gè)村合在一起修,是非常浩大的工程。”孫鵬說,譜牒研究工作的精細(xì)和繁瑣超出常人的想象,有的來稿不夠?qū)I(yè),要很仔細(xì)地修改,去年他剛做完白內(nèi)障手術(shù),現(xiàn)在“睜一只眼閉一只眼”改稿子。
67歲的焦升志退休后,經(jīng)常到譜牒研究會(huì)來,被譜牒文化迷得“如癡如醉”。為了校對(duì)族譜,60多歲的他硬是對(duì)著電腦學(xué)會(huì)了打字,“現(xiàn)在都是盲打”。焦升志還自費(fèi)跟著工作人員去遼寧等地修族譜,現(xiàn)在他不但熟悉族譜,還可以指導(dǎo)別人修族譜。
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