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      即墨人祖先是誰(shuí)?“永樂掃北”唐賽兒起義,云南移民“解手”傳說

      2020-03-12 12:03聚焦

      簡(jiǎn)介" 即墨古城東撙以后,歷經(jīng)隋、唐、五代、北宋、金、元直至大明王朝,算是穩(wěn)定了下來。明太祖朱元璋在平定了四方后為了給他長(zhǎng)孫--長(zhǎng)子朱標(biāo)的兒子朱允文留下一個(gè)清靜無爭(zhēng)的天下,他大開殺戒,把許多德高望重的開國(guó)元?jiǎng)锥紲缌司抛澹舫诉@般文臣武將居功自傲對(duì)...

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      即墨古城東撙以后,歷經(jīng)隋、唐、五代、北宋、金、元直至大明王朝,算是穩(wěn)定了下來。明太祖朱元璋在平定了四方后為了給他長(zhǎng)孫--長(zhǎng)子朱標(biāo)的兒子朱允文留下一個(gè)清靜無爭(zhēng)的天下,他大開殺戒,把許多德高望重的開國(guó)元?jiǎng)锥紲缌司抛,剪除了這般文臣武將居功自傲對(duì)朝廷的威脅。但是天下大事不由人算,當(dāng)建文皇帝朱允文接了他爺爺朱元璋的位置剛坐下屁股時(shí),他的叔叔燕王朱棣便開始發(fā)難和他爭(zhēng)奪皇位,一打就是四年,終于把侄兒打了個(gè)落花流水,落得個(gè)削發(fā)為僧遠(yuǎn)遁他國(guó)逃難的命運(yùn)。朱棣剪除了心頭之患以后,便一心一意做他的好皇帝了。

      即墨人祖先是誰(shuí)?“永樂掃北”唐賽兒起義,云南移民“解手”傳說


      在明成祖朱棣執(zhí)政的永樂年間,山東東北部一帶發(fā)生了一次大的戰(zhàn)亂。魯北濱州桓臺(tái)縣的林三和妻子唐賽兒不知從哪兒弄到一部“天書”,上面盡是些包治百病、剪紙為馬、撒豆成兵的秘訣,二人請(qǐng)來村中落第秀才賓鴻日夜攻讀,神精其道。賽兒就以給人治病、傳醫(yī)為掩護(hù)創(chuàng)立了一個(gè)類似白蓮教的秘密組織,積極發(fā)展教民,只待時(shí)機(jī)成熟推翻大明王朝自己坐上皇帝寶座。

      即墨人祖先是誰(shuí)?“永樂掃北”唐賽兒起義,云南移民“解手”傳說


      在短短數(shù)年時(shí)間里,教民發(fā)展到五、六萬(wàn)人,賽兒感到造反的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,便在永樂十八年(1420年)呼啦啦扯起大旗造了大明王朝的反!每和官兵對(duì)陣,賽兒就在軍前作法,放出一些紙剪的獅虎蟲豹來,隨著電閃雷鳴,飛沙走石,頓時(shí)天昏地暗,濃煙迷霧中許多呲牙咧嘴的猛獸惡狠狠地?fù)湎蛎鬈?官兵何曾見過這種陣勢(shì)?一個(gè)個(gè)驚得肝膽俱裂,屁滾尿流,紛紛敗下陣來。賽兒指揮人馬乘勢(shì)攻州掠縣,一路東來打開軍事重鎮(zhèn)青州,殺了青州衛(wèi)指揮使高鳳,奪了許多糧草軍械,便以青州城南的卸石棚寨為根據(jù)地駐扎了下來。乘著大勝,賽兒又派部將賓鴻、董彥皋、白拜兒、高羊兒、王住兒、楊三兒等率領(lǐng)人馬一連攻下濰縣、高密、諸城、即墨、莒縣、日照等地,臨朐、安丘也在日夜攻打中。賽兒人馬經(jīng)過的沿途人民,紛紛參加了起義軍,整個(gè)山東半島像是開了鍋的沸水一樣,到處是起義軍的旗幟。

      即墨人祖先是誰(shuí)?“永樂掃北”唐賽兒起義,云南移民“解手”傳說


      情況報(bào)到京城,明成祖永樂皇帝這一驚非同小可:大明江山平定下來剛剛五十余年,山東又出了這么大的亂子,如何了得!他當(dāng)機(jī)立斷,急派京營(yíng)提督總兵柳升為元帥,都指揮使劉忠為副帥,率領(lǐng)十萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩殺奔青州而來。

      這個(gè)柳升可不得了,他南平交趾(越南)北掃撻子(蒙古),東破倭寇,戰(zhàn)功赫赫,被封為“安遠(yuǎn)侯”。此人心狠手辣,狂妄的很,根本沒把賽兒的起義軍放在眼里。劉忠的頭銜是都指揮使,也是個(gè)三品的高級(jí)武官。

      二人率軍到青州后把賽兒據(jù)守的山寨圍住日夜攻打,賽兒掐指念符、天兵天將的諸多法術(shù)被久經(jīng)沙場(chǎng)的柳、劉二帥一一化解,都不靈光了,二人只等山寨內(nèi)糧草用完,一鼓擒之。賽兒眼看再守下去要有全軍覆沒的危險(xiǎn),三月十六日夜里,她用聲東擊西戰(zhàn)術(shù),只用少數(shù)人佯沖大道,而大隊(duì)人馬趁黑夜向東突圍而去,副帥劉忠也在混戰(zhàn)中被亂箭射死。天亮后柳升一看賽兒已經(jīng)跑掉,又損折了劉忠,不禁勃然大怒,為了泄憤,他大開殺戒,一路血洗沿途村莊,拿無辜百姓的頭來頂“賊頭”向上冒功請(qǐng)賞,所過村鎮(zhèn),盡情殺戮,兵火過處一片腥風(fēng)血雨。

      這是駐防蓬萊的登州衛(wèi)指揮使衛(wèi)青也帶領(lǐng)防倭兵馬前來助戰(zhàn),鰲山衛(wèi)指揮王真率軍從東向西夾擊起義軍很快攻下被義軍占領(lǐng)的即墨、諸城等地。安丘一仗,明軍斬殺義軍二千多人,柳升又盡殺生擒戰(zhàn)俘四千多人。經(jīng)過三個(gè)多月的圍剿追殺,這些沒經(jīng)過任何軍事訓(xùn)練的起義軍被鎮(zhèn)壓了下去。賓鴻、董彥皋等頭領(lǐng)被殺,唐賽兒不知去向,民間紛傳賽兒出家削發(fā)當(dāng)了尼姑,永樂皇帝下令把山東、河北、北京各道院中的尼姑拘到京城中審問細(xì)查,各地官員折騰了多半年,人抓了不少,也沒查出半點(diǎn)蹤影,最后不了了之。

      即墨人祖先是誰(shuí)?“永樂掃北”唐賽兒起義,云南移民“解手”傳說


      戰(zhàn)后衛(wèi)青和山東地方官員上書狀告柳升濫殺無辜,永樂皇帝下令械系柳升回京投入大牢,按律本應(yīng)斬首,但永樂偏袒他,不久又把他釋放出獄。宣德三年(公元1425年)南方交趾人又作亂,宣宗皇帝派他為先鋒前去征討,在廣西被叛軍殺死,也是罪有應(yīng)得!

      永樂又下令把山東布政使(省長(zhǎng))和一大批與此案有關(guān)的地方官員統(tǒng)統(tǒng)處死,其中也有棄城而逃的即墨知縣等人。同時(shí)升作戰(zhàn)有功的衛(wèi)青為山東都指揮使,鰲山衛(wèi)指揮王真晉升為都指揮同知。

      膠東大地經(jīng)過這場(chǎng)大戰(zhàn)亂,許多村鎮(zhèn)十室九空,斷墻殘壁一片凄涼,人口銳減,社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大破壞。后來流傳在膠東一代關(guān)于“永樂掃北”的傳說,就是指的這次唐賽兒起義。“永樂”是明成祖朱棣的年號(hào),“掃”在民間說白了就是殺的意思,當(dāng)時(shí)京城在南京(永樂十九年遷都北京),“掃北”就是指的京城以北的廣大地域,即墨民間傳說留村就是官兵殺到村口時(shí),接到皇上圣旨不許再殺而幸免于難的村子。這場(chǎng)浩劫發(fā)生在明初,由于封建統(tǒng)治者的維護(hù)其正統(tǒng)面目,正、野史都很少留下記載,所以后人很少知道這場(chǎng)起義的詳細(xì)經(jīng)過。

      戰(zhàn)后為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì),發(fā)展生產(chǎn),永樂皇帝下令從云南移民來山東遭受戰(zhàn)亂破壞的州縣落戶。這些世代居住在烏蒙山區(qū)烏撒衛(wèi)等地的土著人民,誰(shuí)都不愿意離開自己的家鄉(xiāng)到一個(gè)陌生的地方去,抵抗情緒很是激烈。官府怕移民們路上逃跑,便把被遷人口編排為伍,每人手腕上系一條小繩索,數(shù)十人、上百人拴在一條條長(zhǎng)棕繩上集體北上,沿途由士兵看押,猶如犯人一般。路上不斷有要大小便的,為了說話簡(jiǎn)短不羅嗦,只要有人一喊“解手”,士兵會(huì)意便上去給解開手腕上的細(xì)繩索,“解放者”在路邊拉撒完事以后,再追上行列拴上繩索繼續(xù)行進(jìn)。當(dāng)時(shí)大批量的移民途徑八、九個(gè)省浩浩蕩蕩北上,沿途許多城鎮(zhèn)碼頭的人們聽到移民們的這種稱謂既新鮮又帶有許多的無奈和人生的凄涼,出于好奇,也跟著移民們成大、小便為解手了。此種稱呼歷久不衰,一直流傳至今,顯得又文雅、又隱諱,真是關(guān)于排泄一類詞語(yǔ)里的上乘詞匯。

      云南地處亞熱帶,常年氣溫暖和無冬天,以前那里農(nóng)村山區(qū)的人們很少穿鞋,大都打著赤腳,而且那里山多樹木多,一年四季都有野果,生活在那里的人們每天爬山上樹摘野果,特殊的地理環(huán)境養(yǎng)育了人們腳趾外多長(zhǎng)一個(gè)小腳趾,上下爬山爬樹起著勾扯樹干和平衡身體的作用。明朝以前稱越南北部為交趾國(guó),從字意上分析,“交”字去掉下面的“義”底,上面就是個(gè)“六”字,而“趾”字則肯定是腳趾而不是手指了。越南和云南山水相連,雞犬之聲相聞,從人類生理上來說,肯定能有許多相似之處了。

      即墨的村莊,明初云南移民建立的村占到70%以上,現(xiàn)在云南移民后裔雖然小腳趾上還能看出有點(diǎn)小甲辨,但已退化的很模糊了,不過還是不同于山東大地上的土著居民……

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