青島的老城區(qū)究竟有多少石頭臺(tái)階沒有統(tǒng)計(jì)

不過可以斷言

除山城重慶外沒有出其右者

青島的馬路通常是沿山勢(shì)走向

彎彎曲曲，高高低低

因此

馬蹄形或“U”字形的石頭臺(tái)階

在老城區(qū)比比皆是

至于山溝和溝崖之間的落差

更不用說

也是由石頭臺(tái)階搭了一條梯子

可以這么說，凡是有山的地方，都是由石階連接上下兩條馬路的落差。

縱觀老城區(qū)大大小小的石頭臺(tái)階

像從山上流下一波三折的瀑布

構(gòu)成青島獨(dú)特的景色

信號(hào)山支路大臺(tái)階、黃島路大臺(tái)階

禹城路大臺(tái)階、基督教堂前的臺(tái)階、滄口路大臺(tái)階

這是青島老城區(qū)最具氣質(zhì)的5個(gè)大臺(tái)階

更奇妙的是

看似相同的5處臺(tái)階

卻各具特色，各有韻味

站在信號(hào)山山麓的臺(tái)階上回望

“半城紅瓦綠樹，半城天藍(lán)海闊”的景色映入眼簾

幸福指數(shù)跟著臺(tái)階一起往高處爬升。

黃島路大臺(tái)階的取材不是花崗巖而是石板，每一階的板面都很寬，多數(shù)人的步伐，一步邁不上一個(gè)臺(tái)階，兩步又用不完，“一步半”的綽號(hào)由此誕生。

膠州路與觀象山北麓合力夾擊出一條半弧狀的禹城路，這里有青島最陡峭、最雄壯的大臺(tái)階。拾級(jí)而上，臺(tái)階迎面撲來，猶如傾斜的巖壁。

教堂前的臺(tái)階，是通往基督教堂的必經(jīng)之路。踏上第一個(gè)臺(tái)階，便能看到教堂鐘樓綠色的尖頂。它像一個(gè)靜美的索引，也像上帝的一個(gè)問候，這臺(tái)階聯(lián)系著俗世和宗教，聯(lián)系著生與死。

滄口路大臺(tái)階，坊間習(xí)慣叫它市場(chǎng)三路或大窯溝大臺(tái)階。它曾是市井與文藝的雙重矛盾體。2010年，滄口路大臺(tái)階拆遷，從此以后，青島的地圖上再也找不到滄口路。

除了青島的特殊地理構(gòu)造

豐富的人文歷史

也為這座城市的臺(tái)階文化添加了濃重的一筆

上世紀(jì)三十年代

客居青島的一批文化名人大多住在山坡上

因而他們與山與臺(tái)階結(jié)下不解之緣

平原路西端與安徽路、濟(jì)寧路交匯

右首有一條寬僅2米的小巷

它既幽長(zhǎng)又步步登高

有七十多級(jí)石階

兩側(cè)是上下錯(cuò)落的座座小樓

著名作家、教育家吳伯簫曾居住在此

他在《記島上的居室》一文中寫道：“兩層的樓房，坐落在小山的頂上。涼臺(tái)佇立，是可以俯瞰全市的，前可看南海邊海天一碧，北可看小港帆檣林立。”

著名作家蕭紅肖軍來青島

居住在觀象一路1號(hào)一座石頭樓

他們?cè)谶@里進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作

分別完成了名著《生死場(chǎng)》和《八月的鄉(xiāng)村》

還有洪深、沈從文、康有為等文人雅士

無不與山與臺(tái)階有緣

構(gòu)成一種臺(tái)階文化

臺(tái)階就是一種建筑

是牽手樓房之間、馬路之間的梯子或紐帶

它承載著人們的生活和文化活動(dòng)

當(dāng)一輪輪改造覆蓋了老城區(qū)

大臺(tái)階越來越成為模式化的反叛

成為歐陸青島最不可或缺的經(jīng)典元素之一

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