胡嶧陽(yáng)，是流亭洼里人，在當(dāng)時(shí)即墨縣的嶗山地區(qū)是傳奇性人物。嶗山自古流傳的"千難萬(wàn)難不離嶗山"諺語(yǔ)，即出自其口，他的易理精通，善能預(yù)知吉兇禍福，能與鬼神仙怪交往，是唯一在百姓口碑中的本地神仙。目前，在他的祖居流亭洼里村，還有故居遺跡，東流亭村曾經(jīng)授館的地方有他的祠堂。

許多洼里村的老人，記憶中還有許多關(guān)于他的神跡。這些故事傳來(lái)傳去，就跟當(dāng)?shù)氐暮�仙崇拜結(jié)合起來(lái)，當(dāng)?shù)厝诉�在嶗山尋到了四處"狐仙洞"，稱之為"四京仙府"，香火供奉不斷。

北京仙府，位于即墨店集鎮(zhèn)南的青山南坡，在嶗山支脈的兩山峽口，煙臺(tái)山半山腰，仙府出自自然天工，在山石險(xiǎn)要處巨石之間，頗有石破天驚之氣勢(shì)。此洞就是傳說(shuō)中的狐仙洞，舊稱為"古月"廟，古月為胡，廟中供奉的神主，當(dāng)?shù)厝吮苤M"胡"字，尊稱一聲"三老爺爺"，可見與"胡三太爺"胡嶧陽(yáng)先生有密切關(guān)聯(lián)。

仙府附近有村名"峽口廟"村，此地原有廟宇，名曰大悲閣，是嶗山最早的佛教寺院之一，據(jù)說(shuō)創(chuàng)建于唐代，當(dāng)?shù)亓?xí)慣叫它峽口廟。首任住持系唐代法師普豐和尚，閣內(nèi)供奉如來(lái)法相。到了明代，寺廟由寂云和尚重修擴(kuò)建，規(guī)模擴(kuò)大，到了清代嘉慶年間，對(duì)破舊廟堂復(fù)又重修，主殿內(nèi)供奉觀音菩薩，原如來(lái)佛像移居后殿祀之。

此廟宇自唐代起，一直到解放前的1939年，雖然廟宇陳舊，但整體結(jié)構(gòu)完好，房舍建筑猶存，時(shí)任住持是能隆和尚，廟內(nèi)有僧眾四人。1959年時(shí)，廟宇失修傾圮，至1966年，殘破的廟宇被整個(gè)拆除。目前原廟堂僅剩遺址，新址移到東面不遠(yuǎn)處重建。北京仙府，就在原峽口廟堂遺址附近。

北京仙府所在的煙臺(tái)山，海拔不高，山勢(shì)陡峭，也有許多傳說(shuō)。相傳，此山"煙臺(tái)"之名，是官方叫法，當(dāng)是因山顛舊有古烽火臺(tái)而得名，而此山地處要沖，是沿海地區(qū)重要的軍事要地。當(dāng)?shù)厝藚s稱呼此山為"圍子山"，因?yàn)樯巾敶嬗幸蛔�石頭圍成的寨子，石墻高約兩米，依山勢(shì)而建，當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)是清兵為剿捻所建，也有傳說(shuō)是捻軍山寨，為了防御清兵所建。

"圍子山"一側(cè)的深澗，有一個(gè)"萬(wàn)人坑"，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，嶗山柳溝村的還鄉(xiāng)團(tuán)，在團(tuán)首王存儉的帶領(lǐng)下，四處搜捕隱藏的地下黨，隨意抓捕當(dāng)?shù)厝罕�，抓獲的人都被押赴圍子山頂，殺害后丟到深澗中，由此澗內(nèi)尸骨如山，久之形成埋尸坑，令人側(cè)目。

清代即墨黃氏家族的貢生黃肇顎，在《嶗山藝文志》中，提及有一座起仙臺(tái)，也在此山頂，書中寫道"臺(tái)圓如突，先九世祖墓在焉"。山頂細(xì)看，形態(tài)確如書中所描述，只是沒有任何墓葬標(biāo)志，或許真有黃氏先人埋葬于此。

據(jù)說(shuō)，仙府的胡三太爺傳說(shuō)極多，曾經(jīng)有“辨識(shí)精怪，拯救百姓”的善舉，拯救過即墨城的十?dāng)?shù)萬(wàn)居民。

這件事，發(fā)生在胡三太爺在世的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，胡三太爺還在流亭教書設(shè)館。他的學(xué)問極好，知識(shí)淵博，村里人都非常欽服。

有一年，趕上即墨城大旱，多少天滴雨不下，逐漸的連人畜飲水都非常困難，更不用說(shuō)澆水灌溉。大家逼得沒有法子，就四處掘地找水，河溝、泥塘都挖遍了，居然滴水不見。這時(shí)候，城里有個(gè)老人，突然記起在即墨城里的偏僻角落，有一口古井，不知多少年了，大家聽說(shuō)，死馬權(quán)當(dāng)活馬醫(yī)，就找到古井看看有沒有希望。

來(lái)到井邊，見到井口已經(jīng)被石板蓋上，生滿了野草，大家一看，全城草木都枯死了，此處野草倒是青翠繁茂，很可能下面有水汽升騰。大家一起用力，把井蓋掀起來(lái)，見井中果然有水，井深不可測(cè)，陰嗖嗖直冒冷氣，大伙找了個(gè)竹竿想探探深淺，卻勾上一道大鐵鏈。大家沒有多想，像拔河一樣就把鐵鎖拽了起來(lái)，沒想到，鐵索上拴著個(gè)東西，一起就提溜了上來(lái)，大家看去，好像是只猴子。

大家都不認(rèn)得這是個(gè)什么東西，只見它坐在井臺(tái)上，兩個(gè)大眼眨巴著，倒不傷人，只是有一點(diǎn)很奇怪，它從水里出來(lái)，卻通身毛發(fā)干爽，一滴水珠也不掛。大家合計(jì)了一下，都不認(rèn)得，趕緊去請(qǐng)博學(xué)的胡嶧陽(yáng)先生過來(lái)看看。

胡嶧陽(yáng)氣喘吁吁的被人找來(lái)，打眼一看，心里咯噔一下，闖禍了，怎么把這個(gè)東西給拖上來(lái)了。他一句話不說(shuō)，扭頭就跑。大家都莫名其妙。還是老人有經(jīng)驗(yàn)，告訴一個(gè)在場(chǎng)的年輕后生，趕緊跟著胡先生，看看他去哪兒了。

后生跟著一路小跑，見胡嶧陽(yáng)回到私塾，跟東家告了病假，說(shuō)要回流亭老家，學(xué)東要支付他的月俸銀子，胡嶧陽(yáng)也來(lái)不及拿，向東家借了一匹馬，騎上就走了。學(xué)東也莫名其妙，見后面又來(lái)了個(gè)后生，就問他，胡先生咋回事，后生說(shuō)，胡先生剛才去城里一口枯井看怪物來(lái)著，看完就跑了。

胡先生一路跑著一路尋思，這個(gè)東西叫無(wú)支祁，《山海經(jīng)》上記載，"水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無(wú)支奇"、"其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽"。它可是淮河水怪，曾經(jīng)被大禹安排應(yīng)龍降服，后用鐵鏈鎖住投入水中。天下水路相通，無(wú)論何地，此物一旦現(xiàn)世，必有滔天大洪水。

只不過這是天機(jī)，既然無(wú)支祁現(xiàn)身，必然是上天的安排。他不能泄露天機(jī)，否則必然折壽，重則喪身。但是又不能眼看當(dāng)?shù)匕傩彰呻y，思來(lái)想去，沒有辦法。他一路思想著，馬的速度就降了下來(lái)。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)身后有個(gè)后生跟著，恰巧此時(shí)，迎面又來(lái)了一個(gè)騎著毛驢的婦女，胡先生突然就有了主意。

正當(dāng)馬和毛驢錯(cuò)身的時(shí)候，胡先生故意一提馬韁繩，向毛驢沖了過去，假裝馬匹失控，口里喊著"快往西躲躲！"同時(shí)有意無(wú)意的，回頭朝后生看了一眼。然后縱馬而去，后生追趕不上，就回去了。

回去以后，大家伙就問，胡先生干嘛去了？后生有些愚笨，只說(shuō)胡先生辭館回鄉(xiāng)，一路騎馬狂奔，碰上一個(gè)婦人騎驢，差點(diǎn)撞上。老者也猜想不透?jìng)�(gè)中機(jī)關(guān)，又問，胡先生說(shuō)了啥沒有，后生說(shuō)，先生差點(diǎn)撞上毛驢。就說(shuō)了句"吁~，快往西躲躲"，別的無(wú)話。大伙一聽，這算什么？那個(gè)老者念叨著這句話，咋么咋么滋味，突然一拍大腿，"大伙，趕緊回家收拾東西，往西跑！趕緊的！記得帶雨具！"

大家不懂，但聽老者的話，街坊四鄰互相提醒著，回家備馬套牛，攜家?guī)Э趲е�蓑衣、雨傘，趕忙向西邊遷移，西邊是即墨城一塊高地。到了西邊地頭上，大家伙兒還是不明白來(lái)干嘛。直到當(dāng)天夜里，即墨城突然暴雨如注，淮涉河（今墨水河）水勢(shì)極大，河道沖擊，大水直灌進(jìn)即墨城里，房屋倒塌，依稀當(dāng)年的白娘子水漫金山的場(chǎng)景。

大伙有了準(zhǔn)備都無(wú)大礙，甚至都沒咋淋著身體。當(dāng)夜，有人仿佛看到有貌似猴子的精怪在城墻上蹦跳戲水，身形輕盈，奔走迅速，發(fā)出奇怪的叫聲，它越跳越叫，雨勢(shì)越大。這只猴子就是大伙從井里掏上來(lái)的無(wú)支祁。

原來(lái)胡三太爺不能泄露天機(jī)，只好用諧音向大家示警，他說(shuō)的"吁~，快往西躲躲"，就是“雨，快往西躲避”的意思。

即墨城百姓獲救，都非常感謝胡三太爺?shù)念A(yù)言救命之德。即墨經(jīng)歷了這次大雨，確實(shí)緩解了旱情，但是沖毀民房無(wú)數(shù)，得失之間也不好揣測(cè)了。

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（"石頭大獅的膠澳筆記"——原創(chuàng)文章）

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