在河北秦皇島的婚禮上，我們也會看到一幕這幕，也會讓人覺得比較關注，在兒子結婚的這天，母親死命的抱住這一些想要婚鬧的人。根據(jù)拍攝者表示這幾個人其實全部都是新郎的好朋友，潑醬醋這也是當?shù)氐囊环N風俗，不過因為新郎的母親一直都在阻止，所以這些朋友也沒有成功。 在一定程度上，這種其實就屬于惡俗，讓人覺得特別的痛恨，所以每一次在發(fā)生婚鬧的時候，這些人總是會被別人指責，不過面對這一次婚鬧，許多人在表示鄙夷的時候，也會覺得有一些憤慨。其實當我們在關注整個婚禮的流程，親朋好友適當性的選擇婚鬧，確實能夠有效促進氣氛，但是并不應該選擇一些惡俗的婚鬧，這些惡俗的婚鬧只會讓人厭惡。
這種惡俗的婚鬧為什么在現(xiàn)實的生活中一直都會發(fā)生了？其實這里也就是禮尚往來，是因為大家這么做之前新郎也曾經(jīng)做過，所以別人才會選擇如此回報，所以新郎也自然就應該接受，否則的話就會被大家認為是玩不起。母親把兒子抱住，這顯然就是一個很好的行為，但是回到新郎的立場，可能這也并不是自己所愿意見到的，因為衣服臟了完全可以換，可是如果被大家認為這是玩不起，這簡直是丟面子的事情。 金狼肯定之前也做過類似的行為，而如果真的做過母親的這種做法，顯然就已經(jīng)打破了游戲規(guī)則，簡單來說，游戲的規(guī)則也并非僅僅只是混鬧，只不過是這位新郎在自己身邊朋友之間的一個位置。所以這件事情也同樣會包括兩個不同的層面，第1個也就是惡俗的混鬧，第2個其實也就是禮尚往來。從長遠這一方面來看，惡俗的婚鬧本身就應該阻止，特別是這種惡劣臟亂的行為，一定要選擇禁止，至于禮尚往來，建議大家還是應該注意尺度，否則等到自己結婚的時候，真的可能會被人欺負。
所以從這一方面來看，我們也會知道，這估計就是一種地域性的惡俗，每一個地方可能會有著不一樣的風俗，說來說去，早就已經(jīng)成為了一個約定的做法，但是我們也應該問一下，這一個新郎之前是不是也曾經(jīng)這么做過呢？如果真的這么做過，這也未必就是一件好事。攤開來說，千萬不要拿這個風俗的大帽子一直去鬧辯護，因為這不僅僅是關乎小圈子的品位，這和地域風俗也會有著直接的關系，簡單來說，要想讓婚禮能夠遠離惡俗婚鬧，那么首先就應該在別人的婚禮上盡可能的保持文明，就算要婚鬧也必須要有婚鬧的樣子，千萬不要讓自己出盡洋相。 隔岸觀火以及幸災樂禍，相信就能夠有效體現(xiàn)出這些人的心理，當我們再去看這種惡俗婚鬧的行為。必然就能夠知道這些人為什么要這么做，顯然這些婚鬧者也會覺得自己的行為必然是不正確的，所產生的效果也并不是很好，但是為什么還要選擇這么做呢？除非這只不過是一個禮尚往來，如果不是自己之前被人如此對待，那么現(xiàn)在也不可能會有這樣的一個結果吧。

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