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貞觀長(zhǎng)歌電視劇,《貞觀長(zhǎng)歌》的作者是誰?他還有哪些作品?
2020-10-13 06:04電視劇
簡(jiǎn)介 《貞觀長(zhǎng)歌》的作者是誰?他還有哪些作品?...

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軍隊(duì)訓(xùn)練,提軍斗力,打造出了一支能夠厥鐵騎爭(zhēng)鋒的騎兵。唐朝對(duì)荒漠梟雄的反擊戰(zhàn)終于打響,按照李世民的精心計(jì)劃,一支具有超強(qiáng)作戰(zhàn)能力的精銳騎兵千里迂回到頡利大軍背后發(fā)起突襲。飽含報(bào)國(guó)熱情的大唐將士同仇敵愾,贏得了著名的定襄大捷。唐太宗以超凡勇氣和軍事才能,統(tǒng)帥唐軍一舉打敗北方強(qiáng)大的頡利部,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大統(tǒng)一。戰(zhàn)爭(zhēng)過后,太宗李世民為了讓國(guó)家迅速走向和平建設(shè)的軌道,竭力摒棄仇恨,實(shí)行民族團(tuán)結(jié)政策,大膽地將處于災(zāi)荒中的數(shù)十萬頡利部眾遷徙到內(nèi)地,將良田劃給他們耕種,讓頡利部絕處逢生。這次規(guī)模宏大的人口遷移拯救了草原百姓,他們深為唐太宗對(duì)各民族愛之如一的博大胸懷所感染,幾百年間兵戈相見積淀下來的矛盾得到化解,各族兒女在大唐廣闊疆域內(nèi)和睦相處,共建東方強(qiáng)國(guó),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了民族大融合。 歷經(jīng)多年戰(zhàn)火,貞觀初期的民生凋敝,百?gòu)U待興,年僅二十九歲的李世民在政治上具有遠(yuǎn)見卓識(shí),為國(guó)家選擇了“揠武修文”的和平建設(shè)道路,推行了一系列開明的治國(guó)方略,堅(jiān)定不移地把理政的重點(diǎn)放在支持促進(jìn)農(nóng)桑上,大膽裁官安民,不拘一格地選拔人才,虛心納諫,使得唐朝走上了一條快速發(fā)展之路,一幅用熱血和汗水描繪的盛世鴻圖,開始展現(xiàn)在中華這塊曾經(jīng)多災(zāi)多難的遼闊大地上。李世民也因?yàn)樵谖闹挝涔ι系牟环步涠皇芳夜J(rèn)為中國(guó)古代最有作為的封建帝王。 在初唐這個(gè)國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一,天下由動(dòng)蕩走向安定的特殊歷史時(shí)期,涌現(xiàn)出了大批不凡人物,他們之間既有為了共同理想抱負(fù)和衷共濟(jì)的奮斗,也有為了不同階層利益劍拔弩張的較量。本劇對(duì)這些人物進(jìn)行了深入刻畫,對(duì)他們智慧的展示和人性的挖掘精彩紛呈。特別是出現(xiàn)在本劇中的一組貞觀年間著名的政治人物,如正面角色中有“房謀杜斷”盛名的房玄齡、杜如晦,頗有謀略的干臣長(zhǎng)孫無忌,著名的諫臣魏征,大智者岑文本,良將李靖、李績(jī)等。他們性格鮮明,遭際各異,彼此間關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,有的還結(jié)有恩怨,但是對(duì)太宗李世民則是絕對(duì)忠誠(chéng),對(duì)國(guó)家絕對(duì)忠誠(chéng),唐太宗以過人的領(lǐng)導(dǎo)力,舉重若輕地駕馭著這些身負(fù)超凡智略的英才,做到了治國(guó)與治人的完美結(jié)合。 《貞觀長(zhǎng)歌》是唐初戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的雄渾史詩(shī),在此背景下,一代雄主唐太宗的皇室成員之間也隨著歷史脈絡(luò)的宕蕩起伏,經(jīng)歷著一次次悲歡離合。本劇根據(jù)李世民幾個(gè)兒子爭(zhēng)奪儲(chǔ)位的真實(shí)歷史事件,藝術(shù)地編織了他廢立皇儲(chǔ)的曲折故事,通過庶出皇子李恪、李佑等人與長(zhǎng)孫一脈的三個(gè)嫡出皇子李承乾、李泰、李治間的儲(chǔ)位之爭(zhēng),布置了大量懸念,矛盾沖突驚心動(dòng)魄,扣人心弦。國(guó)家重任,民族未來的選擇,讓李世民經(jīng)歷了深重的情感煉獄,他長(zhǎng)期在封建君王的責(zé)任和父子之情間徘徊,不斷遭受著心理的折磨。不過,理智最終戰(zhàn)勝情感,通過長(zhǎng)期考察,他選定了聰明仁愛的皇子李治作為自己的接班人,扶助他繼承了帝位,使得貞觀的政治路線得到延續(xù)。李治繼位后,唐朝又開始了另一個(gè)興盛的治世“永徽之治”。 《貞觀長(zhǎng)歌》是一部歷史正劇,但是它又抒寫了以幾段愛情故事,或浪漫或壯美或悲情。劇中巧妙地安排了有確切記載的唐太宗與鄭姓女子的婚姻風(fēng)波。在情與法之間,太宗做出了理智的選擇,留下了有情人未成眷屬的遺憾,卻捍衛(wèi)了禮法的尊嚴(yán)。劇中女主角安康公主與一位商人和一位曾是浪子的功臣子弟間的愛情,則是波瀾起伏一詠三嘆,令人蕩氣回腸。這些愛情故事有機(jī)地融入了緊張尖銳宮廷斗爭(zhēng)之中,讓作品平添了幾多絢麗色彩。通過現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義手法的結(jié)合,《貞觀長(zhǎng)歌》既向觀眾展示了一幅英雄輩出風(fēng)云際會(huì)的壯麗畫卷,又讓人們領(lǐng)略到了處在民族大融合時(shí)代里和諧開放、浪漫多彩的盛世唐風(fēng),使得作品成為了一曲歷史的長(zhǎng)歌,愛情的長(zhǎng)歌! 多少也給點(diǎn)分 娛樂不可以相信 第七集還有第四十七集 周志方是貞觀長(zhǎng)歌電視劇的編劇,小說作者也是他 ,而且《貞觀長(zhǎng)歌》是他的處女作 追問周志方還有什么作品?
《紅高粱》講的是在出嫁的路上,被趕匪的轎夫余占鰲所,三天后新娘回門,與余占鰲在紅高粱地里激情相愛。新婚丈夫被人殺死,新娘勇敢地主持了釀酒廠。在趕走其他土匪之后,余占鰲在酒缸里撒了一泡尿,竟成了噴香的好酒。9年后,日軍強(qiáng)迫村人砍倒高粱修建公路,并將羅漢大爺剝皮示眾。余占鰲帶領(lǐng)鄉(xiāng)人報(bào)復(fù)日軍,鄉(xiāng)人們?nèi)懒。癡呆的余占鰲,站在女店主的尸體旁,放聲高歌。
《紅高粱》敘述的主要是一支民間抗日武裝伏擊日本人汽車隊(duì)的故事,表現(xiàn)了一定程度的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)。但這不是主要的。作為這篇小說精神主體的是強(qiáng)烈的生命意識(shí):對(duì)帶著原始野性、質(zhì)樸強(qiáng)悍的生命力的贊美,對(duì)自由奔放的生命形式的渴望。正是這種生命意識(shí)使那個(gè)老而又老的抗日故事重新獲得了震撼人心的力量。紅高粱,就是這種生命意識(shí)的總體象征。
《紅高粱》主要講的是在20世紀(jì)30年代初,山東高密地區(qū)土匪橫行,民不聊生。東北鄉(xiāng)破落地主家19歲的女兒九兒,被貪財(cái)?shù)母赣H許給了麻風(fēng)病的酒坊主兒子單扁郎,孔武有力的杠子頭余占鰲喜歡九兒,殺掉了單家父子,九兒和余占鰲開始了一段不被鄉(xiāng)民認(rèn)可的愛情,并有了兩個(gè)孩子。在釀酒師傅羅漢等人的幫助下,九兒逐漸從一個(gè)單純的少女成長(zhǎng)為干練的高粱酒坊女掌柜,振興了單家酒坊。
余占鰲則帶領(lǐng)兄弟們組成自己的武裝力量,周旋于當(dāng)?shù)卣,土匪花脖子以及鐵板會(huì)等多股勢(shì)力之間。七七事變爆發(fā),日軍進(jìn)占山東,打破了高密縣往日的繁榮,在民族大義面前,余占鰲和各方勢(shì)力不計(jì)前嫌,停止?fàn)幎,共同抗日。?nèi)憂外患之際,九兒帶領(lǐng)隊(duì)伍,將日本鬼子引到了高粱地,點(diǎn)燃紅高粱,與敵人同歸于盡,用自己的生命在這片充滿生命力的山東高密大地上撰寫了愛與征服,野心和意志的傳奇故事。
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