那要喜歡那部電影了

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下面是更多關(guān)于電影就是電影的問答

電影《電影就是電影》

如何評價韓國電影《電影就是電影》？

近幾十年來，韓國電影水平整體來說比較穩(wěn)定，《電影就是電影》張勛執(zhí)導(dǎo)，蘇志燮、姜至奐主演的動作劇情片，2008年9月11日在韓國上映，獲第12屆上海國際電影節(jié)金爵獎提名。這是一部很man的，有味道，的男人戲。影片講述了現(xiàn)實(shí)生活中的混混和武打明星，約定真打?qū)嵍返墓适隆?/p>

《電影就是電影》一部以黑幫為題材的講述電影制作的動作片，以兩個男人之間的較量為線索貫穿始終。影片的故事順著觀眾的預(yù)期發(fā)展，很容易理解，沒有過多地賣艱深和苦情。片中主角都有悲劇性的一面，對普通人來說，電影明星和黑幫混混都是兩種遙不可及的職業(yè)，都是不熟悉的行業(yè)。影片的節(jié)奏雖然是不緊不慢，卻給人步步為營的感覺，在角色們的轉(zhuǎn)變原因方面給了合理的理由，也做了足夠的鋪墊過程，甚至是服飾也是黑白色調(diào)區(qū)分開來。

與歐美香港等地不同，韓國人喜歡用拳頭而不是槍。志燮飾演的黑幫角色是一個內(nèi)心殘留著夢想的人物，他僅用眼神和表情就緊緊抓住了觀眾的目光。姜至奐也把暴力演員詮釋得有血有肉，形象逼真。最后十分鐘的蕩氣回腸、扣人心弦，李強(qiáng)霸最后總還是要回到了屬于他的真實(shí)世界，他通過把雕塑將仇敵打死的方式告訴演員，真實(shí)的生活遠(yuǎn)比電影里演的殘酷多。

電影中 包含著了許多拍攝現(xiàn)場的戲，適合電影迷去學(xué)習(xí)觀摩，放大了電影的魅力。主人公一邊用電影里的言行方式在現(xiàn)實(shí)中生存，一邊卻付出了慘重代價，強(qiáng)化了現(xiàn)實(shí)生活與電影世界的沖突。

什么是電影，電影的意義是什么？

電影，活動照相術(shù)和幻映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種連續(xù)的影像畫是一門和聽覺的現(xiàn)代藝術(shù)，也是一門可以容納戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術(shù)的現(xiàn)代科技與藝術(shù)的綜合體。

電影具有獨(dú)自的特征，電影在藝術(shù)表現(xiàn)力上不但具有其它各種藝術(shù)的特征，又因可以運(yùn)用蒙太奇這種藝術(shù)性突躍的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段，而且影片可以大量復(fù)制放映，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，電影已深入到人類社會生活的方方面面，是人們?nèi)粘Ｉ�活不可或缺的一部分�?/p>

擴(kuò)展資料

在電影百年的歷程中，創(chuàng)作啟發(fā)理論，理論推動創(chuàng)作，成為一個交互發(fā)展的過程。電影理論的發(fā)展和各次重要的電影創(chuàng)作運(yùn)動緊密相關(guān)。蘇聯(lián)學(xué)派的探索、法國和德國的先鋒派實(shí)踐以及意大利新現(xiàn)實(shí)主義分別啟發(fā)了蒙太奇理論、先鋒派理論和真實(shí)美學(xué)的建立。

法國新浪潮運(yùn)動與法國電影手冊派交相輝映，享譽(yù)世界。愛森斯坦的蒙太奇理論和巴贊的長鏡頭理論深化了我們對電影的認(rèn)識；電影作者論則強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)演的核心作用，加強(qiáng)了對電影實(shí)踐的指導(dǎo)。而好萊塢的制片廠體制、類型片模式及后來的新好萊塢獨(dú)立制片是電影產(chǎn)業(yè)化的典范。

參考資料來源：百度百科-電影 （綜合的現(xiàn)代科技與藝術(shù)）

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電影《身在其中》 也就是《奪嬰》這部影片講述的什么意思 啊 看不太明白啊

　　先說下黑衣女子世:要把開頭與最后那個回憶的部分聯(lián)系，"我子，我的寶貝，在我身體里了，沒人可以搶走他。"通過這句話，我覺得她是一個剛遭受打擊的女子，而且這種打擊是來自男人的背叛。估計她看到了那個男人與別的女人親熱甚至上床，而后不顧一切逃離那個骯臟而痛苦的場所。她試圖逃離這一切。我想他們應(yīng)該是在高速上或者偏僻農(nóng)場的道路上發(fā)生這樣的車禍。所以在他們相撞的之前，黑衣女人一直在想和那個男人的過去，所以后來才會說"沒有人可以搶走他"，他已不單單是那個孩子，而是那個男人。

　　車禍后孩子沒了，那么與男人重新復(fù)合的唯一希望也沒了。她試圖報復(fù)那個幸福的女人，背叛的創(chuàng)傷要比死亡的創(chuàng)傷來得更為嚴(yán)重。而事實(shí)上她失去一切以后變得更為理智。為什么說她理智有兩點(diǎn)可以看出:第一個破綻來源于她了解"沙拉"什么時候生產(chǎn)，或者說知道懷孕的狀況。如果一個瘋狂急于要孩子的人是不會等上四個月去復(fù)仇。她算計好了一切。而且也在一直觀察著"沙拉"。第二個破綻是因?yàn)樯忱�在最后說的那句:"他們告訴我沒有幸存者了." 很明顯，黑衣女人比"沙拉"醒的早，而且在失去孩子的那一刻并得知她仍然生還的同時，做好了復(fù)仇計劃，并以關(guān)心的角度讓醫(yī)生轉(zhuǎn)告"沙拉"并無幸存者。這是我的猜測 。

　　此片個人感覺是有關(guān)宗教的隱喻。

　　以下列出相關(guān)疑點(diǎn)：

　　一，圣誕。故事發(fā)生在圣誕夜。孩子與耶穌基督同一天生日。

　　二，圣痕。母親莎拉的左手手掌被瘋女人用剪刀刺穿并被釘在門板上。這在基督教中貌似是叫圣痕，即耶穌受難時，手掌被釘在十字架上的位置的傷痕（亦有說耶穌是被釘在手腕而非手掌，比如精通解剖學(xué)的達(dá)芬奇的畫中是耶穌是被釘手腕的，因?yàn)樗�認(rèn)為手掌不足以支撐起身體重量，但主流仍認(rèn)為是在手掌掌心）。

　　三，圣母。最后那個影調(diào)如油畫般厚重的鏡頭，瘋女人終于奪嬰得逞，是典型的圣母子構(gòu)圖。且看拉斐爾的《圣母子》和達(dá)芬奇的《圣母子》。

　　四，撒旦。故事的主要發(fā)生地屋子的門牌號是666，此乃撒旦的標(biāo)志，又稱野獸數(shù)，被西方認(rèn)為是最邪惡的數(shù)字，比13還要不吉利。

　　五，圣槍。看過EVA的人都知道，朗基努斯之槍的典故是指，在耶穌受難將死時，一名叫朗基努斯的羅馬士兵為確認(rèn)耶穌死活而刺入耶穌胸腔的槍。傳說刺入后耶穌的血像瀑布般噴涌而出，噴到這名士兵頭上，他瞬間領(lǐng)悟，信了基督。在第一次看《身在其中》時，我納悶莎拉大反攻前為何要做一個標(biāo)槍，直接拿刀殺過去不就是了嘛。看第二遍我已經(jīng)確信這是意指朗基努斯槍。

　　六，受難與救贖。莎拉受的折磨堪稱影史之最！最后在嬰兒的啼哭聲中死亡，救贖自己的車禍之罪。

　　七，母親與父親。全片的一大特色，就是父親這個社會角色的缺失，只有母親，母親，母親，沒有父親。父在哪里？我至少聯(lián)想到圣母瑪利亞處女懷孕。

　　綜上所述，至少目前我得出的結(jié)論是：《身在其中》意圖顛覆基督傳統(tǒng)文化。由此倒吸一口冷氣：還真是徹徹底底的cult邪典！

　　在下實(shí)在才疏學(xué)淺，對基督教研究不深，只能找出這幅拼圖的碎片，卻無法將之整出全貌。我的直覺告訴我，這些元素之間能有更好的解讀。

電影總共分幾種類型？

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