1、記得當(dāng)年談，身為電影導(dǎo)演，張建亞拍這子的理念就是追求的自然光效，而非電視劇白亮的影棚打光，所以整個(gè)片子的光影效果很美好，然而片源質(zhì)量不高的話肯定就是昏暗的感覺了。

2、有點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)，這個(gè)片子雖然極其有誠意，但是不代表沒有歷史錯(cuò)誤，還是不少的，只是相對于其它電視劇來講，這里的問題大多不屬于那種很小兒科的。（圓領(lǐng)袍其實(shí)還是宋代的樣式，少用榻而多席地基本就是照搬日劇，女裝披發(fā)之類的就不用吐槽了，這個(gè)我記得當(dāng)時(shí)主創(chuàng)人員的回答是，為了不顯得過于日式。。。╯﹏╰）

3、以前看過編劇的訪談，就提到有些細(xì)節(jié)的地方有修改，為了突出主要矛盾吧，比如片中杜如晦被打事件，給了戲份主要的張婕妤，而歷史上記載的是尹德妃他爹尹阿鼠家的人。還有后面的魏征妻喝醋，眾所周知這是房玄齡家的事。再有魏征吃菠菜，史料有提到魏征愛吃醋芹，這里用菠菜來代，是為了反映菠菜差不多是那個(gè)時(shí)代傳入中國的。

4、除了細(xì)節(jié)外，這片子最讓人愛的是態(tài)度，著重表現(xiàn)的是初唐的政治制度，關(guān)鍵在于如何“治世”而非僅僅是一般歷史古裝劇的“權(quán)謀”（把這些東西當(dāng)主題的所謂歷史、古裝劇，再怎樣的看起來貌似精致我都不喜歡，何況只是“貌似”），比如重修《氏族志》的那些內(nèi)容。

5、前幾集的確相對平淡，其實(shí)只要能看得進(jìn)去，后面的情節(jié)是越來越抓人噠。

-

下面是更多關(guān)于電視劇貞觀之治的問答

您好，本人隋唐史迷，這兩部電，覺得《長歌》更勝一籌，我指的是電視劇的精彩程度。當(dāng)然，《貞觀長歌》有架空歷史的成分，但是，起碼，李世民打的是突厥。而不是所謂的“草原十八部”。還有，明明打的是高句麗，在貞觀之治中成了“漠北”，李世民親征的是“高句麗”，不是“漠北”�！敦懹^之治》總感覺粗制濫造，拍的太簡陋了，很多大型戰(zhàn)役一筆帶過。很多重要史實(shí)名字都對不上號，你讓一個(gè)不了解隋唐史的人看這部電視劇，還真以為有個(gè)草原十八部呢，還真以為武則天和太子李治在成為太子之前就開始勾勾搭搭了。

而且李世民的演員總是翻白眼，愛瞪人，形象刻畫和唐國強(qiáng)版的差距比較大，僅僅是個(gè)人之見。我自己喜歡唐國強(qiáng)版。希望聽聽不同的意見。當(dāng)然《貞觀之治》比較符合歷史一點(diǎn)，服裝，道具運(yùn)用的比較嚴(yán)謹(jǐn)，有唐風(fēng)。

但是，我是作為電視劇的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)的，不是說，一部電視劇，只要符合史實(shí)，就是好的。還要好看啊，貞觀之治真的好看嗎？

所以希望不要從符合史實(shí)這個(gè)角度評價(jià)，僅僅從電視劇角度來說。

望采納謝謝！ 我感覺是服裝吧，畢竟大唐年代還是挺不錯(cuò)的。 有四成的真實(shí)性，貞觀年間只是在繼承隋朝遺產(chǎn)的情況下讓百姓安定下來，遠(yuǎn)沒達(dá)到大治。真正的大治還是武則天時(shí)代和唐玄宗。貞觀年間還是矛盾重重，只是各階層需要休養(yǎng)生息而達(dá)到一種微妙的平衡。 可是不一樣的哦，應(yīng)該不能看了 CSM最近收調(diào)查表明，八十二史電視劇《貞觀長歌》上蘭州、拉薩、西寧等城市的收視率達(dá)25%以上，創(chuàng)全國之最。銀川、呼和浩特、烏魯木齊、昆明、太原、鄭州、合肥等城市的收視率保持在14%至21%之間，各界觀眾對《貞觀長歌》贊譽(yù)不斷。近日中國唐史學(xué)會(huì)會(huì)長、清華大學(xué)歷史系主任、博士生導(dǎo)師張國剛，中國社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員、唐史專家李斌城做客央視國際網(wǎng)站，接受了首都部分媒體的采訪，就網(wǎng)民關(guān)心的問題進(jìn)行了解答。兩位歷史專家高度贊揚(yáng)《貞觀長歌》，稱贊它是近幾年最好的歷史劇之一。

50集歷史劇《貞觀之治》將于本周播出最后10集。記者昨日從北京臺(tái)影視部了解到，目前該劇已播部分的平均收視率為2.4%，在北京臺(tái)2006年已播古裝劇中僅處于下游階段。而觀眾對該片的評價(jià)則呈現(xiàn)出兩極分化趨勢

普通觀眾反映“覺得悶”

雖然得到專家認(rèn)可，然而2.4%的收視率對于投資3000萬的大制作未免有些“慘淡”。據(jù)觀眾反映，該劇沒有亂俗的情感和做作的煽情，但同樣也缺少了最重要的戲劇因素———高潮�！皭劭礋狒[的觀眾肯定不愿意看這部劇�！睂τ谶@樣的評價(jià)，羅先生表示，“地方臺(tái)的觀眾受家庭劇戲說劇影響較深，可能受不了這種慢悠悠的節(jié)奏。但是大家看完覺得唐代很親近，也就足夠了�！北M管國內(nèi)收視不甚理想，但羅先生表示《貞觀之治》的海外市場卻不錯(cuò)。“《貞觀之治》得到了日本富士、NHK、韓國購片機(jī)構(gòu)等的肯定，連土耳其也痛快地購買了版權(quán)，他們很感慨唐朝那個(gè)輝煌盛世．

兩者比較 肯定貞觀長歌更高一籌！

貞觀之治，是國唐太宗在位期間的清明政治。這部電視劇的朝代是唐朝�；实壑饕�是唐太宗。政治制度： 分權(quán)制度的初步嘗試。中國封建社會(huì)的中央政府組織實(shí)行“三省六部制”，但貞觀王朝的三省職權(quán)劃分則初步體現(xiàn)了現(xiàn)代化政治特征――分權(quán)原則。中書省發(fā)布命令，門下省審查命令，尚書省執(zhí)行命令。一個(gè)政令的形成，先由諸宰相在設(shè)于中書省的政事堂舉行會(huì)議，形成決議后報(bào)皇帝批準(zhǔn)，再由中書省以皇帝名義發(fā)布詔書。詔書發(fā)布之前，必須送門下省審查，門下省認(rèn)為不合適的，可以拒絕“副署”。詔書缺少副署，依法即不能頒布。只有門下省“副署”后的詔書才成為國家正式法令，交由尚書省執(zhí)行（當(dāng)時(shí)的賢臣魏征就供職于門下�。�。這種政治運(yùn)作方式很有點(diǎn)類似現(xiàn)代民主國家的“三權(quán)分立”制。最為難能可貴的是，李世民規(guī)定自己的詔書也必須由門下省“副署”后才能生效，從而有效地防止了他在心血來潮和心情不好時(shí)作出有損他清譽(yù)的不慎重決定。中國歷史上出了八百五十三個(gè)帝王，只有李世民一人擁有如此杰出智慧和胸襟�！　∝懹^王朝是唯一不歧視商業(yè)的封建王朝，不但不歧視，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民的高瞻遠(yuǎn)矚之處。在李世民政府的倡導(dǎo)下，貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長足地進(jìn)展，新興的商業(yè)城市象雨后春筍般地興起。當(dāng)時(shí)世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州（江西南昌）、楊州、益州（成都）和西北的沙州（甘肅敦煌）、涼州（甘肅武威）。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會(huì)。 評價(jià)：電視�。骸敦懹^之治》是可以相信的一部歷史劇，是你看了之后，可以把它的內(nèi)容當(dāng)成知識(shí)記下的一部歷史劇。從劇情、臺(tái)詞到建筑、道具、服裝等基本還原了初唐風(fēng)韻。還有的觀眾認(rèn)為這部電視劇是電視劇版的《百家講壇》，適合從這部電視劇中學(xué)知識(shí)。有看慣了商業(yè)電視劇的觀眾說，不太習(xí)慣這種高潮太少的戲，當(dāng)然，這是一種見仁見智的說法。 歷史評價(jià)：唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫，重用魏徵等諍臣；并采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面；當(dāng)時(shí)并大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆。回顧貞觀王朝的燦爛文明史，我們很容易得出這樣一個(gè)結(jié)論：中華民族曾經(jīng)是世界上最最優(yōu)秀的民族，中國人也曾經(jīng)是最最優(yōu)秀的國民！當(dāng)今天的中國人回首先輩輝煌的過去時(shí)，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？是死抱著“四大發(fā)明”和“文明古國”等早以消逝的光環(huán)自欺欺人；還是痛心革面地反省自己，改造自己？重新找回中華民族的理性和自信，還是每個(gè)中國人自己來作出抉擇吧！ 可能是劇情有點(diǎn)不健康...

Tags：電視劇貞觀之治,如何評價(jià)電視劇《貞觀之治》,電視劇《貞觀之治

轉(zhuǎn)載：文章來自用戶投稿不代表本站觀點(diǎn)，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們。