《通天塔》講述發(fā)生在11天世界上不同國(guó)家的四個(gè)家庭源于溝通的悲劇故

劇情簡(jiǎn)介—— 

在摩洛哥、墨西哥和日本發(fā)生的三個(gè)故事。

理查德（布拉德•皮特 飾）和妻子蘇珊（凱特 布蘭切特 飾）因?yàn)榛橐鑫�機(jī)，去摩洛哥旅行，蘇珊在旅行車?yán)镌庥鰳寭�，為了醫(yī)治蘇珊，一車美國(guó)游客不得不在摩洛哥的小村滯留，而警方也將此次事件上升為恐怖襲擊，展開了調(diào)查，其實(shí)真相卻驚人的簡(jiǎn)單。

理查德夫婦滯留在摩洛哥，影響到了家里的孩子們，墨西哥保姆為了參加兒子的婚禮，只能讓她的侄子（蓋爾•賈西亞 飾）開車帶著她和孩子們一起去，但是，從墨西哥過境回來的時(shí)候，他們遇到了麻煩，警方懷疑她綁架美國(guó)小孩，事情開始不受控制。

日本，聾啞少女千惠子孤寂地生活在無聲的世界中，母親的自殺使她和父親的溝通越發(fā)困難，由于自己的殘疾，她也得不到異性的關(guān)注，性格越發(fā)叛逆。于是，她用自己的方式，和世界溝通交流。

擴(kuò)展資料：

《通天塔》是亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖執(zhí)導(dǎo)的劇情片，由布拉德·皮特、凱特·布蘭切特、菊地凜子主演。該片于2006年11月10日在美國(guó)上映，2007年3月13日在中國(guó)大陸上映。

角色介紹——

1、理查德

演員 布拉德·皮特

蘇珊的丈夫，美國(guó)人。與妻子蘇珊前往荒涼的非洲旅游，目的是為了挽救他們?yōu)l臨崩潰的婚姻。不料蘇珊突然被子彈擊中，為了挽救愛人危在旦夕的生命，理查德千方百計(jì)四處求救，怎奈人生地疏、語言不通，任何一件簡(jiǎn)單的情況解釋起來都遇到重重障礙。

2、蘇珊

演員 凱特·布蘭切特

理查德的妻子，與丈夫理查德婚姻不睦，在非洲經(jīng)過了反復(fù)的爭(zhēng)論以及內(nèi)心的掙扎之后，兩人依然擺脫不了悵惘的心結(jié)，正搭巴士奔向下一個(gè)目的地。不料悲劇突然降臨，一顆子彈穿過車窗，擊中了她。

3、綿古安二郎

演員 役所廣司

日本人，妻子莫名自殺，所以去非洲打獵愈傷，后來將那把難以直面的獵槍贈(zèng)送給摩洛哥的老導(dǎo)游。導(dǎo)游把這把獵槍賣給了當(dāng)?shù)氐哪裂蛉恕?/p>

4、千惠

演員 菊地凜子

綿古安二郎女兒，聾啞人。她遭遇了裁判的誤判后，再次受到了搭訕少年的歧視。于是，一心想要得到愛的她開始了自我放逐之旅，先后勾引牙醫(yī)、警察。

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下面是更多關(guān)于通天塔電影的問答

通天塔這部電影想表達(dá)什么？

這部影片印象最深刻的那兩對(duì)小孩以及帶有殘疾的千惠子。

　　通天之塔也正如同它的初衷，找回一種失去的東西—人們沒有誤解，沒有障礙，人與自然相處融洽的世界，或許是一種方式。

　　影片以一種記述的方式，將幾個(gè)事件交叉起來，穿越時(shí)空。但事件也總是有交織的。

　　首先，摩洛哥的兄弟。象所有孩子一樣，他們充滿了好奇，但是一場(chǎng)意外改變了生活。他們還是孩子，是體驗(yàn)世界，感受生活的年齡，但貧窮和政治，讓他們一下子背負(fù)了很多。當(dāng)報(bào)道播出，沒有人擔(dān)心他們，當(dāng)少年看到自己的渺小時(shí)，只有舉起雙手，去接受他人認(rèn)為的所謂的審判，而哥哥，只有自生自滅。在我看來，多了幾許無辜�？墒钱�(dāng)局和美國(guó)卻不會(huì)認(rèn)同這樣的無辜，因?yàn)樗麄円呀?jīng)沒有了同樣的語言，同樣的目標(biāo)，因?yàn)樗麄兪莾蓚�(gè)國(guó)度。

　　在這段鏡頭中，背景始終是那貧瘠的沙漠，讓人沒有方向感，雖然有些許綠色的植物，可是在那片土地上，綠色始終也會(huì)消散全無，被迎風(fēng)吹來的沙子一層層的裹住，成為一株“沙漠植株”。

　　之后我看到了帶有殘疾的千惠子。她的世界又是怎樣的呢，只有顏色，只有動(dòng)作；沒有聲音，但是就是這一點(diǎn)，成為了她與世界交流情感的障礙，更糟的是，在幼時(shí)失去了母愛！沒有人去傾聽她的訴說，沒有人去理解和重視他們，她也一定會(huì)與這里的文明，生活，漸行漸遠(yuǎn)~導(dǎo)致了心靈的在尊嚴(yán)上的寄托，甚至不擇手段，是畸形的。當(dāng)自己用著手去向這個(gè)世界訴說時(shí)，同樣的手，在物質(zhì)上可以做到，但在精神上，卻總抓不到它。那會(huì)是多么的無助，傷心。片子中，母青的死因，總與父親的有出入，看了些解釋才知道，原來她是想去尋找母親，去擁抱另一個(gè)世界。在這里的鏡頭，總是記述，聲音，視線，有與無，高與低，形成3種身份的感受，立體，生動(dòng)。在短短的情節(jié)中，產(chǎn)生種種比較，也可以已自己的視角去體會(huì)，形成客觀上的理解。千惠子的幾次裸露，我認(rèn)為也表達(dá)了人類最原始的愿望，一個(gè)急切希望能與之共融的空間，好不在孤獨(dú)。片子的最后，在夜色黎魅的映襯下，千惠子擁抱了父親，也許是依次傾訴，也許是對(duì)父親與自己之間隔閡的消融，但我希望的是，更是她以全新的自我，擁抱身邊的一切的時(shí)候，靠的就是觸手可及的親情，自己內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望，以及社會(huì)每一點(diǎn)顏色的閃動(dòng)，這期間，沒有任何障礙。

　　最后是理查德的兩個(gè)孩子。令我有記憶的是當(dāng)他們?nèi)�參加宴�?huì)時(shí)，是去另外的國(guó)度，去感受新的不一樣的生活，去和其他小朋友一起玩耍的愉快周末。但當(dāng)，爪小雞的游戲結(jié)束后，當(dāng)著孩子的面，將一只活雞就地扭斷了脖子，鮮血溢出，兩個(gè)孩子吃驚的看著，一個(gè)小生命如此輕易的被大人奪走了，同樣，人類與自然也沒有語言，沒有公識(shí).。可當(dāng)面對(duì)一個(gè)很弱勢(shì)的生物時(shí)，強(qiáng)大者就真的呢么無情的亮出你的拳頭么？這里我覺得也映襯了以上的兩段文字。同樣是手無足力，他們來到這里難道就因?yàn)槲镔|(zhì)上的金錢，或者地位，或者身體的健全就完全與他們隔離么？此時(shí)，或許，障礙也不存在了，因?yàn)榇鸢冈缫呀?jīng)刻在強(qiáng)者手中。同樣，這里的鏡頭帶有孩子門玩耍輕快，甚至還添加了小女孩的手部姿勢(shì)和眼神及其他動(dòng)作，去表達(dá)他們孩童的天真，對(duì)這個(gè)世界的好奇。

　　片子中均有紅色切斷了他們的美好，惟獨(dú)千惠子的世界中沒有，我也不希望他那裸露的背翼上有豐滿的羽毛，去成為塔；只希望她的哭素能象鏡頭一樣遠(yuǎn)離我們的視野，而最后的全景圖留在我們的心中，不僅是愿望，更是行動(dòng)，也更加是一座通天之塔，惠及每一個(gè)人的心靈，愛無疆......

Babel 《通天塔》這部電影想表達(dá)什么思想？

巴比倫塔

巴別塔

Tower of Babel

巴別塔又名：巴貝耳通天塔；分音塔

圣經(jīng)》創(chuàng)世記第11章記載，是人類聯(lián)合起來興建，希望能通往天堂的高塔。為了阻止人類的計(jì)劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計(jì)劃因此失敗，人類自此各散東西。此故事試圖為世上出現(xiàn)不同語言和種族提供解釋。

宗教上的巴別塔

根據(jù)猶太人的《圣經(jīng)·舊約》記載：大洪水劫后，天下人都講一樣的語言，都有一樣的口音。諾亞的子孫越來越多，遍布地面，于是向東遷移。在示拿地（古巴比倫附近），他們遇見一片平原，定居下來。由于平原上用作建筑的石料很不易得到，他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了�！庇谑撬麄兡么u當(dāng)石頭，又拿石漆當(dāng)灰泥。他們又說：“來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚(yáng)我們的名，免得我們分散在全地上�！庇捎诖蠹艺Z言相通，同心協(xié)力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插云霄，似乎要與天公一比高低。沒想到此舉驚動(dòng)了上帝！上帝深為人類的虛榮和傲慢而震怒，不能容忍人類冒犯他的尊嚴(yán)，決定懲罰這些狂妄的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當(dāng)和夏娃一樣。他看到人們這樣齊心協(xié)力，統(tǒng)一強(qiáng)大，心想：如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢？一定得想辦法阻止他們。于是他悄悄地離開天國(guó)來到人間，變亂了人類的語言，使他們分散在各處，那座塔于是半途而廢了。那共同的語言被稱為亞當(dāng)語，歷史上曾有學(xué)者提出某種語言是原始語言，例如希伯來語、巴斯克語等（參閱猶太文獻(xiàn)）。高塔中途停工的畫面在宗教藝術(shù)中有象征意義，表示人類狂妄自大最終只會(huì)落得混亂的結(jié)局。

歷史上的巴別塔

在希伯來語中，“巴別”是“變亂”的意思，于是這座塔就稱作“巴別塔”。也有人將“變亂”一詞解釋為“巴比倫”，稱那座城叫“巴比倫城”，稱那座塔叫“巴比倫塔”。而在巴比倫語中，“巴別”或“巴比倫”都是“神之門”的意思。同一詞匯（“巴別”）在兩種語言里竟會(huì)意思截然相反，著實(shí)令人費(fèi)解。其實(shí)這是有緣由的。

公元前586年，新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世滅掉猶太王國(guó)，拆毀猶太人的圣城耶路撒冷，燒掉神廟，將國(guó)王連同近萬名臣民擄掠到巴比倫，只留下少數(shù)最窮的人。這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”。猶太人在巴比倫多半淪為奴隸，為尼布甲尼撒修建巴比倫城，直到70年后波斯帝王居魯士到來才拯救了他們。亡國(guó)為奴的仇恨使得猶太人刻骨銘心，他們雖無力回天，但卻憑借自己的思想表達(dá)自己的憤怒。于是，巴比倫人的“神之門”在猶太人眼里充滿了罪惡，遭到了詛咒。他們?cè){咒道：“沙漠里的野獸和島上的野獸將住在那里，貓頭鷹要住在那里，它將永遠(yuǎn)無人居住，世世代代無人居住�！�

事實(shí)上，“巴別”塔早在尼布甲尼撒及其父親之前就已存在，古巴比倫王國(guó)的幾位國(guó)王都曾進(jìn)行過整修工作。但外來征服者不斷地將之摧毀。尼布甲尼撒之父那波博來薩建立了新巴比倫王國(guó)后，也開始重建“巴別”通天塔，他在銘文中寫道：“巴比倫塔年久失修，因此馬爾杜克命我重建。他要我把塔基牢固地建在地界的胸膛上，而尖頂要直插云霄�！钡�尼布甲尼撒之父只將塔建到15米高，尼布甲尼撒自己則“加高塔身，與天齊肩”。塔身的絕大部分和塔頂?shù)鸟R爾杜克神廟是尼布甲尼撒主持修建的。備受人稱贊的“巴別塔”一般指的就是那波博來薩父子修建而成的那一座。

這座塔的規(guī)模十分宏大。公元前460年，即塔建成150年后，古希臘歷史學(xué)家希羅多德游覽巴比倫城時(shí)，對(duì)這座已經(jīng)受損的塔仍是青睞有加。根據(jù)他的記載，通天塔建在許多層巨大的高臺(tái)上，這些高臺(tái)共有8層，愈高愈小，最上面的高臺(tái)上建有馬爾杜克神廟。墻的外沿建有螺旋形的階梯，可以繞塔而上，直達(dá)塔頂；塔梯的中腰設(shè)有座位，可供歇息。塔基每邊長(zhǎng)大約90米，塔高約90米。據(jù)19世紀(jì)末期的考古學(xué)家科爾德維實(shí)際的測(cè)量和推算，塔基邊長(zhǎng)約96米，塔和廟的總高度也是約96米，兩者相差無幾�！鞍蛣e”塔是當(dāng)時(shí)巴比倫國(guó)內(nèi)最高的建筑，在國(guó)內(nèi)的任何地方都能看到它，人們稱它“通天塔”。也有人稱它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，是天路的“驛站”或“旅店”。

人們普遍認(rèn)為，“巴別”塔是一座宗教建筑。在巴比倫人看來，巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的仆人，人民需要得到他的庇護(hù)。為了取悅他，換取他的恩典，保障國(guó)家城市的永固，巴比倫人將“巴別”塔作為禮物敬獻(xiàn)給了他。在“巴別”塔里，每年都要定期舉行大規(guī)模的典禮活動(dòng)，成群結(jié)隊(duì)的信徒從全國(guó)各地趕來朝拜。根據(jù)希羅多德的記載，塔的上下各有一座馬爾杜克神廟，分別稱上廟和下廟。下廟供有神像。上廟位于塔頂，里面沒有神像但金碧輝煌，由深藍(lán)色的琉璃磚制成并飾以黃金。巴比倫人按照世俗生活的理想來侍奉他們的神靈。大殿內(nèi)只有一張大床，床上“鋪設(shè)十分豪華”（如同希臘和羅馬貴族一樣，美索不達(dá)米亞貴族也是躺著進(jìn)食），床邊有一張飾金的桌子。廟里只住著一位專門挑選出來陪馬爾杜克尋歡作樂的年輕美貌的女子。僧侶們使人們相信，大神不時(shí)地來到廟里并躺在這張床上休息。只有國(guó)王和僧侶才能進(jìn)入神殿，為馬爾杜克服務(wù)和聽取他的教誨；這種超級(jí)神圣的東西是同老百姓無緣的，他們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地敬拜心目中的神靈，因?yàn)槿绻�近在咫尺，普通人�?jīng)受不起大神的目光。據(jù)希羅多德記載，神像和附屬物品一共用去黃金800泰侖，折合現(xiàn)價(jià)約值2400萬美元�？脊艑W(xué)家曾經(jīng)在僧侶的一住處發(fā)現(xiàn)一只石鴨，上有銘文“準(zhǔn)秤一泰侖”，石鴨約重29.68公斤。如果希羅多德的記載可靠，則照此推算，馬爾杜克神像連同附件一共重約23700公斤，都是純金所鑄或制作！除了神靈，誰能享受如此高的禮遇？

考古學(xué)家和歷史學(xué)家認(rèn)為，巴別塔除了奉祀圣靈還有另外兩個(gè)用途。其一是尼布加尼撒二世借神的形象顯示個(gè)人的榮耀和威嚴(yán)，以求永垂不朽。其二是討好僧侶集團(tuán)，換取他們的支持以便穩(wěn)固江山。美索不達(dá)米亞是一個(gè)宗教盛行的地方，神廟林立，僧侶眾多。僧侶不僅在意識(shí)形態(tài)上影響著人民，而且掌握著大量土地和財(cái)富，如果不在政治上得到他們的支持，恐怕王位也會(huì)風(fēng)雨飄搖。這種憂慮不是多余的，據(jù)歷史學(xué)家研究，尼布甲尼撒之后，新巴比倫王國(guó)迅速衰落，以致波斯人不費(fèi)一兵一卒就占領(lǐng)了巴比倫城，這與失去僧侶集團(tuán)的支持有莫大關(guān)系。

公元前1世紀(jì)的希臘歷史學(xué)家認(rèn)為，“巴別”塔是一個(gè)天象觀測(cè)臺(tái)。新巴比倫人信仰拜星教，星體就是神，在他們的神話中，馬爾杜克是木星。新巴比倫王國(guó)的僧侶們神秘地登上塔頂，難道真的是侍奉半躺在床上的馬爾杜克大神嗎？對(duì)此希羅多德頗不以為然，現(xiàn)代學(xué)者更不相信，說不定正是他們半躺在床上觀測(cè)天象呢！而且，人類早期的天文知識(shí)直接產(chǎn)生于宗教和巫術(shù)之中，掌握這些知識(shí)的多是僧侶。新巴比倫人取得了當(dāng)時(shí)世界最杰出的天文學(xué)成就，這座塔的功勞恐怕不可抹殺。

也有人認(rèn)為，“巴別”塔是多功能的。塔的底層是祭祀用的神廟，塔頂則是用于軍事了望的哨所。

傳說中的“巴別”塔

正是這座塔使得無數(shù)英雄為之傾倒。公元前539年波斯王居魯士攻下巴比倫后，即被“巴別”塔的雄姿折服了。他不僅沒有毀掉它，反而要求他的部下在他死后按照“巴別”塔的樣子，在墓上建造一座小型的埃特門南基（埃特門南基是“巴別”塔的另一個(gè)名字，意為“天地的基本住所”）。然而，后來“巴別”塔終于毀掉了，波斯王薛西斯怨恨巴比倫人民的拼死反抗，恨屋及烏，下令徹底摧毀巴比倫城，“巴別”塔厄運(yùn)難逃，變成一堆瓦礫。即使如此，以熱愛文化名垂青史的亞歷山大大帝還是愛慕它的雄姿。公元前331年，他遠(yuǎn)征印度時(shí)，特意來到了“巴別”塔前，英雄與奇觀的對(duì)話大概只有彼此才能知曉。他一度要修復(fù)這座傳奇般的建筑，下令全部拆除舊塔，一座更加宏偉壯麗的神塔眼看著有救了。然而，這只是讓人空歡喜而已。據(jù)說，此時(shí)，一只患有瘧疾的蚊子叮了他一下，這位文治武功蓋世的一代天驕于是一命嗚呼，“巴別”塔也就備受冷落了。事實(shí)是，這項(xiàng)工程實(shí)在是太大了，僅清理廢塔就需要一萬人工作兩個(gè)月時(shí)間，于是，他只好打消了這個(gè)念頭。幾千年下來，這座塔已變成了廢墟，真的應(yīng)驗(yàn)了猶太人的詛咒。即便如此，幾千年后的考古學(xué)家科爾德維見到它時(shí)，仍由衷地發(fā)出了贊嘆之聲。科爾德維寫道：“盡管遺跡如此殘破，但親眼看到遺跡是絕非任何書面的描述可比的。通天塔碩大無比，‘舊約’中的猶太人把它看作人類驕傲的標(biāo)志，四面是僧侶們朝拜的豪華的殿堂，許多寬敞的倉(cāng)庫(kù)，連綿的白墻，華麗的銅門、環(huán)繞的碉堡，以及林立的一千座敵樓。當(dāng)年這樣壯麗豪的景象，在整個(gè)巴比倫是無與倫比的。”

電影里的《巴別塔》

（空缺）

電影《巴別塔》(Babel)(2006)

別 名： 通天塔/火線交錯(cuò)/巴貝塔

導(dǎo) 演：阿加多·岡薩雷斯·伊納里多

編 �。杭�勒莫·阿里加

主 演：凱特·布蘭切特 布拉德·皮特 蓋爾·加西亞·貝納爾

上 映：2006年10月6日

地 區(qū)：美國(guó)

語 言：阿拉伯語 英語 日語 西班牙語

顏 色：彩色

時(shí) 長(zhǎng)：142分鐘

類 型：劇情片

大場(chǎng)景的影片適合在電影院看�！锻ㄌ焖�》這種在摩洛哥荒山野嶺的大場(chǎng)景與東京人工化的俱樂部，在陽光燦爛的室外與光線陰暗的室內(nèi)，在外在與內(nèi)心之間大幅度切換的電影，更是那種需要在大銀幕上看的電影。你時(shí)而被帶到人物的最近處，時(shí)而又被拉到大視野。

我們被帶到摩洛哥的荒山峻嶺，鄉(xiāng)民的生活被一只槍打破了寧?kù)o，這支Winchester牌獵槍，美國(guó)制造，由一個(gè)日本游客留下來送給當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。一個(gè)善意的舉動(dòng)引來的卻是一個(gè)悲劇，這只槍的子彈被放羊的孩子練習(xí)著射出去，又射中了恰恰是來自美國(guó)的女游客。女游客和丈夫不久前喪子，出游本來是為了挽救婚姻。女游客在小村莊里等待救護(hù)生死未卜，同時(shí)摩洛哥警察懷疑有恐怖主義行為，要保護(hù)國(guó)家名聲，開始粗暴地追逐牧羊人一家。女游客的丈夫打電話給美國(guó)加州圣地亞哥家中的墨西哥保姆，要她好好看管孩子，墨西哥保姆要到邊境對(duì)面的家中去參加兒子的婚禮，找不到替補(bǔ)只好把兩個(gè)孩子帶了去，結(jié)果返回圣地亞哥的途中因?yàn)橹蹲記_動(dòng)的決定，被警察懷疑綁架孩子，喪魂落魄地在野外度過了一夜，幾乎把孩子丟了。在地球的另一端，日本警察則被照會(huì)調(diào)查獵槍的來歷，結(jié)果我們知道日本游客有個(gè)正在青春成長(zhǎng)期的啞巴女兒，在成長(zhǎng)的痛苦中反叛著也渴望著，而后我們還知道這個(gè)家庭的母親不久前自殺……

倒霉事一樁樁，在觀看時(shí)幾乎覺得編劇有些強(qiáng)迫地把這些巧合安排在一起。但是無論是在摩洛哥等待救援的美國(guó)游客，還是東京萬家燈火中的一對(duì)父女，還是北美荒地中驚慌失措的墨西哥保姆，都是人類處于困境中無助的寫照。今天，仿佛人類也在造一座通天塔，今天的通天塔就是全球化，而全球化的通天塔也并非沒有代價(jià)。

這部影片的手法能夠吸引你觀看，經(jīng)常讓你透不過氣來。攝影是最無爭(zhēng)議的部分，給我們難忘的畫面，無論是美麗的荒山，還是人工化的東京，攝影的呈現(xiàn)都是那么強(qiáng)有力。表演方面，同時(shí)啟用大明星與各國(guó)職業(yè)演員與非職業(yè)演員，沒有感覺任何的不調(diào)和，也是影片為人稱道的一大特色。凱特·布蘭切特，布拉德·皮特的大明星身份正好符合劇情，因?yàn)樵诘谌�世界的小地方，任何美�?guó)人都象是明星。但是轉(zhuǎn)眼之間他們也仍然可以如此束手無策。當(dāng)然，這部分故事的結(jié)局終于轉(zhuǎn)悲為喜，也許是美國(guó)觀眾需要的一點(diǎn)安慰。日本部分的劇情以那個(gè)日本女演員的出色表演而格外突出，最不落俗套，但是也最反映現(xiàn)代化社會(huì)人的困惑。墨西哥保姆故事討論邊境關(guān)系：一方面，資本主義需要全球化，墨西哥人是加州廉價(jià)勞動(dòng)力的主力軍，另一方面，疆界又必須存在，出入的規(guī)則永遠(yuǎn)由強(qiáng)勢(shì)的一方來決定……

什么是能讓我們?cè)诮^境中保存希望的光芒？當(dāng)人類因?yàn)橥ㄌ焖�而被上帝懲罰，不同語言不同種族之間的人類還能靠什么來溝通？影片的創(chuàng)作者好像又絕望又希望。最暗的夜里，我們尋找著人性之光。父與子，父與女，夫與妻的親情之外，也許是那個(gè)摩洛哥導(dǎo)游，那個(gè)摩洛哥老奶奶，東京的警察，墨西哥的保姆更能證明著人性的紐帶�！锻ㄌ焖�》的導(dǎo)演伊里亞圖有才氣，有野心，《通天塔》完全證明了他作為電影藝術(shù)家的才氣，而他的野心是創(chuàng)作一部關(guān)于大想法同時(shí)又喚起大情感的電影。這個(gè)野心到底是否完全實(shí)現(xiàn)，還是見仁見智的事情。這部電影的好處在于它只是讓你在細(xì)微的感受中思考，并不把結(jié)論強(qiáng)迫給你，也不對(duì)每種文化做類型化的簡(jiǎn)化，只是喚起對(duì)生命的慈悲之情，也許就是這種慈悲之情將是拯救我們于隔閡的光。可是同時(shí)，它的故事是否太牽強(qiáng)？費(fèi)了半天勁并沒有說清楚什么？雖然有很多有力的片斷，但是這些片斷的組合終歸沒有能夠達(dá)到創(chuàng)作者想要達(dá)到的高度？這是一部讓你看了以后愿意跟朋友爭(zhēng)論的電影。

〖幕后故事〗

《圣經(jīng)》里，記載了初始人類想要建一座通天的“巴別塔”，上帝為了防止人類到達(dá)天庭而讓他們說不同的語言，最終人類的難以溝通造成高塔的坍塌，通天夢(mèng)成為泡影。而影片《通天塔》借喻了這段隱喻，《愛情是狗狼》的導(dǎo)演亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖執(zhí)導(dǎo)了該影片。亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖是講結(jié)構(gòu)的高手。該影片因有布拉德·皮特和凱特·布蘭切特這兩位巨星的加盟，而更加值得期待。

影片《通天塔》帶有強(qiáng)烈的亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖的獨(dú)特風(fēng)格，世界上恐怕很難找出什么導(dǎo)演能夠把多線索交叉敘事手法運(yùn)用得如此嫻熟，儼然有超越上屆奧斯卡最佳影片《撞車》的勢(shì)頭。而且，亞歷桑德羅此次把握的故事以及故事中的矛盾沖突顯得更加的宏大和人性化。同時(shí)，這種多線索敘事技巧在他的手中也已經(jīng)不再僅僅是表達(dá)的工具，而是極富洞察力并具有深刻見解的表達(dá)出口，是其展現(xiàn)故事主題的必由之路。伊納里圖曾表示過，將一些故事線索編織到一起已經(jīng)成為他工作的一種習(xí)慣�！爱�(dāng)我坐在車?yán)锟吹接腥藦穆愤吔?jīng)過時(shí)，我便開始覺得那個(gè)人肯定比我頭腦中的任何東西都要有趣。所以探究他人的內(nèi)心是我最大的愿望。與此同時(shí)，我們所擁有的現(xiàn)實(shí)中的一切也是如此的有限。我更希望探索更加廣闊的外部世界，還有陌生的外部世界是怎樣影響到我個(gè)人的等等，都將成為我作品中所要探尋的目標(biāo)……”

第59屆戛納國(guó)際電影節(jié)上，亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖憑借這部《通天塔》勇奪最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，這也使得他在回到祖國(guó)墨西哥后享受到了英雄般的歡呼，也許《愛情是狗娘》是純粹的本土行為；《21克》則是更加尖銳而小眾的，但前兩次大膽的嘗試之后使得如今的伊納里圖終于迎來了更加輝煌的成績(jī)。在戛納上《通天塔》呼聲最高，甚至高過大師級(jí)人物阿莫多瓦的《回歸》，也有人認(rèn)為伊納里圖一直在自我重復(fù)，僅此而已，但他堅(jiān)持自我風(fēng)格的姿態(tài)正是具有獨(dú)立精神的電影人最可寶貴的地方，而且他也確實(shí)找出了最合適自己的表達(dá)方式，《通天塔》與他的前兩部作品比起來著實(shí)有著巨大的突破，在結(jié)構(gòu)和主題上更加宏大與深化，也許它注定不會(huì)取得太高的票房，但與觀眾得到的心靈洗禮相比，那也不算什么。

第64屆金球獎(jiǎng)，本片獲得劇情類最佳影片獎(jiǎng)。

第79屆奧斯卡獎(jiǎng)，本片獲得7項(xiàng)提名。

講故事

巴比倫是一座令人神往的古城，它位于幼發(fā)拉底河和底格里斯河的交匯處。早在公元前1830年左右，阿摩利人就以巴比倫為都城，建立了古巴比倫王國(guó)。在古巴比倫國(guó)最出色的國(guó)王漢漠拉比死后，巴比倫不斷受到外族的進(jìn)攻，歷經(jīng)了500多年戰(zhàn)亂，直到公元前7世紀(jì)末，才在尼布甲尼撒領(lǐng)導(dǎo)下，建立了新巴比倫王國(guó)。然而，88年后，新巴比倫王國(guó)又被波斯人徹底毀滅。隨著巴比倫王朝的覆滅，顯赫一時(shí)的古城巴比倫，也日漸消失在荒草之中了。

在新巴比倫王國(guó)時(shí)期，巴比倫也是古代兩河流域地區(qū)最壯麗最繁華的都城，巴比倫古城有內(nèi)外兩道城墻，城里最壯觀的建筑物，就是通天塔尼布甲尼撒王宮通天塔和著名的“空中花園”，以及那座據(jù)說讓上帝感到又驚又怒的巴別通天塔。

那么為什么把巴比倫城又叫做“冒犯上帝的城市呢”？這個(gè)說法來自《圣經(jīng)·舊約》。

《圣經(jīng)·舊約》上說，人類的祖先最初講的是同一種語言。他們?cè)诘赘窭锼购雍陀装l(fā)拉底河之間，發(fā)現(xiàn)了一塊非常肥沃的土地，于是就在那里定居下來，修起了城池。后來，他們的日子越過越好，決定修建一座可以通到天上去的高塔，這就是巴別塔。他們用磚和河泥作為建筑的材料。直到有一天，高高的塔頂已沖入云霄。上帝耶和華得知此事，立即從天國(guó)下凡視察。上帝一看，又驚又怒，認(rèn)為這是人類虛榮心的象征。上帝心想，人們講同樣的語言，就能建起這樣的巨塔，日后還有什么辦不成的事情呢？于是，上帝決定讓人世間的語言發(fā)生混亂，使人們互相言語不通。后來人們就把巴比倫叫做“冒犯上帝的城市”。

巴比倫城墻的厚度，可以讓一輛4匹馬拉的戰(zhàn)車轉(zhuǎn)身。長(zhǎng)達(dá)16公里，每隔一段距離就有一座城樓。城墻的兩端起于幼發(fā)拉底河畔。河對(duì)岸是巴比倫的新城區(qū)，一座大橋橫跨幼發(fā)拉底河，使新城區(qū)跟主城連在一起。所以，這座城墻不僅是巴比倫人用來抵御敵人的主要屏障，而且也是一道保護(hù)巴比倫城不受河水泛濫之害的可靠堤防。巴比倫城有100座銅做的城門，因此希臘大詩(shī)人荷馬又把巴比倫城稱為“百門之都”。

巴比倫古城的大門叫典禮門，高4米多，寬2米左右。門的上部是拱形結(jié)構(gòu)，兩邊和殘存的城墻相連，門洞兩邊的墻上有黃、棕兩色琉璃磚制成的雄獅、公牛等圖像。這座城門建筑得十分牢固，公元前568年波斯人在摧毀巴比倫古城時(shí)，只有這座城門幸存下來。在千百年風(fēng)雨剝蝕下，古城城墻已坍塌無存，唯獨(dú)這座城門依然完好如初。

穿過城門是一條廣闊大道，上面鋪著灰色和粉紅色石子，大道兩旁的殘墻上現(xiàn)在還留著清晰可見的雄獅、公牛等圖像。尼布甲尼撒的王宮就在大道西邊。被人們稱為“世界七大奇跡”之一的“空中花園”，就在南宮的東北角。相傳，它是尼布甲尼撒二世為讓他的米底妻子賽米拉米斯公主，排憂解悶而興建的，可惜它早已不存在了。

赫赫有名的巴別通天塔就聳立在大道的北面。巴別塔本是巴比倫古城里，一座供奉巴比倫人的主神馬都克的神廟。塔的頂端是神殿。有一條石梯可以直通神殿，敬神時(shí)，穿著白色法衣的祭司在由樂器伴奏的合唱聲中登上塔頂。這座巴別塔就是《圣經(jīng)·舊約》里的巴別通天塔�！鞍蛣e”這個(gè)詞是巴比倫文，意思是“神的大門”。由于它的讀音跟古希伯萊語中的“混亂”一詞相似，加上當(dāng)時(shí)巴比倫城里的居民講的遠(yuǎn)不止一種語言，《圣經(jīng)·舊約》的作者也就很容易把“語言混亂”與上帝對(duì)建塔的懲罰相聯(lián)系，編出上述的故事來了。巴比倫古

城里最早的巴別通天塔，在公元前689年亞述國(guó)王辛赫那里布攻占巴比倫時(shí)就破壞了。新巴比倫王國(guó)建立后，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全國(guó)不分民族、不分地區(qū)都要派人來參加修塔。

尼布甲尼撒下令重建的巴別通天塔共有7層，總高90米，塔基的長(zhǎng)度和寬度各為91米左右。在高聳入云塔頂上，還建有壯觀的供奉馬都克主神的神殿，塔的四周是倉(cāng)庫(kù)和祭司們的住房。在5000多年前，人們能建起這樣一座如此巍峨雄偉的通天塔，實(shí)在是人世間的一大奇跡。遺憾的是，巴別塔如今剩下的僅僅是一塊長(zhǎng)滿了野草的方形大地基的殘跡了。

在波斯人徹底摧毀了巴比倫之后，人們對(duì)巴比倫通天塔仍然念念不忘。公元前331年，當(dāng)亞歷山大大帝占領(lǐng)已經(jīng)荒蕪的巴比倫后，他曾經(jīng)想重建通天塔。但是，單單清除廢塔的磚瓦就需要一萬人工作兩個(gè)月。最后他只好放棄了這個(gè)計(jì)劃。

千百年過去了，不知有多少人一直想找到巴比倫古城遺址。

1899年3月，一批德國(guó)考古學(xué)家，在今天巴格達(dá)南面50多公里的幼發(fā)拉底河畔，進(jìn)行了持續(xù)10多年之久的大規(guī)�？脊虐l(fā)掘工作，終于找到了已經(jīng)失蹤兩千多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建后的巴比倫古城遺址。

考古學(xué)家們現(xiàn)在仍在巴比倫古城遺址上進(jìn)行著發(fā)掘工作。許多宮殿、神廟、街道和住房已經(jīng)漸漸露出地面。考古學(xué)家們正在和歷史學(xué)家、藝術(shù)家們一起，根據(jù)發(fā)掘出來的文物，復(fù)制古城巴比倫大多數(shù)建筑物的原型，以便有朝一日能使這座人類宏偉的古城恢復(fù)舊觀。

“通天塔”工程技術(shù)研究

http://baike.baidu.com/view/86444.htm

通天塔這個(gè)電影表達(dá)的是什么意思？

　　十二個(gè)人、三個(gè)國(guó)四種不同的命運(yùn)、一次偶然的事件，皆源于那無意的……命運(yùn)交織的羅網(wǎng)將種族、地域、文化背景下的靈魂納入其中。世界上的每個(gè)人之間都存在著千絲萬縷的關(guān)系，上世紀(jì)60年代，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家米爾格倫提出了“六度分割”的理論。他認(rèn)為，只要通過六個(gè)人，你就能夠與任何一個(gè)陌生個(gè)體建立聯(lián)系�？墒沁@種關(guān)聯(lián)的絲線是多么的微弱，即使我們意識(shí)到對(duì)方的存在，但我們還是聽不見對(duì)方的掙扎呼喊，就算聽到依然無法理解無法進(jìn)行有意義的溝通。在電影結(jié)束后顯現(xiàn)出了一段字幕：“獻(xiàn)給我的孩子。最暗的夜，最亮的光�！憋@然，這絕非一部絕望的電影，而是一部在絕望世界里掙扎的故事，并將孩子視為未來的希望，光明世界必將由他們建成，通天之塔亦必將由他們建成，愿未來的世界不再有誤解、隔閡和悲傷。

　　【由地點(diǎn)突出主題】

　　故事涉及六個(gè)家庭，十個(gè)人物，三個(gè)國(guó)家，使用了四種語言……《巴別塔》延續(xù)了導(dǎo)演亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖一貫的執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格，喜歡用無秩序的大環(huán)境來襯托整體故事，然后將零零散散的記憶碎片拼湊至一起，就形成了一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特、立場(chǎng)鮮明的政治氛圍，諷刺了所謂“文化大同”那虛有其表的偽善，發(fā)出了讓人產(chǎn)生恐懼的“白色噪音”。這是伊納里圖與編劇吉勒莫·阿里加繼《愛情是狗娘》和《21克》之后的第三次聯(lián)手，也是當(dāng)初說好的“三部曲”的終結(jié)篇。故事同樣以悲劇收?qǐng)觯��?dāng)人類的愚蠢和粗心不斷疊加時(shí)，即使與欲望、劣根性無關(guān)，所產(chǎn)生的后果同樣很可怕，同樣可以成為國(guó)際化政治沖突的導(dǎo)火索。

　　摩洛哥

　　故事開始于摩洛哥的一個(gè)沙漠里，一個(gè)牧羊人從一名日本游客那里得到一把來福槍，以保護(hù)羊群免受豺狗的襲擊。然而，這把來福槍卻錯(cuò)誤地落到牧羊人兩個(gè)年輕的兒子手中，他們?yōu)榱藱z查槍的射程究竟有多遠(yuǎn)，向遠(yuǎn)處駛來的一輛旅行車扣動(dòng)了扳機(jī)……

　　旅行車?yán)镒�著一�?duì)來自于美國(guó)加州的夫婦蘇珊和理查德，他們剛剛失去了自己的第三個(gè)孩子，沉浸在悲痛中。為了挽救瀕臨破碎的婚姻，他們選擇來到摩洛哥進(jìn)行一場(chǎng)“尋找自我”的公路旅行，然而蘇珊卻突然被一枚“從天而降”的子彈擊中了肩膀，血流如注……最近的醫(yī)院也要四個(gè)小時(shí)的車程，為了等待救援人員，理查德將蘇珊帶到一個(gè)位置偏僻的小村莊中，絕望地看著她的生命在一點(diǎn)點(diǎn)流逝，村子里一個(gè)智慧沉穩(wěn)的婆婆和一名獸醫(yī)也盡可能地幫助蘇珊。理查德先是向美國(guó)大使館尋求幫助，然后，他打電話到位于圣地亞哥的家中，接電話的是和他們夫婦共同生活了11年的保姆艾米莉婭。接連遭受打擊的理查德感覺自己就要崩潰了，他以顫抖的聲音懇求艾米莉婭，一定要照顧好家中的另外兩個(gè)孩子。

　　這一段的主題是“失去”和“孤獨(dú)”，當(dāng)一個(gè)人處在陌生環(huán)境又突生變故的話，那種悵然若失與焦慮就會(huì)尤為明顯，尤其是對(duì)于孩子剛剛夭折的理查德來說，沙漠中的無助并不是最可怕的，他已經(jīng)無法再承受“失去”的痛苦了。布拉德·皮特將理查德的情感拿捏得非常到位，這個(gè)壓抑著憤怒的中年男人被潮水般的挫敗感沖擊得幾近崩潰。而凱特·布蘭切特飾演的蘇珊則是一味地沉浸在個(gè)人的世界中，在這個(gè)封閉的小空間里，到處都是憂郁無聲的死寂。另外，這里還對(duì)安全部門的“熱心”著實(shí)嘲弄了一番，因?yàn)榫驮诶聿榈抡疹櫶K珊的當(dāng)口，這次槍擊事件已經(jīng)被主觀地定性為恐怖分子的襲擊，甚至已經(jīng)有了追蹤目標(biāo)，這些反恐專家并不知道，其實(shí)一切都只是兩個(gè)孩子耍樂的一次意外而已。

　　圣地亞哥--墨西哥邊境

　　待在加州圣地亞哥的艾米莉婭，其實(shí)也有自己的安排--要去參加兒子的婚禮，由于一直無法找到代她照顧孩子的合適人選，再加上侄兒唆使，艾米莉婭決定帶著兩個(gè)孩子進(jìn)入墨西哥邊境去參加兒子的婚禮，但是當(dāng)他們從墨西哥回到美國(guó)時(shí)，卻可能遭到一項(xiàng)犯罪指控--綁架美國(guó)小孩，所以他們準(zhǔn)備帶著兩個(gè)孩子非法穿越國(guó)境�；槎Y很順利，艾米莉婭的侄兒還喝了幾杯酒，可就在回程的路上，他們遇到了檢查的關(guān)卡，頭腦發(fā)昏的侄兒竟然扔下了艾米莉婭和兩個(gè)孩子，獨(dú)自開車走了……

　　這實(shí)在是對(duì)美國(guó)總統(tǒng)布什那自相矛盾、極度偽善的移民政策最有力的駁斥，這個(gè)以艾米莉婭為主角的故事，也代表著生活在美國(guó)的幾千名墨西哥人的現(xiàn)狀。艾米莉婭受到墨西哥和美國(guó)政府的雙重標(biāo)準(zhǔn)的制約，卻沒有最基本的保障。他們都是所謂的“隱形”公民，像艾米莉婭這樣的邊緣人群是不受移民法保護(hù)的，即使她已經(jīng)和一對(duì)美國(guó)夫婦共同生活了11年，還帶大了他們的兩個(gè)孩子，但是她仍然屬于非法移民。蓋爾·加西亞·伯納爾飾演了艾米莉婭的墨西哥侄兒，沒壞心眼，就是易沖動(dòng)外加辦事不牢……

　　日本東京

　　這一段故事似乎與其它兩個(gè)并無關(guān)聯(lián)，日本東京，一個(gè)聾啞女孩，母親的自殺給她留下了很大的心理陰影，這個(gè)女孩只能通過折磨同樣沉浸在失去親人的悲痛中的父親來稍稍減輕痛楚。她在公共場(chǎng)合和男生公然調(diào)情，與不同的人保持著不正常的性關(guān)系，甚至染上了裸露身體的癖好……這個(gè)正處在青春叛逆期的日本女孩，用一種全然不同的方式渲泄著“失去”的痛苦，她自以為是地認(rèn)為增加別人的痛苦就可以減輕自己的，其實(shí)她完全錯(cuò)了，那只會(huì)讓她痛上加痛。

　　這個(gè)故事并不若表面那樣和摩洛哥與圣地亞哥全無關(guān)聯(lián)，那位日本父親就是來福槍的真正主人，當(dāng)他去摩洛哥狩獵時(shí)，將它作為謝禮送給了當(dāng)?shù)氐南驅(qū)А�…這樣一個(gè)線索將它們連接起來確實(shí)稍嫌牽強(qiáng)，但聾啞女孩有著如此強(qiáng)的目的性，而且付諸于行動(dòng)，都是其它兩個(gè)被命運(yùn)牽著鼻子走的故事所無法比擬的。高度現(xiàn)代化的東京既時(shí)尚又冷酷，與炎熱、臟兮兮的沙漠也是一對(duì)反差鮮明的象征。“孤獨(dú)”并不可怕，可怕的是當(dāng)你被妻子、孩子和朋友包圍著的時(shí)候，仍然覺得寂寞�！皽贤ú涣肌辈⒉恢皇浅霈F(xiàn)在文化差異較大的兩個(gè)國(guó)家，也會(huì)出現(xiàn)在你和枕邊人之間。

通天塔開始的那段文字是什么？這部電影主要講得 什么？

我們到摩洛哥的荒山峻嶺，鄉(xiāng)民的被一只槍打?qū)庫(kù)o，這支Winchester牌獵槍，美國(guó)制造，由一個(gè)日本留下來送給當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。一個(gè)善意的舉動(dòng)引來的卻是一個(gè)悲劇，這只槍的子彈被放羊的孩子練習(xí)著射出去，又射中了恰恰是來自美國(guó)的女游客。女游客和丈夫不久前喪子，出游本來是為了挽救婚姻。女游客在小村莊里等待救護(hù)生死未卜，同時(shí)摩洛哥警察懷疑有恐怖主義行為，要保護(hù)國(guó)家名聲，開始粗暴地追逐牧羊人一家。女游客的丈夫打電話給美國(guó)加州圣地亞哥家中的墨西哥保姆，要她好好看管孩子，墨西哥保姆要到邊境對(duì)面的家中去參加兒子的婚禮，找不到替補(bǔ)只好把兩個(gè)孩子帶了去，結(jié)果返回圣地亞哥的途中因?yàn)橹蹲記_動(dòng)的決定，被警察懷疑綁架孩子，喪魂落魄地在野外度過了一夜，幾乎把孩子丟了。在地球的另一端，日本警察則被照會(huì)調(diào)查獵槍的來歷，結(jié)果我們知道日本游客有個(gè)正在青春期的啞巴女兒，在成長(zhǎng)的痛苦中反叛著也渴望著，而后我們還知道這個(gè)家庭的母親不久前自殺……

　　倒霉事一樁樁，在觀看時(shí)幾乎覺得編劇有些強(qiáng)迫地把這些巧合安排在一起。但是無論是在摩洛哥等待救援的美國(guó)游客，還是東京萬家燈火中的一對(duì)父女，還是北美荒地中驚慌失措的墨西哥保姆，都是人類處于困境中無助的寫照。今天，仿佛人類也在造一座通天塔，今天的通天塔就是全球化，而全球化的通天塔也并非沒有代價(jià)。

　　這部影片的手法能夠吸引你觀看，經(jīng)常讓你透不過氣來。攝影是最無爭(zhēng)議的部分，給我們難忘的畫面，無論是美麗的荒山，還是人工化的東京，攝影的呈現(xiàn)都是那么強(qiáng)有力。表演方面，同時(shí)啟用大明星與各國(guó)職業(yè)演員與非職業(yè)演員，沒有感覺任何的不調(diào)和，也是影片為人稱道的一大特色。凱特·布蘭切特，布拉德·皮特的大明星身份正好符合劇情，因?yàn)樵诘谌�世界的小地方，任何美�?guó)人都象是明星。但是轉(zhuǎn)眼之間他們也仍然可以如此束手無策。當(dāng)然，這部分故事的結(jié)局終于轉(zhuǎn)悲為喜，也許是美國(guó)觀眾需要的一點(diǎn)安慰。日本部分的劇情以那個(gè)日本女演員的出色表演而格外突出，最不落俗套，但是也最反映現(xiàn)代化社會(huì)人的困惑。墨西哥保姆故事討論邊境關(guān)系：一方面，資本主義需要全球化，墨西哥人是加州廉價(jià)勞動(dòng)力的主力軍，另一方面，疆界又必須存在，出入的規(guī)則永遠(yuǎn)由強(qiáng)勢(shì)的一方來決定……

　　什么是能讓我們?cè)诮^境中保存希望的光芒？當(dāng)人類因?yàn)橥ㄌ焖�而被上帝懲罰，不同語言不同種族之間的人類還能靠什么來溝通？影片的創(chuàng)作者好像又絕望又希望。最暗的夜里，我們尋找著人性之光。父與子，父與女，夫與妻的親情之外，也許是那個(gè)摩洛哥導(dǎo)游，那個(gè)摩洛哥老奶奶，東京的警察，墨西哥的保姆更能證明著人性的紐帶�！锻ㄌ焖�》的導(dǎo)演伊里亞圖有才氣，有野心，《巴別塔》完全證明了他作為電影藝術(shù)家的才氣，而他的野心是創(chuàng)作一部關(guān)于大想法同時(shí)又喚起大情感的電影。這個(gè)野心到底是否完全實(shí)現(xiàn)，還是見仁見智的事情。這部電影的好處在于它只是讓你在細(xì)微的感受中思考，并不把結(jié)論強(qiáng)迫給你，也不對(duì)每種文化做類型化的簡(jiǎn)化，只是喚起對(duì)生命的慈悲之情，也許就是這種慈悲之情將是拯救我們于隔閡的光�？墒峭瑫r(shí)，它的故事是否太牽強(qiáng)？費(fèi)了半天勁并沒有說清楚什么？雖然有很多有力的片斷，但是這些片斷的組合終歸沒有能夠達(dá)到創(chuàng)作者想要達(dá)到的高度？這是一部讓你看了以后愿意跟朋友爭(zhēng)論的電影。

　　《圣經(jīng)》里，記載了初始人類想要建一座通天的“巴別塔”，上帝為了防止人類到達(dá)天庭而讓他們說不同的語言，最終人類的難以溝通造成高塔的坍塌，通天夢(mèng)成為泡影。而影片《通天塔》借喻了這段隱喻，《愛情是狗狼》的導(dǎo)演亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖執(zhí)導(dǎo)了該影片。亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖是講結(jié)構(gòu)的高手。該影片因有布拉德·皮特和凱特·布蘭切特這兩位巨星的加盟，而更加值得期待。

　　影片《通天塔》帶有強(qiáng)烈的亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖的獨(dú)特風(fēng)格，世界上恐怕很難找出什么導(dǎo)演能夠把多線索交叉敘事手法運(yùn)用得如此嫻熟，儼然有超越上屆奧斯卡最佳影片《撞車》的勢(shì)頭。而且，亞歷桑德羅此次把握的故事以及故事中的矛盾沖突顯得更加的宏大和人性化。同時(shí)，這種多線索敘事技巧在他的手中也已經(jīng)不再僅僅是表達(dá)的工具，而是極富洞察力并具有深刻見解的表達(dá)出口，是其展現(xiàn)故事主題的必由之路。伊納里圖曾表示過，將一些故事線索編織到一起已經(jīng)成為他工作的一種習(xí)慣。“當(dāng)我坐在車?yán)锟吹接腥藦穆愤吔?jīng)過時(shí)，我便開始覺得那個(gè)人肯定比我頭腦中的任何東西都要有趣。所以探究他人的內(nèi)心是我最大的愿望。與此同時(shí)，我們所擁有的現(xiàn)實(shí)中的一切也是如此的有限。我更希望探索更加廣闊的外部世界，還有陌生的外部世界是怎樣影響到我個(gè)人的等等，都將成為我作品中所要探尋的目標(biāo)……”

　　第59屆戛納國(guó)際電影節(jié)上，亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖憑借這部《通天塔》勇奪最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，這也使得他在回到祖國(guó)墨西哥后享受到了英雄般的歡呼，也許《愛情是狗娘》是純粹的本土行為；《21克》則是更加尖銳而小眾的，但前兩次大膽的嘗試之后使得如今的伊納里圖終于迎來了更加輝煌的成績(jī)。在戛納國(guó)際電影節(jié)上《巴別塔》呼聲最高，甚至高過大師級(jí)人物阿莫多瓦的《回歸》，也有人認(rèn)為伊納里圖一直在自我重復(fù)，僅此而已，但他堅(jiān)持自我風(fēng)格的姿態(tài)正是具有獨(dú)立精神的電影人最可寶貴的地方，而且他也確實(shí)找出了最合適自己的表達(dá)方式，《巴別塔》與他的前兩部作品比起來著實(shí)有著巨大的突破，在結(jié)構(gòu)和主題上更加宏大與深化，也許它注定不會(huì)取得太高的票房，但與觀眾得到的心靈洗禮相比，那也不算什么。

　　第64屆金球獎(jiǎng)，本片獲得劇情類最佳影片獎(jiǎng)。

　　第79屆奧斯卡獎(jiǎng)，本片獲得7項(xiàng)提名。

編輯本段〖日劇《巴別塔》〗

　　バベル（映畫）

　　劇名：巴別塔（The Tower of Babel）

　　電視臺(tái)：富士電視臺(tái)播出

　　首播：2002年

　　回?cái)?shù)：9

　　原作：岡田俊平

　　編�。杭�田豪

　　導(dǎo)演：高橋伸之

　　演員：柏原崇 りょう 廣末涼子 井上純一 山田明郷 小西真奈美 田口トモロヲ

　　劇情簡(jiǎn)介：

　　BABEL是圣經(jīng)上說的一痤高塔的名字。根據(jù)《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》的記載，人們打算修建一座高塔通向天界，引起上帝不滿，于是他讓這些人說不同的語言，由于人類彼此不能想互溝通，導(dǎo)致高塔的建筑被迫停頓，人類因此產(chǎn)生了各種分岐而開始分裂成各個(gè)互相敵視的民族……

　　這個(gè)故事片是圍繞著一個(gè)名為“巴別塔”的醫(yī)療研究中心展開有，該中心位于地底下13層。通天塔中有個(gè)兩面三刀的天才醫(yī)生羽恭一和木崎熏，他們專門研究全國(guó)各地的一些不可思議有病理現(xiàn)象，比如為何一卵雙生的姐妹會(huì)有肉體上的相互感應(yīng)；為何一個(gè)人會(huì)同時(shí)擁有幾十種人格等等，故事的格局很像X檔案。

　　看了上面的介紹，大家應(yīng)該知道，這部片子不是偶像劇哦，確實(shí)是類似于X檔案的故事，但拍攝手法是非常日本化的！

　　視覺上的沖擊還是比較大的，心理承受力差的朋友要小心嘗試哦。

　　

編輯本段【相關(guān)文學(xué)作品】

　　1. 中篇小說《巴比倫塔》，特德·蔣的處女作，收錄在《你一生的故事》中。蔣因此作一炮而紅。（小說中文版已經(jīng)由四川科學(xué)技術(shù)出版社發(fā)行）

　　2. 曹誰的長(zhǎng)篇小說《巴別塔尖》

　　3. 卡羅琳·帕克絲特的長(zhǎng)篇小說《巴別塔之犬》

巴別塔是什么意思

圣經(jīng)舊約中篇。上帝造人之后，賜福，人居樂業(yè)。然后，一群無聊人士希望后世記住這個(gè)時(shí)代，決心合力修建一座通天高塔，即Babel Tower。上帝恐慌，不希望這個(gè)奇觀建成，于是讓人們分化成不同的語言，令其不能交流。之后，因?yàn)闇贤ú粫�，工程被迫放棄，而且人類從此不再團(tuán)結(jié)，因?yàn)檎Z言不通而分化成不同部落，并由于溝通問題，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)亂，因此再無力撼動(dòng)上帝的權(quán)威。巴別塔就是通天塔，比喻不可能完成的工程，也表示變亂（人類不再團(tuán)結(jié)）。拜Lord所賜，我們今天要拼命學(xué)英語，外國(guó)人也要受漢語煎熬。而且，各種分歧，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，都或多或少由語言文化溝通不良引發(fā)。

巴別塔這部電影的風(fēng)格和一般的電影不一樣，這屬于什么樣的風(fēng)格

劇情片 你也可以當(dāng)風(fēng)光片或文藝片來看

通天塔 這個(gè)電影中,那個(gè)日本的女演員中文名字叫什么名字?

菊地凜子

奧斯卡最佳女配角提名

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