作為本公眾號的聽眾，大家熟悉的《國際歌》版本應(yīng)該是下面這個版本，這首歌作為唐朝樂隊(duì)第一張同名專輯海外版的加歌出現(xiàn)，不得不說唐朝樂隊(duì)演繹的比之前什么大合唱版本更有激情。

然而，我們被中文歌詞版的《國際歌》隱瞞了太多年，幾乎沒有人知道原來《國際歌》的歌詞比現(xiàn)在大家熟悉的多了一倍！

《國際歌》原本是法國工人詩人、巴黎公社戰(zhàn)士歐仁·鮑狄埃于1871年公社失敗時創(chuàng)作的一首長詩。在鮑狄埃去世的第二年，法國工人作曲家皮埃爾·狄蓋特以滿腔激情為長詩譜曲，從此，這首歌唱遍全世界。然而，很少有人知道《國際歌》的原名，它的法文名字“L、Internationale”，其實(shí)是“國際工人協(xié)會”�！皣�際工人協(xié)會”是以馬克思為靈魂的世界上第一個無產(chǎn)階級革命組織，當(dāng)時簡稱“國際”（后被稱為“第一國際”）。這首歌后來被稱為《國際歌》，大抵與此有關(guān)。

《國際歌》在傳播過程中曾被譯為多種文字，由于各國歷史、文化的差異，今天的《國際歌》，其用語和表達(dá)較之原文已有較大出入。比如“滿腔的熱血已經(jīng)沸騰”，在法文中“熱血”應(yīng)為“理性”；“不要說我們一無所有”，在法文中“一無所有”應(yīng)為“一錢不值”等。在翻譯過程中，這些詞匯的改變，有的變得更加直觀，有的變得更加貼切，有的變得更符合中文的語境，這都在能夠理解的范疇之內(nèi)。然而，《國際歌》發(fā)生的最大改變，并不是不同語言的翻譯問題，而是其版本是否完整的問題，這是許多歌唱者都不知道的。國人熟悉的中文版《國際歌》有3節(jié)歌詞，這其實(shí)是照搬蘇聯(lián)的結(jié)果，而鮑狄埃的原版作品，卻有6節(jié)歌詞。1900年12月，正在從事秘密斗爭的列寧，將《國際歌》的第一、二、六節(jié)和副歌歌詞刊登在《火星報(bào)》上。瞿秋白在將《國際歌》譯為中文時，是參照俄文版，從法文版轉(zhuǎn)譯而來的。早期的中共組織，是共產(chǎn)國際的一個分支，很大程度上受蘇聯(lián)影響，因此，《國際歌》也參照了俄文版的格局。瞿秋白在其譯本說明中曾披露過這一事實(shí)：“法文原稿，本有6節(jié)，然各國通行歌唱的只有3節(jié)，中國譯文也暫限于此�！薄秶�際歌》歌詞刪減的理由是什么呢？這需要從原歌詞中去找答案。

2000年3月24日的《解放軍報(bào)》刊登了《人民文學(xué)》原副總編輯、著名文學(xué)翻譯家綠原先生的文章——《〈國際歌〉譯文改動真相》。為了對照，綠原先生用“公約數(shù)式的漢語”將鮑狄埃的法文原文進(jìn)行了翻譯，未列入通用版本的第三、四、五節(jié)歌詞如下：

……（第三節(jié)）國家在壓迫／法律在欺騙／賦稅把倒霉人敲榨／富人不承擔(dān)任何義務(wù)／窮人的權(quán)利是句空話／仰人鼻息的苦惱受夠了／平等要講另外的法律／沒有義務(wù)就沒有權(quán)利／它說／同樣／沒有權(quán)利也沒有義務(wù)／（第四節(jié)）那些礦山和鐵道的大王們／騎在人頭上令人心驚／除了劫掠勞動果實(shí)／他們可曾干過別的事情／眾人創(chuàng)造的一切都落進(jìn)了／這些家伙們堅(jiān)固的保險(xiǎn)箱／人們宣布?xì)w還他們的一切／只希望享有他們所應(yīng)享／（第五節(jié)）大王們用夢想麻醉我們／對自己人講和平／對暴君要作戰(zhàn)／要在軍隊(duì)中間鼓動罷工／朝空中揮舞槍托／把隊(duì)伍解散／如果他們／那些吃人野獸／堅(jiān)持要我們?nèi)ギ?dāng)兵／他們很快會明白我們的子彈／屬于我們自己的將軍……

歐仁鮑狄埃，巴黎，1871年6月

從鮑狄埃的原作看，我們耳熟能詳、廣泛傳唱的三節(jié)歌詞，可視為無產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想與戰(zhàn)斗口號，從它對于不同文化層次的群眾集會的適應(yīng)性來看，這樣的剪輯是得到廣泛認(rèn)可的。而被刪減的三節(jié)歌詞則可視為無產(chǎn)階級革命的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事綱領(lǐng)。比如，第三節(jié)反映了無產(chǎn)階級的政治要求，針對的是資產(chǎn)階級的國家、法律和賦稅；第四節(jié)反映了無產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)要求，針對的是財(cái)富的來源和資產(chǎn)階級的剝削；第五節(jié)反映了無產(chǎn)階級的軍事要求，針對的是資產(chǎn)階級的軍隊(duì)。它們之所以被刪減，除了歌詞全文太長，不適合群眾演唱之外，是否還有其他因素呢？有人曾有這樣的擔(dān)心：這三段歌詞如果也像一、二、六節(jié)歌詞那樣廣泛傳播，是否會在少數(shù)工人中產(chǎn)生無政府主義、平均主義與和平主義思想？

在上世紀(jì)50、60年代直至改革開放前，中國作為發(fā)展中國家，始終以“亞非拉人民大團(tuán)結(jié)”相號召，以第三世界的領(lǐng)頭羊自居，也確實(shí)贏得了亞非拉人民的信賴與支持。改革開放后，隨著中國國力的上升，為實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，許多中國企業(yè)跨出國門投資非洲、拉美和世界各地。在這種情況下，中國的角色發(fā)生了重大變化�！拔母铩敝校�中國政府譴責(zé)西方把發(fā)展中國家當(dāng)作商品傾銷市場、資本投資場所和原料供應(yīng)產(chǎn)地。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不過20年時間，中國在亞非拉人民面前不再是過去的窮哥們，已經(jīng)成了財(cái)大氣粗的投資商。中國企業(yè)在境內(nèi)外投資經(jīng)營活動中的角色，變成了勞資關(guān)系中的“資方”。

有時我在想，假如有一天，當(dāng)這些中外雇員高喊著“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的口號，高唱著無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌——《國際歌》，把中國的投資者當(dāng)作資本家，要求與之進(jìn)行工資待遇、勞動條件等方面的談判與斗爭時，那該是多么大的角色倒置或歷史諷刺呀！

據(jù)報(bào)道，在南方某地，為了保障建設(shè)“和諧社會”的大局，當(dāng)?shù)爻雠_了一條“新規(guī)定”，就是凡有打工者參加的集會和活動，一律不準(zhǔn)播放和演奏《國際歌》。工人階級的政權(quán)建立60年來，何以竟然對《國際歌》害怕起來？何以對作為自己階級基礎(chǔ)的工人群眾害怕起來？

也許在現(xiàn)在《國際歌》只適合在舞臺上讓大家興奮興奮了吧？不過我更想聽到完整版的國際歌

以上部分文字介紹來自：

《同舟共進(jìn)》2010年第12期，作者：安立志

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下面是更多關(guān)于國際歌歌詞的問答

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