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      阿育王電影,

      2020-10-17 03:59電影

      簡介印度電影育王》拍2001年,由沙魯克·罕與卡琳卡普主演片講述了印度英雄阿育王傳奇的一生,但還是由于年代久遠(yuǎn),許多情節(jié)難以考證,況且藝術(shù)加工難免。做為一部電影,并沒有人會要求一定要與歷史完全一致,《阿育 ...

      印度電影育王》拍2001年,由沙魯克·罕與卡琳卡普主演片講述了印度英雄阿育王傳奇的一生,但還是由于年代久遠(yuǎn),許多情節(jié)難以考證,況且藝術(shù)加工難免。做為一部電影,并沒有人會要求一定要與歷史完全一致,《阿育王》表現(xiàn)出的綺麗而悲情的愛情故事在充滿了宗教感的音樂聲中讓觀眾看到的是一個(gè)擁有復(fù)雜情感的阿育王。

      按《阿育王經(jīng)》,修私摩是孔雀王朝第二位國王賓頭娑羅的長子,阿育王的異母兄。賓頭娑羅晚年時(shí)怛叉始羅地區(qū)發(fā)生叛亂,修私摩受命前往鎮(zhèn)壓。修私摩在外作戰(zhàn)時(shí),賓頭娑羅病危,臨死前要阿育將修私摩召回繼承王位;但阿育卻在一些大臣支持下自己奪取了王位。修私摩返回后得知此事大怒,準(zhǔn)備與阿育王構(gòu)兵。阿育王的親信大臣成護(hù)用詭計(jì)欺騙修私摩,并在都城東門外設(shè)置陷阱(火坑)。結(jié)果修私摩中計(jì),進(jìn)攻東門,落入陷阱中慘死。傳說阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有99人。最后,阿育王獲得了勝利,約公元前269年,阿育王舉行了正式登基典禮。

      其已知的妻子為善無續(xù)和帝舍羅叉(傳統(tǒng)上被認(rèn)為是反面人物)。

      希望能夠幫到您!

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      下面是更多關(guān)于阿育王電影的問答

      電影阿育王中那個(gè)女主角歷史上真的有么?

      估計(jì)不會原諒他了,阿育王也對自己的血腥暴虐后悔,出家了吧......

      誰知道阿育王的故事?(印度的)

      公元327年,馬其頓人亞歷山大率軍隊(duì)越過興都庫什山侵入西印他試圖征服恒河平原,取道坦叉始羅和拉瓦爾品第,向南部和東部推進(jìn),遭到當(dāng)?shù)亓α康牡挚。?dāng)時(shí)恒河最強(qiáng)大的勢力是摩揭陀國,處在難陀王的統(tǒng)治之下。大約在公元前317年,該國一名出身剎帝利貴族、名叫旃陀羅笈多的青年,率軍擊敗了西北印度的馬其頓人的部隊(duì),并宣布了印度的自由。之后他進(jìn)抵摩揭陀國的首都華氏城,推翻了難陀王的統(tǒng)治,掌握了政權(quán),建立了孔雀王朝。之后他又吞并周邊若干鄰國,實(shí)力日漸強(qiáng)大。

      旃陀羅笈多在位時(shí),孔雀王朝有3萬騎兵、60萬步兵、9000頭戰(zhàn)象,軍事力量已經(jīng)十分強(qiáng)大。公元前298年,旃陀羅笈多逝世,傳位其子頻頭沙羅,頻頭沙羅在位期間,大肆對外擴(kuò)張,傳說他曾消滅了16個(gè)大城君主,擴(kuò)大了帝國的版圖。然而這時(shí)孔雀王朝的統(tǒng)治并不鞏固,各地叛亂頻仍,這給了雄才大略的阿育王以用武之地。

      阿育王是孔雀王朝的第三位君主,旃陀羅笈多之孫。18歲時(shí),他被任命為阿般提省總督。約公元前273年頻頭沙羅身染重病,朝中未立太子,為了奪取王位,阿育王在大臣成護(hù)的幫助下,加入了爭奪王位的斗爭。傳說阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有99人。最后,阿育王獲得了勝利,約公元前269年,阿育王舉行了正式登基典禮。即位之初的阿育王沿著祖父的腳步前進(jìn),企圖通過軍事力量來擴(kuò)大自己的領(lǐng)土。這時(shí)的他是以一個(gè)暴君的形象出現(xiàn)在歷史舞臺上的,尤其是南征羯陵伽的戰(zhàn)爭,更是表現(xiàn)了他的極度殘暴。

      羯陵伽位于孟加拉灣沿岸,海外貿(mào)易發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,是南印度的一個(gè)強(qiáng)國,約公元前262年,阿育王親率大軍大舉進(jìn)犯羯陵伽。羯陵伽雖然實(shí)力比較雄厚,但面對兵力物力數(shù)倍于己的孔雀王朝,終于敗下陣來。有15 萬羯陵伽人被俘,不計(jì)其數(shù)的人被殺,血流成河。羯陵伽被征服后,由王室充任的總督統(tǒng)治,駐托薩利,至此孔雀王朝的領(lǐng)土又進(jìn)一步擴(kuò)大,整個(gè)南亞次大陸,除了南端以外,盡為其所有,變成了一個(gè)空前統(tǒng)一的龐大帝國。

      羯陵伽戰(zhàn)爭對阿育王影響極大。在羯陵伽戰(zhàn)爭結(jié)束后,阿育王轉(zhuǎn)變了原有的治國方針,放棄了一切侵略性的軍事行動,并致力于政治穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。他采用佛教作為他的宗教哲學(xué),曾經(jīng)發(fā)布過一個(gè)敕令,在敕令中他說:他對羯陵伽人民在戰(zhàn)爭中所遭受的苦難“感到深切的憂慮和悔恨。”后來他又一次向全國的人民宣布:“戰(zhàn)鼓的響聲”沉寂了,代替它的將是“法的聲音”。從此以后,他不再向鄰國派遣軍隊(duì),而是派去宣揚(yáng)佛法的高僧,其本人的形象也變成了慈悲為懷的仁愛之君。

      阿育王不久宣布佛教為印度的國教,下令在王宮和印度各地樹立石柱,開鑿石壁,將他的詔令刊刻在上面。他還召集了全國的一大批佛教高僧,編纂整理佛教經(jīng)典,在各地修建了許多佛教寺院和佛塔。

      為了弘揚(yáng)佛法,阿育王派出了包括王子和公主在內(nèi)的大批使者和僧侶,到鄰近的國家和地區(qū)去傳教。印度公主在去錫蘭(今天的斯里蘭卡)傳教時(shí),不僅帶去了許多僧侶和佛典,還帶去了一枝神圣的菩提樹的樹枝,并親自種植在錫蘭,這棵菩提樹在錫蘭一直生長到今天。

      經(jīng)過一番宣傳和使節(jié)往來,佛教不僅傳遍了錫蘭,而且很快傳到了埃及、敘利亞、緬甸、中國和世界各地。據(jù)佛教文獻(xiàn)記載,在阿育王即位的第17年,在華氏城舉行第3次佛教徒大結(jié)集。以后他向國內(nèi)的邊陲和周鄰諸國派出許多傳教使團(tuán),以廣布佛教。經(jīng)阿育王的宣揚(yáng)和傳播,佛教不僅在國內(nèi)大張,而且廣為傳播于國外,開始成為世界性的宗教。據(jù)傳說,阿育王在位期間,曾建造8.4萬座佛塔。他的諭令刻寫在摩崖和石柱上,分布全國各地。

      除了宣傳佛教,阿育王還采用了各種人道的統(tǒng)治方法,他建立醫(yī)院和政治保護(hù)區(qū),修訂粗暴的法律。在主干道的交叉點(diǎn)附近,設(shè)立國家糧倉和倉庫,供緊急時(shí)候使用。在各條道路兩旁植樹,隔約三里挖一口井,設(shè)立行人休息的處所。此外,為了提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,還在各地修建了運(yùn)河和蓄水池,建立了較完善的灌溉體系。為了向民眾貫徹自己的政治理想,他在所統(tǒng)治范圍內(nèi)各地樹起許多石柱,刻上詔文,表明自己的決心,希望獲得人民的支持。這些詔文是用多種文字寫成的,被稱為“阿育王詔敕”。在西北印度、阿富汗以及東南海岸各地都有發(fā)現(xiàn)。有的詔文是刻在磨平的崖巖上的。他還任命特別的政府官員———達(dá)摩官吏來教導(dǎo)人們要虔誠,要相互促進(jìn)友好關(guān)系。

      《世界歷史知道點(diǎn)》

      《阿育王》是印度歷史上怎樣一位王?這個(gè)電影講述了什么?是哪個(gè)國家拍的?那一年拍的?

      最旺盛的王朝

      《阿育王》這部印度電影怎么樣?

      孔雀王朝的阿育王為躲避間的殘殺而外出旅行,在途中與美麗的卡列加公主卡瓦基邂逅,結(jié)為夫妻,一切都象童話般美妙。然而兩人后來不幸失散,阿育王誤以為卡瓦基已死,悲痛欲絕,再加上母親被長兄蘇西碼指使的殺手所殺,于是性情大變,從此嗜血成性,征戰(zhàn)南北,殺戮無數(shù)?ㄍ呋鶆t回到了卡列加,協(xié)助年幼的弟弟阿亞治理國家。阿育王終于向卡列加宣戰(zhàn),卡瓦基則帶領(lǐng)卡列加的百姓,包括婦孺,浴血奮戰(zhàn)。戰(zhàn)爭結(jié)束后,阿育王雖然獲得了勝利,然而當(dāng)他看見遍地的尸首,愛人卡瓦基憤怒的目光,以及在他懷里死去的阿亞,阿育王終于意識到了自己的殘暴和血腥,以及給他人帶來的痛苦,于是放下屠刀,立地成佛,開始了自己了斷愛和沒有暴力的旅行,成為了一位真正偉大的王。

      印度電影中最具特色也是最不可缺的元素就是印度歌舞了,《阿育王》這部影片更是將這個(gè)元素發(fā)揮到了極至,里面的數(shù)段歌舞都十分精彩,音樂奔放,歌聲媚惑,舞蹈熱情,恰如其分地渲染了整個(gè)劇情。而間或出現(xiàn)的三位士兵之間的調(diào)侃也多少給影片帶來了一份詼諧,最激動人心的則是卡列加大戰(zhàn),雖然近年來有許多號稱史詩般的電影,如《暹羅皇后》、《阿瑟王》等,都有氣勢恢弘的戰(zhàn)爭場面,但是卡列加大戰(zhàn)卻更讓人感動,當(dāng)無數(shù)的卡列加百姓主動拿起鋤頭、斧頭等平時(shí)的工作用具,與阿育王的士兵們決戰(zhàn),誓死捍衛(wèi)自己的家園,那份面臨災(zāi)難毫不畏懼、不屈服于強(qiáng)暴的精神,讓人震撼不已。

      這部電影改變了我原先對印度的一些偏見,同時(shí)也勾起了我想去印度走走的念頭。

      小丫

      電影阿育王中誰對阿育王的性格和情感方面有重要影響

      《阿育是一部綺麗而悲情的印度史詩,但并按照歷史史實(shí)來。為了迎合觀眾的口味,片中了阿育王與王妃之間的動人愛情故事及大量的歌舞段落,并著重挖掘阿育王內(nèi)心的情感世界。

      為加強(qiáng)宣傳效果,與《阿育王》影片同時(shí)發(fā)行的還有一本描寫影片拍攝全過程的書,這被譽(yù)為印度電影史上的第一次嘗試。

      此外,《阿育王》的歌舞顯示出現(xiàn)代感和進(jìn)步性。融入了快節(jié)奏的鼓點(diǎn)和電子韻律,而且充滿了多樣化的抒情。既有大膽潑辣的直抒胸襟,又有溫柔婉約的含蓄流露。影片中溫情歡快和緊張低沉兩種環(huán)境化音樂交替始終,這樣就構(gòu)成了《阿育王》音樂的最大特點(diǎn)——“抒情性音樂插筆”的運(yùn)用。

      這部電影場面宏偉、制作精美、演員演技絲絲入扣,是近年來一部寓歷史情節(jié)與商業(yè)元素于一體的成功影片。該片曾亮相于2001年9月的威尼斯電影節(jié),廣受好評,并參加2002年美國奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語片角逐。

      此片特別適合女性看,主線是愛情,副線才是王室的陰謀與征戰(zhàn)。男女主人公的愛情故事感人至深,催人淚下。

      Tags:阿育王電影,阿育王電影故事真實(shí)嗎,