十日談 帕索晚年《生命三部曲》一部，改編自薄迦丘的經(jīng)典名著，包括七事：一個年輕人兩次被騙，但最終發(fā)了財；一個年輕人冒充聾啞人混進修道院，亂了修女們的芳心；一名家庭主婦巧妙對付打斷她偷情的丈夫；一個惡棍欺騙臨終的教士；三兄弟謀殺妹妹的男友；一對青年男女屋頂偷情，被女方父母發(fā)現(xiàn)；一個教士出一惡招，能讓他當著人家丈夫的面奸污對方妻子。故事之間穿插著帕索里尼扮演的喬托和弟子們畫壁畫的場景，壁畫完成后他說道：“如果對藝術(shù)品的夢想要比創(chuàng)作更美好，那為什么要去創(chuàng)造它呢？”

影片保留了中世紀粗俗喜劇的風格，無論是否真的有所謂的對生命的“狂喜”，至少當時的觀眾趨之若騖，并派生出大量模仿者。

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《十日談》是一部短篇集，它是意大利文藝復(fù)早的代表作家卜伽丘對后世影響最大的作品歐洲近代文學史上第一部現(xiàn)實主義作品。寫于1384年，成書于1353年。小說文筆精練，語言生動。作品開端敘述10個男女青年為躲避黑死病，住在佛羅倫薩鄉(xiāng)間的一個別墅里，每天每人講一個故事，在10天中輪流講了100個故事，故名《十日談》。它反映了當時意大利的廣闊現(xiàn)實社會，反對禁欲主義，歌頌?zāi)信異矍�，反對等級特�?quán)，宣揚人類平等，揭露貴族的腐朽和愚昧，抨擊僧侶的虛偽和荒謬。故事大都取材于歷史事件、中世紀的民間傳說和東方民間故事。在形式上突破了中世紀小說單純講故事的方式，企圖在描寫自然風貌、勾勒人物特征、刻畫人物心理和雕塑形象方面探索新的途徑，對后來歐洲小說的發(fā)展有重大影響。 本回答被網(wǎng)友采納

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