《紅嫂》是山流傳著一個真實的故事爭年代，自己的乳汁，救一名革命戰(zhàn)士。后來，人們在舞臺上塑造了一個美麗的“紅嫂”。今天，這位紅嫂還活著，她是個聾啞人，一個看墳人的妻子。中國共產(chǎn)黨正是依靠著億萬人民大眾，才獲得了無窮的力量。

革命題材的電影都值得我去認(rèn)真回味，那個年代，那種精神，不為別人，只為一個共同的國家，共同去抗日抗擊國民黨。

以奶救傷員，在過去那個保守的時代是真的不容易，很偉大的女性，值得我們后世的人去尊敬，很偉大很偉大。最重要的是民風(fēng)，革命老區(qū)，紅嫂故里，人們的思想很淳樸。農(nóng)村開始飛速的邁向城鎮(zhèn)化，大片大片的居民樓突兀在村莊中間，顯得格外不協(xié)調(diào)。這個片子中很多人性的、感情的東西是普世的，動人的，無論哪個國度，哪個時代

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下面是更多關(guān)于紅嫂電影的問答

乳汁救傷員是什么電影

《紅嫂》----是歷史沂蒙婦女的特殊稱它來源于抗期發(fā)生在沂的一個真實故事--明德英“乳汁救傷員”。 1960年，著名作家劉知俠根據(jù)明德英乳汁救傷員的情節(jié)，創(chuàng)作了短篇小說《紅嫂》，后被改編成京劇《紅云崗》、舞劇《沂蒙頌》、電影《紅嫂》等藝術(shù)作品在全國傳唱。從此，“紅嫂”就成為在革命戰(zhàn)爭年代舍生忘死、無私奉獻的沂蒙婦女共同的名字 。

在沂蒙山區(qū)，像明德英這樣的紅嫂還有很多，可以說是“村村有烈士，家家有紅嫂”。在抗戰(zhàn)最為艱苦的時期，在共產(chǎn)黨八路軍最需要幫助的時候，為了民族解放和革命戰(zhàn)爭的勝利，她們毫不猶豫地拆下自家的門板做擔(dān)架，扒下房屋上的干草喂軍馬，找出珍愛的陪嫁布做軍鞋，拿出僅有的糧食獻給子弟兵，將最后一個親人送到了前線，用自己的乳汁喂傷員，甚至，她們可以為保護黨的孩子而獻出自己的骨肉，可以為保存一封烈士的遺書而毀家無悔，可以為一句諾言而堅守終生……她們用柔弱的雙肩毅然扛起了家庭和革命的重?fù)?dān)，用青春、熱血和生命，譜寫了一曲曲感天動地的奉獻之歌，把慷慨無私的崇高情懷展現(xiàn)到了極致！在她們身上集中體現(xiàn)了“最后一口糧當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的大愛情懷，這種情懷，是紅嫂精神的本質(zhì)所在，更是廣大沂蒙人民的理想信念和精神追求。

據(jù)不完全統(tǒng)計，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，碾米碾面11716萬斤，動員參軍參戰(zhàn)20萬人，救護病員6萬人，掩護革命同志9.4萬人，瓦解敵方9.8萬多人。“紅嫂”，正是民族精神的縮影，是革命精神的彰顯。

為弘揚沂蒙紅嫂的豐功偉績， 2011年1月，我們在臨沂市沂南縣馬牧鄉(xiāng)常山莊村，利用仍然保留著抗戰(zhàn)時期原始風(fēng)貌的古村落創(chuàng)建了“沂蒙紅嫂紀(jì)念館”，就是讓世人記住她們的事跡，記住她們生命中沉潛下來的民族精神。紀(jì)念館經(jīng)過不斷改造、提升、擴建，2013年7月，重新修建后的沂蒙紅嫂紀(jì)念館以嶄新的面貌迎接著來自全國甚至世界各地的參觀學(xué)習(xí)人員。之所以選擇在常山莊村建紀(jì)念館，也是緣于長期在沂蒙革命根據(jù)地戰(zhàn)斗工作過的原中共山東省委書記高克亭的一句話：“抗戰(zhàn)時期，山東的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山”。

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