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許鞍華電影,
2020-10-19 14:45電影
簡介一意風(fēng)格 許鞍華擅于在影片造深遠(yuǎn)的意境鞍華的多片均呈現(xiàn)出了平淡深遠(yuǎn)、富有詩意的意境美,形成其獨特的詩意風(fēng)格。 許鞍華的《客途秋恨》用語言與聲像體現(xiàn)了詩意風(fēng)格的精髓。《客途秋恨》原本是一首經(jīng)典老 ...

一意風(fēng)格
許鞍華擅于在影片造深遠(yuǎn)的意境鞍華的多片均呈現(xiàn)出了平淡深遠(yuǎn)、富有詩意的意境美,形成其獨特的詩意風(fēng)格。 許鞍華的《客途秋恨》用語言與聲像體現(xiàn)了詩意風(fēng)格的精髓!犊屯厩锖蕖吩臼且皇捉(jīng)典老粵曲,被許多人所熟知。許鞍華巧妙地把歌曲融于電影之中,在合適的情節(jié)中播放歌曲,景曲相融,體現(xiàn)出其詩意情懷。影片以曉恩的獨白連接起來,將一段母女由陌生到相互理解的深情,向觀眾娓娓道來,引起觀眾共鳴。 電影《男人四十》中,林耀國閱讀《萬歷十五年》、給學(xué)生講授李白的詩歌、和妻兒背誦《赤壁賦》;長江三峽、巫山、赤壁等具體的景物結(jié)合李白、杜甫、蘇軾等人物,把一個講述普通人三角戀的故事的主題提升到另一個高度。在詩情畫意中,讓觀眾不單看到了男人四十時面臨的各種社會壓力,也同時讓作品完成了升華,詩與景似一幅畫,另有一番感慨在心中。面對誘惑,平淡生活如何繼續(xù)?講情畫意中體現(xiàn)了家庭情感的溫馨與美好。 二、 平民化敘事風(fēng)格 隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,近年來,不但中國人的心理健康指數(shù)不斷下跌,而且幸福感指數(shù)也在下降。平民電影卻通過充當(dāng)精神按摩師角色,在中國電影的“大片”時代找到了屬于自己的空間。許鞍華早已敏銳地察覺到了問題并用自己的電影關(guān)注平民的生活。平民化敘事風(fēng)格在其多部電影中突顯出來,電影中的平民關(guān)懷,讓觀眾似在看自己,其中的溫暖,像一盞油燈,隱約的光亮中給人溫暖。例如:《女人四十》中的阿娥,《天水圍的日與夜》中的貴姐和梁阿婆,《男人四十》中的林耀國、《天水圍的夜與霧》中的曉玲、《桃姐》中桃姐及老人院中的老人們等等角色,都或多或少地呈現(xiàn)了當(dāng)時社會環(huán)境下普通百姓的生活狀態(tài)和面對的問題。當(dāng)問題發(fā)生時,我們無法逃避,無法躲藏,只能勇敢面對。 在《女人四十》中,阿娥只是奔波于家庭和工作的普通勞動者,她的生活沒有如上流社會般日日旌歌,只是每日粗茶淡飯,平淡靜遠(yuǎn)。《天水圍的日與夜》中,許鞍華選取平民為主要角色,以平民化敘事為基調(diào)開展影片的拍攝。貴姐,一個在超市工作的平凡女性,每天上班下班的生活也足夠平凡,平民的生活就是如我們每個人的生活般一而再,再而三的被復(fù)制?偸怯腥苏f平平淡淡才是真,或許置身于高樓林立的現(xiàn)代人缺少的就是平淡的心。許鞍華最擅長在平凡人的柴米油鹽中捕捉感動,把觀者的心與角色不同程度地得重疊,把人間真情與現(xiàn)實描繪做到登峰造極。 三、 現(xiàn)實主義風(fēng)格 許鞍華的多部影片都借用聲音和影像再現(xiàn)歷史,或以生活中的真實事件為體裁講述普通人的歡喜憂愁。她常以紀(jì)實手法拍攝影片,描述的事件也多是有真實個案的,這樣一種現(xiàn)實主義風(fēng)格的電影更能體現(xiàn)許鞍華的悲天憫人情懷,不需要刻意刻畫美好,只是將真實的現(xiàn)實呈現(xiàn)在觀眾面前,讓觀者自己評論、感悟。 如在《千言萬語》中,記者用真實鏡頭記錄戰(zhàn)爭中人們的慘淡生活!短焖畤娜张c夜》中,貴姐,喪夫后,靠在超市賣水果供養(yǎng)兒子,貴姐每天坐地鐵上班,下班,買菜,回家煮飯,與兒子在餐桌上有一搭沒一搭的聊兩句話。梁阿婆,住在樓下,孤老之年,一個人生活,仍要出來做工。她們的生活就是平常百姓的生活,她們都知道怎么樣用最經(jīng)濟的方法過生活:要買送紙巾和膠袋的報紙,買買一送一的油,一言一行都是這么原生態(tài)的真實而平淡的生活!短医恪分校医闶菫橐粋家庭服務(wù)了一輩子的人,在年老后面臨的問題接踵而來,她沒有子女,當(dāng)她不能再為雇主奉獻(xiàn)時,她只能住進(jìn)老人院,老人院中老人們的生活百態(tài),話盡了人間真情與悲涼,影片沒有大起大落的故事沖突,觀眾像旁觀者,又像是在看自己。觀景后,有一點悲情,有一點不舍,有一些動容,有一些酸楚,許多滋味涌上心頭,F(xiàn)實有時是殘酷的,但又無法回避,老齡人需要更多人關(guān)注和關(guān)心。 許鞍華的電影涉及各種類型,題材多樣,風(fēng)格獨特。她在香港影壇上有著崇高的地位和聲望,整理、研究許鞍華影片的藝術(shù)風(fēng)格,對開創(chuàng)中國電影、文化事業(yè)的繁榮局面有著重要的意義。 原文地址:http://www.xzbu.com/5/view-5020262.htm 追問你能用自己的語言說出來嗎?最好是有自己的見解追答
人家說的那么好了,我可不敢評論大導(dǎo)演,也沒有這個資格呀。這句話就可以慨括了:平淡深遠(yuǎn)、富有詩意的意境美,形成其獨特的詩意風(fēng)格。追問
我就覺得能不能再多感知一些她的東西總結(jié)出來追答
一篇文章里可以提取一些你需要的,肯定有。也需要你自己去看她的電影去體會一些東西。追問
我猜你是一位老師吧追答
我是許鞍華的粉絲。追問
^_^追答
@晚安@-
下面是更多關(guān)于許鞍華電影的問答
如何評價許鞍華電影《黃金時代》?
敘事不清線索多而亂。許鞍華拍攝金時代》候就遇到這種詬病,這實在是不懂現(xiàn)代文學(xué)和現(xiàn)影,它們嘗試還原現(xiàn)實的多種層面的復(fù)雜性,呈現(xiàn)一個同時代共生的眾生相,而且每個人之間互相影響,但又并行不悖,編織成一個時代的網(wǎng)絡(luò)。這種散文化甚至散文詩化的敘事形式,蕭紅、廢名、沈從文等大家都很擅長。許鞍華的人物評價
不同多女導(dǎo)演迫不及待祭出“女性主義”大旗,許鞍華作品是“向下”的,生活本身來解決問題。許鞍華本人一直單身,言談舉止像個羞澀的女孩,很難將“新浪潮干將”這樣的名字直接拉到她本人頭上,但這正是透過她的作品中女性可以看到的作者本人,如同《桃姐》里的桃姐一樣,內(nèi)心堅強,縱然老去,微笑常在。(新浪網(wǎng)評 )電影語言作為社會文化的產(chǎn)物,在潛移默化中與觀眾相互影響。許鞍華的影片為觀眾帶來一種熟悉的陌生感,突破日常感覺的習(xí)以為常,復(fù)活了人們在現(xiàn)實生活中日漸枯萎的感覺,喚醒其內(nèi)心永無止境的探索內(nèi)驅(qū)力。(網(wǎng)易網(wǎng)評 )許鞍華的創(chuàng)作心態(tài)亦與諸多藝術(shù)片導(dǎo)演一般,有滿腹的靈感,卻苦于沒得發(fā)揮,喜歡按自己的意愿行事,不肯向上邊妥協(xié),還特別不怕得罪人,喜歡哪個演員或編劇,又討厭哪一個,統(tǒng)統(tǒng)傾吐出來。許鞍華眷戀往昔,這令她有些作品顯得很中性。而中性現(xiàn)在幾乎就是許鞍華電影的一個標(biāo)簽,她拍片子就跟講話一般的不婉約。(鳳凰網(wǎng)評 )如何評價許鞍華導(dǎo)演電影《女人四十》
自然并不意味著完跡可尋時候多變亦是一種風(fēng)格。何況許鞍華的作品中本就著許多相互照應(yīng)的主題元素,如鬼怪靈異、家國情懷、女性關(guān)注、文學(xué)改編等等。就《女人四十》之前的十一部影片來看,其創(chuàng)作脈絡(luò)是相對清晰的。Tags:許鞍華電影,許鞍華的電影藝術(shù)風(fēng)格。如何評價她的電影,
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