寧可輸在腿上不能輸在嘴上。這句話的意思就是說，無論你吵架也好，還是說去理論也好，一定要正的上方。雖然你去的慢一點兒，但是在理論上一定要贏。

-

下面是更多關(guān)于輸在嘴上的明星的問答

寧可輸在腿上不能輸在嘴上什么意思？

寧可努力在路上

也不愿意放棄在嘴上

意思就是

控制體重?zé)o非是管住嘴邁開腿

但只要我一直在努力運動

放開吃也是可以的...

跪求巴金《海行雜記》全部內(nèi)容！

　　這北京南歸，在天津搭了通州輪船，便年曾被盜劫的。盜劫的事，似很渺

　　茫；所怕者船上的骯臟，實在令人不堪耳。這是英國公司的船；這樣的骯臟似乎盡夠玷污了

　　英國國旗的顏色。但英國人說：這有什么呢？船原是給中國人乘的，骯臟是中國人的自由，

　　英國人管得著！英國人要乘船，會去坐在大菜間里，那邊看看是什么樣子？那邊，官艙以下

　　的中國客人是不許上去的，所以就好了。是的，這不怪同船的幾個朋友要罵這只船是“帝國

　　主義”的船了�！暗蹏�主義的船”！我們到底受了些什么“壓迫”呢？有的，有的！

　　我現(xiàn)在且說茶房吧。

　　我若有常常恨著的人，那一定是寧波的茶房了。他們的地盤，一是輪船，二是旅館。他

　　們的團結(jié)，是宗法社會而兼梁山泊式的；所以未可輕侮，正和別的“寧波幫”一樣。他們的

　　職務(wù)本是照料旅客；但事實正好相反，旅客從他們得著的只是侮辱，恫嚇，與欺騙罷了。中

　　國原有“行路難”之嘆，那是因交通不便的緣故；但在現(xiàn)在便利的交通之下，即老于行旅的

　　人，也還時時發(fā)出這種嘆聲，這又為什么呢？茶房與碼頭工人之艱于應(yīng)付，我想比僅僅的交

　　通不便，有時更顯其“難”吧！所以從前的“行路難”是唯物的；現(xiàn)在的卻是唯心的。這固

　　然與社會的一般秩序及道德觀念有多少關(guān)系，不能全由當(dāng)事人負(fù)責(zé)任；但當(dāng)事人的“性格

　　惡”實也占著一個重要的地位的。

　　我是乘船既多，受侮不少，所以姑說輪船里的茶房。你去定艙位的時候，若遇著乘客不

　　多，茶房也許會冷臉相迎；若乘客擁擠，你可就倒楣了。他們或者別轉(zhuǎn)臉，不來理你；或者

　　用一兩句比刀子還尖的話，打發(fā)你走路——譬如說：“等下趟吧。”他說得如此輕松，憑你

　　急死了也不管。大約行旅的人總有些異常，臉上總有一副著急的神氣。他們是以逸待勞的，

　　樂得和你開開玩笑，所以一切反應(yīng)總是懶懶的，冷冷的；你愈急，他們便愈樂了。他們于你

　　也并無仇恨，只想玩弄玩弄，尋尋開心罷了，正和太太們玩弄叭兒狗一樣。所以你記著：上

　　船定艙位的時候，千萬別先高聲呼喚茶房。你不是急于要找他們說話么？但是他們先得訓(xùn)你

　　一頓，雖然只是低低的自言自語：“啥事體啦？哇啦哇啦的！”接著才響聲說，“噢，來

　　哉，啥事體啦？”你還得記著：你的話說得愈慢愈好，愈低愈好；不要太客氣，也不要太不

　　客氣。這樣你便是門檻里的人，便是內(nèi)行；他們固然不見得歡迎你，但也不會玩弄你了�！�

　　—只冷臉和你簡單說話；要知道這已算承蒙青眼，應(yīng)該受寵若驚的了。

　　定好了艙位，你下船是愈遲愈好；自然，不能過了開船的時候。最好開船前兩小時或一

　　小時到船上，那便顯得你是一個有“涵養(yǎng)工夫”的，非急莘莘的“阿木林”可比了。而且茶

　　房也得上岸去辦他自己的事，去早了倒絆住了他；他雖然可托同伴代為招呼，但總之麻煩

　　了。為了客人而麻煩，在他們是不值得，在客人是不必要；所以客人便只好受“阿木林”的

　　待遇了。有時船于明早十時開行，你今晚十點上去，以為晚上總該合式了；但也不然。晚上

　　他們要打牌，你去了足以擾亂他們的清興；他們必也恨恨不平的。這其間有一種“分”，一

　　種默喻的“規(guī)矩”，有一種“門檻經(jīng)”，你得先做若干次“阿木林”，才能應(yīng)付得“恰到好

　　處”呢。

　　開船以后，你以為茶房閑了，不妨多呼喚幾回。你若真這樣做時，又該受教訓(xùn)了。茶房

　　日里要談天，料理私貨；晚上要抽大煙，打牌，那有閑工夫來伺候你！他們早上給你舀一盆

　　臉?biāo)�，日里給你開飯，飯后給你擰手巾；還有上船時給你攤開鋪蓋，下船時給你打起鋪蓋：

　　好了，這已經(jīng)多了，這已經(jīng)夠了。此外若有特別的事要他們做時，那只算是額外效勞。你得

　　自己走出艙門，慢慢地叫著茶房，慢慢地和他說，他也會照你所說的做，而不加損害于你。

　　最好是預(yù)先打聽了兩個茶房的名字，到這時候悠然叫著，那是更其有效的。但要叫得大方，

　　仿佛很熟悉的樣子，不可有一點訥訥。叫名字所以更其有效者，被叫者覺得你有意和他親近

　�。ńY(jié)果酒資不會少給），而別的茶房或竟以為你與這被叫者本是熟悉的，因而有了相當(dāng)?shù)木?p>

　　意；所以你第二次第三次叫時，別人往往會幫著你叫的。但你也只能偶爾叫他們；若常常麻

　　煩，他們將發(fā)見，你到底是“阿木林”而冒充內(nèi)行，他們將立刻改變對你的態(tài)度了。至于有

　　些人睡在鋪上高聲朗誦的叫著“茶房”的，那確似乎搭足了架子；在茶房眼中，其為“阿”

　　字號無疑了。他們于是忿然的答應(yīng)：“啥事體啦？哇啦啦！”但走來倒也會走來的。你若再

　　多叫兩聲，他們又會說：“啥事體啦？茶房當(dāng)山歌唱！”除非你真麻木，或真生了氣，你大

　　概總不愿再叫他們了吧。

　　“子入太廟，每事間，”至今傳為美談。但你入輪船，最好每事不必問。茶房之怕麻

　　煩，之懶惰，是他們的特征；你問他們，他們或說不曉得，或故意和你開開玩笑，好在他們

　　對客人們，除行李外，一切是不負(fù)責(zé)任的。大概客人們最普遍的問題，“明天可以到吧？”

　　“下午可以到吧？”一類。他們或隨便答復(fù)，或說，“慢慢來好啰，總會到的�！被蚝唵蔚�

　　說，“早呢！”總是不得要領(lǐng)的居多。他們的話常常變化，使你不能確信；不確信自然不回

　　了。他們所要的正是耳根清凈呀。

　　茶房在輪船里，總是盤踞在所謂“大菜間”的吃飯間里。他們常常圍著桌子閑談，客人

　　也可插進一兩個去。但客人若是坐滿了，使他們無處可坐，他們便恨恨了；若在晚上，他們

　　老實不客氣將電燈滅了，讓你們暗中摸索去吧。所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的。當(dāng)

　　他們圍桌而坐，有幾個固然有話可談；有幾個卻連話也沒有，只默默坐著，或者在打牌。我

　　似乎為他們覺著無聊，但他們也就這樣過去了。他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣

　　分，仿佛下工夫練就了似的。最可怕的就是這滿臉：所謂“施施然拒人于千里之外”者，便

　　是這種臉了。晚上映著電燈光，多少遮過了那灰滯的顏色；他們也開始有了些生氣。他們搭

　　了鋪抽大煙，或者拖開桌子打牌。他們抽了大煙，漸有笑語；他們打牌，往往通宵達旦——

　　牌聲，爭論聲充滿那小小的“大菜間”里�？腿藗�，尤其是抱了病，可睡不著了；但于他們

　　有甚么相干呢？活該你們洗耳恭聽呀！他們也有不抽大煙，不打牌的，便搬出香煙畫片來一

　　張張細(xì)細(xì)賞玩：這卻是“雅人深致”了。

　　我說過茶房的團結(jié)是宗法社會而兼梁山泊式的，但他們中間仍不免時有戰(zhàn)氛。濃郁的戰(zhàn)

　　氛在船里是見不著的；船里所見，只是輕微淡遠的罷了�！拔�口出好興戎”，茶房的口，似

　　乎很值得注意。他們的口，一例是練得極其尖刻的；一面自然也是地方性使然。他們大約是

　　“寧可輸在腿上，不肯輸在嘴上”。所以即使是同伴之間，往往因為一句有意的或無意的，

　　不相干的話，動了真氣，掄眉豎目的恨恨半天而不已。這時臉上全失了平時冷靜的顏色，而

　　換上熱烈的猙獰了。但也終于只是口頭“恨恨”而已，真?zhèn)�拔拳來打，舉腳來踢的，倒也似

　　乎沒有。語云，“君子動口，小人動手；”茶房們雖有所爭乎，殆仍不失為君子之道也。有

　　人說，“這正是南方人之所以為南方人，”我想，這話也有理。茶房之于客人，雖也“不肯

　　輸在嘴上”，但全是玩弄的態(tài)度，動真氣的似乎很少；而且你愈動真氣，他倒愈可以玩弄

　　你。這大約因為對于客人，是以他們的團體為靠山的；客人總是孤單的多，他們“倚眾欺”

　　起來，不怕你不就范的：所以用不著動真氣。而且萬一吃了客人的虧，那也必是許多同伴陪

　　著他同吃的，不是一個人失了面子：又何必動真氣呢？尅實說來，客人要他們動真氣，還不

　　夠資格哪！至于他們同伴間的爭執(zhí)，那才是切身的利害，而且單槍匹馬做去，毫無可恃的現(xiàn)

　　成的力量；所以便是小題，也不得不大做了。

　　茶房若有向客人微笑的時候，那必是收酒資的幾分鐘了。酒資的數(shù)目照理雖無一定，但

　　卻有不成文的譜。你按著譜斟酌給與，雖也不能得著一聲“謝謝”，但言語的壓迫是不會來

　　的了。你若給得太少，離譜太遠，他們會始而嘲你，繼而罵你，你還得加錢給他們；其實既

　　受了罵，大可以不加的了，但事實上大多數(shù)受罵的客人，懾于他們的威勢，總是加給他們

　　的。加了以后，還得聽許多嘮叨才罷。有一回，和我同船的一個學(xué)生，本該給一元錢的酒資

　　的，他只給了小洋四角。茶房狠狠力爭，終不得要領(lǐng)，于是說：“你好帶回去做車錢吧！”

　　將錢向鋪上一撂，忿然而去。那學(xué)生后來終于添了一些錢重交給他；他這才默然拿走，面孔

　　仍是板板的，若有所不屑然�！�—付了酒資，便該打鋪蓋了；這時仍是要慢慢來的，一急還

　　是要受教訓(xùn)，雖然你已給過酒資了。鋪蓋打好以后，茶房的壓迫才算是完了，你再預(yù)備受碼

　　頭工人和旅館茶房的壓迫吧。

　　我原是聲明了敘述通州輪船中事的，但卻做了一首“詛茶房文”；在這里，我似乎有些

　　自己矛盾。不，“天下老鴉一般黑，”我們?nèi)艉苤?jǐn)慎的將這句話只用在各輪船里的寧波茶房

　　身上，我想是不會悖謬的。所以我雖就一般立說，通州輪船的茶房卻已包括在內(nèi)；特別指明

　　與否，是無關(guān)重要的。

　　1926年7月，白馬湖。

海行雜記的全文

　　海記

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　這回從北京南在天津搭了通州輪船，便年曾被盜劫的。盜事，似乎已很渺

　　茫；所怕者船上的骯臟，實在令人不堪耳。這是英國公司的船；這樣的骯臟似乎盡夠玷污了

　　英國國旗的顏色。但英國人說：這有什么呢？船原是給中國人乘的，骯臟是中國人的自由，

　　英國人管得著！英國人要乘船，會去坐在大菜間里，那邊看看是什么樣子？那邊，官艙以下

　　的中國客人是不許上去的，所以就好了。是的，這不怪同船的幾個朋友要罵這只船是“帝國

　　主義”的船了�！暗蹏�主義的船”！我們到底受了些什么“壓迫”呢？有的，有的！

　　我現(xiàn)在且說茶房吧。

　　我若有常常恨著的人，那一定是寧波的茶房了。他們的地盤，一是輪船，二是旅館。他

　　們的團結(jié)，是宗法社會而兼梁山泊式的；所以未可輕侮，正和別的“寧波幫”一樣。他們的

　　職務(wù)本是照料旅客；但事實正好相反，旅客從他們得著的只是侮辱，恫嚇，與欺騙罷了。中

　　國原有“行路難”之嘆，那是因交通不便的緣故；但在現(xiàn)在便利的交通之下，即老于行旅的

　　人，也還時時發(fā)出這種嘆聲，這又為什么呢？茶房與碼頭工人之艱于應(yīng)付，我想比僅僅的交

　　通不便，有時更顯其“難”吧！所以從前的“行路難”是唯物的；現(xiàn)在的卻是唯心的。這固

　　然與社會的一般秩序及道德觀念有多少關(guān)系，不能全由當(dāng)事人負(fù)責(zé)任；但當(dāng)事人的“性格

　　惡”實也占著一個重要的地位的。

　　我是乘船既多，受侮不少，所以姑說輪船里的茶房。你去定艙位的時候，若遇著乘客不

　　多，茶房也許會冷臉相迎；若乘客擁擠，你可就倒楣了。他們或者別轉(zhuǎn)臉，不來理你；或者

　　用一兩句比刀子還尖的話，打發(fā)你走路——譬如說：“等下趟吧�！彼�說得如此輕松，憑你

　　急死了也不管。大約行旅的人總有些異常，臉上總有一副著急的神氣。他們是以逸待勞的，

　　樂得和你開開玩笑，所以一切反應(yīng)總是懶懶的，冷冷的；你愈急，他們便愈樂了。他們于你

　　也并無仇恨，只想玩弄玩弄，尋尋開心罷了，正和太太們玩弄叭兒狗一樣。所以你記著：上

　　船定艙位的時候，千萬別先高聲呼喚茶房。你不是急于要找他們說話么？但是他們先得訓(xùn)你

　　一頓，雖然只是低低的自言自語：“啥事體啦？哇啦哇啦的！”接著才響聲說，“噢，來

　　哉，啥事體啦？”你還得記著：你的話說得愈慢愈好，愈低愈好；不要太客氣，也不要太不

　　客氣。這樣你便是門檻里的人，便是內(nèi)行；他們固然不見得歡迎你，但也不會玩弄你了。—

　　—只冷臉和你簡單說話；要知道這已算承蒙青眼，應(yīng)該受寵若驚的了。

　　定好了艙位，你下船是愈遲愈好；自然，不能過了開船的時候。最好開船前兩小時或一

　　小時到船上，那便顯得你是一個有“涵養(yǎng)工夫”的，非急莘莘的“阿木林”可比了。而且茶

　　房也得上岸去辦他自己的事，去早了倒絆住了他；他雖然可托同伴代為招呼，但總之麻煩

　　了。為了客人而麻煩，在他們是不值得，在客人是不必要；所以客人便只好受“阿木林”的

　　待遇了。有時船于明早十時開行，你今晚十點上去，以為晚上總該合式了；但也不然。晚上

　　他們要打牌，你去了足以擾亂他們的清興；他們必也恨恨不平的。這其間有一種“分”，一

　　種默喻的“規(guī)矩”，有一種“門檻經(jīng)”，你得先做若干次“阿木林”，才能應(yīng)付得“恰到好

　　處”呢。

　　開船以后，你以為茶房閑了，不妨多呼喚幾回。你若真這樣做時，又該受教訓(xùn)了。茶房

　　日里要談天，料理私貨；晚上要抽大煙，打牌，那有閑工夫來伺候你！他們早上給你舀一盆

　　臉?biāo)�，日里給你開飯，飯后給你擰手巾；還有上船時給你攤開鋪蓋，下船時給你打起鋪蓋：

　　好了，這已經(jīng)多了，這已經(jīng)夠了。此外若有特別的事要他們做時，那只算是額外效勞。你得

　　自己走出艙門，慢慢地叫著茶房，慢慢地和他說，他也會照你所說的做，而不加損害于你。

　　最好是預(yù)先打聽了兩個茶房的名字，到這時候悠然叫著，那是更其有效的。但要叫得大方，

　　仿佛很熟悉的樣子，不可有一點訥訥。叫名字所以更其有效者，被叫者覺得你有意和他親近

　�。ńY(jié)果酒資不會少給），而別的茶房或竟以為你與這被叫者本是熟悉的，因而有了相當(dāng)?shù)木?p>

　　意；所以你第二次第三次叫時，別人往往會幫著你叫的。但你也只能偶爾叫他們；若常常麻

　　煩，他們將發(fā)見，你到底是“阿木林”而冒充內(nèi)行，他們將立刻改變對你的態(tài)度了。至于有

　　些人睡在鋪上高聲朗誦的叫著“茶房”的，那確似乎搭足了架子；在茶房眼中，其為“阿”

　　字號無疑了。他們于是忿然的答應(yīng)：“啥事體啦？哇啦啦！”但走來倒也會走來的。你若再

　　多叫兩聲，他們又會說：“啥事體啦？茶房當(dāng)山歌唱！”除非你真麻木，或真生了氣，你大

　　概總不愿再叫他們了吧。

　　“子入太廟，每事間，”至今傳為美談。但你入輪船，最好每事不必問。茶房之怕麻

　　煩，之懶惰，是他們的特征；你問他們，他們或說不曉得，或故意和你開開玩笑，好在他們

　　對客人們，除行李外，一切是不負(fù)責(zé)任的。大概客人們最普遍的問題，“明天可以到吧？”

　　“下午可以到吧？”一類。他們或隨便答復(fù)，或說，“慢慢來好啰，總會到的�！被蚝唵蔚�

　　說，“早呢！”總是不得要領(lǐng)的居多。他們的話常常變化，使你不能確信；不確信自然不回

　　了。他們所要的正是耳根清凈呀。

　　茶房在輪船里，總是盤踞在所謂“大菜間”的吃飯間里。他們常常圍著桌子閑談，客人

　　也可插進一兩個去。但客人若是坐滿了，使他們無處可坐，他們便恨恨了；若在晚上，他們

　　老實不客氣將電燈滅了，讓你們暗中摸索去吧。所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的。當(dāng)

　　他們圍桌而坐，有幾個固然有話可談；有幾個卻連話也沒有，只默默坐著，或者在打牌。我

　　似乎為他們覺著無聊，但他們也就這樣過去了。他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣

　　分，仿佛下工夫練就了似的。最可怕的就是這滿臉：所謂“施施然拒人于千里之外”者，便

　　是這種臉了。晚上映著電燈光，多少遮過了那灰滯的顏色；他們也開始有了些生氣。他們搭

　　了鋪抽大煙，或者拖開桌子打牌。他們抽了大煙，漸有笑語；他們打牌，往往通宵達旦——

　　牌聲，爭論聲充滿那小小的“大菜間”里�？腿藗�，尤其是抱了病，可睡不著了；但于他們

　　有甚么相干呢？活該你們洗耳恭聽呀！他們也有不抽大煙，不打牌的，便搬出香煙畫片來一

　　張張細(xì)細(xì)賞玩：這卻是“雅人深致”了。

　　我說過茶房的團結(jié)是宗法社會而兼梁山泊式的，但他們中間仍不免時有戰(zhàn)氛。濃郁的戰(zhàn)

　　氛在船里是見不著的；船里所見，只是輕微淡遠的罷了�！拔�口出好興戎”，茶房的口，似

　　乎很值得注意。他們的口，一例是練得極其尖刻的；一面自然也是地方性使然。他們大約是

　　“寧可輸在腿上，不肯輸在嘴上”。所以即使是同伴之間，往往因為一句有意的或無意的，

　　不相干的話，動了真氣，掄眉豎目的恨恨半天而不已。這時臉上全失了平時冷靜的顏色，而

　　換上熱烈的猙獰了。但也終于只是口頭“恨恨”而已，真?zhèn)�拔拳來打，舉腳來踢的，倒也似

　　乎沒有。語云，“君子動口，小人動手；”茶房們雖有所爭乎，殆仍不失為君子之道也。有

　　人說，“這正是南方人之所以為南方人，”我想，這話也有理。茶房之于客人，雖也“不肯

　　輸在嘴上”，但全是玩弄的態(tài)度，動真氣的似乎很少；而且你愈動真氣，他倒愈可以玩弄

　　你。這大約因為對于客人，是以他們的團體為靠山的；客人總是孤單的多，他們“倚眾欺”

　　起來，不怕你不就范的：所以用不著動真氣。而且萬一吃了客人的虧，那也必是許多同伴陪

　　著他同吃的，不是一個人失了面子：又何必動真氣呢？尅實說來，客人要他們動真氣，還不

　　夠資格哪！至于他們同伴間的爭執(zhí)，那才是切身的利害，而且單槍匹馬做去，毫無可恃的現(xiàn)

　　成的力量；所以便是小題，也不得不大做了。

　　茶房若有向客人微笑的時候，那必是收酒資的幾分鐘了。酒資的數(shù)目照理雖無一定，但

　　卻有不成文的譜。你按著譜斟酌給與，雖也不能得著一聲“謝謝”，但言語的壓迫是不會來

　　的了。你若給得太少，離譜太遠，他們會始而嘲你，繼而罵你，你還得加錢給他們；其實既

　　受了罵，大可以不加的了，但事實上大多數(shù)受罵的客人，懾于他們的威勢，總是加給他們

　　的。加了以后，還得聽許多嘮叨才罷。有一回，和我同船的一個學(xué)生，本該給一元錢的酒資

　　的，他只給了小洋四角。茶房狠狠力爭，終不得要領(lǐng)，于是說：“你好帶回去做車錢吧！”

　　將錢向鋪上一撂，忿然而去。那學(xué)生后來終于添了一些錢重交給他；他這才默然拿走，面孔

　　仍是板板的，若有所不屑然�！�—付了酒資，便該打鋪蓋了；這時仍是要慢慢來的，一急還

　　是要受教訓(xùn)，雖然你已給過酒資了。鋪蓋打好以后，茶房的壓迫才算是完了，你再預(yù)備受碼

　　頭工人和旅館茶房的壓迫吧。

　　我原是聲明了敘述通州輪船中事的，但卻做了一首“詛茶房文”；在這里，我似乎有些

　　自己矛盾。不，“天下老鴉一般黑，”我們?nèi)艉苤?jǐn)慎的將這句話只用在各輪船里的寧波茶房

　　身上，我想是不會悖謬的。所以我雖就一般立說，通州輪船的茶房卻已包括在內(nèi)；特別指明

　　與否，是無關(guān)重要的。

　　1926年7月，白馬湖。

《海上日出》巴金 原文

上日出》-巴金

為了看日出，我常常早起。那時天還沒有，周圍很靜，見船里機器的聲音。天空還是一片淺藍，很淺很淺的。轉(zhuǎn)眼間，天水相接的地方出現(xiàn)了一道紅霞。紅霞的范圍慢慢擴大，越來越亮。我知道太陽就要從天邊升起來了，便目不轉(zhuǎn)睛地望著那里。

果然，過了一會兒，那里出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是紅得很，卻沒有亮光。太陽像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢地，一縱一縱地，使勁兒向上升。到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。一剎那間，這深紅的圓東西發(fā)出奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛。它旁邊的云也突然有了光彩。

有時候太陽躲進云里。陽光透過云縫直射到水面上，很難分辨出哪里是水，哪里是天，只看見一片燦爛的亮光。有時候天邊有黑云，云還很厚。太陽升起來，人看不見它。它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊。后來，太陽慢慢透出重圍，出現(xiàn)在天空，把一片片云染成了紫色或者紅色。這時候，不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了光亮的了。

這不是偉大的奇觀么？

1927年1月  選自《海行雜記》

主旨： 《海上日出》是一篇非常優(yōu)秀的寫景抒情散文。文章按日出前、日出時、日出后的順序重點描繪了晴朗天氣好有云時海上日出的幾種不同景象，展現(xiàn)了日出這一偉大奇觀。

作者簡介：巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂、黑浪、春風(fēng)等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一個封建官僚家庭里，五四運動后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開始了他個人的反封建斗爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開始了他長達半個世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。

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關(guān)于海的散文

海 市 (楊 朔)

我鄉(xiāng)蓬萊是個倚山的古城，城不大，卻別致。城北丹崖山峭壁上凌空欲飛的蓬萊閣尤其有氣勢。在閣上一望那海天茫茫、空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈。這還不足為奇，最奇的是海上偶然出現(xiàn)的幻景，叫海市。小時候，我見過一回。記得是春季，霧蒙蒙，我正在蓬萊閣后拾一種被潮水沖得溜光滾圓的鵝卵石，聽見有人喊：“出海市了!”只見海天相連處，原先的島嶼一時不知都藏到哪兒去了，海上劈面立起一片從來沒見過的山巒，黑蒼蒼的，像水墨畫一樣。滿山都是古松古柏；松柏稀疏的地方，隱隱露出一帶漁村。山巒時時變化，一會兒山頭上現(xiàn)出一座寶塔，一會兒山洼里現(xiàn)出一座城市，市上游動著許多黑點，影影綽綽的，極像是來來往往的人馬車輛。又過一會兒，山巒城市漸漸消散，越來越淡，轉(zhuǎn)眼間，天青海碧，什么都不見了，原先的島嶼又在海上現(xiàn)出來。

這種奇景，古時候的文人墨客看到了，往往忍不住詩興大發(fā)，且看蓬萊閹上那許多前人刻石的詩詞，多半是題海市蜃樓的，認(rèn)為那就是古代神話里的海上仙山。最著名的莫過于蘇東坡的《海市》詩，開首幾句寫著：“東方云�？諒�(fù)空，群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮?”可見海市是怎樣地迷人了。

只可惜這種幻景輕易看不見。我在故鄉(xiāng)長到十幾歲，也只見過那么一回。故鄉(xiāng)一別，雨雪風(fēng)霜，轉(zhuǎn)眼就是二十多年。今年夏天重新爬到蓬萊閣上，真盼望海上再出現(xiàn)那種縹緲的奇景。偏偏我來得不是時候。一般得春景天，雨后，刮東風(fēng)，才有海市。于今正當(dāng)盛夏，豈不是空想?可是，海市不出來，難道我們不能到海市經(jīng)常出現(xiàn)的地方去尋尋看么?也許能尋得見呢。

于是我便坐上船，一直往海天深處開去……

海 的 憧 憬

跨世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)響起，人的一生能有幾個跨世紀(jì)。

在新的世紀(jì)里，我最大的愿望是想領(lǐng)略名山大川的豁達，感受古跡遺址的神秘，親手撫摸聞名遐爾的建筑雕塑，親身體驗日月星辰的風(fēng)光偉力，領(lǐng)略異國風(fēng)光的情趣。

我憧憬著有一天見到海。

間接的知道海的迷人是從大弟弟的嘴里。那年，弟弟大學(xué)畢業(yè)在海濱城市大連實習(xí)，他說最讓人著迷的是深深的海洋。閑暇之余弟弟就到海上游泳，海中的景色像天堂，各色魚種，各種海草在藍藍的海水里游蕩，像神話一樣。弟弟于是迷上了海，工作分配一心向往著海濱城市�？上�他被分配到了我們共同的出生地陜西省寶雞市。幾經(jīng)周折他們舉家遷到了沿海地區(qū)廣州。弟弟圓了海之夢，可送給我一個海的相思。

于是，海就成為我夢寐以求向往。

都說海洋無可限量，可以承納江河百川。世界上最大的是 海洋，可比海洋還大的是人的心靈，在人生的旅途上是否能讓自己的心靈像海洋一樣去容納百川。能讓各種不快和痛楚在心的海洋里沉淀，心中的天地還會清澈無比蔚藍一片。

如果有一天我面對浩瀚的大海，她將給我怎樣的震顫？如此牽魂動魄的是那一波連一波的海潮?還是一浪高過一浪的海浪？是那蔚藍的顏色，還是那豐富的海中內(nèi)涵?在海天一色的藍色之間，我不知道我的思維能否支撐我的軀體，我是否會光著腳丫在海灘上奔跑，面對大海長跪不起，我的淚水會不會滂沱，我會不會發(fā)自內(nèi)心地對大海吶喊——我來了，我心中的海!請接受這積蓄已久的深情，擁抱我吧，我心中不-朽-的-海。

我是在黎明去看海上冉冉升騰的日出，還是去看海上那輪彎彎的明月，我是在盛夏去體驗海的溫柔，還是在深秋去感受海天一色的寬廣，是去目睹海的驚濤駭浪，還是去觀賞那種讓入迷戀的潮起潮落。不論何種況境，我都將和心中的�；没�一體，了卻我心中的憧憬夙愿和懷念。

站在海岸上會充分體味生命的三味真火。把靈魂引向心靈中的圣潔之水，用魂魄點燃生命的聲音，讓生命流光溢彩。

用生命去體驗人生的意義，創(chuàng)造出生命的經(jīng)典。

我愿是一縷涓涓小溪，癡情彌漫，含辛茹苦，走自己喜愛的路，沿著冬夏春秋，匯入河流，流經(jīng)長江，匯集成滾滾波濤日夜不息奔向大海。

海是最大的自由，海是最終的解放，海是時間的總匯，海是生命的交響。

我今天才真正感到我的見識是這樣短淺，只因為我沒見過海，我今天才知我的心胸還需開闊，只因為我應(yīng)該領(lǐng)略大海的無限和廣袤。

我希望伴隨我在海邊的是我的愛人，他會為我撐起一把遮陽的傘，把一塊散發(fā)香氣的浴巾輕輕地披在我的肩上。讓我在大自然的懷抱中充分領(lǐng)略人間的真情和愛戀。

新的世紀(jì)最宏偉的計劃是，趁我還能走得動，我一定去看；我心中的海。

散文

海的旋律

沒有見過大海，是我一生的遺憾。

感悟大海，聆聽大海的波濤，又是我一生的幸福。

生活在北方的我，雖已年過半百，卻沒有見過大海，不能不說是一種遺憾。我眼中的大海，只停留在影視上和圖片上，而真正的大海，怕和我無緣了。于是，想看真正的大海便成了我的夢想和追求。

為了去看我心中的大海，我去過賽里木湖。夏季的賽里木湖，湖光山色，藍色的湖水映照著湛藍的天空，渾然融合一體，分不出哪是天來也辨不出哪是湖。乘船蕩漾輕舟，擊波拍浪，便也心曠神怡，但游玩之后，心底終有一絲遺憾。海闊天空，在賽里木湖感覺不到，因為湖畔的山梁，遮住了我的視線，使我看不到遼闊的海岸線。我知道，我不能自己欺騙自己。盡管賽里木湖很大，很美，但它畢竟是湖，而不是海。再小的海是海，再大的湖還是湖，這是永遠不能改變的。除非有質(zhì)的變化，就像水變成氣體一樣。為了尋找海，我去過天池。天池的狹小，猶如一盆清水放在高山上，沒有我心里海的模樣。聽說福海很大，像海。我又去了福海，暢游在海水里，但是還找不到海的感覺。因為我看到了遙遠的山，看到了朦朧的樹。我感覺到不是海，準(zhǔn)確的說，只是一個很大的湖而已。于是，我失望，難道新疆沒有海？還是我沒有找到？

我苦苦尋覓。尋覓我心中的海，憧憬我夢中的海。

新疆過去是海，還是很大的海。這是歷史，是戈壁上螺殼的見證訴說。

在新疆，看不到大海，那就感悟吧。感悟的大海比看到的大海還美。

真實往往讓人失望，夢幻常常使人充滿憧憬和向往。

找不到海的時候，我便來到了蒼茫的戈壁荒原上，尋找我心中的海洋。

當(dāng)我佇立在荒漠戈壁上的時候，當(dāng)我倘徉在亙古荒原上的時候，當(dāng)我飛翔在戈壁沙漠的時候，我看到了大海。準(zhǔn)確的說，是我感受到了大海，并親耳聆聽到了大海的美妙旋律。

烈日炎炎的荒漠戈壁上，熱氣在裊裊升騰，我看到了荒原海洋般的遼闊寬廣。飄渺的熱霧恍惚成了奔騰的海水在流淌，遙遠的地平線上那朦朦朧朧的海市蜃樓在熱霧里忽隱忽現(xiàn)，忽大忽小隨風(fēng)移動。晚霞飄飛的時候，夕陽在沉重地墜落，蒼�；脑�上就流動著紅色的氤氳，我看到了云霧里林立的森林就像千帆競發(fā)，萬舟擊浪揚波的壯觀場面。

于是，我看到了大海。有感悟而轉(zhuǎn)變成看到，是心靈到視覺的飛躍和轉(zhuǎn)變。

缺水久旱的荒漠戈壁上，我看到了大海，這是我沒有想到的。我不知道自己是不是對大海的渴望太深，還是自己的腦海里讓大海變幻了思緒。我知道自己確實把戈壁荒漠看成了大海。

人一旦把一個物體看成了另一個物體，那這個物體就發(fā)生了質(zhì)的變化。是是非，非是是，非非是是難也辨別也。

站在遼闊的戈壁荒原上，心里想著天地?zé)o垠的大海，那感覺是不一樣的。

漫行在綿延起伏的荒漠，我看到了波濤奔涌的海水，層層疊疊，一浪緊追一浪，蓬勃滾涌而來。于是我的耳畔響起了波濤澎湃的巨響，滾雷一般從我的頭上漫過。那旋律是高亢，激揚，富有男人的陽剛雄魄。起伏疊連的峰障，猶如騰空而起的深海蛟龍在舞動，在天地之間劃著一道彩虹，橫空出世，氣勢磅礴，撼天動地，轟鳴著天地融合的交響樂章。夜深人靜的時候，我聽到了微風(fēng)習(xí)習(xí)，波濤拍岸，嘩啦嘩啦的清脆悅耳，猶如動聽的歌謠在溫馨低吟。身處浩瀚的綠洲，宛如航船泊在平靜的港灣，看那田野上的拖拉機在犁浪游曳，雄壯的轟鳴聲在天地間震蕩。望那康拜因在麥海里航行，宛如捕魚船在高唱著豐收的凱歌。綠海里鱗次櫛比的樓群，更像那游弋的航母，彈奏著英雄交響曲。綠洲上空銀燕的穿梭，猶如美麗的海鷗在鳴唱著纏綿繾綣的童謠。

感受著大海，不能不說是感動荒原的奇跡。

聆聽著旋律，不能不說是人造自然的輝煌。

沒有見過大海的我，迎風(fēng)挺立在荒原上，漫步行走在花園綠洲上，尋覓著心中的大海，聆聽著人和自然和諧的旋律，是一種沒有過的愉悅和享受。

想看大海的人們，還是去荒原綠洲吧，那里你會找到心中的海洋。

“死在嘴上，病在腿上�！庇羞@句話嗎？什么意思？

管住嘴，邁開腿，身體健康無憂

好馬長在腿上 好人長在嘴上是什么意思？

馬靠跑，人靠管住自己的嘴，不亂說話，說好話

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