《金陵十三釵》里的十三個(gè)人的結(jié)局都非常慘烈，其中僅墨存活，而作為唯一的幸，她也受盡了折磨，其他人都是死在日軍的暴行之下

《金三釵》講述的是當(dāng)時(shí)日本軍隊(duì)入侵南京，一群女學(xué)生無處可躲，只好在老師的帶領(lǐng)下躲進(jìn)了教堂里面，之后又進(jìn)來了一群妓女躲避，原本學(xué)生們十分看不起這群風(fēng)塵女子，但是經(jīng)歷了一系列的事情之后，逐漸生出了情誼。這時(shí)候日本人已經(jīng)包圍了教堂，并且告訴這座教堂的主教，如果不交出這群女學(xué)生，他們就屠殺整座教堂。

這時(shí)，十三釵中有一個(gè)叫玉墨的女子，她建議姐妹們來替代女學(xué)生，這無疑就是代替她們?nèi)ニ腊�，沒想到在這種生死大事面前，其他十二人竟然全都同意了！他們之所以要保護(hù)這群女學(xué)生，因?yàn)樗齻兘邮芰肆己玫慕逃�，又是那么的年輕，保護(hù)了她們就是保護(hù)了對未來的希望！最后，十三釵頭也不回地走進(jìn)了日本人的軍營，而教堂里的主教和教師用她們爭取的極短的時(shí)間，帶著女學(xué)生們逃了出去。

金陵十三釵的結(jié)局，大家應(yīng)該能猜出一二，她們落到了沒有絲毫人性的日寇手中，幾因?yàn)榉纯贡划?dāng)場殺死，剩下的人則在經(jīng)歷了地獄般的折磨后被送到了集中營，因?yàn)槭艿降膶Υ�并不好，沒多長時(shí)間就一個(gè)個(gè)的生病去世，而趙玉墨則頑強(qiáng)的生存了下來，她無時(shí)無刻的不在想著逃離這里的方式。

在玉墨成功離開后，立馬給自己進(jìn)行了“整容”，面目全非的她頑強(qiáng)地活著，堅(jiān)持到了戰(zhàn)爭的勝利，并站在法庭上控訴著日軍的暴行，那些逃離這里的女學(xué)生們因?yàn)檫@件事情改變了自己的人生。

十三釵所代表的是那些需要救贖心靈之人，她們知道赴宴會有什么結(jié)局，但是女生們幫過她們，在這場悲慘的中，她們卻沒有辦法為女生們做些什么，而這次，就是她們報(bào)恩的機(jī)會，哪怕是被人們所不懈的她們，人性中都擁有著閃耀光芒的一面。

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下面是更多關(guān)于金陵十三釵結(jié)局的問答

小說中的結(jié)局：

1946年8月審判會,指證日軍,書娟從嗓音辨認(rèn)出她,天生麗質(zhì)的玉墨已被毀容。她是唯一幸存者,也是她證實(shí)日軍如何分享她和另外12個(gè)"女學(xué)生"。其中一個(gè)用牛排刀反抗但未遂,當(dāng)場被害。11個(gè)女人在日軍享用后被發(fā)送到慰安所,相繼逃亡時(shí)被擊斃、染病、自殺。

擴(kuò)展資料：

《金陵十三釵》小說主要人物介紹：

1.玉墨：

雖為妓女，卻知書達(dá)禮，落落大方，如同大家閨秀一般。敢愛敢恨，卻又柔情中不失剛毅，是秦淮河上有情有義而令人難忘的奇女子。

在南京破城前，她曾與書娟父親孟繁明有過短暫的一段情(也因此被書娟懷恨在心)，卻因身份低賤而不被接受。

2.書娟：

寄學(xué)在金陵城中，一座名叫威爾遜美國天主教堂里的一位學(xué)生。前期憎惡玉墨破壞了他的家庭。后面因十三名妓女的挺身而出而改觀。

3.英格曼和阿多那多神父

可以說這兩位神父是熱心的國際救助者：他們與戰(zhàn)爭毫不相關(guān)，木可以安然無恙的離開南京，但是他們選擇了和中國的孩子一起面對這場浩劫，守護(hù)孩子不被傷害。

另外，他們也是這場大屠殺的見證者：他們憑著洋人的面孔，穿梭于被屠城后的南京的大街小巷，收集了許多以后控訴口木軍人胡亂傷害平民的證據(jù)。

嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》

名字是金陵十三釵，寫的卻是鬼子入侵、國破家亡的事。1937年12月12日，日本的炮火在南京肆意轟炸，歷代名城被炸得處處千瘡百孔，百姓四處逃亡，偌大一個(gè)南京城，卻無一藏身之所。只有一座建在中國這片土地上的洋教堂，因?yàn)槭敲绹�人所建，所以在連天炮火中能安然無恙。

所有的事情都是在這座天主教堂里發(fā)生的。在書娟只顧為自己的初潮備感羞辱的時(shí)候，一群秦淮河妓女為了逃命來到這里。被嚴(yán)辭拒絕，于是跳過墻頭，翻墻而入。經(jīng)過一番拉拉扯扯軟磨硬泡，莊嚴(yán)肅穆的英格曼神父敗下陣來，死皮賴臉不知羞恥為何物的妓女們?nèi)〉昧藙倮��?/p>

被父母寄養(yǎng)在教堂里做女學(xué)生的書娟卻從這群賣笑女中認(rèn)出了當(dāng)年與其父有染的玉墨。玉墨也憑照片認(rèn)出了書娟。書娟將所有的仇恨都集中在玉墨身上。蔑視她、鄙夷她、仇恨她，而玉墨也暗暗與之較勁。12月13日，僅僅一天時(shí)間，南京就全面淪陷，國軍繳械投降。

日本兵又一次大力敲打天主教堂的大門，他們不會放掉唱詩班里那些個(gè)十五六歲的純潔如天使的女孩子。他們發(fā)出“請柬”要這些女孩子去唱詩。正在無助之時(shí)，玉墨站出來說“我們?nèi)ァ�，真如石破天驚。

臨走之時(shí)，書娟看見玉墨側(cè)過臉，對著大佐嬌羞一笑，可她知道玉墨衣服里藏著一把剪刀。十三個(gè)秦淮女子，人人腰里都有刀。“笑里藏刀”，含義從未如此可歌可泣。

作者簡介：

嚴(yán)歌苓是一位美籍華人，1958年生于上海，1978年發(fā)表處女作童話詩《量角器與撲克牌的對話》。著名旅美作家 ，美國21世紀(jì)著名中文、英文作家，好萊塢專業(yè)編劇。作品以中、英雙語創(chuàng)作小說，常被翻譯成法、荷、西、日等多國文字，其作品無論是對于東、西方文化魅力的獨(dú)特闡釋。

還是對社會底層人物、邊緣人物的關(guān)懷以及對歷史的重新評價(jià)，都折射出復(fù)雜的人性，哲思和批判意識。多年的沉淀和積累，直接和間接的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)都成為了她的創(chuàng)作“礦藏”，甚至她和勞倫斯被美國聯(lián)邦調(diào)查局“攪局”的愛情故事也寫成了長篇小說《無出路咖啡館》。

張艾嘉執(zhí)導(dǎo)影片《少女小漁》原作者，張藝謀新執(zhí)導(dǎo)影片《金陵十三釵》原作者，《天浴》、《梅蘭芳》 原作者及編劇，《小姨多鶴》等多部小說改編為熱播電視劇。曾獲華裔美國圖書館協(xié)會“小說金獎”、亞太國際電影節(jié)最佳編劇獎，臺灣電影金馬獎最佳編劇獎。

參考資料來源：百度百科-金陵十三釵

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金陵十三釵書原著大結(jié)局

1946年8月南京審判會上，玉墨指證強(qiáng)奸，書娟從嗓音辨認(rèn)出她生麗質(zhì)的玉墨已被毀容。她是唯一幸存者，也是她證實(shí)日軍如何分享她和另外12個(gè)"女學(xué)生"。其中一個(gè)用牛排刀反抗但未遂，當(dāng)場被害。11個(gè)女人在日軍享用后被發(fā)送到慰安所，相繼逃亡時(shí)被擊斃、染病、自殺。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

嚴(yán)歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三釵》中直接露面。

“在給張藝謀編劇時(shí)，我又收集了很多新的關(guān)于南京大屠殺的資料。我爸爸的姨夫蔣公在南京大屠殺的時(shí)候是國民黨的一個(gè)衛(wèi)生部醫(yī)官，在他把大部分的傷兵撤離南京后，他沒有走，留在了南京。

他記下了一本日記。后來他的后人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》�！绷硗猓�美籍華裔女作家張純?nèi)绲臍v史著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》（1997）也給她良多啟發(fā)。

《金陵十三釵》影片與小說的相同之處：

1、開頭的相似之處。影片和小說的開頭都是迅速切入南京大屠殺歷史的主題，體現(xiàn)了開門見山的風(fēng)格。

都是從1937年12月13日，南京淪陷，黑暗降臨到這座城市開篇。日軍侵入南京城并瘋狂屠殺，南京市民拼死逃命，一片混亂的局面。      

2、美國人在南京開辦的教堂是故事發(fā)生的主要場所。無論到影片還是小說，在這一點(diǎn)是充分一致的，都用大量的篇幅，詳細(xì)地介紹和展示了在這里發(fā)生的善于惡、美與丑、人性與獸性碰撞的一個(gè)個(gè)片段。  

  

3、妓女們?nèi)雸龅慕淮�是一致的。都是先翻墻頭，后逼迫教堂管理者打開了大門。讓她們這些在世俗看來是“臟兮兮”的女人進(jìn)入并住進(jìn)教堂圣地，即使在戰(zhàn)爭危及的情況下，也是教堂神甫們不得已而為之的。  

  

4、妓女們與教堂里唱經(jīng)班的女孩子們開始的對立和分歧也是一致的。女孩子們嫌妓女們很臟，看不起她們，甚至不愿意提供教堂的廁所給她們使用，還為此發(fā)生了激烈的沖突。  

  

5、影片和小說中許多位主人公和配角的名字一樣。如妓女趙玉墨、紅菱、豆蔻、喃呢、玉笙（黑皮），唱經(jīng)班的女孩孟書娟、徐小愚、蘇菲、劉安娜，中國軍人戴濤（少校）、王浦生，教堂雇工陳喬治，等等�？梢哉f，影片中基本保留和沿用了小說中的大部分人物及其姓名。  

  

6、小說中的一些場景被影片完全的照抄照搬了過去。例如，妓女豆蔻對小傷兵浦生由照料到生愛意，并且為了能給浦生彈奏四根弦的琵琶樂曲，自己冒著生命危險(xiǎn)，偷偷地跑出教堂。

最后被日軍抓住活活輪奸并被戳死，甚至連小說里的人物對話語言，豆蔻被綁在椅子上遭輪奸（有真實(shí)的歷史照片）和怒罵等情形，兩者基本一樣。  

  

7、影片和小說中主人公的結(jié)局一樣。不管是張執(zhí)導(dǎo)的影片，還是嚴(yán)撰寫的小說，兩者在結(jié)局都是一個(gè)樣的。即13個(gè)妓女頂替13個(gè)唱經(jīng)班的少女們，去日本皇軍處去參加新年圣誕晚會。

實(shí)際是提供性服務(wù)。這一不尋常的舉動，不僅使唱經(jīng)班的少女們改變了對她們的看法，也改變了神甫乃至世人對妓女們的看法。

這是影片和小說的高潮之處，也是精彩之處。此外，兩者在唱經(jīng)班的那批少女們成功地被轉(zhuǎn)移出教堂，逃離了虎口和是非之地，相對地獲得了安全方面，也是一致的。  

參考資料來源：百度百科-金陵十三釵

本回答被網(wǎng)友采納 玉墨是十三個(gè)女人中活下來的，整容后還出席了戰(zhàn)后的，以揭露南京大屠殺的事實(shí)時(shí)，玉墨也她證實(shí)了那次日本中高層軍官如何分享了她和另外十二個(gè)“女學(xué)生”：其中有2個(gè)企圖用牛排刀反抗（從威爾遜教堂餐廳里帶走的牛排刀），但反抗未遂，當(dāng)場被殺害；其余11個(gè)女人在日本軍官享用夠了后，又被發(fā)放到剛剛建立的慰安所，兩三年內(nèi)，相繼死去，有的是試圖逃亡時(shí)被擊斃的，有的是染病而死，個(gè)別的自殺了。玉墨的幸存大概應(yīng)該歸于她出眾的相貌和格調(diào)，享受她的都是中下層軍官，因此對她的把守漸漸放松，使她在做了四年慰安婦之后終于逃跑成功。 趙玉墨沒死，其他都死了 金陵十三釵是有原，小說作者查魏特記里有記當(dāng)時(shí)很多女人都跑到金陵大學(xué)，教務(wù)處長魏特林記載，日本人要求交出100個(gè)女人，否則駐軍校區(qū)內(nèi)，且不負(fù)責(zé)安全，當(dāng)時(shí)在人群里的20多個(gè)妓女全部站了出來，代替女學(xué)生，這是創(chuàng)作萌芽 您說的是 名著<< 紅樓夢>> 呢,還是電影? 最后小男孩跟秦淮個(gè)女子一起上

但是那個(gè)小蚊子還在做思想斗爭意上車己不是女學(xué)生。

由于沒人懂中國話，于是就被強(qiáng)行拖上車

孟先生（書娟的爸爸）這個(gè)時(shí)候正好在求軍官放過他女兒，

能不能讓他女兒不要去表演，但是當(dāng)他看完這十三個(gè)女子沒有一個(gè)是自己的女兒

于是就傻了，想自己的女兒在哪里，

可能估計(jì)到被“神父”藏起來了。于是眼神里透露出錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒。

呆在那里。

后來軍人們把十三釵都拉走了。

那個(gè)日本軍官對孟先生說一句“看到你女兒了吧！”就啪唧一槍把孟先生打死了。。。

再后來神父就把女學(xué)生沒裝在大卡車車廂里，上面蓋了好多木板。

還有幾箱紅酒（用來引誘日本人）。

后來到關(guān)卡的地方，神父拿出通行證，紅酒被日本人扣留了。

這才逃走。。。。

但是秦淮女人和小男孩的結(jié)局沒演，只演到被卡車?yán)�走，�?p>

但是也不算是開放式的結(jié)局把。

因?yàn)榇蠹铱赡芏寄懿鲁鰜�，小男孩一定是直接被殘忍殺害�?p>

而秦淮女人則是被凌辱之后再殘暴殺害。。。 【"十三釵"妓女死沒死？謀：只想展示人性美麗金陵十三釵》的，十二名妓女與一名假扮女性的小男孩被壓上日軍的卡車，讓十三名女學(xué)生火速逃離南京……對于結(jié)局并未提到十三釵的最終命運(yùn)，張藝謀直言：“我不想拍那些場景，我想展示人性美麗的一面。”

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