林黛玉因故被迫，賈寶玉因此迎娶薛寶釵，婚黛玉因思念賈寶玉淚盡而逝。

林歲，正月，王子騰在離京二百多里的地方被藥死，賈府一個(gè)月內(nèi)連失兩大靠山。加之賈寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦賈寶玉婚事。二月初二，賈母為了給賈寶玉沖喜，又想到金玉之說，遂與賈政議定賈寶玉、薛寶釵婚事；

同時(shí)，為了蒙混賈寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻(xiàn)掉包計(jì)。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去賈母院見賈寶玉，二人最后一次參禪。林黛玉問：“寶玉，你為什么病了？”賈寶玉笑道：“我為林姑娘病了�！� 

十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日當(dāng)天，賈寶玉、薛寶釵大婚，林黛玉淚盡而逝。林黛玉逝世第二年，正月二十一日薛寶釵生日，賈寶玉復(fù)往瀟湘館，對(duì)景悼顰兒 。四月，賈寶玉夢(mèng)入真如福地（即太虛幻境變形），見到絳珠仙草和瀟湘妃子的幻象 。

擴(kuò)展資料

林黛玉是一個(gè)美麗而才華橫溢的少女，她出身于清貧但具有書香風(fēng)氣之家，早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活。

一無所有的她進(jìn)入了賈府這樣一個(gè)富貴繁榮的大家族中，造就了她敏感自卑、小心戒備的性格。外祖母賈史氏因幺女賈敏早亡，憐惜外孫女林黛玉沒有母親，從而格外關(guān)照，十歲接到身邊撫養(yǎng)教育。

林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之爭(zhēng)，婚姻上的金木之爭(zhēng)，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。

參考資料來源：百度百科-紅樓夢(mèng)

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下面是更多關(guān)于林黛玉的結(jié)局的問答

《紅》里林黛玉的真正結(jié)局：

黛玉因始料未及的被迫嫁人，寶玉無耐之下娶了寶釵。黛后不久因思念寶玉而死，寶玉得知悲痛以極才會(huì)出家。

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的結(jié)局，有人說她焚稿絕食，或者沉湖自盡，或者上吊身亡，或者更悲更慘……但這些說法都是段章取義，缺乏對(duì)小說人物的整體把握，缺乏對(duì)曹公婚戀觀的正確認(rèn)識(shí)。

《紅樓夢(mèng)》中將寶黛之情寫到男女之愛的極至，而愛的悲劇亦寫得如此美麗精致，但曹公在書中有多次交待了事情的真相。

交待一： 《紅樓夢(mèng)》常循一正一副、反復(fù)暗寓的方式交待情節(jié)。頭四回里故事的主角到齊，第五回可謂總括，第六回才是故事真正的開始，所有人物開始生活起來。脈絡(luò)如此清晰，為何這里要有一個(gè)例外，曹公為何要在第二至第四回里講一個(gè)獨(dú)立的故事：香菱、馮淵與薛蟠？ 它不是一般的引子。香菱在以后的故事中著墨不多，并非是作者想主要刻畫的人物，而她一生的命運(yùn)卻拿到開篇獨(dú)立完成，她那樣重要嗎？其實(shí)曹公的本旨是在頭五回交待故事的全部情節(jié)，而非真的展開情節(jié)，那么香菱這個(gè)刻意的安排為了什么？ 黛玉之父與香菱之父同樣于賈雨村落破之際予以相助，此后兩個(gè)孤女同樣離家寄人籬下，二人又都與賈雨村有某種聯(lián)系，這是巧合嗎？

香菱的作用已很明顯了，而曹公擔(dān)心世人不解香菱即黛玉命運(yùn)的暗示，還作了其它一些牽強(qiáng)的描寫：

1、皆知黛玉為芙蓉花，芙蓉是蓮（荷）的別名，而香菱原名英蓮。

2、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱寶釵、黛玉之美。

3、曹公贊許黛玉詩詞上面的才華，也令香菱有此向往。香菱此后在書中被提及的情節(jié)主要是師從黛玉作詩，寶釵之才不遜黛玉，香菱何必舍近求遠(yuǎn)呢？此乃刻意為之。

4、薄命司有“金陵十二釵正冊(cè)”，偏又多出個(gè)“金陵十二釵副冊(cè)”，這一冊(cè)中只列了一個(gè)女子，便是香菱。且看她的判詞，其中一句“自從兩地生孤木”，可指夏金桂，亦可指“林”。而黛玉的判詞圖畫中有“兩株枯木”，這也是巧合嗎？

5、書中癩頭和尚欲超度兩個(gè)女子，一個(gè)便是香菱。為何是香菱？既然她這樣特殊，為何書中毫不涉及香菱的性格描寫？可見她于曹公眼中不是一個(gè)人，而是符號(hào)。再則，寶黛的前緣為何要從香菱的父親甄士隱的夢(mèng)中道出？

6、最重要的暗示，即第八十回恰恰終結(jié)于香菱飽受欺凌，命將不久之時(shí)。實(shí)際上經(jīng)過千方百計(jì)地布線設(shè)局，至此，已無須再交待那隱去的關(guān)于黛玉的真相了。

交待二： 第一回，二仙師對(duì)動(dòng)了凡念的石頭警示：“好事多魔，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空”，此是對(duì)寶玉姻緣的預(yù)示。石頭此去將“空歡喜”，必是起先黛玉許給了寶玉的，此后才發(fā)生出乎意料的變故。

交待三： 第九回頑童鬧學(xué)堂，冷眼看象突兀了些，與其它章回沒什么關(guān)聯(lián)，但自有深意在里面。寶玉私塾時(shí)好男風(fēng)，可與馮淵相似？該回兩個(gè)學(xué)童“香憐”（香菱）、“玉愛”（愛玉諧音“黛玉”），這二人曾受薛蟠寵愛，而那個(gè)玉愛又是寶玉喜歡的。曹公這樣設(shè)局不僅僅是描述少年的成長(zhǎng)歷程，此處，薛蟠將香菱與黛玉聯(lián)系起來。

在第四回：賈雨村得知香菱、馮淵一事嘆道“這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然。不然這馮淵如何偏只看準(zhǔn)了這英蓮？這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個(gè)頭路，且又是個(gè)多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來。這薛家比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情于一人者。這正是夢(mèng)幻情緣，恰遇一對(duì)薄命兒女”。一見鐘情的香、馮以“孽障遭遇，亦非偶然”來形容是不是太勉強(qiáng)了？其實(shí)它應(yīng)該是暗指寶黛的“前生木石之約”。

交待四： 二十五回，鳳姐拿寶黛的婚事取笑黛玉，片刻后，寶玉中邪，眾人前來觀望。無端的帶過一筆：“薛蟠忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里�！毖�蟠與黛玉真是兩個(gè)世界的人物，薛蟠之好色荒唐書中已有充分展現(xiàn)，無須用黛玉這樁事充數(shù)。黛玉于曹公心中是超群脫俗不容侵犯，為何在此令她遭受無妄之災(zāi)？這不適當(dāng)?shù)那楣?jié)安排又是個(gè)明顯的暗示，薛蟠的存在不過是個(gè)符號(hào)，當(dāng)然薛蟠和黛玉不會(huì)有什么事情發(fā)生，隱含的事實(shí)是：寶黛婚事將近時(shí)，半路會(huì)殺出個(gè)如薛蟠的混世魔王。

交待五： 探春判詞中有一幅畫，畫中兩人放風(fēng)箏，一只船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。船中的女子是探春無疑，她將遠(yuǎn)嫁，這是后話。那兩個(gè)放風(fēng)箏的人是誰？這是前因。二十二回，探春所制燈謎——風(fēng)箏，那么二人中應(yīng)有一人是探春，那另外一人是誰，書中已有暗示：七十回，紫鵑拾了別人落的風(fēng)箏，馬上遭到探春、黛玉二人的反對(duì)，說那是晦氣之物。緊接著，黛玉提議大家到房外放風(fēng)箏，這個(gè)建議由黛玉提出豈不荒謬，黛玉最是孱弱不好動(dòng)的，用家仆的話說：“出來風(fēng)兒一吹就倒了”。可以放風(fēng)箏的天氣必是風(fēng)大的很，黛玉避之不及怎還會(huì)出去玩？這個(gè)謬誤并非曹公的疏忽，他是一再暗示這個(gè)事實(shí)：黛玉終將象探春一樣做為權(quán)勢(shì)的犧牲品嫁于帝王之家。 這風(fēng)箏放的大有深意。寶玉想放的風(fēng)箏都未得，只剩了個(gè)“林”大娘送來的美人風(fēng)箏。明明是放晦氣的，黛玉的風(fēng)箏線已放盡，最后撒手時(shí)卻不舍，紫鵑笑道：“我們姑娘越發(fā)小氣了。哪一年不放幾個(gè)子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放。”最后竟說了兩句“這一去把病根兒可都帶了去了�！奔壬鸀榍榉N，必為情所困，這病根如何去得掉，原來此去必死無疑。探春的鳳凰風(fēng)箏與“不知哪來的”又一個(gè)鳳凰風(fēng)箏絞在一起，接著又加進(jìn)個(gè)喜字帶響鞭的風(fēng)箏，三下不能分開將線扯斷了，飄飄都去了。這風(fēng)箏占的是婚事，且將有兩個(gè)王妃。

交待六： 看探春的風(fēng)箏謎最后一句“莫向東風(fēng)怨別離”（不要埋怨東風(fēng)無情強(qiáng)使別離）。再看黛玉所占芙蓉簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”（不要怨恨東風(fēng)，還是哀嘆自己命運(yùn)不好吧）。同是暗示歸宿的讖語，曹公將之寫的完全一樣。為何十二釵中唯獨(dú)將探春的歸宿交待的明明白白，沒有令人誤解的可能，這便是原因。

那么這東風(fēng)所謂何事呢？七十回，黛玉初為“桃花社”社主，所填柳絮詞已將結(jié)局大白天下（堪憐詠絮才）：黛玉下半闋——嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留（可嘆你今生何處是歸宿？柳絮被東風(fēng)吹落，春天卻不聞不問，任憑其四處飄泊，忍心其長(zhǎng)久不歸）。為著她的愛人沒有拯救她，些許有些怨忿吧？正是：“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。”

同樣的東風(fēng)，看給寶釵帶來怎樣的命運(yùn)：寶釵下半闋——韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。便是這同一個(gè)變故，卻給寶釵帶來了好姻緣。正是：“玉在櫝中求善價(jià)（黛玉），釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”。

交待七： 書中僅有兩處寫寶玉獲贈(zèng)美男的隨身物件，其一是蔣玉菡的長(zhǎng)巾，寶玉將之給了襲人，后襲人嫁于蔣玉菡；其二是北靜王的念珠，寶玉送于黛玉。巧的是黛玉與襲人都是寶玉起初欲迎娶的女子，而二女均與寶玉無緣，這兩物件又都出自北靜王爺之手，此并非巧合。世人皆以為襲人離開了寶玉，實(shí)則不然，蔣玉菡（“將玉含”扣含玉而生）在書中為寶玉之副，該人物是虛設(shè)，襲人嫁于蔣玉菡暗指襲人仍與寶玉在一起，但為何襲人的判詞這樣寫呢：“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”？此乃曹公苦心，以汗巾為信讓襲人與蔣玉菡結(jié)一段姻緣是虛，以此暗示那個(gè)贈(zèng)念珠的人將與黛玉有婚姻的緣份。黛玉一個(gè)貴族女子怎會(huì)有香菱一樣的際遇，給人做側(cè)室？到此可明了，她的夫婿是王爺一類的帝王人物，在那里可謂“姬妾眾多，淫佚無度”的境地，命運(yùn)與香菱何異？正如香菱之于馮淵是唯一，而于薛蟠只一玩物耳。

交待八： 寶玉初見警幻仙子有本書唯一賦文《西江月》，形容其貌美，但言辭之間完全套用了曹植的《洛神賦》，以曹公的文采何需如此？用意何在？曹植愛袁紹兒媳甄氏，欲娶為妻，曹操卻將她許給曹丕立為后，不久她便被賜死，曹植路過洛水，因思念甄氏，便假托洛神宓妃的故事記念她。又是好姻緣被拆散，這是曹公反復(fù)暗示的真相。曹公恐世人不解，于四十三回中，無因說了一句：“殊不知古來并沒有個(gè)洛神，那原是曹子建（曹植）的謊話，今兒卻合我的心事，故借他一用。” （寶玉語） 以寶釵代黛玉與寶玉成親一說其實(shí)是可笑的。寶玉是何等樣人，他以忤逆的姿態(tài)對(duì)抗黛玉以外所有人的觀念（黛玉精神上與他是一致的），乃至他的父親，面對(duì)來至整個(gè)家族的壓力他從未妥協(xié)過，某種意義上，他可稱做人性上的英雄。他視黛玉為生命，若將她替換掉，這個(gè)整天尋死覓活的寶貝會(huì)認(rèn)帳嗎？只有一個(gè)情況例外，那就是黛玉不可能是他的了，他才會(huì)和寶釵成親。 看看書中的線索。五十七回，紫鵑謊稱黛玉將回蘇州，寶玉便已死了大半，后紫鵑又拿寶琴探他：“你如今也大了，連親也定下了……要定下琴姑娘呢……”，寶玉笑道：“不過是句玩話，她已經(jīng)許給梅翰林家了。果然定下了她，我還是這個(gè)形景了？……我只告訴你一句躉話：活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰化煙，如何？”了然，若將別個(gè)女子許給寶玉，必不成功，僅在這樁事上，寶玉會(huì)以命相搏，不可能被人按頭強(qiáng)吃草的�？芍�日后失掉黛玉，寶玉該是怎么樣一個(gè)慘狀。 高鶚的意思，寶黛悲劇只因族內(nèi)人的反對(duì)，卻是誤解。賈家族人從上至下皆認(rèn)定寶黛婚事必成無疑，這從薛姨媽要為黛玉保媒到賈璉家仆的議論中已明確表露出來。書中唯一支持金玉良緣的，卻是元春，這個(gè)來至宮中的勢(shì)力，恐怕這便是悲劇的先兆。 五十七回，借薛姨媽的話已明白暗示寶黛婚事毀于外因：“管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲把這兩個(gè)人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國(guó)，有世仇的，也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，再不能到一處（分明在說寶黛）。比如你姐妹兩個(gè)的婚姻（黛玉和寶釵），此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢�！睂氣O已知是眼前的那個(gè)，那么黛玉呢？山南海北是個(gè)不得見人的去處。癩頭和尚交待過，寶玉不能早娶。若早娶，必是黛玉無疑，而日久多磨，才能生變，這與賈家招禍有關(guān)。

有人說黛玉皆因?qū)氂衤潆y悲傷而亡，此后寶玉娶了寶釵。這里有幾個(gè)不通之處：一、寶黛婚事在賈府上下皆知是必成之事，二人對(duì)此皆有希冀，一個(gè)有希望的人再怎樣也不會(huì)因悲傷而死的，寶玉不死，黛玉無論如何都會(huì)爭(zhēng)著一口氣活下來的。世人作這樣的判斷只是簡(jiǎn)單地照搬了首回的預(yù)言“淚盡而亡”。若黛玉真死在這上面，曹公又有何懼，為何扭捏著不肯說出黛玉的結(jié)局？二、黛玉為寶玉而死，應(yīng)是寶玉最悲傷的時(shí)候，此刻怎么會(huì)接受別人迎娶寶釵呢？迫于家族的壓力？如果在此刻，他是一個(gè)可以屈服的人，那么婚后，和寶釵過了一陣子又出家是為了什么呢？是有比黛玉的死更嚴(yán)重的事情發(fā)生了嗎？以至他想斷絕世上所有的女子？ 自然的推測(cè)是這樣的：黛玉因始料未及的變故被迫嫁人，不久寶玉無耐之下娶了寶釵。黛玉婚后不久因思念寶玉而死，寶玉得知悲痛以極才會(huì)出家。 經(jīng)紅學(xué)研究者多年研他們最局是：

1 林黛玉

賈母死林黛玉失去了靠山，而趙和賈環(huán)為了除掉心腹大患賈寶玉，于是偷偷命賈菖賈菱在林黛玉每日的藥中加了慢性毒藥。而林黛玉發(fā)覺了此事，最終選擇了沉湖而死。

2 薛寶釵

賈母死后，婚姻大權(quán)被王夫人和薛姨媽包攬。兩人為了將來更進(jìn)一步掌控賈府，便讓賈寶玉和薛寶釵成了親�？伤麄兓楹蟛⒉恍腋！Ｗ罱K寶玉棄她而去，獨(dú)自出家。根據(jù)她的判詞，最后她的尸骨被埋在了雪里。

3 賈元春

因?yàn)閷m廷政變而累及到了自己，最終虎兕相逢大夢(mèng)歸。

4 賈探春

與高鶚的續(xù)寫差不多，最終為了國(guó)家安寧而遠(yuǎn)嫁，情況相對(duì)好一點(diǎn)，但再也沒有回來

5 史湘云

史湘云,后來和一個(gè)頗有俠氣的貴族公子衛(wèi)若蘭結(jié)婚，婚后還比較美滿。因衛(wèi)若蘭參與宮廷政變而早死。史湘云便去尋找賈寶玉，兩人在妙玉的幫助下相遇，從此沿街乞討。

6 妙玉

為救賈寶玉和史湘云而被迫受忠順王凌辱，最終殺了忠順王同歸于盡

7 賈迎春

與高鶚的續(xù)寫沒什么兩樣，最終死于孫紹祖的虐待

8 賈惜春

雖然出家為尼，但絕不是像高鶚續(xù)寫那樣最后還代替了妙玉

9 王熙鳳

最終被賈璉休了，把平兒扶正。在輾轉(zhuǎn)到金陵的途中死去

10 巧姐

最后被劉姥姥所救，長(zhǎng)大后嫁給了板兒

11 李紈

別人都一派悲涼，李紈母子卻茍且偷生。賈蘭還高中狀元，李紈喜極而死，落了個(gè)啼笑皆非的下場(chǎng)

12 秦可卿

因?yàn)樽约浩鋵?shí)是公主出身，政變當(dāng)然打擊了她，被迫自殺 本回答被網(wǎng)友采納 每個(gè)人都不是曹雪芹，曹雪芹的仙逝是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)巨大的遺憾。但是也給后人留下了無窮的想象空間，一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特。何必非要追尋一個(gè)不可確定的結(jié)果呢？ 一局：

林黛玉在寶玉與寶釵大婚當(dāng)天盡而逝。

林黛玉十七歲月，王子騰在離百多里的地方被藥死，賈府一個(gè)月內(nèi)連失兩大靠山。加之寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦寶玉婚事。二月初二，賈母為了給寶玉沖喜，又想到金玉之說，遂與賈政議定寶玉、寶釵婚事。

同時(shí)，為了蒙混寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻(xiàn)掉包計(jì)。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去賈母院見寶玉，二人最后一次參禪。林黛玉問：“寶玉，你為什么病了？”寶玉笑道：“我為林姑娘病了。”十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日當(dāng)天，寶玉、寶釵大婚，林黛玉淚盡而逝。當(dāng)時(shí)守在身邊的僅有紫鵑、探春、李紈三人，“惟有竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡”。

二、解析：

第一重是天生的悲劇。

《紅樓夢(mèng)》第一回，由甄士隱遇到的僧人敘述：西方靈河岸上三生石畔，有一棵絳珠仙草，因得到神瑛侍者“日以甘露灌溉”，修煉成女人形體。她“只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其在五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意”，于是對(duì)警幻仙子表示：神瑛侍者“他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”；因此警幻仙子把她放入“薄命司”中的“十二金釵正冊(cè)”。這就是林黛玉和賈寶玉的前世因緣。這當(dāng)然是曹雪芹所造神話、美麗的無稽之談。可是我們由此也就可以知道，在曹雪芹對(duì)于《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的整體構(gòu)思中，寶玉和黛玉的愛情，僅止于愛花而以甘露灌溉、報(bào)德而用眼淚還恩，一開始就被預(yù)定成了悲劇結(jié)局。這就是強(qiáng)巴所謂的天生的悲劇。

第二重是林黛玉本身的悲劇。

她自幼生得“怯弱不勝”、“有不足之癥”，一直靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后，她念父母、想家鄉(xiāng)，憂郁壓抑，常常悲愁流淚。青春覺醒，和寶玉戀愛，互相“試探”、考察；她又增添了諸般猜疑、嫉妒、生氣、擔(dān)憂，眼淚流得更多。第三十二回，她背后聽到寶玉言談，驗(yàn)證了寶玉“果然是個(gè)知己”，既喜又悲。悲的是父母早逝，無人為她主張婚事；再加上“近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，雖成知己，自己恐怕不能活到愛情結(jié)果的那一天，“奈我薄命何”；因此又傷心得“不禁滾下淚來”。第三十四回，寶玉送她舊手帕以作“定情”信物，“一時(shí)五內(nèi)沸然炙起，黛玉由不得余意綿纏”，感動(dòng)激動(dòng)，立即在那舊手帕上題詩三首；這一來她就“覺得渾身火熱，面上作燒，走至鏡臺(tái)揭起錦袱一照，只見腮上通紅，自羨壓倒桃花，卻不知病由此萌”。由林黛玉得病的緣由——身體嬌弱、多愁善感等等，病情癥狀——面如桃花、天天咳嗽以至吐血等，綜合起來看，林黛玉得的應(yīng)該是肺結(jié)核病。在現(xiàn)代的青霉素等抗生素還沒有被發(fā)現(xiàn)應(yīng)用以前，這種病在中國(guó)被稱為“肺癆”，認(rèn)為是“不治之癥”，只能靠藥物保養(yǎng)、安靜休養(yǎng)；就像第三回林黛玉轉(zhuǎn)述癩頭和尚所說療治方法，要依他而行“方可平安了此一世”�？墒橇主煊窦戎荒堋凹酿B(yǎng)”在“外姓親友”家，又多愁善感而常常傷心流淚，這病自然不但不能痊愈，而且還就一天重似一天了。第四十九回，林黛玉對(duì)寶玉說：“近來我只覺心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管酸痛，眼淚卻不多”；可見她病情加重、身體衰弱的程度。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，行酒令“掣花名”，林黛玉掣得“一枝芙蓉，題著‘風(fēng)露清愁’四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”；隱喻林黛玉十分恰切�！皷|風(fēng)”，喻指相愛二人中男方的長(zhǎng)輩，如陸游感嘆自己和唐婉愛情不果的《釵頭鳳》詞中“東風(fēng)惡”所指�！澳�怨東風(fēng)”，強(qiáng)巴以為這里是指不能埋怨男方即寶玉的長(zhǎng)輩們；而“當(dāng)自嗟”，也就是黛玉曾經(jīng)自悲“奈我薄命何”的意思�？吹竭@枝花名簽，“黛玉也自笑了”；如此描寫，說明黛玉對(duì)這種命運(yùn)也無可奈何，也只有認(rèn)可�！疤毂M頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”（黛玉《葬花詞》）；悲憤之余，林黛玉也只能哀嘆到死方休 《紅樓夢(mèng)》里林黛玉的真正結(jié)局：

黛玉因始料未及的變故被迫嫁人，不久寶玉無耐之下娶了寶釵。黛玉婚后不久因思念寶玉而死，寶玉得知悲痛以極才會(huì)出家。

中，林黛玉顯然是病，得病時(shí)知道寶玉結(jié)婚的消息，一亡。

紅樓夢(mèng)》后四十回里，很多人認(rèn)為林黛玉之死的描寫，顯得過于倉促而不完整，并且其中也有許多的疑點(diǎn)。在書中，林黛玉顯然是病死了，得病時(shí)知道寶玉結(jié)婚的消息，一氣而亡。多年以來，關(guān)于林黛玉之死，有了很多說法，紅學(xué)家們也聚公不斷。有人說她是赴水而死，也有人說她是上吊自殺，也有人說她是被人謀殺，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟 黛玉悲傷至死  。

作者：佚名  

八十回后的賈府發(fā)生重大變故"事敗,抄沒".寶玉遭禍離家,淹留于"獄神廟"不歸,久無音訊,吉兇未卜.黛玉急痛憂忿,日悲夜泣, 中"淚盡而亡".程高續(xù)稿中,黛玉臨死誤解寶玉負(fù)心,我認(rèn)為不是很好."淚還露債"是處于黛玉對(duì)寶玉無限的愛憐,而不是因?yàn)檎`解.忽略了寶黛知心知己的前提下,也把這段感情看的太低了.脂披云"蓋寶玉一生行為,顰知最確..."在《枉凝眉》中"一個(gè)枉自槎呀!一個(gè)空勞牽掛! 一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花,想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春留到夏."還有"一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知"《唐多令》中"嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去, 忍淹留!"我認(rèn)為黛玉是春末亡命的,當(dāng)時(shí)寶玉并不在賈府,而是在"獄神廟".事后,到秋天時(shí),寶玉回來以人去樓空了.在第二十七回探春給黛玉取"瀟湘妃子"的別號(hào)說"將來他想林姐夫時(shí),那些竹子也要變成斑竹的."在二十八回中"寶玉聽了忙撤身出來,黛玉向外頭說’阿彌陀佛!趕你回來,我死也罷了!’"這話后有脂批云"何苦來,余不忍聽."也可說明寶玉不再賈府.黛玉是怎樣死的,我認(rèn)為有投水自盡的可能.從《枉凝眉》中"一個(gè)枉自槎呀!一個(gè)空勞牽掛! 一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花…… "還有《葬花詞》中"質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)與污掉陷渠溝".還有元春歸省時(shí),齡官唱的<<相約《和<<相罵》都是出自《釵釧記》,其中女主角史碧桃也是投水自盡的.  

林黛玉：“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟！”  

林黛玉并非她自己，而是一個(gè)精靈。古今所有不得志者的魂靈、精神聚合成一個(gè)人。從她身上，我們可以看到每個(gè)人的身影，她代表了一類人，如同精衛(wèi)鳥。從她寫的詩詞中，可以明白這種代表意義。  

雖然她個(gè)人并非最杰出的人，詩詞并非是最美的詩詞，但我們能夠深深地被她的故事打動(dòng)，超過了我們看單個(gè)人如屈原、曹植、賈誼等人的故事。為什么呢？就是因?yàn)樗�是這一類人的綜合，她雖然才華比不上他們，但她在“傷感”方面的才能是無可比擬的，因?yàn)樗�是女兒，可以盡情傷感，而不會(huì)有人奇怪。男兒卻不行，他們無論如何不能流一滴眼淚，無論心中如何痛苦，說出來的依然是豪言壯語，是悠閑自在。而我們總是容易被表面迷惑或者贊賞他們有淚不輕彈。從林黛玉 身上，我們看見了他們心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表達(dá)的感情表達(dá)出來了。  

本回答被網(wǎng)友采納 《紅樓夢(mèng)》第九十八回

苦絳珠魂歸離恨天

病神瑛淚灑相思地

在寶玉與寶釵成婚的當(dāng)晚，郁郁而終。 這篇文章很感人，請(qǐng)紅讀一下！

紅樓夢(mèng)真結(jié)局:黛玉嫁北靜王做妾? ()

這篇文字，十就該寫了�？墒�，因?yàn)閼卸�，以為生命很漫長(zhǎng)，時(shí)間也有許多許多，它就惴惴地放在那里，象個(gè)永不能兌現(xiàn)的諾言。二00二年底，一個(gè)冬夜凌晨?jī)牲c(diǎn)，靜靜坐著冥想的我突然想起它，現(xiàn)覺著過的每一天都是僥幸，趁還來得及，我決定完成它。否則，會(huì)對(duì)幾百年前的那個(gè)人愧疚。

若你讀過《紅樓夢(mèng)》，又稍稍有點(diǎn)喜歡。那么，在秋涼的午后，正巧沒有風(fēng)，請(qǐng)你坐在露臺(tái)的躺椅里，手邊放杯茶，慢慢地、慢慢地聽我給你講《紅樓夢(mèng)》的事情。

相關(guān)閱讀：紅樓系列圖書（《王蒙活說紅樓夢(mèng)》《紅樓望月》《紅樓奪目紅》……）

二十歲左右的時(shí)候，完整的讀過《紅樓夢(mèng)》（并非初次）。它對(duì)我從不是晦澀難懂的，我亦從不看脂批考證之類的東西，因他已將整個(gè)的心，全部的熱情放在這部書里，我只享受這書便罷了，別人如何理解它，與我何干？

我和作者，有知己之感。正因如此，覺著有義務(wù)代他說話。我的談?wù)�，只與前八十回有關(guān)。作者是性情中人，這本書最大的好處，在于對(duì)人性的展示，而高鶚的部分與人性無關(guān)，高鶚不懂《紅樓夢(mèng)》，所以只能從情節(jié)下手，結(jié)果給人的感覺如同“寶匣里裝上了大糞”那般別扭，我是無法讀下去，因?yàn)榕職馑馈Ｋ�幸我從未看完后四十回，所以�?duì)《紅樓夢(mèng)》保留著美好的印象，兼真摯的感動(dòng)。

他說這本書是“一把辛酸淚”，一點(diǎn)不過分。他的痛苦，我想更深于此吧。

2002.12

寶黛之情達(dá)到男女之愛的極至，而愛的悲劇亦使作者的忿恨達(dá)到了極至。

所有人都知道，這書里記錄了作者的情殤，既然他只寫了這么一部書，寫得如此美麗精致，他是想為自己的愛情找個(gè)完美的歸宿罷？

作者與寶玉系同一靈魂，而寶玉畢竟是一虛構(gòu)形象，他的瘋言瘋語、乖張舉指作者未必做的出，可能寶玉是作者向往之理想中的自我。正如他是理想化，正如作者想將自己隱去，寶玉成為書中最不真實(shí)，著墨最多而相對(duì)形象不甚完整的人物，他的作用只是充當(dāng)作者的口舌，用來說故事的一根主線而已。而只有涉及寶黛之情的描寫中，寶玉的身影才清晰明朗一些。

我疑心作者并未打算將寶黛結(jié)局的部分流傳出去，也許那太接近事實(shí)（恐惹禍上身），也許他唯獨(dú)不肯在這樁事情上杜撰下去，索性干脆不寫了，但他在書中有n次交待了事情的真相。

交待一：此書常循一正一副、反復(fù)暗寓的方式交待情節(jié)。頭四回里故事的主角到齊，第五回可謂總括，第六回才是故事真正的開始，所有人物開始生活起來。脈絡(luò)如此清晰，為何這里要有一個(gè)例外，作者為何要在第二至第四回里講一個(gè)獨(dú)立的故事：香菱、馮淵與薛蟠？

它不是一般的引子。

請(qǐng)注意香菱在以后的故事中著墨不多，并非是作者想主要刻畫的人物，而她一生的命運(yùn)卻拿到開篇獨(dú)立完成，她那樣重要嗎？再注意甄士隱（這個(gè)名字已說明一切，將真事隱去，以“香、馮、薛”來代）這個(gè)人物有無出現(xiàn)的必要（他與此后的故事毫無關(guān)系）。最重要的是作者本旨是在頭五回交待故事的全部情節(jié)，而非真的展開情節(jié)，那么香菱這個(gè)刻意的安排為了什么？

黛玉之父與香菱之父同樣于賈雨村落破之際予以相助，此后兩個(gè)孤女同樣離家寄人籬下，二人又都與賈雨村有某種聯(lián)系，這樣巧合嗎？香菱的作用已很明顯了，作者擔(dān)心世人不解香菱即黛玉命運(yùn)的暗示，還作了其它一些牽強(qiáng)的描寫：1、皆知黛玉為芙蓉花，芙蓉是蓮（荷）的別名，而香菱原名英蓮。2、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱寶釵、黛玉之美。3、作者贊許黛玉詩詞上面的才華，他也令香菱有此向往。香菱此后在書中被提及的情節(jié)主要是師從黛玉作詩，寶釵之才不遜黛玉，且是耐心好性的，香菱何必舍近求遠(yuǎn)呢？此乃作者刻意為之。4、薄命司有“金陵十二釵正冊(cè)”、 “金陵十二釵又副冊(cè)”在情理之中，偏又多出個(gè)“金陵十二釵副冊(cè)”，這一冊(cè)中只列了一個(gè)女子，便是香菱（此乃醒眼之意），且看她的判詞，其中一句“自從兩地生孤木”，可指夏金桂，亦可指“林”。而黛玉的判詞圖畫中有“兩株枯木”，這也是巧合嗎？5、本書中癩頭和尚欲超度兩個(gè)女子，一是黛玉，另一個(gè)便是香菱。為何是香菱？既然她這樣特殊，為何書中毫不涉及香菱的性格描寫？可見她于作者眼中不是一個(gè)人，而是符號(hào)。再則，寶黛的前緣為何要從香菱的父親甄士隱的夢(mèng)中道出？6、最重要的暗示，即第八十回（最后一回）恰恰終結(jié)于香菱飽受欺凌，命將不久之時(shí)。實(shí)際上經(jīng)過千方百計(jì)地布線設(shè)局，至此，已無須再交待那隱去的關(guān)于黛玉的真相了。

《紅樓夢(mèng)》成稿在作者生前便已流傳了很長(zhǎng)時(shí)間，在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，作者完全可以完成后半部，但這傳說中的后半部，市井中人卻從未得見。反而，在本書的最后幾回，我卻看到奇怪的跡象，這幾回只是間略地述說情節(jié)，文字與人物毫無光彩，略顯生硬（《芙蓉女兒誄》除外，它可能是作者早先便寫好的），已看出倉促之意，不知這部分是有人代筆，還是作者力不從心了。

既然香菱與馮淵的好姻緣被薛蟠毀掉，那么黛玉呢？

薛蟠是本書非賈姓男子中著墨最多，也最被丑化的一個(gè)人物，而他在本書里除了香菱一案之外，根本就是一個(gè)可有可無之人，可作者偏偏不放過任何一個(gè)丑化他的機(jī)會(huì)，只要有荒唐的場(chǎng)景，就必有薛蟠出現(xiàn)，就必大暴其丑（此非一般的憎恨）。因作者這種泄憤的需要，為薛蟠制造了很多出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，給讀者印象好象寶玉與薛蟠過從甚密。寶玉一個(gè)風(fēng)雅之人，與蔣玉菡做朋友倒是合乎情理，可薛蟠這個(gè)濁物，與寶玉有何相似之處？

賈雨村在以后的情節(jié)中再未出現(xiàn)過，他的作用無非是連接香菱與黛玉兩位女子。賈雨村既然在香菱與薛蟠一事中推波助瀾，難保不會(huì)在賈府勢(shì)敗時(shí)給黛玉帶來厄運(yùn)。賈府招禍，食鳥各投林，狠舅奸兄可以把巧姐賣掉，這個(gè)無父無母的黛玉又能怎樣？此時(shí)賈母可能已死掉，寶玉又不能脫身，這個(gè)黛玉曾經(jīng)的老師，他有何事不敢做？此聯(lián)想皆因首回賈雨村吟出的“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”（賈雨村字“時(shí)飛”），后文有詳解。

可見，這段冤案已非一般的引子，實(shí)則寶黛悲劇的寫照。本書首回第二段，僅只一句話“此回中凡用‘夢(mèng)’用‘幻’等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨”。若此言僅指甄士隱夢(mèng)中之事豈不多余？那是略有腦筋的人便可明了的。作者即是先著書，而后分出章回，那么“此回”也許并非僅指首回，本書唯一用“夢(mèng)幻”一詞是在第四回：賈雨村得知香菱、馮淵一事嘆道：“這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然。不然這馮淵如何偏只看準(zhǔn)了這英蓮？這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個(gè)頭路，且又是個(gè)多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來。這薛家比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情于一人者。這正是夢(mèng)幻情緣，恰遇一對(duì)薄命兒女”。一見鐘情的香、馮以“ 孽障遭遇，亦非偶然”來形容不是太勉強(qiáng)了？它是暗指寶黛的“前生木石之約”。原來這個(gè)悲劇的真相才是此書立意本旨。

現(xiàn)實(shí)中，作者的愛人一定是嫁到了位居于上，使他敢怒不敢言的地方，書中無數(shù)的細(xì)節(jié)暗示了寶玉因黛玉離去才娶的寶釵。

交待二：第一回，二仙師對(duì)動(dòng)了凡念的石頭警示：“好事多魔，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空”，此是對(duì)寶玉姻緣的預(yù)示。石頭此去將“空歡喜”，必是起先黛玉許給了寶玉的，此后才發(fā)生出乎意料的變故。

交待三：第九回頑童鬧學(xué)堂，冷眼看象突兀了些，與其它章回沒什么關(guān)聯(lián)嘛，但自有深意在里面。寶玉私塾時(shí)好男風(fēng)，可與馮淵相似？該回兩個(gè)學(xué)童“香憐”（香菱）、“玉愛”（愛玉諧音“黛玉”），這二人曾受薛蟠寵愛，而那個(gè)玉愛又是寶玉喜歡的。作者這樣設(shè)局不僅僅是描述少年的成長(zhǎng)歷程吧？此處，薛蟠將香菱與黛玉聯(lián)系起來。

交待四：二十五回，鳳姐拿寶黛的婚事取笑黛玉，片刻后，寶玉中邪，眾人前來觀望。無端的帶過一筆：“薛蟠忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里�！毖�蟠與黛玉真是兩個(gè)世界的人物，薛蟠之好色荒唐書中已有充分展現(xiàn)，無須用黛玉這樁事充數(shù)。黛玉于作者心中是多么超群脫俗不容侵犯，為何在此令她遭受無妄之災(zāi)？這不適當(dāng)?shù)那楣?jié)安排又是個(gè)明顯的暗示，薛蟠的存在不過是個(gè)符號(hào)，當(dāng)然薛蟠和黛玉不會(huì)有什么事情發(fā)生，隱含的事實(shí)是：寶黛婚事將近時(shí)，半路會(huì)殺出個(gè)如薛蟠的混世魔王。

交待五：鳳姐弄權(quán)鐵檻寺，又是生生拆散一樁好姻緣，又是女子被豪門所奪，一對(duì)璧人不屈而死。以作者之才，何愁找不出事端以表鳳姐之惡？為何他總在這樁事上轉(zhuǎn)圈？此乃作者之恨��！當(dāng)一個(gè)人不自覺地重復(fù)一個(gè)言論時(shí)，只是因?yàn)槟鞘亲罱咏�事�?shí)的部分，也是最令他無法釋懷的遺憾。

交待六：探春判詞中有一幅畫，畫中兩人放風(fēng)箏，一只船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。船中的女子是探春無疑，她將遠(yuǎn)嫁，這是后話。那兩個(gè)放風(fēng)箏的人是誰？這是前因。二十二回，探春所制燈謎——風(fēng)箏，那么二人中應(yīng)有一人是探春，那另外一人是誰，書中已有暗示。七十回（此回極重要，黛玉的結(jié)局露出端倪），紫鵑拾了別人落的風(fēng)箏，馬上遭到探春、黛玉二人的反對(duì)，說那是晦氣之物。緊接著，黛玉提議大家到房外放風(fēng)箏，這個(gè)建議由黛玉提出豈不荒謬，黛玉最是孱弱不好動(dòng)的，用家仆的話說：“出來風(fēng)兒一吹就倒了”�？梢苑棚L(fēng)箏的天氣必是風(fēng)大的很，黛玉避之不及怎還會(huì)出去玩？這個(gè)謬誤并非作者疏忽，他是一再暗示這個(gè)事實(shí)：黛玉終將象探春一樣做為權(quán)勢(shì)的犧牲品嫁于帝王之家。作者是否按原意寫出寶黛的結(jié)局已不得而知。

這風(fēng)箏放的大有深意。寶玉想放的風(fēng)箏都未得，只剩了個(gè)“林”大娘送來的美人風(fēng)箏。明明是放晦氣的，黛玉的風(fēng)箏線已放盡，最后撒手時(shí)卻不舍，紫鵑笑道：“我們姑娘越發(fā)小氣了。哪一年不放幾個(gè)子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放�！保�看至此，不禁一陣心酸）。竟說了兩句“這一去把病根兒可都帶了去了。”既生為情種，必為情所困，這病根如何去得掉，原來此去必死無疑。探春的鳳凰風(fēng)箏與“不知哪來的”又一個(gè)鳳凰風(fēng)箏絞在一起，接著又加進(jìn)個(gè)喜字帶響鞭的風(fēng)箏，三下不能分開將線扯斷了，飄飄都去了。這風(fēng)箏占的是婚事，且將有兩個(gè)王妃。

交待七：看探春的風(fēng)箏謎最后一句“莫向東風(fēng)怨別離”（不要埋怨東風(fēng)無情強(qiáng)使別離）。再看黛玉所占芙蓉簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”（不要怨恨東風(fēng)，還是哀嘆自己命運(yùn)不好吧）。同是暗示歸宿的讖語，作者將之寫的完全一樣。為何十二釵中唯獨(dú)將探春的歸宿交待的明明白白，沒有令人誤解的可能，這便是原因。

那么這東風(fēng)所謂何事呢？七十回，黛玉初為“桃花社”社主，所填柳絮詞已將結(jié)局大白天下（堪憐詠絮才）：黛玉下半闋——嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留（可嘆你今生何處是歸宿？柳絮被東風(fēng)吹落，春天卻不聞不問，任憑其四處飄泊，忍心其長(zhǎng)久不歸）。為著她的愛人沒有拯救她，些許有些怨忿吧？正是：“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟�！蓖瑯拥臇|風(fēng)，看給寶釵帶來怎樣的命運(yùn)：寶釵下半闋——韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。便是這同一個(gè)變故，卻給寶釵帶來了好姻緣。正是：“玉在櫝中求善價(jià)（黛玉），釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”。

交待八：書中僅有兩處寫寶玉獲贈(zèng)美男的隨身物件（寶玉送與湘云的麒麟不算，那是道人的供奉，寶玉在禮品中自己挑的），其一是蔣玉菡的長(zhǎng)巾，寶玉將之給了襲人，后襲人嫁于蔣玉菡；其二是北靜王的念珠，寶玉送于黛玉。巧的是黛玉與襲人都是寶玉起初欲迎娶的女子，而二女均與寶玉無緣，這兩物件又都出自北靜王爺之手，此并非巧合。世人皆以為襲人離開了寶玉，實(shí)則不然，蔣玉菡（“將玉含”扣含玉而生）在書中為寶玉之副，該人物是虛設(shè)，襲人嫁于蔣玉菡暗指襲人仍與寶玉在一起，但為何襲人的判詞這樣寫呢：“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，此乃作者苦心，以汗巾為信讓襲人與蔣玉菡結(jié)一段姻緣是虛，以此暗示那個(gè)贈(zèng)念珠的人將與黛玉有婚姻的緣份。黛玉一個(gè)貴族女子怎會(huì)有香菱一樣的際遇，給人做側(cè)室？到此可明了，她的夫婿是王爺一類的帝王人物，在那里可謂“姬妾眾多，淫佚無度”的境地，命運(yùn)與香菱何異？正如香菱之于馮淵是唯一，而于薛蟠只一玩物耳。

交待九：寶玉起先為瀟湘館提名“有鳳來儀”（此名用于正殿豈不更合適），“鳳”在古時(shí)指后妃。后起詩社，黛玉名號(hào)“瀟湘妃子”。她總是和這類稱呼聯(lián)系在一起，而不是探春。

交待十：寶玉初見警幻仙子有本書唯一賦文《西江月》（賦，一般都是費(fèi)話），形容其貌美，但言辭之間完全套用了曹植的《洛神賦》，以作者的文采何需如此？用意何在？曹植愛袁紹兒媳甄氏，欲娶為妻，曹操卻將她許給曹丕立為后，不久她便被賜死，曹植路過洛水，因思念甄氏，便假托洛神宓妃的故事記念她。又是好姻緣被拆散，這是作者反復(fù)暗示的真相。作者恐世人不解，于四十三回中，無因說了一句：“殊不知古來并沒有個(gè)洛神，那原是曹子建（曹植）的謊話，今兒卻合我的心事，故借他一用�！保▽氂裾Z）

凡此種種不再贅述，下面我要說幾句閑話。

以寶釵代黛玉與寶玉成親一說甚是可笑。寶玉是何等樣人，他以忤逆的姿態(tài)對(duì)抗黛玉以外所有人的觀念（黛玉精神上與他是一致的），乃至他的父親，面對(duì)來至整個(gè)家族的壓力他從未妥協(xié)過，某種意義上，他可稱做人性上的英雄。他視黛玉為生命，若將她替換掉，這個(gè)整天尋死覓活的寶貝會(huì)認(rèn)帳嗎？只有一個(gè)情況例外，那就是黛玉不可能是他的了，他才會(huì)和寶釵成親。

看看書中的線索。五十七回，紫鵑謊稱黛玉將回蘇州，寶玉便已死了大半，后紫鵑又拿寶琴探他：“你如今也大了，連親也定下了……要定下琴姑娘呢……”，寶玉笑道：“不過是句玩話，他已經(jīng)許給梅翰林家了。果然定下了他，我還是這個(gè)形景了？……我只告訴你一句躉話：活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰化煙，如何？”了然，若將別個(gè)女子許給寶玉，必不成功，僅在這樁事上，寶玉會(huì)以命相搏，不可能被人按頭強(qiáng)吃草的�？芍�日后失掉黛玉，寶玉該是怎么樣一個(gè)慘狀，不敢想象。

高鶚的意思，寶黛悲劇只因族內(nèi)人的反對(duì)，又是誤解。賈家族人從上至下皆認(rèn)定寶黛婚事必成無疑，這從薛姨媽認(rèn)真地要為黛玉保媒到賈璉家仆的議論中已明確表露出來。書中唯一支持金玉良緣的，卻是元春，這個(gè)來至宮中的勢(shì)力，恐怕這便是悲劇的先兆。

五十七回，借薛姨媽的話已明白暗示寶黛婚事毀于外因：“管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲把這兩個(gè)人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國(guó)，有世仇的，也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，再不能到一處（分明在說寶黛）。比如你姐妹兩個(gè)的婚姻（黛玉和寶釵），此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢�！睂氣O已知是眼前的那個(gè)，那么黛玉呢？山南海北是個(gè)不得見人的去處。癩頭和尚交待過，寶玉不能早娶。若早娶，必是黛玉無疑，而日久多磨，才能生變，這與賈家招禍有關(guān)。高鶚乃一蠢物，誤人。

又有人說黛玉皆因?qū)氂衤潆y悲傷而亡，此后寶玉娶了寶釵。這里有幾個(gè)不通之處：一、寶黛婚事在賈府上下皆知是必成之事，二人對(duì)此皆有希冀，一個(gè)有希望的人再怎樣也不會(huì)因悲傷而死的，寶玉不死，黛玉無論如何都會(huì)爭(zhēng)著一口氣活下來的。世人作這樣的判斷只是簡(jiǎn)單地照搬了首回的預(yù)言“淚盡而亡”。若黛玉真死在這上面，作者又有何懼，為何扭捏著不肯說出黛玉的結(jié)局，這很難說出口嗎？二、黛玉為寶玉而死，應(yīng)是寶玉最悲傷的時(shí)候，此刻怎么會(huì)接受別人迎娶寶釵呢？迫于家族的壓力？如果在此刻，他是一個(gè)可以屈服的人，那么婚后，和寶釵過了一陣子又出家是為了什么呢？是有比黛玉的死更嚴(yán)重的事情發(fā)生了嗎？以至他想斷絕世上所有的女子？不合邏輯。

自然的推測(cè)是這樣的：黛玉因始料未及的變故被迫嫁人，不久寶玉無耐之下娶了寶釵。黛玉婚后不久因思念寶玉而死，寶玉得知悲痛以極才會(huì)出家，證前言。在這里又要引入一段故事：尤三姐與柳湘蓮。書中明指尤三姐與黛玉面貌身段不差什么，這樣比較不是很荒唐？一個(gè)是下層蕩婦，一個(gè)是貴族才女，于意念上對(duì)黛玉不啻是個(gè)侮辱。非也，書中寫柳湘蓮不太與人交往，獨(dú)與寶玉親厚，這便是作者之意了。三姐與柳湘蓮是除薛蟠、香菱、馮淵之外唯一獨(dú)立發(fā)展的故事，如果說馮淵一案是前因，那么柳湘蓮便是后話。尤三姐一死，柳湘蓮就馬上出家了，這是暗示寶玉出家的原因，若沒有這個(gè)意圖，作者也無需帶出個(gè)尤三姐來，她與本書情節(jié)毫無關(guān)系，只尤二姐便夠了（與鳳姐有關(guān)）。

看著看著，鳳姐與賈璉似曾相識(shí)，分明是潘金蓮和西門慶嘛�？梢岳斫猓�他的時(shí)代，可以稱得上小說又能入他眼的，恐怕只有《金瓶梅》了。

后 話

看至寶黛初會(huì)一節(jié)，便會(huì)淚濕眼眶。想作者寫這段文字時(shí)，應(yīng)滿含熱淚，心中酸楚的罷。

寶黛的愛情，我又見了一次，是在艾米莉.勃朗特的《呼嘯山莊》里。希刺克厲夫和凱瑟琳的情感與寶黛本質(zhì)上是一類。那是超脫了人世間一切羈絆的，不可能被摧毀的，也不能再改變的情愫。好象這樣的情感只能發(fā)生在青梅竹馬之時(shí)，是種靈魂上完全的認(rèn)同和倚靠，是相濡以沫的境界。

寶釵之美似勝黛玉，為何寶玉獨(dú)愛黛玉？黛玉來探寶玉，不遇，她會(huì)翻看寶玉案頭新添了什么書，寫了什么文章；寶釵則不然（寶玉熟睡可視作不在），寶釵在意他的起居飲食，繡個(gè)布兜兒或是仕途前程。這是兩種完全不同的愛情，雖然都是愛，黛玉關(guān)心他的靈魂（她與寶玉不止生活在浮淺的生活層面上）。寶釵關(guān)心的是他作為人的本體，寶玉這種人物又怎會(huì)滿足乏味而無共鳴的情感呢？

不敢說這些故事情節(jié)是真實(shí)的，但情是真，恨是真的，想作者寫此書的過程是顛狂悲感的罷？有時(shí)竟恍惚覺得，作者莫非一女子？世間男子皆庸俗蠢笨之輩，而他何以，何以如此了解女人，如此懂得愛呢？

看寶玉《芙蓉女兒誄》，悲從中來，若得此男子之愛，終生何憾？

《紅樓夢(mèng)》真的結(jié)局（下部）

上篇文章完成后，一位叫“小人書”的網(wǎng)友提出新的證據(jù)，現(xiàn)將全文摘錄如下：

洛神和北靜王的愛妾

寶玉祭金釧去了。到哪兒祭去了？水仙庵，供洛神的地方。就在這兒寶玉說了那個(gè)什么“殊不知古來并沒有個(gè)洛神，那原是曹子建的謊話，今兒卻合我的心事，故借他一用。”洛神的故事賀兄已經(jīng)說明白了。

接著茗煙說了段特別奇怪的話：“我茗煙跟二爺這幾年，二爺?shù)男氖�，我沒有不知道的。只有今兒這一祭祀沒有告訴我，我也不敢問。只是這受祭的陰魂雖不知名姓, 想來自然是那人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹了。二爺心事不能出口，讓我代祝:若芳魂有感，香魂多情，雖然陰陽間隔，既是知己之間，時(shí)常來望候二爺，未嘗不可。你在陰間保佑二爺來生也變個(gè)女孩兒,和你們一處相伴，再不可又托生這須眉濁物了�！�

注意啊同志們，他這是說金釧姐姐呢么？“人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹”是誰��？姐姐就罷了，還有“妹妹”的事？大戶人家有小廝管丫環(huán)叫“妹妹”的么？還有：“知己之間”��？！寶玉跟誰知己�。渴歉�金釧姐姐��？

更奇怪的是寶玉回家撒的那個(gè)謊：“北靜王的一個(gè)愛妾昨日沒了，給他道惱去。他哭的那樣，不好撇下就回來，所以多等了一會(huì)子”。寶玉什么借口不能找，非找個(gè)死人當(dāng)幌子？死的還是北靜王的愛妾！那時(shí)候能隨便咒人家 (別說王爺家了) 死人的么？而且，賈府從上到下的人對(duì)這個(gè)謊居然沒反應(yīng)！一個(gè)接下碴兒的都沒有！都不說派人瞧瞧去！秦可卿死的時(shí)候北靜王可是親自來路祭的�。≠Z家不會(huì)全是那不懂規(guī)矩的吧。那么，原因就只剩下一個(gè)了：寶玉撒了個(gè)極易揭穿的謊，賈家卻不能揭穿這個(gè)謊，因?yàn)�，那不是謊，而是真的！

現(xiàn)在，真相大白了！這就叫“移花接木”，這就是“乾坤大挪移”。曹雪芹毀掉了后三十回，但是他沒有毀掉黛玉之死！他給“移”到這兒來了！

那個(gè)跟洛神相似的“人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹”就是北靜王的一個(gè)愛妾！她，就是林黛玉。

看了此文，頓覺我先前所言已不足為重，這才是真正有用的證據(jù)�！败鵁煛保�明言也。這是他在書中說的唯一有用的話，他說寶玉在祭知己，這知己除黛玉再無他人。書中所有線索在這里收攏了——黛玉便是北靖王的愛妾�！靶∪藭�”認(rèn)為黛玉應(yīng)是自殺，而非我先前所言死于相思之苦，我覺是對(duì)的。

本以為，與《紅樓夢(mèng)》的緣分在上篇文章便已有個(gè)了斷。未料想抵毀之聲四起，幾近令我對(duì)自己發(fā)了疑惑，為補(bǔ)救我的孤陋寡聞，近日找來《紅樓夢(mèng)魘》翻翻（只因?qū)�張愛玲小姐的聰明有幾分信任）。她的研究方式是明智的——作者幾�?jīng)易稿的痕跡可完全暴露他的意圖。張愛玲在細(xì)微處有天生的嗜好，這個(gè)考證她做的很好。我且將重要線索摘錄如下：

1、第七十回改寫的痕跡非常明顯。上半回賈政來信，說六七月回家，于是寶玉忙著溫習(xí)功課，桃花社停頓。下半回賈政又有信來，視察海嘯災(zāi)情，改年底回家，寶玉就又松懈下來，于是又開社填詞。第七十一回開始，賈政已經(jīng)回來了，接著八月初三賈母過生日，顯然不是年底回來的，仍接第七十回上半回。一定是改寫下半回，為了把那幾首柳絮詞寫進(jìn)去。第一回脂批：“余謂雪芹撰此書中，亦為傳詩之意�！�

己卯本到七十回為止，或者在此告一段落。第七十回賈政歸期改了，而底下幾回早已有了，直到第八十回年底，時(shí)序分明。唯一的辦法是第七十一回回首加個(gè)帽子，解釋賈政為什么仍舊六七月回家，但顯然迄未找到簡(jiǎn)潔合理的借口。

2、甲戌本第四回薛文起、英菊改薛文龍、英蓮，此外也許還有更動(dòng)，也都是此本新改的。

3、十四回回末秦氏出殯，寶玉路謁北靜王，批“忙中閑筆。點(diǎn)綴玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦，壬午春，畸笏”。

4、金釧兒是第三十、三十二這兩回的一個(gè)重要人物，但是這兩回的總批都沒有提起她，因此作批的時(shí)候還沒有這人物。

祭釧潑醋二回是一七五六年新春寫的。書中添上金釧兒這人物，卻在一七五四本前的『紅樓夢(mèng)』期前，大約一七四○年間。換句話說，寫了金釧兒之死，至少七八年后才寫祭金釧。為什么中間隔了這么久？

金釧兒這人物是從晴雯脫化出來的。她們倆的悲劇像音樂上同一主題而曲調(diào)有變化（證據(jù)橫跨兩章，不再摘錄）。

出家的預(yù)兆在第三十、三十一回，兩次都是寶玉用半開玩笑的口吻說『你死了我做和尚』，一次向黛玉說，一次向襲人說。第二十九回至三十五回這七回是在書名『紅樓夢(mèng)』期前或更早，加金釧兒的時(shí)候改寫的，除了幾段保留下來的原文，都沒有回內(nèi)批。

5、戚本此回的特點(diǎn)，還有柳湘蓮人稱“柳大哥”，不是“柳二哥”。

6、畸笏一七六七年的一條批：“……襲人正文標(biāo)目 日：‘花襲人有始有終�！�

7、第一、二回甄士隱賈雨村的故事是不可分得。顯然自述一節(jié)起初并沒提甄士隱賈雨村，而是這樣：——括弧內(nèi)文字是后加的——此開卷第一回也。作者自云〔因曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借通靈之說，撰此『石頭記』一書也。

8、有北靜王的五回都是后添的。第一個(gè)早本沒有北靜王，

9、但看第二回脂批：“語言太煩，令人不耐。古人云‘惜墨如金’，看此視墨如土矣，雖演至千萬回亦可也�！币苍u(píng)得極是。

10、后來另加香菱入園學(xué)詩，添寫第四十八回一回。根據(jù)脂硯那條長(zhǎng)批，蟠柳事件與賴尚榮都是為香菱入園而 設(shè)。其實(shí)調(diào)戲挨打與賴尚榮都是舊有的，現(xiàn)成的。并不是脂硯 扯謊，他這條長(zhǎng)批是非常好的文藝批評(píng)，盡管創(chuàng)作過程報(bào)導(dǎo)得 不盡不實(shí)——總不見得能把改寫的經(jīng)過都和盤托出。

[評(píng)]：原來，我留意的線索統(tǒng)統(tǒng)是后加進(jìn)去的�？磥�，他越寫膽子越大，越寫越不甘心，零零落落將那隱藏的真相也放進(jìn)去了。每一次的改寫，都與那個(gè)真相有關(guān)。如果有人以為作者歷經(jīng)十余年的數(shù)次刪改是為文章潤(rùn)色，對(duì)一個(gè)天才而言，那真是不敢想象的。如何交待黛玉的結(jié)局，他竟想了八年。而我們發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，卻用了更長(zhǎng)的時(shí)間。

起初以為，脂硯與作者有著隔閡，在情感上？心智上？不然為何作者明明做著小動(dòng)作（他的寫作過程不很自由），他竟會(huì)毫無察覺呢？每每還用批語將看書人引入歧途？但細(xì)細(xì)一想，又不是�；�笏屢次透露結(jié)局的部分，提及諸多人物偏偏不提黛玉，寶黛情事是該書主旨，對(duì)于悲劇的發(fā)生脂硯與畸笏相約而同保持沉默，甚至脂硯拙劣的拖詞也成了保護(hù)作者的證據(jù)，例如，在香菱進(jìn)園學(xué)詩的原因上扯謊。

脂硯批第二回“雖演至千萬回亦可也”。是了，因?yàn)樗�是真相�?

這象一張拼圖，我們將棋子翻起，重新排列。

11、可知作者生前最后兩年在提高尤三姐的身份，改為放蕩而不輕浮。

12、寶釵問起寶玉挨打的原因，襲人說出焙茗認(rèn)為琪官的事是薛蟠吃醋，間接告訴了賈政。寶玉忙攔阻否認(rèn)。寶釵心里想“難道我就不知道我的哥哥素日恣心縱欲毫無防范的那種心性？當(dāng)日為一個(gè)秦鐘，還鬧的天翻地覆，自然如今比先更利害了”。書中并沒有薛蟠與秦鐘的事。第九回入塾，與薛蟠只有間接的接觸。

13、第七十九回寶玉剛聽香菱講起薛蟠喜訊后就病了，病了一個(gè)月才漸漸痊愈，大夫叫他多養(yǎng)息，過了百日才準(zhǔn)出門，五六十日后就急了，薛蟠娶親也不能去。

[評(píng)]：想起作者化身為柳湘蓮?fù)幢庋�蟠一�?jié)，莞爾一笑。 問題不好說，研究紅學(xué)的多，派別也很多，各家都成一言能自圓其說

我個(gè)人還是比較認(rèn)同周老先生的考證——誹謗至死。

但是我有很欣賞劉心武先生深入研讀脂硯齋，從細(xì)枝末節(jié)來解讀個(gè)個(gè)人物最終的命運(yùn)，我還特意買了本先生的書看看他往后續(xù)的回目，黛玉倒湖那段頗有些傳奇，雖然很符合黛玉仙草身份，不過我個(gè)人認(rèn)為還是有些幻化了，不太真實(shí)。畢竟紅中死去了很多女子，都不見曹公讓她們以什么奇特的方式結(jié)束了自己的生命，可見紅描寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是比較真實(shí)的，所以對(duì)劉先生的看法有些不認(rèn)同。

但是，至于高額的續(xù)寫，紅學(xué)界一直不是很認(rèn)同，只因他隱瞞了很多，又添加了些故事情節(jié)以掩飾曹公原本的寓意，所以大家一直很不認(rèn)同。

個(gè)人還是比較認(rèn)同周先生的說法，百家之言都有道理，只要能自圓其說，就是極好的。

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