比如：

劇本34頁：原劇本中一刀劉講自己殺巧時(shí)，說的是殺偷情的太監(jiān)，而影片第11771199鏡，改成了一刀劉殺的是“慈禧身邊的八大臣”，“百日維新之主譚嗣同”，不僅賦予了新的政治內(nèi)涵，并對砍頭技巧加以自豪的渲染，結(jié)果殺日本兵時(shí)卻遭失敗，感嘆“英名一世，毀于一旦”，最后狼狽逃走。給人以千百年來中國人只會(huì)舉起屠刀殺自己人，卻不敢抵御外侮的隱喻。

劇本第39頁，大家商量送鬼子回去一場，原文學(xué)劇本中描寫日軍到了村中，將大米灑成一圈，將百姓圈住，逼百姓吃飯，吃不下的還按住頭往嘴里塞，日軍隊(duì)長講話時(shí)，百姓們都不理他。而影片第1763鏡至1871鏡，將這場戲改為聯(lián)歡，并大力渲染，一起喝酒唱歌，百姓們感激不盡，日軍與村民親如兄弟，并有“今兒我高興，不單是沖這幾車糧食，主要是沖皇軍給了我們面子”等臺(tái)詞，這是對劇本立意的重大改動(dòng)，從根本上衫知盯悖離了主題。

劇本第47頁至49頁；屠殺村民場面，原文學(xué)劇本中有百姓終于醒悟，奮起反抗的描寫，如二撥端起鋼盔砸向日本兵，二撥子娘脫下鞋打鬼子，并喊道：“別傻了，抄家猛拍伙拼吧”。但影片第1872鏡至2073鏡，百姓們至死也或和未與鬼子拼斗，面對屠殺基本是束手待斃，任人宰割。

影片較之文學(xué)劇本增加了國民黨將領(lǐng)召集百姓聚會(huì)的場面，他公開處死漢奸，發(fā)表受降講話，在講話中說：“只有國軍才是投降日軍唯一合法的接收者�！辈⒔枞毡救酥�手殺死馬大三。而這一切顛倒事實(shí)的行為，卻得到了圍觀百姓的呼應(yīng)，嚴(yán)重歪曲了歷史，沒有達(dá)到批判和諷刺國民黨的效果。

影片中有兩個(gè)唱小曲的人物，共出場三次，原文學(xué)劇本中無此描寫。鏡頭第1099“皇軍來到咱家鄉(xiāng)，共建大東亞共榮圈，皇軍來了救苦救難……”這樣的臺(tái)詞也是增加的。這是典型的愚昧、麻木、亡國奴的形象。

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下面是更多關(guān)于電影劇本鬼子來了的問答

急問�。�！電影《鬼子來了》對原著的改編有哪些，找出兩三條不同就好了，考試要用的啊，謝謝

1，影片較之文本增加了國民黨將領(lǐng)百姓聚會(huì)的場面公開處死漢奸，發(fā)表受話，在講話中說：“只有國軍才是投降日軍唯一合法的接收者�！辈⒔枞毡救酥�手殺死馬大三。而這一切顛倒事實(shí)的行為，卻得到了圍觀百姓的呼應(yīng)，嚴(yán)重歪曲了歷史，沒有達(dá)到批判和諷刺國民黨的效果。

2，對給鬼子吃細(xì)糧的情節(jié)，在文學(xué)劇本階段，電影局始終堅(jiān)持刪掉，但影片不僅未刪，卻反復(fù)渲染馬大三向二撥子娘借白面，約定借一還八，從村民還熱熱鬧鬧給日本兵和漢奸包餃子。客觀上表現(xiàn)了戰(zhàn)爭時(shí)期的中國百姓在生活極度困難之時(shí)，并主動(dòng)關(guān)心日兵和漢奸，嚴(yán)重違背了歷史。

2，第1027鏡；影片較之文學(xué)劇本增加了二撥子娘臺(tái)詞：“日本子來咱們村都八年了，八年了咋的，他八年了他敢動(dòng)我一根汗毛？我行的正，走的端，我走到哪他都得高看我一眼�！� 日本侵略者在中國燒殺搶掠八年，犯下滔天罪行，影片卻借二撥子娘之口說日軍對自己秋毫無犯，美化了日本侵略者。

4，第472鏡至496鏡，影片較之原劇本增加了日兵花屋想象馬大三帶鄉(xiāng)親們沖過來的一段，并將馬大三和鄉(xiāng)親們設(shè)計(jì)成日本武士的樣子。在抗戰(zhàn)大背景下，日兵花屋最懼怕的應(yīng)是抗日隊(duì)伍，是八路軍、游擊隊(duì)，馬大三和鄉(xiāng)親被設(shè)計(jì)成日本武士的情節(jié)不僅虛假，也丑化了中國人。

5，第877鏡至893鏡，第918鏡至931鏡，第941鏡至947鏡，第954鏡至959鏡，影片較之原劇本增加了村民以為馬大三殺了鬼子，都不理他，甚至魚兒也躲著他，使馬大三神經(jīng)受刺激的情節(jié)。表現(xiàn)了中國眾多百姓對日軍沒有應(yīng)有的仇恨，以至敵我不分、愚昧麻木。

6，1002鏡至1069鏡；影片較之原劇本增加了小孩學(xué)日本語造成危險(xiǎn)之后，眾村民向馬大三發(fā)火，一個(gè)個(gè)爭著讓他殺了自己，并把頭放到了桌子上的情節(jié)；魚二跟村民說：“讓他殺人，那不是讓我懷鬼胎嗎……看看這兩天，你們誰搭理他了……不殺人，逼我們殺人，殺了人，又不搭理我們，見了馬大三跟見了鬼似的，人沒死，沖我們又弄這個(gè)……”表現(xiàn)了中國百姓不僅不敢抗敵，而且對侵略者充滿奴性和恐懼，對自己人只會(huì)窩里斗，互相猜忌。

給我最佳吧，呵呵

誰能解釋下姜文的《鬼子來了》要表達(dá)什么意思？我沒看懂

張遠(yuǎn)山：“我”是誰電影《鬼子來了》的寓心

　　一把槍頂著馬大前腦門，持槍的隱身者發(fā)出了不可違抗的絕對命令:“合上眼!”此時(shí)，死亡離馬大三還很遙遠(yuǎn)，然而馬大三的頭一動(dòng)也不敢動(dòng)，眼睛也一直沒敢睜開。整個(gè)故事就此獲得了第一推動(dòng)力，一直推向悲劇性結(jié)尾……

　　一把刀比著馬大三的后脖根，持刀的行刑者，借著不可違抗的絕對命令舉起了刀。此時(shí)，死亡離馬大三如此之近，然而馬大三傲慢地轉(zhuǎn)過頭來，對整個(gè)世界斜睨一眼。頭落地，眨眼三下，嘴角上翹，笑了———響徹世界的無聲大笑。

　　片尾的持刀行刑者是誰?每個(gè)觀眾都知道，是日本鬼子花屋小三郎。片頭的持槍隱身者是誰?每個(gè)觀眾都知道，是“我”。那么“我”又是誰呢?

　　一：《鬼子來了》改編自尤鳳偉的小說《生存》。在小說里，“我”是一點(diǎn)也不神秘的吳隊(duì)長。這個(gè)“吳隊(duì)長”，在電影里變成了六旺“出了村過了河”去找的那位“五隊(duì)長”。正因?yàn)椤皡顷?duì)長”送來人又遲遲不履行承諾來取人，馬大三才會(huì)讓六旺去請示“五隊(duì)長”如何處理那兩個(gè)俘虜，并請求“五隊(duì)長”盡快讓村民脫離危險(xiǎn)。然而“五隊(duì)長”竟然說:“我們沒往掛甲臺(tái)擱過人啊!”這是編導(dǎo)從出發(fā)點(diǎn)上著手的顛覆性改編，于是原本略有荒誕但還算合理的小說情節(jié)被徹底荒誕化。片尾字幕里，既沒有“吳隊(duì)長”，也沒有“五隊(duì)長”，然而有那個(gè)神秘莫測的“我”�！皡恰毕绒D(zhuǎn)為“五”，再轉(zhuǎn)為“無”———即非人的“我”，因而小說中原有的情節(jié)即便被保留，也開始朝另一個(gè)方向發(fā)展，最后抵達(dá)了與小說情節(jié)完全不同的結(jié)尾，開掘出與小說寓意完全不同的寓意。

　　藝術(shù)作品的寓意不能隱晦過深，否則就沒人能夠索解，然而藝術(shù)作品的寓意又不能過于直露，否則就成了乏味的說教。因此優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是既留下種種暗示寓意的蛛絲馬跡，又時(shí)時(shí)用障眼法來淡化每一次暗示。比如由六旺口中的“五隊(duì)長”，又衍生出馬大三口中的“四隊(duì)長”、“七隊(duì)長”，董漢臣口中的“八隊(duì)長”，就是障眼法。不僅如此，為了不讓觀眾輕易窺破寓意，編導(dǎo)還特意不讓“五隊(duì)長”在電影里直接出現(xiàn)，“五隊(duì)長”否認(rèn)送來過俘虜，也由六旺間接轉(zhuǎn)述。對這一至關(guān)重要的點(diǎn)題性間接轉(zhuǎn)述，編導(dǎo)又故意讓六旺用滑稽繞口令“出了村過了河”來轉(zhuǎn)移觀眾視線。

　　“我”既非“吳隊(duì)長”，又非“五隊(duì)長”，那么“我”是誰呢?答案就在編導(dǎo)增加的、小說中原本沒有的一個(gè)象征場景和一個(gè)象征人物里:秦始皇始建的長城，慈禧太后的劊子手一刀劉。長城是不會(huì)說話的，所以編導(dǎo)讓奉旨行刑殺了民族英雄譚嗣同的一刀劉親口點(diǎn)出電影的根本寓意:“長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！�

　　至此，“‘我’是誰”的答案水落石出:“我”就是“朕”�！半蕖笔乔厥蓟实腔鶗r(shí)發(fā)明的自稱，也是末代皇帝溥儀退位前，所有中國皇帝延用兩千多年的自稱。

　　編導(dǎo)試圖通過藝術(shù)語言的荒誕和不合理，來揭示中國歷史的荒誕和不合理。因此小說里的“吳隊(duì)長”先變成電影里的“五隊(duì)長”，再與“吳隊(duì)長”脫鉤，成了神秘化、荒誕化、非人化的“我”，成了絕對權(quán)力的象征。就這樣，刻畫1945年抗日戰(zhàn)爭勝利前夕特定歷史時(shí)刻的“我”是誰125寫實(shí)主義小說《生存》，被改編為揭示兩千年中國專制史及其必然后果的象征主義寓言《鬼子來了》。

　　中國之西是世界屋脊青藏高原，之南是文化落后的煙瘴之地，之東是一望無際的大海，近代以前，中國人無須防西戎、南蠻、東夷，只須防北狄，因?yàn)橹袊�之北是一馬平川的大漠，所以近代以前，中國的邊患總是來自北面。因此秦始皇一統(tǒng)天下后，不得不建造萬里長城當(dāng)作人為屏障，其后漢、明等朝也反復(fù)加固重建。然而近代技術(shù)突飛猛進(jìn)后，也就是冷兵器時(shí)代結(jié)束后，大海不再是無須設(shè)防的天然屏障，因此近代以來，中國的外患總是來自東邊的大海。然而時(shí)移世易，先秦以前極其偉大的中華民族，先秦以后日益喪失其偉大，因?yàn)榍厥蓟室院蟮臒o數(shù)中國帝王，自以為握有高枕無憂的絕對權(quán)力，兩千多年來肆意愚弄和無盡戕害著中華民族，導(dǎo)致御外侮能力持續(xù)遞減，一朝不如一朝，一代不如一代，終于把偉大的中華民族“教化”、“整治”成了毫無血性、毫無理性、以“好死不如賴活著”為最高生存目標(biāo)的卑怯奴隸和狡詐愚民。人若自侮，然后人必侮之;不敢反抗本國侵害者的民族，必然是不敢反抗異國侵略者的民族。這就是《鬼子來了》的根本寓意。

　　二：如果僅有改編的深刻思想意圖，卻沒有改編的高超藝術(shù)手段，那么改編就不可能成功�！豆碜觼砹恕返某晒χ�處，首先是編導(dǎo)對小說《生存》的情節(jié)刪繁就簡:在小說里，花屋與董漢臣時(shí)分時(shí)合、各說各話的對比性復(fù)調(diào)合奏，既被其他情節(jié)遮蔽，又非貫徹始終的情節(jié)主線。電影刪掉了大量過于枝蔓的小說情節(jié)，運(yùn)用電影獨(dú)有的敘述優(yōu)勢，把這一充滿張力的對比性復(fù)調(diào)合奏貫徹始終。而改編得以成功的關(guān)鍵，就是編導(dǎo)找到了能夠包容多重寓意，甚至能夠包容相反寓意的寓言核心:“我”是誰?

　　片頭“我”送來俘虜后，緊隨其后的情節(jié)主干是審問，審問過程的關(guān)鍵細(xì)節(jié)是馬大三提醒五舅姥爺:“你老給問問，那個(gè)……‘我’是誰呀?”村學(xué)究五舅姥爺趙敬軒，在愚民政策允許知道的范圍內(nèi)堪稱無所不知，令中國頭腦休克兩千年之久的不知所云的屁話，他幾乎全都知道，諸如“是福不是禍，是禍躲不過”，“來者不善，善者不來”，“養(yǎng)虎為患，夜長夢多”，“不入虎穴，焉得虎子”，“恭敬不如從命”等等，甚至還能謅出一篇可笑之至的詩經(jīng)體中日契約，然而他同樣不知道“‘我’是誰”，只能問受審者:

　　“你們給我說說，‘我’是誰呀?”

　　受審者滿臉困惑:“您?這下您可把我難住了，我咋知道您老是誰呀?”這是編導(dǎo)故意制造的一個(gè)語言技術(shù)故障，《鬼子來了》的寓言核心就是這個(gè)語言技術(shù)故障———“我”是誰?

　　揭示這個(gè)語言技術(shù)故障，在這部虛構(gòu)的中國電影里是故意的。然而這個(gè)語言技術(shù)故障，在真實(shí)的中國歷史里也是故意的。辛亥革命推翻帝制后，中國皇帝不再自稱“朕”，而是自稱“我”了�！�——這是一個(gè)世紀(jì)以來最重要的名實(shí)之辨:君臣實(shí)質(zhì)不變，但名稱卻混淆于同一個(gè)“我”。名不正則言不順———中華文明之父孔子如是說。悲劇性的二十世紀(jì)中國歷史，皆源于這一名實(shí)混淆的語言技術(shù)故障。

　　片頭馬大三問“誰”時(shí)，持槍的隱身人如果不說“我”而說“朕”，不識(shí)字的愚民馬大三不可能知道“朕”是誰，只能向五舅姥爺請教:“你老給說說，‘朕’是誰?”博學(xué)的愚民五舅姥爺就會(huì)得意地笑起來:“這你就不懂了�！�朕’就是皇上�；噬夏哪芟裨蹅兝习傩找粯幼苑Q‘我’?皇上自稱就叫‘朕’。知道不?”馬大三會(huì)說:“知不道�；噬险Σ话言捳f得更明白些呢?”五舅姥爺可以原封不動(dòng)地把對“五隊(duì)長”指示的評論移用于此:“干大事的人，不能把話說那么透啊!”隨后五舅姥爺就會(huì)對馬大三等一干村民說:“這差事是皇上派給咱們?nèi)�村的。謝主隆恩吧!”于是由五舅姥爺領(lǐng)頭，掛甲臺(tái)的全體村民面朝皇都，齊刷刷跪下，磕頭如搗蒜。

　　由此可見，倘若沒有混淆“我”與“朕”的語言技術(shù)故障，中國歷史就要重寫。倘若沒有這一名實(shí)混淆的語言技術(shù)故障，《鬼子來了》的劇情也要重編，馬大三就不必請五舅姥爺代問受審者“我”是誰。五舅姥爺如果想開玩笑乃至賣弄學(xué)問，當(dāng)然可以像孔乙己那樣考考受審者:“你們給我說說，‘朕’是誰呀?”

　　中國書和日本書都讀過的中國愚民董漢臣就會(huì)大聲回答:“報(bào)告長官，‘朕’是所有中國皇帝的自稱。我答對了———饒命!”

　　不過被迫以農(nóng)民冒充武士的不識(shí)字的日本愚民花屋肯定不同意:“你答得不對�！�朕’是大日本天皇的自稱。你們?nèi)�體中國人都該像我一樣，做效忠大日本天皇的奴才———你們殺了我吧!”

　　這樣的話，辛亥革命后的中國歷史———包括抗日戰(zhàn)爭史———就有了最合理的解釋，不過電影卻拍不下去了。正因?yàn)樾梁ジ锩�后握有絕對權(quán)力的“我”都不敢再直截了當(dāng)?shù)刈苑Q“朕”，而是繞著圈子自稱“我”，因此姜文們必須繞著圈子把這部電影拍下去。

　　握有絕對權(quán)力的“我”之所以不敢再直截了當(dāng)?shù)刈苑Q“朕”，是因?yàn)榘l(fā)動(dòng)辛亥革命推翻了帝制的孫中山宣布:“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡�！睆拇艘院�，誰要是膽敢在中華大地上冒天下之大不韙地自稱“朕”，就會(huì)像袁世凱一樣立刻完蛋。所以袁世凱以后，再也沒有一個(gè)實(shí)質(zhì)上的“朕”膽敢名正言順地自稱“朕”，只能名不正言不順地“我”“我”不休。于是被愚弄的中國百姓誤以為，那個(gè)“我”與自己這個(gè)“我”一樣，如《世界人權(quán)公約》所言“人人生而平等”。然而中國百姓又明知那個(gè)“我”與自己這個(gè)“我”不一樣，因此不得不到處“‘我’是誰”這個(gè)具有根本性的中國問題，一經(jīng)被提煉為《鬼子來了》的寓言核心，編導(dǎo)就有意識(shí)地反復(fù)變奏，不斷暗示。編導(dǎo)的高明在于，每一次變奏和暗示，都符合情節(jié)主干的邏輯發(fā)展，同時(shí)每一次都沒忘了用障眼法來故意打岔。

　　“我”丟下麻袋以后，魚兒鉆出面柜問:“誰呀?”馬大三說:“知不道!”邊說邊解開麻袋，發(fā)現(xiàn)裝著兩個(gè)大活人，馬大三立刻急了:“不中!我找他們?nèi)?”沒等他開門沖出去，一把刺刀捅破窗戶紙:“聽著!這兩人抓空替我們審審!年三十午夜黑介我們過來取人，連口供一堆兒帶走!明白不?”“明白了!那……到時(shí)候，誰來取人呢?”“我!”馬大三為這棘手之事去找五舅姥爺拿主意�！澳敲吹摹�…他叫個(gè)啥?”“沒說，就說個(gè)‘我’�！�

　　年三十白天有人敲門，馬大三問:“誰啊?”門外人說:“我!”開門一看卻是送口供來的五舅姥爺。馬大三抱怨道:“別‘我’‘我’‘我’的，我怕這個(gè)‘我’呀!”

　　兩個(gè)俘虜被馬大三藏到長城烽火臺(tái)后，有人沒敲門就直接進(jìn)了外屋。馬大三在里屋問:“誰啊?”魚兒的兒子小碌碡撩簾進(jìn)來:“我!”馬大三生氣道:“你別‘我’‘我’的。”

　　馬大三聞“我”色變，已經(jīng)落下病了。馬大三的病，是全體中國人或多或少都有的通病�！豆碜觼砹恕返木帉�(dǎo)，就以這一精心提煉出的語言技術(shù)故障，對這一人類史上罕見的疑難雜癥做出了準(zhǔn)確診斷。還有一個(gè)與“‘我’是誰”有關(guān)的語言技術(shù)故障也值得一提。

　　馬大三問“我”:“那要是出事了，找誰呀?”“我”在門外答曰:“你!”

　　這是一個(gè)意味深長的答非所問。馬大三的意思是:你不肯說自己是誰，萬一出事了我找誰去請示匯報(bào)?但他哪敢這么問!只能盲目服從者，也只許有問必答，卻沒有知情權(quán)，沒有提問權(quán)，更沒有反詰權(quán)。既然卑怯的奴隸不敢理直氣壯地質(zhì)問，那么握有絕對權(quán)力的“我”就總是答非所問。由于“我”對自己的答非所問早已習(xí)慣成自然，所以通常意識(shí)不到自己在答非所問，即使偶爾意識(shí)到了，“我”依然會(huì)如此蠻橫，因?yàn)椤拔摇本褪且�以答非所問來剝奪“你”的知情權(quán)、提問權(quán)、反詰權(quán)。總之，“我”可以不承諾，也可以承諾后永不兌現(xiàn)承諾，但無論如何，“我”總是拿“你”是問!“出了半點(diǎn)閃失，要你命!”從頭至尾，馬大三沒向任何人提及，“合上眼”是“我”用槍頂著他腦門的絕對命令。每一個(gè)不想死的人，當(dāng)握有絕對權(quán)力的“我”發(fā)出死亡威脅“出了半點(diǎn)閃失，要你命”時(shí)，除了盲從別無選擇。然而馬大三畢竟無限羞愧地知道:合上眼的服從，就叫“盲從”。正因?yàn)橹�所羞愧，馬大三最終從沒頭腦的卑怯奴隸成長為有頭腦的孤膽英雄。他不再害怕“我”拿“你”是問，他成了一個(gè)敢于向任何“朕”挑戰(zhàn)的頂天立地的大寫的“我”。

　　《鬼子來了》令人信服地刻畫了馬大三如何從到處打聽“‘我’是誰”的盲目服從者轉(zhuǎn)變?yōu)樽詥枴拔沂钦l”的怒目圓睜者，如何從貪生怕死的卑怯奴隸成長為舍生就義的孤膽英雄，因此電影水到渠成地改寫了小說的結(jié)尾。

　　在小說里，換糧并沒有成功，換糧途中花屋趁機(jī)逃跑，被獨(dú)眼瘸腿的神槍手四表姐夫一槍撂倒，而馬大山、四表姐夫及村民共十三人全部凍餒暴死于冬夜雪原。在電影里，日軍隊(duì)長酒冢由于“你跟那幫家伙是簽了約的，皇軍是講信用的，再說人家救了你的命”的緣故，履行了花屋簽下的契約，導(dǎo)致?lián)Q糧成功，中日軍民聯(lián)歡。履約后，酒冢合乎邏輯地開始追問六旺:

　　“能否告訴我，到底是誰把他送來的?”———就這樣，電影滴水不漏地再次回到了片頭即告的最大懸念:“‘我’是誰?”

　　六旺乃至全體掛甲臺(tái)村民當(dāng)然回答不出酒冢的追問，于是酒冢認(rèn)定:花屋是被掛甲臺(tái)村民馬大三等人綁架而來，瞞過了村口炮樓里的野野村，并未“優(yōu)待”地關(guān)押在地窖里達(dá)半年之久。日軍敗類花屋因貪生怕死，被迫與馬大三及其背后指使者合謀，設(shè)下?lián)Q糧計(jì)把日軍引來，所以馬大山在把日軍引來后立刻消失，去帶領(lǐng)神秘的“四隊(duì)長”、“五隊(duì)長”、“七隊(duì)長”、“八隊(duì)長”前來圍殲日軍。酒冢自以為識(shí)破了大陰謀，花屋為了洗刷自己在這個(gè)大陰謀中犯下了受騙上當(dāng)?shù)臒o意之罪，戴罪立功地率先用日本軍刀劈死了六旺。惱羞成怒的酒冢則一不作二不休，喪心病狂地下達(dá)了“一個(gè)都不放過”的屠殺令�？梢妼�(dǎo)致屠殺的終極原因是“我”沒有兌現(xiàn)承諾，不負(fù)責(zé)任地把村民置于險(xiǎn)境之中。屠殺結(jié)束之時(shí)，響起了昭和天皇宣讀《終戰(zhàn)詔書》的畫外音:

　　朕何以救億兆赤子于水火，何以慰皇祖皇宗之靈?此乃朕令帝國政府接受聯(lián)合宣言之原因。

　　這是全片唯一的畫外音，也是對“‘我’是誰”的終極揭示:“我”即“朕”———那些唯我獨(dú)尊的“我”，依然是換湯不換藥的“朕”。經(jīng)過此前無數(shù)細(xì)節(jié)和種種障眼法的故意淡化，尤其是被屠殺喚起了仇恨，被民族感情的激憤洪流沖潰了理智堤壩，許多中國觀眾很可能對這一畫龍點(diǎn)睛的細(xì)節(jié)未加注意。編導(dǎo)不可能為日寇的屠殺辯護(hù)，但是編導(dǎo)試圖追問屠殺的歷史根源，追問屠殺是否可以避免，也就是對屠殺進(jìn)行哲學(xué)反思。如果僅僅激于義憤，被民族感情沖昏頭腦，就難以理解八國聯(lián)軍、東洋日軍對中華民族的屠殺為什么一次比一次殘酷，更難以理解偉大的中華民族的抵抗力尤其是抵抗意志，為什么會(huì)一朝不如一朝，一代不如一代。如果沒有真正的哲學(xué)反思，那么未來的更為殘酷的屠殺，或許也難以避免。

　　馬大三此后的憤然復(fù)仇和慷慨赴死，正是編導(dǎo)對小說水到渠成的顛覆性改編，完成了馬大三從奴隸到英雄的成長史。然而英雄馬大三沒有死于戰(zhàn)爭結(jié)束前的日寇屠殺，卻死于戰(zhàn)爭結(jié)束后的中國當(dāng)局代表———高少校的荒謬判決。這一判決的荒謬性不在于馬大三是否該判死刑，而在于高少校命令對馬大三執(zhí)行死刑的，竟是已經(jīng)放下武器的日軍戰(zhàn)俘，而且行刑的武器竟是日本武士的軍刀。尤其至慘至痛的是，奉旨行刑者居然是馬大三對之仁至義盡的花屋小三郎。這個(gè)冒充武士的日本農(nóng)民，高高舉起“我”拱手送還的日本軍刀，施行了馬大三此前一直未能如愿的“借刀殺人”。這就最終揭示了本片的根本寓意:無論屠戮中國人的具體行兇者是誰，最終的罪魁禍?zhǔn)撞皇峭鈬�鬼子，而是中國鬼子。即使罪魁禍�(zhǔn)状_是外國鬼子，中國鬼子也不可能為慘遭屠戮的中國死難者討還公道。這個(gè)斥馬大三為“敗類”的中國敗類高少校，站在那里“我”“我”不休，自稱“最有權(quán)力”，儼然是一個(gè)草菅人命的“朕”。

　　然而馬大三已經(jīng)從盲目服從的奴隸成長為人格獨(dú)立的英雄。馬大三的獨(dú)立宣言是:“他說好三十取人，他取了嗎?半年都過去了，他要一輩子不來取人，你還給他養(yǎng)活一輩子?啥事總聽他們的，就不興自個(gè)給自個(gè)作回主!”

　　整部《鬼子來了》，只有馬大三一個(gè)人從奴隸中脫穎而出，在忍無可忍的壓迫下奮起反抗，終于獲得了自己的頭腦。然而一個(gè)有頭腦的人，在“朕即國家”的中國是沒有活路的。高少校對馬大三的最后審判是:“中華民族的美德在你身上已經(jīng)蕩然無存，你不配做一個(gè)中國人，甚至不配做一個(gè)人�！币�?yàn)樵趯Ｖ浦袊�的字典里，所謂“美德”就是無止境的逆來順受，所謂“配做一個(gè)人”尤其是“配做一個(gè)中國人”，就是沒頭腦的奴隸。于是剛剛獲得頭腦的馬大三，立刻被砍掉了腦袋，成了“順朕者昌，逆朕者亡”的最新祭品。

　　然而馬大三無疑比從南京到掛甲臺(tái)的無數(shù)中華冤魂更死得其所，更死而無憾，所以他在高昂頭顱“仰天長嘯”之后，怒目圓睜地“含笑九泉”了。馬大三或許沒聽說過古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯?shù)闹晾砻�言，但定格于漫天紅色中的最后一笑表明，他已領(lǐng)悟到了類似的哲理:在死亡尚未來臨前，有什么可害怕的呢?在死亡已經(jīng)來臨后，還有什么可害怕的呢?

　　五：卡夫卡的小說《萬里長城建造時(shí)》，對一成不變的中國故事作了如下揭示:“許多人暗暗遵循著一條準(zhǔn)則，甚至連最杰出的人也不例外，這就是設(shè)法盡全力去理解領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的指令，不過只能達(dá)到某種界限，隨后就得停止思考。帝制是不朽的，但各個(gè)皇帝卻會(huì)跌倒垮臺(tái)，即使整個(gè)王朝最終也會(huì)倒在地上，咕嚕一聲便斷了氣。這是一種不受當(dāng)今任何法律約束、只遵從由古代延續(xù)給我們的訓(xùn)示和告誡的生活�！薄豆碜觼砹恕窞椤安皇墚�(dāng)今任何法律約束、只遵從由古代延續(xù)給我們的訓(xùn)示和告誡”的中國生活增加了一點(diǎn)新意。《鬼子來了》決不是一部描寫抗日戰(zhàn)爭的電影，日本侵略者只是這個(gè)中國寓言的道具，使“陽光底下無新事”的中國生活有了一點(diǎn)新意的道具。如果沒有這個(gè)道具，整個(gè)故事就會(huì)像兩千多年來一樣毫無新意。

　　《鬼子來了》是一部真正的愛國主義電影，但它愛的并非“朕即國家”的專制帝國，而是“我就是我”的自由國度。它告訴觀眾，“鬼子”決不是外來的，“鬼子”就在中國人心中，“鬼子”就在中國的土地上。只要心里沒鬼，外鬼就無法作祟。趕走從長城以北、海岸以東入侵中國燒殺搶掠的外國鬼子，只是相對容易的暫時(shí)勝利;徹底終結(jié)從秦始皇以來殘酷侵奪中華民族自由幸福的中國鬼子，才是千難萬難的不朽偉業(yè)。

　　《鬼子來了》僅僅是為了提出，也僅僅是為了回答一個(gè)生死攸關(guān)的問題———我是誰?

　　這個(gè)問題，對自由人和奴隸的意義完全不同。前者是涉及精神生命的內(nèi)在質(zhì)疑，所以只需自問，不必向人打聽“我是誰”。后者是僅及肉體生存的外在困惑，所以無法自問，只能到處打聽“‘我’是誰”�！杜f約•以西結(jié)書》曾經(jīng)這樣回答這個(gè)問題:“自從有日子以來，我就是上帝�！睂ψ杂扇藖碚f，任何人都不可能是他的上帝。對奴隸而言，主人就是他的上帝。在秦始皇以后的中國，主人就是人主，人主就是皇帝，皇帝就是上帝。作為唯我獨(dú)尊的“朕”，每一個(gè)中國皇帝都不允許任何人成為有尊嚴(yán)的“我”。在辛亥革命宣布“順之者昌，逆之者亡”的世界文明潮流不允許任何中國人再自稱“朕”以后，那些實(shí)質(zhì)上的“朕”在中國已經(jīng)名不正言不順，不得不開始自稱“我”，然而骨子里依然是“順我者昌，逆我者亡”的“我”。中華民族與名為“我”實(shí)為“朕”的獨(dú)夫民賊生命不息，戰(zhàn)斗不止，付出了慘痛代價(jià)。

　　然而這不僅是中國人的問題，也是全人類的問題。出身武士階級的日本導(dǎo)演黑澤明，在其名片《七武士》中就深刻揭示過日本農(nóng)民的愚昧以及導(dǎo)致其愚昧的原因。片中主角菊千代這個(gè)冒充武士的農(nóng)民，對一時(shí)沖動(dòng)想殺掉全村農(nóng)民的武士悲憤控訴道:“真是好主意!你們都把農(nóng)民看成是什么人哪?一本正經(jīng)的面孔，一個(gè)勁兒的低頭行禮，可是盡撒謊!農(nóng)民這號人，吝嗇而且狡猾，又是軟骨頭，心眼兒壞，愚蠢，殘忍。他們就是這樣該死!但是誰把他們搞成這樣小氣無能的?是你們!是你們武士!一打仗你們就燒村莊，糟蹋莊稼，把吃的給征去，到處拉夫，玩弄女人，有反抗的就殺了。你們說他們怎么辦好?老百姓怎么辦才好啊!”

　　中日兩國的東方式奴性和愚昧并無本質(zhì)的不同，只不過歷史進(jìn)程不同，因而表現(xiàn)方式略有差異而已。因此，不僅一刀劉、二脖子、馬大三（覺醒前）、四表姐夫、五舅姥爺、六旺、瘋七爺、八嬸子、說唱藝人、刑場看客等中國角色是屈服于絕對權(quán)力的奴隸和愚民，花屋、酒冢、野野村、大小電話兵等日本角色也是屈服于絕對權(quán)力的奴隸和愚民。在握有絕對權(quán)力的“朕”或唯我獨(dú)尊的“我”面前喪失自我，是全人類都要面對的植根于人性深處的問題。因此《鬼子來了》不僅是一個(gè)中國寓言，也是全人類都無法回避的人性寓言。任何力量都阻止不了它成為中國電影史乃至世界電影史的經(jīng)典。

　　電影是成敗取決于合作的綜合藝術(shù)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的重大缺憾都會(huì)成為木桶的最短木板，并限定最終結(jié)果的整體藝術(shù)水位。集編、導(dǎo)、演于一身的姜文堪稱當(dāng)代中國最優(yōu)秀的電影藝術(shù)家，他不僅找對了原創(chuàng)小說，而且找對了劇本改編者，挑選的演員也無一不精，組建了一個(gè)優(yōu)勢互補(bǔ)的超強(qiáng)創(chuàng)作班底。姜文的全方位天賦和敏銳藝術(shù)直覺，保證了《鬼子來了》沒有出現(xiàn)一塊過短的木板�！豆碜觼砹恕穱�繞著“我是誰”的寓言核心，運(yùn)用紋絲不亂的纏繞，愈出愈奇的變奏，韻味無窮的臺(tái)詞，精湛絕倫的表演，不斷強(qiáng)化寓意，又不斷增生寓意，終于抵達(dá)了深者得其深、淺者得其淺的藝術(shù)高境�！豆碜觼砹恕穯⑹久恳粋�(gè)追求自由、向往幸福的中國人，不必騎馬找馬地到處打聽“我”是誰，更不必誠惶誠恐地到處打聽“朕”是誰，而應(yīng)該自尊自信地追問生命的終極命題。

　　2004年10月20—25日

　�。ㄟx自《文化的迷宮》復(fù)旦大學(xué)2005-08） 本回答被網(wǎng)友采納

【0219】“我”是誰——姜文電影《鬼子來了》的寓意核心

“我”是誰—文電影《鬼子來了》的寓意核心 張遠(yuǎn)山 一把槍頂著馬大三的前腦門，持槍的隱身者，發(fā)出不可違抗的絕對命令：“合上眼！”此時(shí)，死亡離馬大三尚很遙遠(yuǎn)，然而馬大三的頭一動(dòng)也不敢動(dòng)，眼睛也一直沒敢睜開。整個(gè)故事，就此獲得了第一推動(dòng)力，一直推向悲劇結(jié)尾—— 一把刀比著馬大三的后脖根，持刀的行刑者，借著不可違抗的絕對命令，舉起了刀。此時(shí)，死亡離馬大三如此之近，然而馬大三傲慢地轉(zhuǎn)過頭來，對整個(gè)世界斜睨一眼。頭落地，眼眨三下，嘴角上翹，笑了。響徹天地的無聲大笑！片尾的持刀行刑者是誰？每個(gè)觀眾都知道，是日本鬼子花屋小三郎。片頭的持槍隱身者是誰？每個(gè)觀眾都知道，是“我”。那么“我”是誰？ 一 《鬼子來了》改編自尤鳳偉的小說《生存》。在小說里，“我”是一點(diǎn)也不神秘的“吳隊(duì)長”。在電影里，“吳隊(duì)長”變成了六旺“出了村過了河”去找的“五隊(duì)長”�！皡顷�(duì)長”用槍頂著馬大三，命令他閉上眼睛，丟下兩個(gè)麻袋，說是在馬大三家暫寄到年三十，卻又遲遲不履行承諾前來取走兩個(gè)麻袋——其中藏著兩個(gè)俘虜，日本鬼子花屋小三郎，日軍翻譯董漢臣，導(dǎo)致掛甲臺(tái)全體村民，陷入了被近在咫尺的日軍炮樓發(fā)現(xiàn)該村藏有兩個(gè)俘虜，因而屠殺村民的巨大危險(xiǎn)。于是馬大三不得不讓六旺“出了村過了河”，去請示“五隊(duì)長”如何處理那兩個(gè)俘虜，同時(shí)請求“五隊(duì)長”盡快讓村民脫離危險(xiǎn)。然而“五隊(duì)長”竟說：“我們沒往掛甲臺(tái)擱過人��！”——“五隊(duì)長”說的是實(shí)話，擱過人的是“吳隊(duì)長”。 “吳隊(duì)長”變成“五隊(duì)長”，而且否認(rèn)送來過兩個(gè)俘虜，拒絕取走兩個(gè)俘虜，是編導(dǎo)從出發(fā)點(diǎn)上著手的顛覆性改編，于是原本略有荒誕但還算合理的小說情節(jié)，被徹底荒誕化。片尾字幕里，既沒有“吳隊(duì)長”，也沒有“五隊(duì)長”，然而有那個(gè)神秘莫測的“我”�！皡恰毕绒D(zhuǎn)為“五”，再轉(zhuǎn)為“無”——即非人的“我”，因而小說原有的情節(jié)即便被保留，也開始朝另一個(gè)方向發(fā)展，最后抵達(dá)了與小說情節(jié)完全不同的結(jié)尾，開掘出與小說寓意完全不同的寓意。藝術(shù)作品的寓意，不能隱晦過深，否則就沒人能夠索解。然而藝術(shù)作品的寓意，又不能過于直露，否則就成了乏味的說教。因此優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是既留下種種暗示寓意的蛛絲馬跡，又時(shí)時(shí)用障眼法來淡化每一次暗示。比如由六旺口中的“五隊(duì)長”，又衍生出馬大三口中的“四隊(duì)長”、“七隊(duì)長”，董漢臣口中的“八隊(duì)長”，就是障眼法。不僅如此，為了不讓觀眾輕易窺破寓意，編導(dǎo)還特意不讓“五隊(duì)長”在電影里直接出現(xiàn)，“五隊(duì)長”否認(rèn)送來過俘虜，也由六旺間接轉(zhuǎn)述。對這一至關(guān)重要的點(diǎn)題性間接轉(zhuǎn)述，編導(dǎo)又故意讓六旺反復(fù)使用滑稽繞口令“出了村過了河”來轉(zhuǎn)移觀眾視線。 “我”既非“吳隊(duì)長”，又非“五隊(duì)長”，那么“我”究竟是誰？答案在于編導(dǎo)增加的、小說原本沒有的一個(gè)象征場景：秦始皇始建的長城。編導(dǎo)增加的、小說原本沒有的一個(gè)象征人物：慈禧太后的劊子手一刀劉。長城不會(huì)說話，所以編導(dǎo)讓奉旨行刑殺了民族英雄譚嗣同的一刀劉，親口點(diǎn)出電影的根本寓意：“長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”至此，“‘我’是誰”的答案水落石出：“我”就是“朕”�！半蕖笔乔厥蓟实腔鶗r(shí)發(fā)明的自稱，也是末代皇帝溥儀退位之前，所有中國皇帝延用兩千多年的自稱。 編導(dǎo)試圖通過藝術(shù)語言的荒誕和不合理，來揭示中國歷史的荒誕和不合理。因此小說里的“吳隊(duì)長”，先變成電影里的“五隊(duì)長”，再與“吳隊(duì)長”脫鉤，成了神秘化、荒誕化、非人化的“我”，成了絕對權(quán)力的象征。就這樣，刻劃1945年抗日戰(zhàn)爭勝利前夕特定歷史時(shí)刻的寫實(shí)主義小說《生存》，被改編為揭示兩千年中國專制史及其必然后果的象征主義電影《鬼子來了》。中國之西是世界屋脊青藏高原，之南是文化落后的煙瘴之地，之東是一望無際的大海，近代以前，中國人無須對西戎、南蠻、東夷設(shè)防，只須對北狄設(shè)防，因?yàn)橹袊�之北，僅有一馬平川的大漠。所以近代以前，中國的邊患總是來自北面的大漠。因此秦始皇一統(tǒng)天下之后，不得不建造人為屏障萬里長城，其后漢、明等朝也反復(fù)加固重建。然而近代技術(shù)突飛猛進(jìn)導(dǎo)致冷兵器時(shí)代終結(jié)之后，大海不再是無須設(shè)防的天然屏障，因此近代以來，中國的外患總是來自東邊的大海。然而時(shí)移世易，先秦以前極其偉大的中華民族，先秦以后日益喪失其偉大，因?yàn)榍厥蓟室院蟮臒o數(shù)中國帝王，自以為握有高枕無憂的絕對權(quán)力，兩千多年來肆意愚弄和無盡戕害著中華民族，導(dǎo)致抵御外侮的能力持續(xù)遞減，一朝不如一朝，一代不如一代。偉大的中華民族，終于被“教化”、“整治”成了既無胸膛血性、又無頭腦理性的卑怯奴隸和狡詐愚民，僅以“好死不如賴活著”為最高生存目標(biāo)。南征的漠北胡人，西侵的東洋日軍，都是外侮，人必自侮，然后人侮之。不敢反抗本國侵害者的民族，必然是不敢反抗異國侵略者的民族。這就是《鬼子來了》的根本寓意。 二 如果僅有改編的深刻思想意圖，卻沒有改編的高超藝術(shù)手段，那么改編就不可能成功�！豆碜觼砹恕返某晒χ�處，首先是編導(dǎo)對小說《生存》的情節(jié)刪繁就簡：在小說里，日本鬼子花屋小三郎與日軍翻譯董漢臣時(shí)分時(shí)合、各說各話的對比性復(fù)調(diào)合奏，既被其他情節(jié)遮蔽，又非貫徹始終的情節(jié)主線。電影刪掉了大量過于枝蔓的小說情節(jié)，運(yùn)用電影獨(dú)有的鏡頭敘述優(yōu)勢，把這一充滿張力的對比性復(fù)調(diào)合奏貫徹始終。而改編得以成功的關(guān)鍵，就是編導(dǎo)找到了能夠包容多重寓意，甚至能夠包容相反寓意的寓意核心：“我”是誰？ 片頭“我”送來俘虜后，緊隨其后的情節(jié)主干是審問。審問過程的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，則是馬大三提醒五舅姥爺：“你老給問問，那個(gè)……‘我’是誰呀？”村學(xué)究五舅姥爺趙敬軒，在愚民政策允許知道的范圍內(nèi)堪稱無所不知，令中國頭腦休克兩千年之久的不知所云的屁話，他幾乎全都知道，諸如“是福不是禍，是禍躲不過”，“來者不善，善者不來”，“養(yǎng)虎為患，夜長夢多”，“不入虎穴，焉得虎子”，“恭敬不如從命”等等，甚至還能用《詩經(jīng)》體，謅出一篇可笑之極的中日契約，然而他同樣不知道“‘我’是誰”，只能問受審者：“你們給我說說，‘我’是誰呀？” 受審者滿臉困惑：“您？這下您可把我難住了，我咋知道您老是誰呀？”這是編導(dǎo)故意制造的一個(gè)語言技術(shù)故障，《鬼子來了》的寓意核心，正是這一語言技術(shù)故障——“我”是誰？ 揭示這一語言技術(shù)故障，在這部虛構(gòu)的中國電影里，是故意的。然而這一語言技術(shù)故障，在真實(shí)的中國歷史里，也是故意的。辛亥革命推翻帝制以后，中國皇帝不再自稱“朕”，改為自稱“我”�！�—這是一個(gè)世紀(jì)以來最為重要的名實(shí)之辨：君臣實(shí)質(zhì)不變，但名稱卻混淆于同一個(gè)“我”�！懊�不正，則言不順�！敝腥A文明之父孔子如是說。悲劇性的20世紀(jì)中國歷史，無不源于這一名實(shí)混淆的語言技術(shù)故障。片頭馬大三問“誰”時(shí)，持槍的隱身人如果不說“我”而說“朕”，不識(shí)字的愚民馬大三不可能知道“朕”是誰，只能向五舅姥爺請教：“你老給說說，‘朕’是誰？”博學(xué)的愚民五舅姥爺，就會(huì)洋洋得意地大笑：“這你就不懂了�！�朕’就是皇上�；噬夏哪芟裨蹅兝习傩找粯幼苑Q‘我’？皇上自稱就叫‘朕’。知道不？”馬大三會(huì)說：“知不道�；噬险Σ话言捳f得更明白些呢？”五舅姥爺可以原封不動(dòng)地把對“五隊(duì)長”指示的評論，移用于此：“干大事的人，不能把話說那么透��！”隨后五舅姥爺就會(huì)對馬大三等一干村民說：“這差事是皇上派給咱們?nèi)�村的。謝主隆恩吧！”于是由五舅姥爺領(lǐng)頭，掛甲臺(tái)的全體村民面朝皇都，齊刷刷跪下，磕頭如搗蒜。由此可見，倘若沒有混淆“我”與“朕”的語言技術(shù)故障，中國歷史就要重寫。倘若沒有這一名實(shí)混淆的語言技術(shù)故障，《鬼子來了》的劇情也要重編，馬大三就不必請五舅姥爺代問受審者“我”是誰。五舅姥爺如果想開玩笑乃至賣弄學(xué)問，當(dāng)然可以像孔乙己那樣考考受審者：“你們給我說說，‘朕’是誰呀？”中國書和日本書都讀過的中國愚民董漢臣就會(huì)大聲回答：“報(bào)告長官，‘朕’是所有中國皇帝的自稱。我答對了——饒命！”不過被迫以農(nóng)民冒充武士的不識(shí)字的日本愚民花屋，肯定不同意：“你答得不對�！�朕’是大日本天皇的自稱。你們?nèi)�體中國人都該像我一樣，做效忠大日本天皇的奴才——你們殺了我吧！”倘若真是如此，那么辛亥革命后的中國歷史（包括抗日戰(zhàn)爭史），就有了最合理的解釋，不過電影卻拍不下去了。正因?yàn)樾梁ジ锩�后握有絕對權(quán)力的“我”都不敢再直截了當(dāng)?shù)刈苑Q“朕”，而是繞著圈子自稱“我”，因此姜文們也必須繞著圈子把這部電影拍下去。握有絕對權(quán)力的“我”之所以不敢再直截了當(dāng)?shù)刈苑Q“朕”，是因?yàn)榘l(fā)動(dòng)辛亥革命推翻帝制的孫中山已經(jīng)宣布：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”從此以后，誰要是膽敢在中華大地上冒天下之大不韙地自稱“朕”，就會(huì)像袁世凱一樣立刻完蛋。所以袁世凱以后，再也沒有一個(gè)實(shí)質(zhì)上的“朕”，膽敢名正言順地自稱“朕”，只能名不正言不順地“我”“我”不休。于是被愚弄的中國百姓誤以為，那個(gè)“我”與自己這個(gè)“我”一樣，如《世界人權(quán)公約》所言“人人生而平等”。然而中國百姓又明知那個(gè)“我”，與自己這個(gè)“我”不一樣，因此不得不到處打聽“我”是誰。 三 “‘我’是誰”這一具有根本性的中國問題，一經(jīng)編導(dǎo)提煉為《鬼子來了》的寓意核心，編導(dǎo)就有意識(shí)地反復(fù)變奏，不斷暗示。編導(dǎo)的高明在于，每一次變奏和暗示，都符合情節(jié)主干的邏輯發(fā)展，同時(shí)每一次都沒忘了用障眼法來故意打岔。 “我”丟下麻袋以后，魚兒鉆出面柜問：“誰呀？”馬大三說：“知不道！”邊說邊解開麻袋，發(fā)現(xiàn)裝著兩個(gè)大活人，簡直是兩顆定時(shí)炸彈。馬大三立刻急了：“不中！我找他們?nèi)�！”沒等他開門沖出去，一把刺刀捅破窗戶紙伸進(jìn)來：“聽著！這兩人抓空替我們審審！年三十午夜黑介我們過來取人，連口供一堆兒帶走！明白不？”“明白了! 那……到時(shí)候，誰來取人呢？”“我！”馬大三為這棘手之事，去找五舅姥爺拿主意�！澳敲吹摹�…他叫個(gè)啥？”“沒說，就說個(gè)‘我’�！蹦耆�十白天有人敲門，馬大三問：“誰啊？”門外人說：“我！”開門一看卻是送口供來的五舅姥爺。馬大三抱怨道：“別‘我’‘我’‘我’的，我怕這個(gè)‘我’呀！”兩個(gè)俘虜被馬大三藏到長城烽火臺(tái)后，有人沒敲門就直接進(jìn)了外屋。馬大三在里屋問：“誰��？”魚兒的兒子小碌碡撩簾進(jìn)來：“我！”馬大三生氣道：“你別‘我’‘我’的�！瘪R大三聞“我”色變，已經(jīng)落下病了。馬大三的病，是全體中國人或多或少都有的通病�！豆碜觼砹恕返木帉�(dǎo)，就以精心提煉出的這一語言技術(shù)故障，對這一人類史上罕見的疑難雜癥，做出了準(zhǔn)確診斷。還有一個(gè)與“‘我’是誰”有關(guān)的語言技術(shù)故障，也值得一提。馬大三在門內(nèi)問“我”：“那要是出事了，找誰呀？”“我”在門外答曰：“你！出了半點(diǎn)閃失，要你命！”這一答非所問，可謂意味深長。馬大三的意思是：你不肯說自己是誰，萬一出事了我找誰去請示匯報(bào)？但他哪敢這么問！只能盲目服從者，也只許有問必答，卻沒有知情權(quán)，沒有提問權(quán)，更沒有反詰權(quán)。既然卑怯的奴隸不敢理直氣壯地質(zhì)問，那么握有絕對權(quán)力的“我”就總是答非所問。由于“我”對自己的答非所問早已習(xí)慣成自然，所以通常意識(shí)不到自己在答非所問，即使偶爾意識(shí)到了，“我”依然會(huì)如此蠻橫，因?yàn)椤拔摇本褪且�以答非所問來剝奪“你”的知情權(quán)、提問權(quán)、反詰權(quán)�？傊�，“我”可以不承諾，也可以承諾后永不兌現(xiàn)承諾，但無論如何，“我”總是拿“你”是問！從頭至尾，馬大三沒向任何人提及，“合上眼”是“我”用槍頂著他腦門的絕對命令。每一個(gè)不想死的人，當(dāng)握有絕對權(quán)力的“我”發(fā)出死亡威脅“出了半點(diǎn)閃失，要你命”時(shí)，除了盲從別無選擇。然而馬大三畢竟無限羞愧地知道：合上眼的服從，就叫“盲從”。正因?yàn)橹�所羞愧，馬大三最終從沒頭腦的卑怯奴隸，成長為有頭腦的孤膽英雄。他不再害怕“我”拿“你”是問，他成了一個(gè)敢于向任何“朕”挑戰(zhàn)的頂天立地的大寫的“我”。 四 《鬼子來了》令人信服地刻劃了馬大三如何從到處打聽“‘我’是誰”的盲目服從者，轉(zhuǎn)變?yōu)樽詥枴拔沂钦l”的怒目圓睜者，如何從貪生怕死的卑怯奴隸，成長為舍生就義的孤膽英雄，因此電影水到渠成地改寫了小說的結(jié)尾。 在小說里，換糧并未成功，換糧途中花屋趁機(jī)逃跑，被獨(dú)眼瘸腿的神槍手四表姐夫一槍撂倒，而馬大山、四表姐夫及村民共十三人全部凍餒暴死于冬夜雪原。在電影里，日軍隊(duì)長酒冢因?yàn)椤澳悖ɑㄎ荩└�那幫家伙是簽了約的，皇軍是講信用的，再說人家救了你的命”，履行了花屋簽下的契約，導(dǎo)致?lián)Q糧成功，中日軍民聯(lián)歡。履約后，酒冢合乎邏輯地開始追問六旺：“能否告訴我，到底是誰把他送來的？”就這樣，編導(dǎo)滴水不漏地再次回到了片頭即告的最大懸念——“‘我’是誰？” 六旺乃至全體掛甲臺(tái)村民，當(dāng)然回答不出酒冢的追問。于是酒冢認(rèn)定：花屋是被掛甲臺(tái)村民馬大三等人綁架而來，瞞過了村口炮樓里的野野村，并未“優(yōu)待”地關(guān)押在地窖里達(dá)半年之久。日軍敗類花屋因貪生怕死，被迫與馬大三及其背后指使者合謀，設(shè)下?lián)Q糧計(jì)把日軍引來，所以馬大山在把日軍引來后立刻消失，去帶領(lǐng)神秘的“四隊(duì)長”、“五隊(duì)長”、“七隊(duì)長”、“八隊(duì)長”前來圍殲日軍。酒冢自以為識(shí)破了大陰謀，花屋為了洗刷自己在這一大陰謀中犯下了受騙上當(dāng)?shù)臒o意之罪，戴罪立功地率先用日本軍刀劈死了六旺。惱羞成怒的酒冢則一不作二不休，喪心病狂地下達(dá)了“一個(gè)都不放過”的屠殺令。 可見導(dǎo)致屠殺的終極原因，正是“我”沒有兌現(xiàn)承諾，不負(fù)責(zé)任地把村民置于險(xiǎn)境之中。屠殺結(jié)束之時(shí)，響起了昭和天皇宣讀《終戰(zhàn)詔書》的畫外音：“朕何以救億兆赤子于水火，何以慰皇祖皇宗之靈？此乃朕令帝國政府接受聯(lián)合宣言之原因。”這是全片惟一的畫外音，也是對“‘我’是誰”的終極揭示：“我”即“朕”——那些惟我獨(dú)尊的“我”，依然是換湯不換藥的“朕”。經(jīng)過此前無數(shù)細(xì)節(jié)和種種障眼法的故意淡化，尤其是被屠殺喚起了仇恨，被民族感情的激憤洪流沖潰了理智堤壩，許多中國觀眾很可能對這一畫龍點(diǎn)睛的細(xì)節(jié)，未加注意。編導(dǎo)不可能為日寇的屠殺辯護(hù)，但是編導(dǎo)試圖追問屠殺的歷史根源，追問屠殺是否可以避免，也就是對屠殺進(jìn)行哲學(xué)反思。如果僅僅激于義憤，被民族感情沖昏頭腦，就難以理解匈奴、五胡、金兵、元兵、清兵、八國聯(lián)軍、東洋日軍對中華民族的屠殺為何一次比一次殘酷，更難以理解偉大的中華民族的抵抗力，尤其是抵抗意志，為何一朝不如一朝，一代不如一代。如果沒有真正的哲學(xué)反思，那么未來的屠殺，或許難以避免，或許更為殘酷。 馬大三此后的憤然復(fù)仇和慷慨赴死，正是編導(dǎo)對小說水到渠成的顛覆性改編，完成了馬大三從奴隸到英雄的成長史。然而英雄馬大三沒有死于戰(zhàn)爭結(jié)束前的日寇屠殺，卻死于戰(zhàn)爭結(jié)束后的中國當(dāng)局代表——高少校的荒謬判決。這一判決的荒謬性，不在于馬大三是否該判死刑，而在于高少校命令對馬大三執(zhí)行死刑的，竟是已經(jīng)放下武器的日軍戰(zhàn)俘，而且行刑的武器竟是日本武士的軍刀。尤其至慘至痛的是，奉中國鬼子之命，對馬大三行刑的日本鬼子，居然是馬大三對之仁至義盡的花屋小三郎。這個(gè)冒充武士的日本農(nóng)民，高高舉起“我”拱手送還的日本軍刀，施行了馬大三此前一直未能如愿的“借刀殺人”。這就最終揭示了本片的根本寓意：無論屠戮中國人的具體行兇者是誰，最終的罪魁禍?zhǔn)撞皇峭鈬�鬼子，而是中國鬼子。即使罪魁禍�(zhǔn)状_是外國鬼子，中國鬼子也不可能為慘遭屠戮的中國死難者討還公道。自稱“最有權(quán)力”，斥馬大三為“敗類”的中國鬼子高少校，站在那里“我”“我”不休，正是草菅人命的中國之“朕”。 然而馬大三已經(jīng)從盲目服從的奴隸，成長為人格獨(dú)立的英雄。馬大三的獨(dú)立宣言是：“他說好三十取人，他取了嗎？半年都過去了，他要一輩子不來取人，你還給他養(yǎng)活一輩子？啥事總聽他們的，就不興自個(gè)給自個(gè)作回主！”整部《鬼子來了》，只有馬大三一個(gè)人從奴隸中脫穎而出，在忍無可忍的壓迫下奮起反抗，終于獲得了自己的頭腦。然而一個(gè)有頭腦的人，在“朕即國家”的中國是沒有活路的。高少校對馬大三的最后審判是：“中華民族的美德在你身上已經(jīng)蕩然無存，你不配做一個(gè)中國人，甚至不配做一個(gè)人�！币�?yàn)樵趯Ｖ浦袊�的字典里，所謂“美德”就是無止境的逆來順受，所謂“配做一個(gè)人”尤其是“配做一個(gè)中國人”，就是沒頭腦的奴隸。于是剛剛獲得頭腦的馬大三，立刻被砍掉了腦袋，成了“順朕者昌，逆朕者亡”的最新祭品。然而馬大三無疑比從南京到掛甲臺(tái)的無數(shù)中華冤魂更死得其所，更死而無憾，所以他在高昂頭顱“仰天長嘯”之后，怒目圓睜地“含笑九泉”了。馬大三或許沒聽說過古希臘哲學(xué)家伊璧鳩魯?shù)闹晾砻�言，但定格于漫天紅色中的最后一笑表明，他已領(lǐng)悟到了類似的哲理：在死亡尚未來臨之前，有什么可害怕的呢？在死亡已經(jīng)來臨之后，還有什么可害怕的呢？ 五 卡夫卡的小說《萬里長城建造時(shí)》，對一成不變的中國故事作了如下揭示：“許多人暗暗遵循著一條準(zhǔn)則，甚至連最杰出的人也不例外，這就是設(shè)法盡全力去理解領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的指令，不過只能達(dá)到某種界限，隨后就得停止思考。帝制是不朽的，但各個(gè)皇帝卻會(huì)跌倒垮臺(tái)，即使整個(gè)王朝最終也會(huì)倒在地上，咕嚕一聲便斷了氣。這是一種不受當(dāng)今任何法律約束、只遵從由古代延續(xù)給我們的訓(xùn)示和告誡的生活�！薄豆碜觼砹恕窞椤安皇墚�(dāng)今任何法律約束、只遵從由古代延續(xù)給我們的訓(xùn)示和告誡”的中國生活增加了一點(diǎn)新意。《鬼子來了》決不是一部描寫抗日戰(zhàn)爭的電影，日本侵略者只是這個(gè)中國寓言的道具，使“陽光底下無新事”的中國生活有了一點(diǎn)新意的道具。如果沒有這個(gè)道具，整個(gè)故事就會(huì)像兩千多年來一樣毫無新意。 《鬼子來了》是一部真正的愛國主義電影，但它愛的并非“朕即國家”的專制帝國，而是“我就是我”的自由國度。它告訴觀眾，“鬼子”決不是外來的，“鬼子”就在中國人心中，“鬼子”就在中國的土地上。只要心里沒鬼，外鬼就無法作祟。趕走從長城以北、海岸以東入侵中國燒殺搶掠的外國鬼子，只是相對容易的暫時(shí)勝利；徹底終結(jié)從秦始皇以來殘酷侵奪中華民族自由幸福的中國鬼子，才是千難萬難的不朽偉業(yè)。 《鬼子來了》僅僅是為了提出，也僅僅是為了回答一個(gè)生死攸關(guān)的問題——我是誰？這一問題，對自由人和奴隸的意義完全不同。前者是涉及精神生命的內(nèi)在質(zhì)疑，所以只需自問，不必向人打聽“我是誰”。后者是僅及肉體生存的外在困惑，所以無法自問，只能到處打聽“‘我’是誰”。《舊約·以賽亞書》曾經(jīng)如此回答這一問題：“自從有日子以來，我就是上帝�！睂ψ杂扇藖碚f，任何人都不可能是他的上帝。對奴隸而言，主人就是他的上帝。在秦始皇以后的中國，主人就是人主，人主就是皇帝，皇帝就是上帝。作為惟我獨(dú)尊的“朕”，每一個(gè)中國皇帝都不允許任何人成為有尊嚴(yán)的“我”。在辛亥革命宣布“順之者昌，逆之者亡”的世界文明潮流不允許任何中國人再自稱“朕”以后，那些實(shí)質(zhì)上的“朕”在中國已經(jīng)名不正言不順，不得不開始自稱“我”，然而骨子里依然是“順我者昌，逆我者亡”的“我”。中華民族與名為“我”實(shí)為“朕”的獨(dú)夫民賊生命不息，戰(zhàn)斗不止，付出了史無前例的慘痛代價(jià)。這就是全部中國問題的癥結(jié)所在。然而這不僅是中國人的問題，也是全人類的問題。出身武士階級的日本導(dǎo)演黑澤明，也在其名片《七武士》中深刻揭示過日本農(nóng)民的愚昧以及導(dǎo)致其愚昧的原因。片中主角菊千代這個(gè)冒充武士的農(nóng)民，對一時(shí)沖動(dòng)想殺掉全村農(nóng)民的武士悲憤控訴道：“真是好主意！你們都把農(nóng)民看成是什么人哪？一本正經(jīng)的面孔，一個(gè)勁兒的低頭行禮，可是盡撒謊！農(nóng)民這號兒人，吝嗇而且狡猾，又是軟骨頭，心眼兒壞，愚蠢，殘忍。他們就是這樣該死！但是誰把他們搞成這樣小氣無能的？是你們！是你們武士！一打仗你們就燒村莊，糟蹋莊稼，把吃的給征去，到處拉夫，玩弄女人，有反抗的就殺了。你們說他們怎么辦好？老百姓怎么辦才好��！”中日兩國的東方式奴性和愚昧，并無本質(zhì)不同，只不過歷史進(jìn)程不同，因而表現(xiàn)方式略有差異。因此，不僅一刀劉、二脖子、馬大三（覺醒前）、四表姐夫、五舅姥爺、六旺、瘋七爺、八嬸子、說唱藝人、刑場看客等中國角色是屈服于絕對權(quán)力的奴隸和愚民，花屋、酒冢、野野村、大小電話兵等日本角色也是屈服于絕對權(quán)力的奴隸和愚民。在握有絕對權(quán)力的“朕”或惟我獨(dú)尊的“我”面前喪失自我，是全人類都要面對的植根于人性深處的問題。因此《鬼子來了》不僅是中國寓言，也是全人類無法回避的人性寓言。任何力量都阻止不了它成為中國電影史乃至世界電影史的經(jīng)典。 電影是成敗取決于合作的綜合藝術(shù)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的重大缺憾，都會(huì)成為木桶的最短木板，并限定最終結(jié)果的整體藝術(shù)水位。集編、導(dǎo)、演于一身的姜文，堪稱當(dāng)代中國最優(yōu)秀的電影藝術(shù)家，他不僅找對了原創(chuàng)小說，而且找對了劇本改編者，挑選的演員也無一不精，組建了一個(gè)優(yōu)勢互補(bǔ)的超強(qiáng)創(chuàng)作班底。姜文的全方位天賦和敏銳藝術(shù)直覺，保證了《鬼子來了》沒有出現(xiàn)一塊過短的木板�！豆碜觼砹恕穱�繞著“我是誰”的寓意核心，運(yùn)用紊絲不亂的纏繞，愈出愈奇的變奏，韻味無窮的臺(tái)詞，精湛絕倫的表演，不斷強(qiáng)化寓意，又不斷增生寓意，終于抵達(dá)了深者得其深、淺者得其淺的藝術(shù)高境�！豆碜觼砹恕穯⑹久恳粋�(gè)追求自由、向往幸福的中國人，不必騎馬找馬地到處打聽“我”是誰，更不必誠惶誠恐地到處打聽“朕”是誰，而應(yīng)該自尊自信地追問生命的終極命題——我是誰？

考試中閱讀題有文章情節(jié)的題，答題時(shí)應(yīng)注意什么

情節(jié)的特點(diǎn)，有沒有什么特殊之處，及其作用

《鬼子來了》中的“我”是誰

沒道“我”是誰，那個(gè)鬧得所有在人心惶惶的“我其特征合計(jì)一下可以歸：一、沒有誰見過“我”的真正面孔。馬大三沒見過，村長村民沒見過，被綁架的翻譯官和日本兵也沒見過——不管你是中國人還是外國人，不管你懂得多少種語言，在場的人沒有誰見過那個(gè)“我”。二、“我”有槍�！拔摇笔侵旅�的，恐怖的，充滿危險(xiǎn)的；“我”是一個(gè)在黑暗中出現(xiàn)的存在�！拔摇弊阋宰屗�有在場的人驚恐不安；“我”把某種巨大的危險(xiǎn)帶到了眾人面前。三、“我”只是一個(gè)聲音。而且這聲音是從黑暗中傳來，是隔著門、隔著墻傳來的——甚至這個(gè)發(fā)出聲音的“我”的肉身，都無人知道其究竟存在于什么地方。四、“我”是存在的，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)已經(jīng)就在面前。五、在場的人沒有誰知道“我”從何而來又向何而去。來無影，去無蹤，神龍首尾皆不見，“我”在無里迷霧之中�？傊�，“我”是神秘的，“我”是黑暗中的一個(gè)影子，看不見真實(shí)面孔，只有聲音，“我”又是有力量的，這種力量充滿著恐怖，猶如《午夜兇鈴》中的以發(fā)覆面的女鬼，正是以其看不到面目而尤為恐怖——而“我”，就是這樣一個(gè)可怕的存在。這種恐怖和不安就表現(xiàn)在，當(dāng)馬大三不懂事的五六歲的小侄子說出一個(gè)“我”字的時(shí)候，都引得大伙心里發(fā)毛。

馬大三最后怎么死的?不是在鬼子屠村時(shí)被殺的,而是在日本投降,國軍占領(lǐng)后,被國軍將領(lǐng)高司令下命令,派鬼子殺的.高司令罵馬大三不明大義,不懂珍惜蔣委員長,丘吉爾首相,杜魯門總統(tǒng)和斯大林苦心打造的和平環(huán)境."我下令,對馬大三執(zhí)行死刑.''

又是"我''.送來了鬼子的是"我'',下令鬼子殺了馬大三的,還是"我''，感覺遙相呼應(yīng)，不過就是沒參透姜文想說什么

急求人教版8年級語文上冊期中考試的試卷！

八年級語文上冊期中卷

說明：1、本試卷8共4大題，滿分150分，考試時(shí)間120分

2、答選擇題時(shí)，請將所選的編號填進(jìn)題后的括號內(nèi)；答填空題和簡答題時(shí)，請將答案寫在指定的位置上。

題號 一（1—6） 二（7—20） 三（21—27） 四（28） 總分

得分

得分 評卷人

一 、積累與運(yùn)用（20分）

1、選出加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)。 （ ）（2分）

A、悠閑 yoū 地窖 jiào B、荒謬 miǜ 詰問jí

C、瓦礫 lè 制裁 cái D、尷尬 gàn 瑣屑xiāo

2、選出有錯(cuò)別字的一項(xiàng)。 （ ）（2分）

A、寒噤 鞠躬 觸目傷懷 B、肅穆 惶急 情郁于中

C、狼籍 蹣跚 雞零狗碎 D、噩耗 焦灼 月明風(fēng)清

3、選出沒有語病的一項(xiàng)。 （ ）（2分）

A、學(xué)習(xí)委員猜測，新來的語文老師大概是二十三四歲左右。

B、是否多讀書，也是提高一個(gè)人語文素養(yǎng)的途徑之一。

C、中學(xué)生是學(xué)習(xí)的重要階段。

D、我們要注意找出并改正作文中的錯(cuò)別字。

4、仿照下面的句式和內(nèi)容補(bǔ)寫句子。(4分)

沒有一本書的家，是沒有一朵花的花園，是沒有 ，

是沒有 。

5、假如張華同學(xué)借了你一本心愛的書已很長時(shí)間，大概他（她）已經(jīng)忘記了這件事了。你想委婉地提醒或暗示他（她）還書，你會(huì)怎樣說呢？請把要說的話寫在下面橫線上，不超過50字。（4分）

答：

。

語文試卷 第1頁（共8頁）

6、根據(jù)上下文或特定要求填寫古詩文句。（每空1分，共6分）

（1） ，恨別鳥驚心。

（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂， 。

（3）天明登前途， 。

（4）少壯不努力， 。

（5）周敦頤《愛蓮說》中，比喻君子不同流合污的語句是 。

（6）劉禹錫《陋室銘》中，點(diǎn)明主旨的句子 。

得分 評卷人

二、現(xiàn)代文閱讀（40分）

（一）（7分）

大概是過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。

過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：

“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”

我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本，小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

7、當(dāng)阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了”時(shí)，“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”，請簡要說說為什么“我”會(huì)有這么強(qiáng)烈的震動(dòng)。(2分) .

答：_________________________________________________________________

8、“我”沒有對阿長說起《山海經(jīng)》的事，原因是什么？請摘錄原文回答。（2分）

答：

9、選文寫了“我”對阿長這一人物認(rèn)識(shí)和情感上的變化，請概括說明這一過程。（3分）

答：

語文試卷 第2頁（共8頁）

（二） (12分)

1989年發(fā)生在美國洛杉磯一帶的大地震， 在不到4的時(shí)間里，使30萬人受到傷害。在混亂的廢墟中，一個(gè)年輕的父親安頓好受傷的妻子，使沖向他7歲的兒子上學(xué)的學(xué)校。他眼前，那個(gè)昔日充滿孩子們歡笑的漂亮的三層教室樓已經(jīng)變成了一片廢墟。他頓時(shí)感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼達(dá)，我的兒子！”跪在地上大哭了一陣后，他猛地想起自己常對兒子說的一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起！”他堅(jiān)定地站起身，向那片廢墟走去。他知道兒子的教室在一層左后角處，他疾步走到那里，開始動(dòng)手。在他清理挖掘時(shí)，不斷有孩子的父母急匆匆地趕來，哭喊過后，他們絕望地離開了。有些人上來拉住這位父親說：太晚了，他們已經(jīng)死了。”這位父親雙眼直直地看著這些好心人，問道：“誰愿意來幫助我？”沒人給他肯定的回答，他便埋頭挖著。救火隊(duì)長擋住他：“太危險(xiǎn)了，隨時(shí)可能起火爆炸，請你離開�！边@位父親問：“你是不是來幫助我？”警察走過來：“你很難過，難以控制自己，可這樣不但不利于你自己，對他人也有危險(xiǎn)，馬上回家去吧�！薄澳闶遣皇莵韼椭�我？”人們都搖頭嘆息著走開了，都認(rèn)為這位父親因失去孩子而精神失常了。

這位父親心中只有一個(gè)念頭：“兒子在等著我�！彼�挖了8個(gè)小時(shí)、12個(gè)小時(shí)、24個(gè)小時(shí)、36個(gè)小時(shí)，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下破爛不堪，到處是血跡。到第38個(gè)小時(shí)，他突然聽到底下傳出孩子的聲音：“爸爸，是你嗎？”是兒子的聲音！父親大喊：”阿曼達(dá)，我的兒子！”“爸爸，真的是你嗎？”“是我，是爸爸，我的兒子�！薄拔腋嬖V同學(xué)們不要害怕，說只要我爸爸活著就一定來救我，也就能救出大家。因?yàn)槟阏f過不論發(fā)生什么，你總會(huì)和我在一起！”“你現(xiàn)在怎么樣？有幾個(gè)孩子活著？”“我們這里有14個(gè)同學(xué)，都活著，我們都在教室的墻角，房頂塌下來架了個(gè)大三角形，我們沒被砸著�！备赣H大聲向四周呼喊：“這里有14個(gè)孩子，都活著！快來人！”過路的幾個(gè)人趕緊上前幫忙。50分鐘后，一個(gè)安全的小出口開辟了出來。父親聲音顫抖地說：“出來吧！阿曼達(dá)�！薄安�，爸爸。先讓別的同學(xué)出去吧！我知道你會(huì)跟我在一起，我不怕。不論發(fā)生什么，我知道你總會(huì)跟我在一起�！边@對了不起的父子在經(jīng)歷了巨大的磨難后，無比幸福地緊緊地?fù)肀г谝黄稹?

10、指出下列各句人物描寫的方法。（4分）

①他知道兒子的教室在一層左后角處，他疾步走到那里，開始動(dòng)手。（ ）

②這位父親雙眼直直地看著這些好心人，問道：“誰愿意來幫助我？”（ ）

③這位父親心中只有一個(gè)念頭：“兒子在等我�！保� ）

④他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下破爛不堪，到處是血跡。（ ）

11、文中寫“他挖了8個(gè)小時(shí)、12個(gè)小時(shí)、24個(gè)小時(shí)、36個(gè)小時(shí)”，為什么不直接寫“他挖到第38個(gè)小時(shí)”？(3分)

答：________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

12、從文中找出父子，心靈相通的語句，并談?wù)勥@句話在父子倆心中所起的作用。（2分）

答：________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

13、當(dāng)經(jīng)過近39個(gè)小時(shí)長長的煎熬，終于打開了安全的小出口，父親召喚7歲的兒子出來時(shí)，小小年紀(jì)的兒子卻說：“不，爸爸。先讓別的同學(xué)出去吧！”請你聯(lián)系本文內(nèi)容，談?wù)剝鹤舆@種先人后己的品德與父親的愛有什么關(guān)系。（3分）

答：________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

語文試卷 第3頁（共8頁）

（ 三 ） 相逢 （10分）

我挺著胸，昂著頭，從川流不息的人群中走過。

不時(shí)有人向我投過羨慕的目光。我知道，這是我的�；瘴�引著他們――要知道，是全國名牌大學(xué)哩。

天真熱，口渴了，買根冰棍。

“同志，買根冰棍�！蔽易叩揭粋�(gè)冰棍箱著，遞上錢。

“是你，劉��！”賣冰棍的女青年居然喊出我的名字。

啊，原來是她，我中學(xué)時(shí)的同學(xué)王敏。

十年未見，今日相逢，很有感慨。

“怎么，你考上大學(xué)了？”這問話，既驚喜，又羨慕。

“七七年考上的�！蔽也⒉谎陲梼�(nèi)心的得意，記得在中學(xué)時(shí)，在班級，她總是考第一名，我怎么用功，也只是第二名，一直不服氣，可如今――我感到了兩人間的距離。

“你現(xiàn)在做什么？”好像是明知故問，話一出口，我自己也覺得不妥。

“待業(yè)青年，賣冰棍�！彼�不卑不亢，卻微笑著。

“呃，為啥沒考大學(xué)？”

“準(zhǔn)備考，偏超上考試那幾天，病倒了�！�

不幸，一件偶然的小事，往往決定一個(gè)人的一生。我沉吟了一下，說：“機(jī)會(huì)還是有的，你基礎(chǔ)很好，自學(xué)也可以成才嘛�！�

是安慰，是憐憫，還是鼓勵(lì)，我也說不清。

“你學(xué)什么專業(yè)？”她一面給人拿冰棍，一面漫不經(jīng)心地問。是滿不在乎，還中故作鎮(zhèn)靜，真猜不透。

“中文系，現(xiàn)代漢語專業(yè)�！�

“哎呀，太巧了，有個(gè)楊天民教授，他在校嗎？”她突然興奮地問。

“怎么，你認(rèn)識(shí)楊天民教授？”楊天民教授是全校師生敬仰的老教授，她居然打聽起他來，真讓我驚惑不解。

“我考上了他的研究生，今天才接到的通知�！彼�平靜的說。

我愕然了，霎時(shí)間，看到我同她之間真正的距離……

14．本文表達(dá)了作者對兩個(gè)人的態(tài)度。 （4分）

A．對“我”（劉�。┑膽B(tài)度是： B．對“她”（王敏）的態(tài)度是：

15．談?wù)勀銓ξ恼伦詈笠痪湓挼睦斫狻?（3分）

答：

16．談?wù)勀阍谶@篇文章中領(lǐng)悟到的做人道理。（4分）

答：

語文試卷 第4頁（共8頁）

（四）沙漠里的奇怪現(xiàn)象 （11分）

在沙漠里不但光線會(huì)作怪，聲音也會(huì)作怪。玄奘相信這是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人們還有相信的。群眾把會(huì)發(fā)生聲音的沙地稱為“鳴沙”。現(xiàn)在寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣靠黃河有一個(gè)地方名叫鳴沙山，即沙坡頭地方，科學(xué)院和鐵道部等機(jī)關(guān)在這里設(shè)有治沙站。站的后面便是騰格里沙漠。沙漠在此處已緊逼黃河河岸，沙高約一百米，沙坡面南坐北，中呈凹形，有很多泉水涌出，這塊沙地向來是人們崇拜的對象。據(jù)說，每逢農(nóng)歷端陽節(jié)，男男女女便在鳴沙山上聚會(huì)，然后紛紛順著山坡翻滾下來。這時(shí)候沙便發(fā)出轟隆的巨響，像打雷一樣。兩年前我和五六個(gè)同志曾經(jīng)走到這鳴沙山頂上慢慢滾下來。果然聽到隆隆之聲，好像遠(yuǎn)處汽車在行走似的。據(jù)一些專家的意見，只要沙漠面部的沙子是細(xì)沙而且干燥，含有大量石英，被太陽曬得火熱后，經(jīng)風(fēng)的吹佛或人馬的走動(dòng)，沙粒移動(dòng)摩起來，便會(huì)發(fā)出聲音，這便是鳴沙。古人說：“見怪不怪，其怪自敗�！鄙衬�里的一切怪異現(xiàn)象，其實(shí)都可以用科學(xué)道理來說明的。

17這段文字說明的主要內(nèi)容是什么？用一句話概括回答。（2分）

答：

18、這段文字所說的鳴沙現(xiàn)象產(chǎn)生的條件。（4分）

①

②

③

④

19、作者引用“見怪不怪，其怪自敗”這句古人的話是為了說明什么？（3分）

答：

20、這段文字是按什么順序具體說明“鳴沙”這一怪異現(xiàn)象？（2分）

答：

得 分

三、文言文閱讀（20分）

（一）（14分）

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)年。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹 ， 芳草鮮美 ， 落英繽紛。 漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"

語文試卷 第5頁（共8頁）

21、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1） 屋舍儼然 儼然： （2）便要還家 要：

（3） 便扶向路 向： （4）詣太守 詣：

22、 有些成語出自選文所在的課文，請寫出其中的兩個(gè)（2分）

23、翻譯句子 （4分）

（1）問今是何世，乃不知有漢：

(2) 率妻子邑人來此絕境：

24、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊�囑漁人"不足為外人道"?談?wù)勀愕睦斫�。�?分）

答：

（二）（6分）

曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時(shí)孫權(quán)曾致巨象，太祖（即曹操，曹沖的父親）欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船上，稱物以載之，則校（比較）可知�！碧�祖悅，即施行焉。

25、下列句子中的加點(diǎn)的詞語，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A、智意所及 智意：知識(shí)和判斷能力 B欲知其斤重 其：指代“他”

C、咸莫能出其理 咸：都 D太祖悅 悅：高興

26、翻譯“訪之群下，咸莫能出其理”一句為現(xiàn)代漢語。（2分）

譯文：

27、這段文字旨在說明： （2分）

得分 評卷人

四、寫作（70分）

28、按下面的要求作文。(70分，其中卷面和書寫占5分)

在你的生活中，你也許遇到了許多許多：幸福、青春、理想、機(jī)遇、成功、失敗、友誼……有的觸動(dòng)了你的心靈，有的催你猛醒，有的讓你留戀，使你懂得了珍惜。

要求：

（1）根據(jù)提示，請以“珍惜”為話題，根據(jù)自己的生活，選取某一個(gè)角度，或?qū)懽约合胫v的與話題相關(guān)的故事，或?qū)懴氡硎龅呐c話題相關(guān)的感受，或?qū)懴腙愂龅膶懺掝}相關(guān)的見解。

（2）自擬題目。

（3）除詩歌外，文體不限，寫一篇600字以上的文章。

（4）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名，如果不可避免，請用化名代替。

語文試卷 第6頁（共8頁）

試卷答案

1、A 2、C 3、D 4、一棵樹的山嶺 一條魚的水塘

5、我借給你的那本書，我想查一下其中一些資料，不知你是否看完了。

6、（1）感時(shí)花濺淚 （2）一覽眾山小 （3）出淤泥而不染 （4）老大徒傷悲

（5） 惟吾德馨 （6）獨(dú)與老翁別

7、這是我十分喜愛，念念不忘卻總得不到的寶書；另一方面，想不到"我"先前討厭的、連書名也記不住的阿長竟能為"我"買來《山海經(jīng)》。(答出前一點(diǎn)得1分，答出后一點(diǎn)得1分，大意對即可)

8、我知道她并非學(xué)者，說了也無益。(

9、先前不抱希望，然后是震驚，最后是心生敬意。 (2分。只寫出兩個(gè)階段可得1分。若答"由謀害隱鼠的怨恨到怨恨消滅而發(fā)生新的敬意"也可給2分。)

10、①行動(dòng)描寫；②神態(tài)、語言描寫（或：答出其中一種描寫方法即可給分）；③心理描寫；④外貌描寫。

11、這樣寫，用時(shí)間的變化突出了挖掘過程之長，體現(xiàn)了父親的堅(jiān)強(qiáng)意志和對兒子的熱愛。

12、“不論發(fā)生什么，我（你）總會(huì)跟你（我）在一起�！边@句話不但堅(jiān)定了父親搶救兒子的決心和行動(dòng)，也給了兒子戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心和巨大的精神力量。

13、此題為開放性題目，只要緊扣題目，言之成理即可。

14、A．批評我的淺薄和自傲的缺點(diǎn)。B．贊揚(yáng)她的謙遜與自強(qiáng)的品質(zhì)。

15、指思想上的差距和學(xué)歷上的差距。

16、只要言之有理，語句通順即可。

17、沙漠里的鳴沙現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因

18、（1）細(xì)而干燥（2）含有大量石英（3）經(jīng)太陽曝曬（4）沙子被振動(dòng)而摩擦起來

19、 沙漠里的一切怪異現(xiàn)象，其實(shí)都可以用科學(xué)道理來說明的

20、邏輯順序（從現(xiàn)象到本質(zhì)）

21、（1）整齊的樣子 （2）通“邀”，邀請 （3）從前的，舊的 （4）到

22、世外桃源、無人問津、豁然開朗、不知有漢等。

23、 ①無論魏晉（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

②率妻子邑人來此絕境：帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。

24、不希望外人破壞桃花源的寧靜祥和。

25、B 26、（曹操）向手下人詢問這件事，（手下人）都不能想出稱象的辦法。

26、曹沖從小就很聰明，有科學(xué)的頭腦。

27、 中考作文評分標(biāo)準(zhǔn)

要考試了，所以請幫忙弄題目或卷子

同學(xué)們，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期，又我們收獲的季節(jié)了�，F(xiàn)在就請的智慧的頭腦，來采摘這些豐收的果實(shí)吧，記�。褐灰�細(xì)心，你就是最棒的�。�

基礎(chǔ)知識(shí)（54分）

一、 看拼音，寫詞語。(10分)

yú chǔn xī shēng gù zhi zāo tà shuài lǐng

（愚蠢 ）（犧牲 ） （固執(zhí)） （糟蹋）（率領(lǐng)）

biān fu gān zàng wān yán pí bèi jiàn kāng

( 蝙蝠 ) (肝臟 ) (蜿蜒 ) ( 疲憊 ) ( 健康 )

二、我會(huì)找出意思相近的幾組對應(yīng)地寫在括號里。（6分）

拮據(jù) 夢寐以求 器重 贈(zèng)予 困難 疑惑不解

饋贈(zèng) 日思夜想 看重 悶悶不樂 迷惑不解 愁眉苦臉

（饋贈(zèng)）－－（贈(zèng)予） （迷惑不解）－－（疑惑不解）

（悶悶不樂）－－（愁眉苦臉） （夢寐以求）－－（日思夜想）

（困難）－－（拮據(jù)） （器重）－－（看重 ）

三、把下面的成語補(bǔ)充完整，并選擇你最喜歡的最少兩個(gè)寫一兩句話，贊美一個(gè)你心目中的英雄。（11分)

知（ 己 ）知（彼 ） （神 ）出（鬼 ）沒 出（其）不（意）

所（ 向 ）無（敵 ） 運(yùn)（ 籌 ）�。ㄡ� ） 骨瘦（如 ）（ 柴 ）

聲（東 ）擊（ 西 ） 花（ 繁 ）葉（茂 ） （ 爭 ）先（恐 ）后

四、句子萬花筒。（10分）

1、 面對急需幫助的人，我們怎能袖手旁觀呢？（改成陳述句）

面對急需幫助的人，我們不能袖手旁觀。

2、禮花綻放。（把句子寫具體）

美麗的禮花像花兒一樣綻放 。

2、 湖面很平靜。（改成比喻句）

湖面像鏡子一樣平靜

4、樹葉在嘩啦啦地響。（改成擬人句）

5、因?yàn)榧o(jì)昌勤學(xué)苦練。所以紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。（用上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞合成一句話）

五、精彩回放。(17分)

1、孔子是我國偉大的教育家、思想家，他有許多名言，如：孔子哲理名言，見利思義，見危授命。

。 2、大漠孤煙直， 。這是唐代的王維寫的詩句。我還能寫出他的詩句行到水窮處，坐看云起時(shí) 。 3、黃河是中華民族的搖籃，請你為保護(hù)黃河設(shè)計(jì)一則標(biāo)語：行到水窮處，坐看云起時(shí)

（2分）

4、關(guān)于農(nóng)業(yè)氣象方面的農(nóng)諺我知道很多，如螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。

6、學(xué)了本冊書我認(rèn)識(shí)了石油大王哈默、盲女孩安靜、 、

等，其中給我印象最深的是 ，因?yàn)?

。（5分）

7、早開的紅梅—— ； ——入木三分。課外我還收集了很多歇后語，如 。

快樂閱讀（21分）

安靜的手指悄（qiao√ qiao）然合攏，（竟然 ）攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)（奇跡 ）！睜著眼睛的蝴蝶被一個(gè)盲女孩兒（神奇 ）的靈性抓住了。蝴蝶在她的手指間（撲騰 ），安靜的臉上充滿了（驚訝 ）。這是一次全新的經(jīng)歷，安靜的心靈來到了一個(gè)她（完全 ）沒有體驗(yàn)過的地方。

1、給加點(diǎn)的字敏大叢選擇正確的讀音，用“√”標(biāo)出。(1分)

2、根據(jù)課文內(nèi)容，在括號里填上合適的詞語。(3分)

3、把這段話中你感受最深的句子劃出來，并談?wù)劺碛伞?3分)

因?yàn)樗�突出了安靜的聰明的智慧。

（二） 拾金不昧

星期天，媽媽帶我上街。我特意拿出生日時(shí)姑姑送給我的扣花戴在胸前。這扣花可真漂亮，一顆顆晶瑩的水晶石鑲嵌在金孔雀形的扣花里。動(dòng)一動(dòng)，“金孔雀”就閃閃發(fā)光，非常惹人喜愛。

街上(人山人海)，商場的人更多。我和媽媽好不容易才擠進(jìn)柜臺(tái)。正當(dāng)我被(五顏六色)的衣料吸引時(shí)，肩膀被推了一下。我氣得猛一回頭，沖著推我的那人嚷道：“擠什么?”沒想到那人不但不惱，反而微笑著對我點(diǎn)點(diǎn)頭，用手指著我的前胸，嘴橋櫻里一個(gè)勁地“仿型啊，啊……”并招手要我出去。我低頭一看“糟糕!我的扣花沒了!”

我不耐煩地?cái)D出人群。只見那人大約三十來歲，個(gè)子不高，瞇著一雙不太有神的眼睛。他一見我便迫不及待地將手中的一件東西送到眼前。我接過扣花定睛一看，咦？這難道不是我丟的那枚扣花嗎？我氣呼呼地問：“你這人怎么隨便拿我的扣花？”那人見我發(fā)火，嘴里一個(gè)勁兒地“ 啊，啊……” 臉上現(xiàn)出焦急的神情。他一會(huì)兒指指我手中的扣花，一會(huì)兒又彎腰走幾步，做出撿東西的樣子，好像要告訴我什么�？此�的表情和動(dòng)作，我明白了他是個(gè)聾啞人，是他拾到了我被擠掉的扣花，并交還（hai huan）給我，可我竟……

“芳芳，你怎么站著發(fā)呆?”媽媽的聲音打斷了我的思緒，我忙（四下環(huán)顧

），人呢?我還沒有感謝他呢，他卻不見了。

我隨媽媽走出商場，一邊走一邊找那個(gè)人，希望看到那雙不太有神的眼睛。多么可敬的聾啞

同學(xué)們，轉(zhuǎn)眼間又是一個(gè)學(xué)期，又到了我們收獲的了。現(xiàn)在就請打開的智慧的頭腦，來采摘這些豐收的果實(shí)吧，記�。褐灰�細(xì)心，你就是最棒的�。�

基礎(chǔ)知識(shí)（54分）

一、 看拼音，寫詞語。(10分)

yú chǔn xī shēng gù zhi zāo tà shuài lǐng

（愚蠢 ）（犧牲 ） （固執(zhí)） （糟蹋）（率領(lǐng)）

biān fu gān zàng wān yán pí bèi jiàn kāng

( 蝙蝠 ) (肝臟 ) (蜿蜒 ) ( 疲憊 ) ( 健康 )

二、我會(huì)找出意思相近的幾組對應(yīng)地寫在括號里。（6分）

拮據(jù) 夢寐以求 器重 贈(zèng)予 困難 疑惑不解

饋贈(zèng) 日思夜想 看重 悶悶不樂 迷惑不解 愁眉苦臉

（饋贈(zèng)）－－（贈(zèng)予） （迷惑不解）－－（疑惑不解）

（悶悶不樂）－－（愁眉苦臉） （夢寐以求）－－（日思夜想）

（困難）－－（拮據(jù)） （器重）－－（看重 ）

三、把下面的成語補(bǔ)充完整，并選擇你最喜歡的最少兩個(gè)寫一兩句話，贊美一個(gè)你心目中的英雄。（11分)

知（ 己 ）知（彼 ） （神 ）出（鬼 ）沒 出（其）不（意）

所（ 向 ）無（敵 ） 運(yùn)（ 籌 ）�。ㄡ� ） 骨瘦（如 ）（ 柴 ）

聲（東 ）擊（ 西 ） 花（ 繁 ）葉（茂 ） （ 爭 ）先（恐 ）后

四、句子萬花筒。（10分）

1、 面對急需幫助的人，我們怎能袖手旁觀呢？（改成陳述句）

面對急需幫助的人，我們不能袖手旁觀。

2、禮花綻放。（把句子寫具體）

美麗的禮花像花兒一樣綻放 。

2、 湖面很平靜。（改成比喻句）

湖面像鏡子一樣平靜

4、樹葉在嘩啦啦地響。（改成擬人句）

5、因?yàn)榧o(jì)昌勤學(xué)苦練。所以紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。（用上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞合成一句話）

五、精彩回放。(17分)

1、孔子是我國偉大的教育家、思想家，他有許多名言，如：孔子哲理名言，見利思義，見危授命。

。 2、大漠孤煙直， 。這是唐代的王維寫的詩句。我還能寫出他的詩句行到水窮處，坐看云起時(shí) 。 3、黃河是中華民族的搖籃，請你為保護(hù)黃河設(shè)計(jì)一則標(biāo)語：行到水窮處，坐看云起時(shí)

（2分）

4、關(guān)于農(nóng)業(yè)氣象方面的農(nóng)諺我知道很多，如螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。

6、學(xué)了本冊書我認(rèn)識(shí)了石油大王哈默、盲女孩安靜、 、

等，其中給我印象最深的是 ，因?yàn)?

。（5分）

7、早開的紅梅—— ； ——入木三分。課外我還收集了很多歇后語，如 。

快樂閱讀（21分）

安靜的手指悄（qiao√ qiao）然合攏，（竟然 ）攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)（奇跡 ）！睜著眼睛的蝴蝶被一個(gè)盲女孩兒（神奇 ）的靈性抓住了。蝴蝶在她的手指間（撲騰 ），安靜的臉上充滿了（驚訝 ）。這是一次全新的經(jīng)歷，安靜的心靈來到了一個(gè)她（完全 ）沒有體驗(yàn)過的地方。

1、給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音，用“√”標(biāo)出。(1分)

2、根據(jù)課文內(nèi)容，在括號里填上合適的詞語。(3分)

3、把這段話中你感受最深的句子劃出來，并談?wù)劺碛伞?3分)

因?yàn)樗�突出了安靜的聰明的智慧。

（二） 拾金不昧

星期天，媽媽帶我上街。我特意拿出生日時(shí)姑姑送給我的扣花戴在胸前。這扣花可真漂亮，一顆顆晶瑩的水晶石鑲嵌在金孔雀形的扣花里。動(dòng)一動(dòng)，“金孔雀”就閃閃發(fā)光，非常惹人喜愛。

街上(人山人海)，商場的人更多。我和媽媽好不容易才擠進(jìn)柜臺(tái)。正當(dāng)我被(五顏六色)的衣料吸引時(shí)，肩膀被推了一下。我氣得猛一回頭，沖著推我的那人嚷道：“擠什么?”沒想到那人不但不惱，反而微笑著對我點(diǎn)點(diǎn)頭，用手指著我的前胸，嘴里一個(gè)勁地“啊，啊……”并招手要我出去。我低頭一看“糟糕!我的扣花沒了!”

我不耐煩地?cái)D出人群。只見那人大約三十來歲，個(gè)子不高，瞇著一雙不太有神的眼睛。他一見我便迫不及待地將手中的一件東西送到眼前。我接過扣花定睛一看，咦？這難道不是我丟的那枚扣花嗎？我氣呼呼地問：“你這人怎么隨便拿我的扣花？”那人見我發(fā)火，嘴里一個(gè)勁兒地“ 啊，啊……” 臉上現(xiàn)出焦急的神情。他一會(huì)兒指指我手中的扣花，一會(huì)兒又彎腰走幾步，做出撿東西的樣子，好像要告訴我什么�？此�的表情和動(dòng)作，我明白了他是個(gè)聾啞人，是他拾到了我被擠掉的扣花，并交還（hai huan）給我，可我竟……

“芳芳，你怎么站著發(fā)呆?”媽媽的聲音打斷了我的思緒，我忙（四下環(huán)顧

），人呢?我還沒有感謝他呢，他卻不見了。

我隨媽媽走出商場，一邊走一邊找那個(gè)人，希望看到那雙不太有神的眼睛。多么可敬的聾啞人啊!那(拾金不昧)的高貴品質(zhì)深深打動(dòng)了我的心。然而我沒有找見他，只有我手中被汗水浸濕的扣花在陽光照射下熠熠閃光，顯得更加美麗。

1、給短文加個(gè)題目。（1分）

2.把下面的詞語準(zhǔn)確地填寫在文中的( )里。（2分）

人山人海 拾金不昧 五顏六色 四下環(huán)顧

3.聯(lián)系上下文，解釋詞語。（2分）

大約：大概_(tái)__________________ 發(fā)呆： _____發(fā)愣________________

5、在文中畫線句子中找出描寫那個(gè)人的動(dòng)作詞。（2分）

6.“是他拾到了我被擠掉的扣花，并交還給我，可我竟……”*2分）

拾金不昧人啊!那(拾金不昧)的高貴品質(zhì)深深打動(dòng)了我的心。然而我沒有找見他，只有我手中被汗水浸濕的扣花在陽光照射下熠熠閃光，顯得更加美麗。

1、給短文加個(gè)題目。（1分）

2.把下面的詞語準(zhǔn)確地填寫在文中的( )里。（2分）

人山人海 拾金不昧 五顏六色 四下環(huán)顧

3.聯(lián)系上下文，解釋詞語。（2分）

大約：大概_(tái)__________________ 發(fā)呆： _____發(fā)愣________________

5、在文中畫線句子中找出描寫那個(gè)人的動(dòng)作詞。（2分）

6.“是他拾到了我被擠掉的扣花，并交還給我，可我竟……”*2分）

①把省略號的意思補(bǔ)充出來：__________沒說謝謝________________________

②這里用省略號表達(dá)了“我”_____對那姑姑送給我的扣花的喜愛之情，連說謝謝都忘了說。__________________________

7、想一想，假如“我”后來又恰恰碰到了那位聾啞人，“我”會(huì)怎么說，怎么做呢？請寫一段話。（5分

我會(huì)對他說:“謝謝你那天幫我撿起我姑姑送給我的扣花，你那拾金不昧的精神更值得我敬佩。

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