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下面是更多關于打籃球出軌的明星的問答

我和同學的母親，坐火車去看打籃球摔傷的同學，在線旅館里。。。然后知道了他爸爸有了外遇。我們就沒斷

個問題問的有點糊里糊第一，他爸爸有外遇，不管有證據(jù)，都是別人家事，你參與，第二，是你跟同學母親有什么關系，建議馬上斷了，你們的關系不是建立在感情基礎上的，不管是三觀還是年齡，再加上家庭，你們都是不合適的或者說是錯的。  追問

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什么叫哲學

1、哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現(xiàn)實世界進行元理的把握，把多綜合為一或把一區(qū)分為多，一和多都是元理。

2、哲學是有嚴密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

3、詞“哲”在華的起源很早，其歷史久遠。如“孔門十哲”，“古圣先哲”等詞，“哲”或“哲人”，專指那些善于思辨，學問精深者，即西方近似“哲學家”，“思想家”之謂。 一般認為中國哲學起源東周時森瞎期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。而實際上在之前的《易經(jīng)》當中，已經(jīng)開始討論哲學問題。

4、西學東漸哲學進入中國后，學界發(fā)生了中國本土文化中有無哲學的論爭。其認為中國有哲學的人把哲學定義為關于宇宙和人生的基本思想。胡適在他的《中國哲學史大綱》指出：“凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學問，叫做哲學。"

5、哲學產(chǎn)生于社會生產(chǎn)力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經(jīng)濟的發(fā)展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質(zhì)等理論問題，人類早期的哲學思想出現(xiàn)了。在古代，哲學研究的對象是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究對象。這時期的哲學研究對象，包含了具體科學的對象，哲學和科學渾然一體。

6、哲學是建立在物質(zhì)基礎上的社會意識形態(tài)，它是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產(chǎn)生具有必然性和合理性，哲學根本問題又稱哲學的基本問題、哲學的最高問題，它是指思維和存在、意識和物質(zhì)的關系問題。

7、哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數(shù)哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質(zhì)世界及其規(guī)律的客觀存在，承認思維是存在于反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產(chǎn)物，認為認識世界就是精神的自我認識。

8、中國哲學分為古代哲學和現(xiàn)代哲學。古代哲學主要指“春秋百家爭鳴”“漢唐儒道三玄”“宋代儒學的發(fā)展”“近代中西融合”四個階段�，F(xiàn)代哲學主要模春雹指“對中國古代哲學的研究”和“對西方哲學的研究”可以說：“道家的審美理論代表了中國藝術的真精神。

9、中國哲學分為古代哲學和現(xiàn)代哲學。古代哲學主要指“春秋百家爭鳴”“漢唐儒道三玄”“宋代儒學的發(fā)展”“近代中西融合”四個階段�，F(xiàn)代哲學主要指“對中國古代哲學的研究”和“對西方哲學的研究”。

10、西方哲學是擁有相同歷史傳統(tǒng)和統(tǒng)一概念體系的統(tǒng)一的哲學體系，西方哲學的定義是模糊的。在美國哲學家梯利的《西方哲學史》中雖然提到了馬克思以前的社會主義哲學家像歐文，對馬克思卻只字未提（梯利的《西方哲學史》寫的是從古希臘哲學到美國實證主義哲學其時間跨度包括馬克思）。

擴展資料：

1、哲學源自人們的生活�？障氩皇茄芯空軐W的方法，空洞的理論也不是哲學。真正的哲學是鮮活的，是實踐和思考的結(jié)合，到處散發(fā)著人性的光芒。

2、道家哲學是從天道運行的原理為基礎，展開以自然為義理的“道”的哲學。天道運行有其自然而然的原理旦帆在，道的哲學即在解明此一原理性內(nèi)涵，而得以提出認識一個世界運行秩序之無定限、無執(zhí)著，道家哲學發(fā)展的社會哲學，認為社會的存在是個客體，人們是在其中生存的主體，所以應該要有其獨立自存的自由性，而不受任何意識型態(tài)的束縛。

3、老子在總體上傾向治國方面，在人生觀上，老子主張“清虛自守，卑弱自持�！闭�治上提出“無為而治”，以無為而無不為。道家由人生觀和社會觀擴展至宇宙論，提出“道”、“氣”、“自然”等哲學概念。

參考資料：百度百科-哲學

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哲學是什么意思？

　　哲學是世界觀和方法統(tǒng)一，是美好生活的向?qū)А?p>

　　哲學就是用簡單的說話來體現(xiàn)出隱含深層意義的道理，讓人們?nèi)ニ伎己腕w會。哲學本身就是用來完善自己的精神修搭野者養(yǎng)和幫助他人完善思想的。

　　哲學的特征在于追問本質(zhì)，脊睜不斷反思。內(nèi)容上，哲學的反思對象無所不包；深度上，哲學的反思是無窮無盡的�，F(xiàn)實中，我們可以借用哲學的思維方式，但是不能照搬哲學的思維方式。也即是說我們能夠直接關注的現(xiàn)實是具體而有限的，思維的不可封閉性使得我們在解決具體問題時不能進行無窮追問。

　　把哲學低估于現(xiàn)代科學是不負責任的，哲學隱藏在現(xiàn)實生活中的每一部分，它為我們提供了一種生活的方式，如果將哲學簡單的與現(xiàn)代科學相提并論，則成為了一種狹隘的唯科學主義。

　　哲學的主要研究對象是物質(zhì)與意識之間的關系。即唯心主義和唯物主義的對立關系。

　　凡是承認物質(zhì)為第一性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，物質(zhì)第一性，意識第二性的，稱唯物主義者；凡稱意識第一性，物質(zhì)依賴與意識存在的，稱唯心主義者。

詳細說知薯明在：http://baike.baidu.com/view/3330.htm

哲學的含義

哲學，通俗講就是用簡潔的語言道出我們心中的明了的道理。即用另類的眼光去感悟人生，感悟萬物。

哲學是什么，什么是哲學

“哲學”一詞源于希臘文“Φιλοσοφία”一詞思是愛智慧或追求智慧。19世紀70年代，日本最早的西方哲學傳播者西周借用古漢語譯作“哲學”，1896年前后，黃遵憲、康有為等把日本的譯稱介紹到中國，后漸通行。而在漢語中，“哲”的本義就是智慧，因此在漢語中，“哲學”就是智慧之學或者追求智慧之學。從本義上看，哲學是追求智慧的學問。

人們在認識世界和改造世界的過程中，對這個世界會有一個總體看法和根本觀點，也就是世界觀。但這些世界觀是零散的、樸素的、是自發(fā)形成的，把這些零散的、樸素的世界觀，自覺地用精密的邏輯，加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系就成為了哲學。從本質(zhì)上看，哲學是關于世界觀的學問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀的最高表現(xiàn)。

世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，人們關于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。二者是統(tǒng)一而不可分割的，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。所以，哲學也是關于方法論的學問，也是理論化、系統(tǒng)化的方法論，也是方法論的最高表現(xiàn)。從形式上看，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是如何將兩者的有機結(jié)合的學問。

哲學的研究對象是整個世界，包括客觀世界（自然界與人類社會），也包括主觀世界（人的思維），具體科學的研究對象是某一具體領域。哲學揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律，具體科學揭示某一具體領域的特殊規(guī)律。哲學為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導，具體科學為人們認識世界和改造世界提供具體認識和具體方法的指導。對具體科學進行概括與升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，就成為了哲學。哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關系，不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)、包含與被包含的關系。具體科學為哲學研究提供理論基礎，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。從內(nèi)容上看，哲學是自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)，是探究世界最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的學問。

思考哲學問題

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哲學有什么用？

哲學于世界觀和方法論的理論體系。世界觀是關于世界質(zhì)、發(fā)展的規(guī)律、人的思維與存在的根本關系的認識，方是人類認識世界的根本方法。

方法論是世界觀的缺虛功能，世界觀決定方法論。對稱關系是宇宙的最伏鄭燃深層本質(zhì)，對稱規(guī)律是社會的最根本規(guī)律，對稱原理是科學的最基本原理，主體與客體（包括思存在）的對稱關系是人與自然的最根本關系，所以哲學嚴格來講就是對稱哲學。

擴展資料：

學哲學也像踢足球。不是把足球當財富抱回家，藏起來，據(jù)為己有，而是把足球放在球場上，跟別人一起玩。而應把哲學當做思考的對象，反復加以思考，并與同行進行各種方式的爭論，以促進思考，達到提高思維水叢攜平的目的。

思考是學哲學的重要方式。教師講授哲學，要引導學生思考，啟發(fā)學生思考。學生如何思考呢？這就要用辯證法。首先從聯(lián)系比較中思考，其次要從現(xiàn)實出發(fā)，探討理論問題。

參考資料來源：百度百科-哲學

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