日本有個導演叫黑澤明，他拍了電影叫《門》�？赡苣銢]有看過電影，但是你肯定聽過這個名字。%D%A電影「羅生門」里主要的人物有武士、武士的妻子、強盜和樵夫等四個人，事件的真相是強盜見到武士的妻子秀色可餐，想占為己有，于是編了一套說詞騙武士說某地有一處寶藏，邀武士一起去尋寶，武士相信他的話，就把妻子放在一旁，跟隨強盜去了。%D%A走了很遠的山路，強盜利用機會竟把武士綁了起來，然后再回到武士的妻子那邊，強暴了武士的妻子，再帶著武士的妻子來到武士的面前，質(zhì)問武士的妻子是要從此跟著強盜還是跟著武士？%D%A不料武士竟然從此不要這個老婆了。強盜見武士不要他的老婆，覺得沒有競爭，他也不要那個女人了。%D%A武士的妻子覺得這樣太沒面子，就挑撥武士和強盜打起來，誰知兩人比起劍來，竟然和一般地痞流氓打爛仗無異，兩人都怕死，而且毫無劍法可言。搏斗間，強盜幸運的殺死武士，這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了，可是他趁大家都離開現(xiàn)場后，偷走了武士身上名貴的短劍，后來這伙人都被抓去衙門問話，每個人都有一套漂亮的說詞。%D%A強盜的說法是他很英勇的和武士比劍，贏得美人心，%D%A武士的妻子把自己形容成貞女烈婦，%D%A武士則透過靈媒自稱壯烈的切腹，%D%A而唯一知道真相的樵夫則因為偷了武士的短劍，始終不肯吐露直真相，最后才在「羅生門」這處地方全盤托出。%D%A電影以多角度敘事方式解構兇案，從各人對竹林中的兇案所作的證詞，重組一件支離破碎案子的真相，探討扭曲事實真相的人性動機。武士在竹林中被殺，五個涉案人及路過的人證，各人都因不同的原因和目的，把事實歪曲。到最后真相都沒有水落石出，其實案子本身并不重要，重要的是我們在各人的背景及證詞中，我們可以看到真實的人性。%D%A「羅生門」的意義在于真相被扭曲、被模糊，但更重要的是，不管是強盜、武士、武士的妻子或樵夫，都是軟弱的人類，他們?yōu)榱搜谏w自己的弱點，就編造了天大的謊言使自己讓外界看起來很偉大，符合美國前總統(tǒng)林肯所說的道理�！钢e言愈大，愈有人相信」%D%A我們生活在一個由語言構造成的世界里。除非你親眼所見，否則你聽到的，都不是客觀事實，只是別人的語言反應的所謂事實。而不知道是人性使然還是社會的熏陶，人總是傾向于表達對自己有利的話，就像羅生門里面一樣。我相信人總是自私的，潛意識里總是會隱藏自己的缺點，凸顯自己的優(yōu)點；為自己找各種各樣的理由和借口開脫；選擇性地失憶，不經(jīng)意地制造善意的或惡意的謊言……

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下面是更多關于羅生門電影 真相是什么的問答

羅生門事件真相

　　日本有個導演澤明，他拍影叫《門》�？赡苣銢]有看過這部電影，但是你肯定聽過這個名字。%D%A電影「羅生門」里主要的人物有武士、武士的妻子、強盜和樵夫等四個人，事件的真相是強盜見到武士的妻子秀色可餐，想占為己有，于是編了一套說詞騙武士說某地有一處寶藏，邀武士一起去尋寶，武士相信他的話，就把妻子放在一旁，跟隨強盜去了。肢虧%D%A走了很遠的山路，強盜利用機會竟把武士綁了起來，然后再回到武士的妻子那邊，強暴了武士的妻子，再帶著武士的妻子來到武士的面前，質(zhì)問武士的妻子是要從此跟著強盜還是跟著武士？%D%A不料武士竟然從此不要這個老婆了。強盜見武士不要他的老婆，覺得沒有競爭，他也不要那個女人了。%D%A武士的妻子覺得這樣太沒攔空面子，就挑撥武士和強盜打起來，誰知兩人比起劍來，竟然和一般地痞流氓打爛仗無異，兩人都怕死，而且毫無劍法可言。搏斗間，強盜幸運的殺死武士，這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了，可是他趁大家都離開現(xiàn)場后，偷走了武士身上名貴的短劍，后來這伙人都被抓去衙門問話，每個人都有一套漂亮的說詞。%D%A強盜的說法是他很英勇的和武士比劍，贏得美人心，%D%A武士的妻子把自己形容成貞女烈婦，%D%A武士則透過靈媒自稱壯烈的切腹，%D%A而唯一知道真相的樵夫則因為偷了武士的短劍，始終不肯吐露直真相，最后才在「羅生門」這處地方全盤托出。%D%A電影以多角度敘事方式解構兇案，從各人對竹林中的兇案所作的證詞，重組一件支離破碎案子的真相，探討扭曲事實真相的人性動機。武士在竹林中被殺，五個涉案人及路過的人證，各人都因不同的原因和目的，把事實歪曲。到最后真相都沒有水落石出，其實案子本身并不重要，重要的是我們在各人的背景及證詞中，我們可以看到真實的人性。%D%A「羅生門」的意義在于真相被扭曲、被模糊，但更重要的是，不管是強盜、武士、武士的妻子或樵夫，都是軟弱的人類，他們?yōu)榱搜谏w自己的弱點，就編造了天大的謊言使自己讓外界看起來很偉大，符合美國前總統(tǒng)林肯所說的道理。「謊言愈大，愈有人相信」%D%A我們生活在一個由語言構造成的世界里。除非你親眼所見，否則你聽到的，都不是客觀事實，只是別人的語言反應的所謂事實。而不知道是人性使然簡饑瞎還是社會的熏陶，人總是傾向于表達對自己有利的話，就像羅生門里面一樣。我相信人總是自私的，潛意識里總是會隱藏自己的缺點，凸顯自己的優(yōu)點；為自己找各種各樣的理由和借口開脫；選擇性地失憶，不經(jīng)意地制造善意的或惡意的謊言……

羅生門這個電影講的什么意思呢？

《羅》通過每個人物的獨白，經(jīng)過人的自私本性的折轉(zhuǎn)述這些獨白的者本身也是不可靠的，死亡使人性暴露在夏日的陽光下，人的可悲與渺小，人的偉大與真誠。并通過講述死亡理解了自己的靈魂，賦予死亡本身更深刻的哲理內(nèi)涵。

《羅生門》是由日本大榮電影有限公司與美國雷電華影片公司于1950年聯(lián)合出品的懸疑影片。該影片由黑澤明執(zhí)導，芥川龍之介，橋本忍聯(lián)合編劇，三船敏郎、京町子、森雅之、志村喬等領銜主演。

該片是根據(jù)日本作家芥川龍之介的短篇小說《筱竹叢中》改編而成，影片以戰(zhàn)亂、天災、疾病連綿不斷的日本平安朝代為背景，主要講述了一起由武士被殺而引起的一宗案件以及案件發(fā)生后人們之間互相指控對方是兇手的種種事情以及經(jīng)過的故事。

擴展資料：

主要角色介紹

1、多襄丸

在京都臭名遠揚的盜賊。好女色，被真砂的美貌和性情吸引，為貪圖武士金澤武弘妻子真砂美色，殘忍殺害了武士。在糾察使署審判時，用各種借口和謊言掩蓋自己的行為，不但沒有為自己的行為做出深刻反省，還依舊我行我素的宣揚自己的武藝高超。

2、金澤武弘

旅行的武士，因為妻子的美貌吸引了強盜，被多襄丸巧言帶到深山里，最后不小心遭了強盜的暗算，被強盜綁架，全身無法動彈，最后無奈自己眼睜睜看著多襄丸當著自己妻子的面殘忍殺害了自己。

3、真砂

金澤武弘武士的妻子，乍一看老實貞淑，但內(nèi)心性情激烈。和丈夫在深山中行走，美艷姿色吸引了強盜多襄丸。在丈夫被綁架后命在旦夕時，不但見死不救依然不為所動，依舊為保自己性命對丈夫漠不關心。

4、樵夫

金澤遺體的第一發(fā)現(xiàn)者。貪圖小便宜，為人虛偽，拿走了插在死者身上的短刀，為了掩蓋自己的行為，卻到糾察使署報告自己發(fā)現(xiàn)尸體的事情，只因事后從案發(fā)現(xiàn)場偷走了那把嵌螺鈿、頗值些錢的匕首，心中有愧，所以開始不說出真相，用謊言來掩蓋自己罪惡的行徑。

參考資料來源：百度百科-羅生門

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1大家看過《羅生門》嗎？《羅生門》一片中事件本身和被敘述事件之間的關系是什么？

《羅生門》我看過,你的問題可能是專業(yè)性的問題.普通人回答不了呵呵.

黑澤名最出眾的作品,取材自芥川龍之介的小說《筱竹叢中》,題目則取自芥川龍之介的另一部小說《羅生門》。劇本腳本為橋本...

什么叫做羅生門

広辭苑/廣辭第三文原版辭典中關于“羅生門”之解釋：

⑴亦稱羅城門。在《今昔物語》的故事中“羅生門”原名為“羅城門”，它是日本京都平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一個城門。

⑵并列在羅生門河岸旁的吉原游女的店。

⑶能劇。觀世信光作。源賴光的家臣渡邊綱與住在羅生門的鬼神打斗，剁斷了鬼神的一只手腕。

⑷短篇小說。芥川龍之介作。1915年（大正4年）11月發(fā)表于帝國文學。取材于今昔物語，以旁者脊王朝末期荒涼的首都為舞臺，描寫人類為了生存而行惡的利己主義。 

現(xiàn)廣泛使用的“羅生門”一詞中文可解釋為“各說各話，真相不明，事實撲朔迷離”等義。

羅生門是一個常被使用的詞語，是從日語交流來的詞語，由于中日有相同的表記文字，在語言的交流方面非常頻繁，現(xiàn)在羅生門經(jīng)常用于各種新聞報紙標題及科研論文標題。

如“轉(zhuǎn)基因玉米羅生門”、“趙本山遭遇羅生門：究竟誰在說謊”、“賈靜雯婚變進入羅生門”、《張愛玲的“羅生門”——讀<小團圓>》等。

擴展資料：

對深陷長期發(fā)展泥沼的日本經(jīng)濟而言，反通縮是不容嫌拆有片刻松懈的長期戰(zhàn)役，即便寬松加碼伴隨著通縮加劇的不利趨勢，貨幣政策有效性受到廣泛質(zhì)疑，運滲日本央行依舊需要進一步堅定不移強化寬松力度，必要時候，甚至可實施更加大膽的政策創(chuàng)新。

日本經(jīng)濟一直讓人糾結和迷惑，它看上去既強大又羸弱、既活躍又沉悶、既穩(wěn)定又動蕩，就像“羅生門（Rashomon）”，充滿了相互矛盾的信息，難以看清趨勢運行的全部真相。這一點近來再次顯露無遺:日本經(jīng)濟出現(xiàn)了短期亢奮跡象，但又難以對其改變長期萎靡的慣性抱有足夠信心。

日本央行出人意料地祭出負利率大旗，給日本政策選擇也籠上了一層“羅生門”陰影。

參考資料：百度百科——羅生門

參考資料：金融財經(jīng)頻道——日本經(jīng)濟與政策選擇的羅生門

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羅生門是什么意思

當遇到一些事情的時候，雙方各執(zhí)一詞，都會各自站在自己的立場上去敘述事實，這時候就使得真相撲朔迷離了，這個情況就是羅生門！現(xiàn)在的羅生門大多數(shù)是指人為了各自的利益，去捏造謊言，讓人無法了解事實的真相！

日本小說《羅生門》的寓意是什么？

羅生門是日本著名導所拍的經(jīng)典電影.

可般人只知其意思. 卻不知故.

每次碰到各說各話,搞不清楚事情真相的新聞,主播都會說:"有如羅生門",

不過,我很懷疑他們是不是真的知道這典故是哪來的.....

什麼叫「羅生門」？

電影「羅生門」里主要人物有武士、武士的妻子、強盜和樵夫等四個人，

事件真相是強盜見到武士的妻子秀色可餐，想占為己有，

於是編了一套說詞騙武士說某地有一處寶藏，邀武士一起去尋寶，

武士就把妻子放一旁，跟隨強盜去了。

走了很遠的山路，強盜利用機會把武士綁起來，

再回到武士的妻子那邊強暴了妻子，再帶妻子來到武士的面前，

質(zhì)問武士的妻子要從此跟著強盜還是跟著武士？

不料武士竟從此不要這個老婆了。

強盜見武士不要他老婆，覺得沒有競爭，他也不要那個女人了。

武士的妻子覺得太沒面子，就挑撥武士和強盜打起來，

誰知兩人比起劍，竟和一般地痞流氓打爛仗無異，都怕死且毫無劍法可言，

搏斗間， 強盜幸運的殺死武士，

這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了。

可是他趁大家都離開現(xiàn)場后，偷走了武士身上名貴的短劍。

后來這夥人都被抓去衙門問話，每個人都有一套漂亮的說詞。

強盜的說法是他很英勇的和武士比劍，贏得美人心。

武士的妻子把自己形容成貞女烈婦。

武士則透過靈媒自稱切腹。

唯一知道真相的樵夫則因偷了武士的短劍，始終不肯吐露真相，

最后才在「羅生門」這處地方全盤托出。

「羅生門」的意義在於真相被扭曲、被模糊，

但更重要的是，不管是強盜、武士、武士的妻子或樵夫，都是軟弱的人類，

只為了掩蓋自己的錯誤

某某的羅生門，就是某某為了掩蓋自己的錯誤，做了種種錯誤的事情，就是所謂的用一百個謊言來圓一個謊言。羅生門的主要用法是指每個人為了自己的利益而編造自己的謊言，令事實真相不為人所知。經(jīng)常用于各種新聞報紙標題，如“伊能靜黃維德，娛樂圈中羅生門”、 “車禍羅生門”、“賈靜雯婚變進入羅生門”等。有小說、電影、音樂專輯等以此為名。

由于“羅生門”這一詞誕生時便有“生死徘徊”的意味，故而后來演化成：當事人各執(zhí)一詞，使得事實結果在“真相”與“假象”之中徘徊，最終陷入無休止的爭論與反復，從而無法水落石出，真相大白。

：“羅生門”本來在日文漢字寫成“羅城門”，最原始意義是指設在“羅城（城的外郭）”的門，即“京城門”之意。由于古代日本常年戰(zhàn)亂，尸橫遍野。許多無名死尸，被拖到城樓丟棄，待年久失修，頹敗之后，繼而顯得荒涼陰森。年積月久，在人們心中產(chǎn)生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“羅生門”是通向地獄之門這一鬼談幻象之說。

誰知道羅生門的大概內(nèi)容？

你是個小說嗎？芥川龍之作的短篇小說《羅生門》是一個來自佛教禪面的故事。講的是在一個戰(zhàn)爭年代，一個被主人趕出來的仆人，思想上正在做強盜和被餓死之間掙扎。這時正巧走到一個到處都堆滿死尸的地方，也就是叫做羅生門的地方，他壯起膽子，想進去找到一些財物。結果他竟然發(fā)現(xiàn)有一個衣衫襤褸的老婦人正在從一個年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去說你這個沒人性的，竟然對死尸也不放過。老太婆解釋說她只是想用這些頭發(fā)做個頭套生罷了。她說“曾經(jīng)這個婦人，用蛇肉曬干當做魚干來賣，吃了魚干的人們覺得很好吃，婦人得以維持生計。我并不覺得這婦人做錯了，她跟我一樣都是為了生存��！”于是，仆人大悟了，既然是為了生存，還有什么不可以的？于是，他就搶了游前檔老太婆的衣服逃走了，并且從那以后再也沒人見過他。 芥川龍之芥曾經(jīng)喜歡上一名寡婦，在當時那個時代，這種行為是不被世俗所容忍的，他的養(yǎng)父也不允許他們再來往，因為養(yǎng)父對他恩重如山，他無法忤逆養(yǎng)父的意愿，于是對這樣無能的自己感到怨恨，無法與自己心愛的女人在一起，無法做自己想做的事兒，無法成為自己想要成為的人，所以他把這種愿望寄托在了小說中，在觀眾看來，下人是個強盜，是個品行不端正膽小且又無能的人，但是在芥川龍之芥眼里，這種不被世俗拘束，想做什么就可以不顧一切的去做的人，恰恰是芥川龍之芥心中最向往的也不一定。 《羅生門》（芥川龍之芥）原來的出典是在平安朝的故事集《今昔物語》里。《今昔物語》日本平安朝末期的民間傳說故事集，以前稱《宇治大納言物語》，相傳編者為源隆國，共三十一卷。包括故事一千余則，分為“悔圓佛法、世俗、惡行、雜事”等部，以富于教訓意味的佛教評話為多。 “羅生門”本來在日文漢字寫成“羅城門”，最原始意義是指設在羅城（即城的外郭）的門，即京城門之意。據(jù)《續(xù)日本紀》在天平十九年六月己未于羅城門雩（在羅城間行祈雨式）。《令義解》〈官衛(wèi)·開閉門〉條謂：京城門者，謂羅城門也。曉鼓聲動則開；夜鼓聲絕則閉。主要是指公元七世紀中后葉日本皇都所在平城京及平安京的都城的正門而言。如附圖一所見，羅生門與皇宮正門的朱雀門遙遙相對，貫通兩門間的，即是整個京城縱軸干道的朱雀大路。由于出此大門，即是荒郊野外。在公元九世紀日本皇家衰敗，內(nèi)戰(zhàn)頻仍的歲月里，羅城門失于理修，頹敗之后，立刻顯得荒涼陰森。許多無名死尸，也被拖到城樓丟棄。年積月久，在人們心中產(chǎn)生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物語》記載許多類似的鬼談故事。在日文里“城”與“生”兩漢字音讀相近，而字形上“生”比“城”簡省易寫多了，因此，“羅城門”便逐漸被寫成“羅生門”。因此《謠曲》羅生門條里就看到了羅生門取代羅城門的寫法：九條（通）之羅生門正是鬼神所居者。 小說全文 某日傍晚，有一家將，在羅生門下避雨。 寬廣的門下，除他以外，沒有別人，只在朱漆斑駁的大圓柱上，蹲著一只蟋蟀。羅生門正當朱雀大路，本該有不少戴女笠和烏軟帽的男女行人，到這兒來避雨，可是現(xiàn)在卻只有他一個。 這是為什么呢，因為這神亂數(shù)年來，接連遭了地震、臺風、大火、饑謹?shù)葞状螢碾y，京城已格外荒涼了。照那時留下來的記載，還有把佛像、供具打碎，將帶有朱漆和飛金的木頭堆在路邊當柴賣的。京城里的情況如此，像修理羅生門那樣的事，當然也無人來管了。在這種荒涼景象中，便有狐貍和強盜來乘機作窩。甚至最后變成了一種習慣，把無主的尸體，扔到門里來了。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上這里來了。 倒是不知從哪里，飛來了許多烏鴉。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，特別到夕陽通紅時，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。當然，它們是到門樓上來啄死人肉的——今天因為時間已晚，一只也見不到，但在倒塌了磚石縫里長著長草的臺階上，還可以看到點點白色的鳥糞。這家將穿著洗舊了的寶藍襖，一屁股坐在共有七級的最高一層的臺階上，手護著右頰上一個大腫瘡，茫然地等雨停下來。 說是這家將在避雨，可是雨停之后，他也想不出要上哪里去。照說應當回主人家去，可是主人在四五天前已把他辭退了。上邊提到，當時京城市面正是一片蕭條，現(xiàn)在這家將被多年老主人辭退出來，也不外是這蕭條的一個小小的余波。所以家將的避雨，說正確一點，便是“被雨淋濕的家將，正在無路可走”。而且今天的天氣也影響了這位平安朝家將的憂郁的心情。從申末下起的雨，到酉時還沒停下來。家將一邊不斷地在想明天的日子怎樣過——也就是從無辦法中求辦法，一邊耳朵里似聽非聽的聽著朱雀大路上的雨聲。 而包圍著羅生門從遠處颯颯地打過來，黃昏漸漸壓到頭頂，抬頭望望門樓頂上斜出的飛檐上正挑起一朵沉重的暗云。 要從無辦法中找辦法，便只好不擇手段。要擇手段便只有餓死在街頭的垃圾堆里，然后像狗一樣，被人拖到這門上扔掉。倘若不擇手段哩——家將反復想了多次，最后便跑到這兒來了。可是這“倘若”，想來想去結果還是一個“倘若”。原來家將既決定不擇手段，又加上了一個“倘若”，對于以后要去干的“走當強盜的路”，當然是提不起積極肯定的勇氣了。 家將打了一個大噴嚏，又大模大樣地站起來，夜間的京城已冷得需要烤火了，風同夜暗毫不客氣地吹進門柱間。蹲在朱漆圓柱上的蟋蟀已經(jīng)不見了。 家將縮著脖子，聳起里面襯黃小衫的寶藍襖子的肩頭，向門內(nèi)四處張望，如有一個地方，既可以避風雨，又可以不給人看到能安安靜靜睡覺，就想在這兒過夜了。 這時候，他發(fā)現(xiàn)了通門樓的寬大的、也漆朱漆的樓梯。樓上即使有人，也不過是些死人。他便留意著腰間的刀，別讓脫出鞘來，舉起穿草鞋的腳，跨上樓梯最下面的一級。 過了一會，在羅生門門樓寬廣的樓梯中段，便有一個人，像貓兒似的縮著身體，憋著呼吸在窺探上面的光景。樓上漏下火光，隱約照見這人的右臉，短胡子中長著一個紅腫化膿的面疤。當初，他估量這上頭只有死人，可是上了幾級樓梯，看見還有人點著火。這火光又這兒那兒地在移動，模糊的黃色的火光，在屋頂掛滿蛛網(wǎng)的天花板下?lián)u晃。他心里明白，在這兒點著火的，決不是一個尋常的人。 家將壁虎似的忍著腳聲，好不容易才爬到這險陡的樓梯上最高的一級，盡量伏倒身體，伸長脖子，小心翼翼地向樓房望去。 果然，正如傳聞所說，樓里胡亂扔著幾具尸體�；鸸庹盏降牡胤酵π。�看不出到底有多少具。能見到的，有光腚的，也有穿著衣服的，當然，有男也有女。這些尸體全不像曾經(jīng)活過的人，而像泥塑的，張著嘴，攤開胳臂，橫七豎八躺在樓板上。只有肩膀胸口略高的部分，照在朦朧的火光里；低的部分，黑漆漆地看不分明，只是啞巴似的沉默著。 一股腐爛的尸臭，家將連忙掩住鼻子，可是一剎間，他忘記掩鼻子了，有一種強烈的感情，奪去了他的嗅覺。 這時家將發(fā)現(xiàn)尸首堆里蹲著一個人，是穿棕色衣服、又矮又瘦像只猴子似的老婆子。這老婆子右手擎著一片點燃的松明，正在窺探一具尸體的臉，那尸體頭發(fā)秀長，量情是一個女人。 家將帶著六分恐怖四分好奇的心理，一陣激動，連呼吸也忘了。照舊記的作者的說法，就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在樓板上，兩手在那尸體的腦袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔著頭發(fā)，頭發(fā)似乎也隨手拔下來了。 看著頭發(fā)一根根拔下來，家將的恐怖也一點點消失了，同時對這老婆子的怒氣，卻一點點升上來了——不，對這老婆子，也許有語病，應該說是對一切罪惡引起的 反感，愈來愈強烈了。此時如有人向這家將重提剛才他在門下想的是餓死還是當強盜的那個問題，大概他將毫不猶豫地選擇餓死。他的惡惡之心，正如老婆子插在樓板上的松明，烘烘地冒出火來。 他當然還不明白老婆子為什么要拔死人頭發(fā)，不能公平判斷這是好事還是壞事，不過他覺得在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)，單單這一點，已是不可饒恕的罪惡。當然他已忘記剛才自己還打算當強盜呢。 于是，家將兩腿一蹬，一個箭步跳上了樓板，一手抓住刀柄，大步走到老婆子跟前。不消說，老婆子大吃一驚，并像彈弓似的跳了起來。 “吠，哪里走！” 家將擋住了在尸體中跌跌撞撞地跑著、慌忙逃走的老婆子，大聲吆喝。老婆子還想把他推開，趕快逃跑，家將不讓她逃，一把拉了回來，倆人便在尸堆里扭結起來。勝敗當然早已注定，家將終于揪住老婆子的胳臂，把她按倒在地。那胳臂瘦嶙嶙地皮包骨頭，同雞腳骨一樣。 “你在干么，老實說，不說就宰了你！” 家將摔開老婆子，拔刀出鞘，舉起來晃了一晃�？墒抢掀抛硬蛔雎暎瑑墒职l(fā)著抖，氣喘吁吁地聳動著雙肩，睜圓大眼，眼珠子幾乎從眼眶里蹦出來，像啞巴似的頑固地沉默著。家將意識到老婆子的死活已全操在自己手上，剛才火似的怒氣，便漸漸冷卻了，只想搞明白究竟是怎么一回事，便低頭看著老婆子放緩了口氣說： “我不是巡捕廳的差人，是經(jīng)過這門下的行路人，不會拿繩子捆你的。只消告訴我，你為什么在這個時候在門樓上，到底干什么？” 于是，老婆子眼睛睜得更大，用眼眶紅爛的肉食鳥一般矍鑠的眼光盯住家將的臉，然后把發(fā)皺的同鼻子擠在一起的嘴，像吃食似的動著，牽動了細脖子的喉尖，從喉頭發(fā)出烏鴉似的嗓音，一邊喘氣，一邊傳到家將的耳朵里。 “拔了這頭發(fā)，拔了這頭發(fā)，是做假發(fā)的�！� 一聽老婆子的回答，竟是意外的平凡，一陣失望，剛才那怒氣又同冷酷的輕蔑一起兜上了心頭。老婆子看出他的神氣，一手還捏著一把剛拔下的死人頭發(fā)，又像蛤螟似的動著嘴巴，作了這樣的說明。 “拔死人頭發(fā)，是不對，不過這兒這些死人，活著時也都是干這類營生的。這位我拔了她頭發(fā)的女人，活著時就是把蛇肉切成一段段，曬干了當干魚到兵營去賣的。要不是害瘟病死了，這會還在賣呢。她賣的干魚味道很鮮，兵營的人買去做菜還缺少不得呢。她干那營生也不壞，要不干就得餓死，反正是沒有法干嘛。你當我干這壞事，我不干就得餓死，也是沒有法子呀！我跟她一樣都沒法子，大概她也會原諒我的。” 老婆子大致講了這些話。 家將把刀插進鞘里，左手按著刀柄，冷淡地聽著，右手又去摸摸臉上的腫瘡，聽著聽著，他的勇氣就鼓起來了。這是他剛在門下所缺乏的勇氣，而且同剛上樓來逮老婆子的是另外的一種勇氣。他不但不再為著餓死還是當強盜的問題煩惱，現(xiàn)在他已把餓死的念頭完全逐到意識之外去了。 “確實是這樣嗎？” 老婆子的話剛說完，他譏笑地說了一聲，便下定了決心，立刻跨前一步，右手離開腫皰，抓住老婆子的大襟，狠狠地說： “那么，我剝你的衣服，你也不要怪我，我不這樣，我也得餓死嘛�！� 家將一下子把老婆子剝光，把纏住他大腿的老婆子一腳踢到尸體上，只跨了五大步便到了樓梯口，腋下夾著剝下的棕色衣服，一溜煙走下樓梯，消失在夜暗中了。 沒多一會兒，死去似的老婆子從尸堆里爬起光赤的身子，嘴里哼哼哈哈地、借著還在燃燒的松明的光，爬到樓梯口，然后披散著短短的白發(fā)，向門下張望。外邊是一片沉沉的黑夜。 誰也不知這家將到哪里去了。 本回答被網(wǎng)友采納

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