對于美國電中國電距為什么那么大，小編認為有以下原因：

1.體系

好萊塢擁有著一套工業(yè)化流程的標準電影拍攝方法。不管是什么電影，都是進行標準化創(chuàng)作的。因此，雖然好萊塢也有爛片，但下限比較高。我國電影這方面還不過完善，分工不明確，導(dǎo)致爛片橫生，下限太低。

2.演員

好萊塢的演員大多比較敬業(yè)，專注演員的工作。比如拍《碟中諜》系列，阿侍拍湯哥所有的驚險動作，無保障攀巖、徒手扒飛機，室外爬迪拜塔等都是親自上陣。而我國這一屆演員相比真的是差太多了，僅僅拍個動作不大的戲都要替身或者摳圖。阿湯哥作為五十歲的人都親自上陣，而我國年輕演員二三十歲卻自能靠替身。我國的演員相比老一輩的演員真的遜色太多。

3.特效

我國的特效水平并不差，然而由于演員的片酬占據(jù)了大頭，所有特效方面投入就少了，因而，我國的特效看起來什么的出戲。國外的電影資金有著合理的安排，特效一點也含糊，看起來就相當(dāng)順暢。

4.劇本

國外劇本有著相當(dāng)成熟的分工，各種類型都有，劇本也比較精良，雖然現(xiàn)在好萊塢劇本也不怎樣，但至少老埋羨中規(guī)中矩。而我國的限制比較大，劇本大多都是歷史宮斗片或者抗日戰(zhàn)爭片，類型比較少。而且，由于我國沒有成熟的編劇體系，所有經(jīng)常出現(xiàn)爛劇本，完全不把觀眾當(dāng)回事，只想走走流量。

5.道具

好萊塢有著成熟完善的道具制作組，比如《指環(huán)王》里的部液畢分場景都是道具制作出來的，效果逼真。以及《權(quán)力的游戲》中，角色路人的服裝都是專門制作，符合實際。而我國這方面真的是完全空白，目前還沒有完整的道具組，服裝上面也都是光鮮亮麗，完全不符合實際，容易讓人看了出戲。

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下面是更多關(guān)于國內(nèi)外電影的問答

中國電影與國外電影區(qū)別的原因？

要看你想談到什么深我國是社會國家，所以就了我們的文化作品反映社會主義建設(shè)，舉個例子，前兩年的韓劇關(guān)于婚外情，三角戀等內(nèi)容的近年已經(jīng)被封禁了，目前的作品必須按照國家給的社會主義核心價值觀標準，而國外是資本主義，主要以盈利為目的，有很多文化與社會主義文化矛盾所以不可能在中國傳播

而每個國家文化背景不同，例如日本的萌文化，與漫畫與日本人的生活習(xí)慣，歷史背景有關(guān)，西方的腐文化來自于過度的個人主義（教科書說的詞）

中國電影與外國電影之間的區(qū)別或是比較 要英文的

中國電影缺少想象力

外國影片可以湖想亂想。

中國電影和美國電影有什么區(qū)別

中國電太死板情節(jié)老套，創(chuàng)新思維，想象空局限性，演員演技要不到技術(shù)就是演的太過夸張，很難達到那種像與不像之間，似假非假的狀態(tài)。演員表情不豐富，要么就是太過豐富，反而顯得越假，就如孫儷演的哭戲，哭的太過反而使人厭惡。而美國電影，雖然中心思想可以不明確團雀輪，看起來很散，但其實是散而歲差不亂，它會給你似懂非懂的感覺，美國電影就是一片散文，自由發(fā)揮，散而不亂。美國電影開放，包容塌信，注重人物細節(jié)拍攝，科技產(chǎn)業(yè)一體化，詳略得當(dāng)。而國產(chǎn)電影卻總是畫蛇添腳弄的是商品和藝術(shù)混為一堂

中國大陸電影與美國電影的區(qū)別？

外國電影：古代片教你古人怎樣生活，軍事片教你軍人怎么打仗，職場片教你職場怎樣工作，女性片教你女人怎樣堅強自力。

中國電影很特別，教你古人軍人職場人女性怎樣談戀愛

中國電影和歐美電影的特點是什么?兩者的區(qū)別是什么?

靠 論文啊

20塊都少 何況20分

請問中國電影和美國電影有什么區(qū)別？談?wù)勀愕目捶?/h2> 中國：①中國是一個注重實踐族，中的思維方式帶上了一種實用精神。實用理性精神的影響使中國的電影理論不是發(fā)展成為一整套抽象的思辨美學(xué)，而是形成一種和批評實踐與技巧總結(jié)理論相結(jié)合的實用美學(xué)。[b] ②中國人倫雹攜理型的文化精神，在文學(xué)藝術(shù)中形成了“文以載道”的思想傳統(tǒng)。[b]這使中國電影理論相對注重電影功能的研究,并且不是停留于抽象的載道功能,而是和具體的社會——歷史條件結(jié)合起來，成為一種以社會功能為核心的電影本體論。并具體演化為對電影和時代、電影和社會、電影和人民、電影和政治等一系列關(guān)系的研究。③中國傳統(tǒng)的理論思維方式側(cè)重于直觀整體的把握方式，所以中國電影理論在對電影基本結(jié)構(gòu)的研究上側(cè)重于情節(jié)——劇作水平的研究，而不是影像——鏡頭水平的研究。劇作是中國電影理論本體論的基本出發(fā)點。正是在這一水平上，中國傳統(tǒng)的電影理論提出了其核心概念“影戲”。這一概念強調(diào)電影的戲劇本性,而把“影嘩宴”看作是完成“戲”的手段。影戲雖是一種獨立的興行物，然而從表現(xiàn)的藝術(shù)看來，無論如何總是戲劇.中國早期的電影通大都過影片故事對作者人生態(tài)度的主觀表現(xiàn)和對社會的教化作用。鄭正秋的“戲劇者，社會教育之實驗場,優(yōu)伶者,社會教育之良師”的主張，洪深的要求影戲“以普及教育表示國風(fēng)為主旨”的聲明，在當(dāng)時是最有代表性的。其次，影戲理論注重對電影情節(jié)——劇作水平的研究。認為“電影的劇本是電影的靈魂”。人們在這一前提下，對電影劇作的選材、 結(jié)構(gòu)、 沖突、高潮、語言等不同方源蘆伏面進行了理論探索，要求劇情曲折有趣、耐人尋味，要求保證敘事的“調(diào)和”、“流暢”。和情節(jié)因素相比，造型因素主要被看作一種“扶助”的成分。到了中國近代,由夏衍等人組成的中國共產(chǎn)黨的電影小組成立。他們在參加編劇創(chuàng)作的同時，亦著手建立新的電影理論批評工作。他們從革命的功利目的出發(fā)，要求電影成為反帝反封建的革命輿論工具。他們闡述了電影與時代的關(guān)系、電影的階段性等問題，亦涉及了主題與題材、形式與內(nèi)容、真實性與傾向性等廣泛的文藝理論問題。這些主張超越了抽象的“為人生”和“教化社會”，而把電影放到更廣闊、更嚴峻的社會現(xiàn)實中，奠定了中國電影理論進步的現(xiàn)實主義思想傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。一方面強調(diào)“注意電影在故事情節(jié)發(fā)展中整場整景的結(jié)構(gòu)形態(tài)，以及場與場、景與景之間的結(jié)構(gòu)形態(tài)，而不被分鏡頭的形式所迷”，一方面把電影視像的具像性和小說描寫的相對抽象性作對比，強調(diào)電影“直感直覺”的視覺藝術(shù)性質(zhì)。[b]把電影的故事敘述和影像表達兩個層面有機地結(jié)合起來了。[b]張駿祥針對當(dāng)時電影創(chuàng)作中存在的不重視和不熟悉電影特性的問題，著重從藝術(shù)技巧角度對電影藝術(shù)特性進行了相當(dāng)深入的歸納和論述。他闡述了電影具有的具像形像和時空可跳躍的優(yōu)點與它“一次過”及畫面視野局限等缺點，指出正是這些優(yōu)缺點相反相成，互相制約，構(gòu)成了其藝術(shù)形式的特性，即“鮮明的動作性”、“結(jié)構(gòu)上的簡捷鮮明”、“依賴視覺形像，依賴造型表現(xiàn)力”、“要求在生活邏輯之外對蒙太奇邏輯的遵循”等夏衍在1959年發(fā)表的《寫電影劇本的幾個問題》。夏衍根據(jù)自己豐富的電影創(chuàng)作經(jīng)驗，詳細闡述了自己對電影劇作規(guī)律的認識。他特別強調(diào)電影創(chuàng)作的通俗化和形像化。要求電影“準確、鮮明、生動”地“訴之于觀眾的直覺和聯(lián)想”。他很重視電影創(chuàng)作的革命功利目的,提出“目的性決定了體裁、結(jié)構(gòu)”，認為“電影和戲劇一樣需要戲劇性和人物性格的鮮明性”。因此他特別強調(diào)戲劇或情節(jié)的重要性，并在此基礎(chǔ)上對電影劇作結(jié)構(gòu)和技巧進行了詳盡的闡述，以傳統(tǒng)文藝中“剪頭緒”、“密針線”等許多經(jīng)驗豐富自己的劇作理論。60年代初，袁文殊、羅藝軍等人把“向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)”作為一個重要的理論課題提出。他們闡述了電影藝術(shù)“具有向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的極其廣闊的可能性”，認為這是電影藝術(shù)“進一步提高質(zhì)量的關(guān)鍵之一”。他們主張“電影藝術(shù)向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，主要是向傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù)學(xué)習(xí)”，認為這種學(xué)習(xí)包括創(chuàng)作方法和具體的藝術(shù)技巧等不同的層次。徐昌霖的《向傳統(tǒng)藝術(shù)探勝求寶——電影民族形式問題學(xué)習(xí)筆記》以及韓尚義的《環(huán)境·情景·情境》、姜今的《論形式美》等文章，分別從敘事和造型等不同方面探討了電影創(chuàng)作中如何對傳統(tǒng)的敘事藝術(shù)（特別是說唱藝術(shù)）、傳統(tǒng)美術(shù)和畫論的經(jīng)驗進行借鑒的問題“文化大革命”以后，中國重新開始了電影理論的建設(shè)。特別是在黨的十一屆三中全會后，中國電影理論的研究出現(xiàn)了一個嶄新的局面。標志這一時期電影理論基本面貌和主要成就的是對電影本性的探討。不可否認,電影藝術(shù)在形成過程中，確實從戲劇中吸取了不少有益的東西，電影依靠戲劇邁出了第一步。然而當(dāng)電影成長為一種獨立的藝術(shù)之后，難道電影還要永遠依靠戲劇這條拐杖走路呢[b] 不要忽視了電影的文學(xué)價值.“文學(xué)價值”首先是指“作品的思想內(nèi)容”其次是“關(guān)于典型形像的塑造”第三是“關(guān)于文學(xué)的表現(xiàn)手段”第四是“節(jié)奏、氣氛、風(fēng)格和樣式”[/b]這些都是應(yīng)由劇本所“提供”和“決定”、而由導(dǎo)演用電影手段來“體現(xiàn)”和“完成”的“文學(xué)價值”。關(guān)于電影民族化問題的研究在60年代的基礎(chǔ)上得到了新的發(fā)展，這一方面表現(xiàn)在對這一主張的具體和深入的闡述上,另一方面表現(xiàn)在對這一口號本身的反思上。電影的民族風(fēng)格是內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一，既表現(xiàn)在對社會生活的民族特色（人物的民族氣質(zhì)、社會環(huán)境、自然環(huán)境的民族風(fēng)貌）把握上，也顯現(xiàn)在民族審美經(jīng)驗、審美習(xí)慣的追求中。這不是對古典文學(xué)、 戲曲、 國畫的某些技法、程式的生吞活剝，而是按照電影藝術(shù)的特性吸收傳統(tǒng)美學(xué)的精神。新時期電影理論的發(fā)展，一個共同的傾向是對傳統(tǒng)命題全面反思，開創(chuàng)了中國電影理論史上一個空前活躍的時代。陳凱歌的＜無極＞也上映了．希望不要如同張藝謀一般讓觀眾覺得，錢花的不值．歐美電影：有人認為：歐美電影構(gòu)思巧妙,獨具創(chuàng)意!歐美演員的表演自然流暢,這同他們注重個性及熱情的性格分不開!亞洲電影比較拘謹,被傳統(tǒng)思想所束縛,缺乏美感,缺乏真實性!中國電影一味追求明星效應(yīng),凡是出了名的,演而優(yōu)則唱,唱而優(yōu)則演,質(zhì)量不能保證!中國電影普遍藝術(shù)性不如歐洲電影,人家拍成藝術(shù)片,中國人就拍成色情片,差距顯而易見!歐美電影深沉內(nèi)斂，無處不在的人文主義精神；個性化的電影追求；節(jié)奏沉穩(wěn)、順暢；敘事深沉細膩；充滿詩意的影像風(fēng)格。要比其他國家的電影做的要完善！不管是從鏡頭走位，背景的設(shè)計，背景音樂的演奏，演員的選擇，導(dǎo)演的創(chuàng)意及劇本的創(chuàng)作都是有其先進的技術(shù)的！這是時間的金錢堆出來的！是我們所無法比擬的！我們的電影要全面的趕上歐美電影是 需要很長時間和金錢的投入的！某位奧斯卡最佳導(dǎo)演說過一句話：“中國電影的一百年和美國電影的一百年是有很大差距的�！睆男〉酱笪覀兗业挠暗鷰缀跞�是歐美的，給我推薦電影的爸爸好像也沒提過我們自己的產(chǎn)品。我覺得人家的特點就是能吸引觀眾，豪華如the lord of the ring，刺激如mr. and mrs. smith， 奇幻如harry potter，真誠如forrest gump,可愛如pirates of the caribbean,純真如roman holiday，清淡如the bridge of madison country，深情如brokeback mountain……你會很愿意花上一個下午來好好欣賞它們的，而且它們有能力來引起你的共鳴，還樂意反復(fù)地看（很多我們國家的電影是做不到這點的，即使是那些在柏林戛納威尼斯風(fēng)光無限的電影）。

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看完神奇的代碼、2012和阿凡達，大家是不是會有種感就是現(xiàn)在都是在提倡環(huán)保，愛護自己的地球。再看看我們國家的電影：風(fēng)云2，三槍，十月圍城，還有滿要出來的孔子。是什么呢風(fēng)云2已經(jīng)沒有任何中心思想，全是什么所謂特效，結(jié)尾最為雷的就是鄭伊健那樣假惺惺的哭，說什么的忘了。三槍沒看，主要大家說實在不如看小品，所以還好沒浪費錢。十月雖然拍的不錯，但是怎么老是拍過去的偉大歷史呢。外國都已經(jīng)提倡未來，中國卻還在瞻仰過去�？鬃�，真是越拍越古老了。不管外國電影怎樣的斥資多少，雖然也在裝B拍些愛護地球的電影族弊數(shù)，但是人家做了。中國卻是連做也沒做，中卜殲國的落后還真不是一般二般的落后，但是只是說電影方面，其他暫且不說，因為我們國家永遠是和平為主嘛。這是后話。中國現(xiàn)在呢，不是速食電影就是廣告電影，連中心思想都看不出來，要么就是25鋃鐺的情節(jié)，哎。不知道現(xiàn)在中國的編劇還是不是嘴里叼著香煙，躺在床上，旁邊抱著個三級美女，寫著那所謂的好電影的劇情。不管山寨與否，搞些愛護環(huán)境的吧。雖然我能看見咱們南京現(xiàn)在又在實施恐怖的環(huán)境污染，哎，路路堵，路路挖，灰塵多，路邊樹上全是灰塵，建筑垃圾亂扔。也許年底。上面發(fā)配錢，不弄些東西出來，錢不好吞吧，不然干嗎好好的路一會挖了又一會填，填了又挖。時代是在進步，環(huán)境也要保護啊。好象又岔遠了，反正總之一句話。中國的電影文化，已經(jīng)往原始時代遞進了把錢當(dāng)錢的朋友，請在家用點擊，播放，快進，結(jié)束。來看中國電影因為一浪費錢，二浪費時間。中國電影還其他因素：一，審查關(guān)。中國電影審查制度太過保守。基本上能在電影院演都有主旋律的陰影，不過這兩年好一些能讓放〈天黑請閉眼〉之類的恐怖片了二兆首，拍攝類型。中國電影這兩年出現(xiàn)諸如〈可可西里〉〈尋槍〉〈玉觀音〉這樣的片子，基本都脫胎于歐美模式，我不是指的內(nèi)容，而是新一代導(dǎo)演運用的各種拍攝技巧。三，產(chǎn)業(yè)化模式。好萊塢電影已經(jīng)進入全盤的商業(yè)運做，電影制作就好比商品生產(chǎn)一般，幾乎全是按照市場規(guī)律辦事。而中國電影還停留在計劃經(jīng)濟模式基礎(chǔ)上。每年國家計劃投資拍攝大量的主旋律影片，留給開發(fā)商的空間太小，沒有形成規(guī)模四，人才儲備。中國的電影人才如是有才華名氣的都想到國外發(fā)展。而好萊塢卻是集合了世界上最頂尖的電腦制作大師，導(dǎo)演，編劇等，形成了良性互動五，投資制作。中國的商界大亨最國產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)顧慮重重，又沒有外國資本家那么財大氣粗。是以很難下決心投資國產(chǎn)影片，除非是張藝謀這樣的世界知名人士。

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