隨幾個(gè)有趣的情。

其一，電影里，說哥哥"你討厭每一個(gè)"哥哥并直接反駁。

其二，哥哥出差回來得知弟弟被壞女人欺壓了，立刻來安慰弟弟，說出了一串高能臺(tái)詞，例如"你看你都瘦了"（插一句，雷震小哥在電懋那么多年，從來就沒胖過，一直都是非常清瘦的。）"我不能讓她再欺負(fù)你""別難過，有什么事哥哥會(huì)為你作主"，最后還有一個(gè)深情的擁抱。

其三，哥哥要挾妖艷壞女人，強(qiáng)迫她改過自新做賢妻良母之余，還要求她讓自己搬回來，完成弟弟最初設(shè)想的"三人世界"。

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下面是更多關(guān)于同床異夢(mèng) 韓國電影的問答

體會(huì)到了！什么叫同床異夢(mèng)了！我們?cè)撋⒘?/h2> 哦那好吧 那就分吧

同床異夢(mèng)的感覺你有嗎！

那肯定過不長(zhǎng)了，不然難受

求電影《殺人游戲》的影評(píng)

一黑的夜晚，無邊無際的荒原，一場(chǎng)肆虐風(fēng)雨，將矗立在的一座汽車旅館，與外界完全隔離。道路，不通；通訊，中斷。 而十個(gè)此前相互完全不了解的陌生人，被迫聚集在這個(gè)搖搖欲墜的破中，等待著越來越深的恐懼降臨：十個(gè)人，正在一個(gè)接一個(gè)被有計(jì)劃的謀殺……在死神面前，他們恐懼、顫抖，人人陷入瘋狂的猜測(cè)中，理性正在慢慢遠(yuǎn)離。這十個(gè)人是誰呢？

朋友問我每天跟一個(gè)同床異夢(mèng)的人睡在一起，是什么感受

郁悶，無奈，很多中國的家庭就是這樣過的，為了孩子，為了別人....

電影觀后感：兒子媳婦和老娘

有愛才有和諧——評(píng)電影婦和老娘》

誰不渴求家庭馨？誰不希望社會(huì)的和諧政治斗爭(zhēng)的風(fēng)云讓夫妻反目父子成仇的慘劇剛剛過去，金錢、欲望的潮水又讓夫妻同床異夢(mèng)母女骨肉分離；但廣場(chǎng)將民眾以階級(jí)劃線相互攻擊的喧囂剛剛過去，街頭以金錢將民眾分為三六九等的叫賣卻早已登場(chǎng)。如此，人們上述的渴求才如此急迫，人們上述的希望才如此強(qiáng)烈。

而電影《兒子媳婦和老娘》用愛的清泉滋潤(rùn)了觀眾被上述渴求與希望焦灼的心靈，用動(dòng)人的聲音在含困兆訴說著：有愛，才有溫馨，有愛，才有和諧。

影片中，最能體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代之愛的，不是丁鳳妹，而是律師齊華。這體現(xiàn)于齊華律師的現(xiàn)代身份，這更體現(xiàn)于齊華所作所為中的現(xiàn)代的愛的博大情懷。你看：盡管丁鳳妹一家對(duì)地方煤礦侵吞了丁鳳妹丈夫的死亡撫恤金一事毫不知曉，盡管齊華與丁鳳妹一家非親非故，律師齊華卻基于愛心主動(dòng)為之申張正義，無償?shù)貛椭�丁鳳妹一家與地方煤礦打官司，雖然面臨著對(duì)方的威脅利誘而不改初衷；雖然官司困難重重而毫不動(dòng)搖；雖然丁鳳妹幾次出于報(bào)答要將打贏官司的錢分給她一部分，甚至已經(jīng)偷偷地給她留了下來，她卻仍然談租要執(zhí)意地還給丁鳳妹。這就超越了傳統(tǒng)的出于親情、友情、鄉(xiāng)情、民族情的愛，而體現(xiàn)了現(xiàn)代的一種關(guān)注社會(huì)關(guān)注公眾的博愛精神。

用愛心關(guān)愛對(duì)方，有時(shí)不但得不到對(duì)方相應(yīng)地回應(yīng)，卻反而面臨著對(duì)方的誤解與對(duì)自己真情的傷害。你看，秦小川不就認(rèn)為齊華幫助他家與地方煤礦打官司是為了多拿訴訟費(fèi)么？秦小川不就不能理解齊華為什么會(huì)對(duì)他家會(huì)有那樣無私的愛心與熱情么？怎樣面對(duì)這樣的誤解與傷害？是滿腹委屈、牢騷，還是對(duì)對(duì)方施之以攻擊？亦或因此放棄對(duì)對(duì)方的愛心？正是在這些地方，影片讓我們看到了齊華現(xiàn)代博愛情懷的又一個(gè)方面，也正是這現(xiàn)代的博愛情懷，最終感化了不相信在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)有愛存在的秦小川。

現(xiàn)代知識(shí)是齊華現(xiàn)代之愛中的重要構(gòu)成部分，這一點(diǎn)是應(yīng)該給以特別提出的。我們看到，正是齊華所具有的法律知識(shí)，使齊華能夠具體有效的幫助丁鳳妹一家，使齊華對(duì)丁鳳妹一家的愛心能夠得以具體地實(shí)現(xiàn)。如果沒有現(xiàn)代法律知識(shí)的支持，齊華面對(duì)丁鳳妹一家的困境，其所要表達(dá)的愛心，也就只能止于同情而已了。

這現(xiàn)代的博愛情懷，與傳統(tǒng)的人倫之愛并不矛盾，或者說，傳統(tǒng)的人倫之愛，本身即已是這現(xiàn)代博愛血肉的一部分。于是，我們也就看到了齊華對(duì)癱病婆婆那感人的孝行孝心。

影片的編劇、導(dǎo)演，看到了齊華的現(xiàn)代博愛的力量，也給以了相應(yīng)地準(zhǔn)確地表達(dá)，但畢竟沒有將其作為全劇的根本與中心，也正因此，觀眾對(duì)齊華現(xiàn)代博愛的力量、性質(zhì)也就缺乏充分地感悟與理解，這都說明著離現(xiàn)代博愛要在我們這古老的土地上扎根、發(fā)芽、生長(zhǎng)成為參天大樹，還有著多么遙遠(yuǎn)的距離，說明著我們這古老的土地，對(duì)現(xiàn)代博愛還是多么地陌生，但也正因此，也就尤其有著給以特別地指出的必要，這也正是我先要提出齊華律師然后才要把影片最主要的人物丁鳳妹給以評(píng)析的原因之所在。

這部影片最令觀眾動(dòng)容的最引起觀眾情感共鳴的，當(dāng)是丁鳳妹形象的塑造。在丁鳳妹的身上，集中地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)之愛，這一傳統(tǒng)之愛，在現(xiàn)代的語境下，就轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代之愛的有機(jī)組成部分。

你看，丁鳳妹對(duì)養(yǎng)子的關(guān)愛要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于、大于對(duì)親生兒子的關(guān)愛，為了滿足養(yǎng)子對(duì)自己就業(yè)的設(shè)計(jì)，不顧自己的年老，放棄對(duì)自己最疼愛的孫子的呵護(hù)，放棄自己與孫子的天倫之樂，來到城里做保姆，而一拿到一點(diǎn)錢，就迫不及待地給養(yǎng)子送去。你看，盡管兒媳自結(jié)婚后都沒有管她叫過一聲媽，盡管兒媳對(duì)她多有不敬，但她仍然對(duì)兒媳像對(duì)自己的女兒一樣關(guān)愛、體諒，有件時(shí)新的衣裳先想著兒媳，兒子責(zé)備兒媳時(shí)，又讓兒子多多地想著兒媳的好處。你看，她對(duì)齊華婆婆的照顧無微不至，盡管齊華如果打贏官司可以為她為她家?guī)�來巨大的�?jīng)濟(jì)收效，但她卻寧愿放棄這巨大的經(jīng)濟(jì)收效，也不愿意讓齊華受到委屈。這種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛，是中國傳統(tǒng)之愛的極致，正是在這種愛的感召之下，才有了中國傳統(tǒng)的人倫之樂。中國的電影觀眾，長(zhǎng)期生活在這樣久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)浸泡之中，對(duì)這樣的傳統(tǒng)之愛，倍感親切。這樣的傳統(tǒng)之愛，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的沖擊下，日漸衰落，且因之極大的損害了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的中國社會(huì)的人倫關(guān)系，造成了當(dāng)今民眾的巨大的心理落差。正是在這樣的時(shí)代語境中，中華民族的傳統(tǒng)之愛，轉(zhuǎn)化為當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)代之愛，對(duì)這樣的一種傳統(tǒng)／現(xiàn)代之愛的呼喚，也尺閉因之構(gòu)成了對(duì)當(dāng)今被損害的人倫關(guān)系的修復(fù)，構(gòu)成了對(duì)前述當(dāng)今民眾巨大心理落差的滋潤(rùn)與調(diào)整，于是乎，你也就能明白，為什么丁鳳妹的形象，最能令觀眾動(dòng)容，最能引起觀眾的情感共鳴。

仔細(xì)辨析一下，你還是能發(fā)現(xiàn)齊華的現(xiàn)代之愛與丁鳳妹的傳統(tǒng)／現(xiàn)代之愛二者之間是有著許多的不同的，諸如丁鳳妹就不能理解齊華動(dòng)用現(xiàn)代法律手段維護(hù)自身權(quán)益從而達(dá)到人際關(guān)系新的和諧的做法；相比丁鳳妹，齊華的現(xiàn)代之愛，也少了許多親情色彩。但正是這兩種愛的合力與張力，拒斥了金錢、欲望對(duì)現(xiàn)代人倫和諧關(guān)系的侵害，讓現(xiàn)代人不是拒絕金錢、滅絕欲望，而是在正常地享用金錢、實(shí)現(xiàn)欲望的同時(shí)，更好地實(shí)現(xiàn)、完成了心靈、情感的溝通與融洽，更好地達(dá)到了人倫關(guān)系的和諧。我們?cè)谟捌�的結(jié)尾，看到的就是這樣的一幅令人感奮的畫面與令人心悅的遠(yuǎn)景。

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