是電視劇《聊齋子之辛十四娘》

辛十，白衣佳人，脫俗，雖然身妖，但心地善良，與狐貍父親及十八個(gè)姐妹一同寄住在荒郊破落的禪院之中，因在十九個(gè)姐妹中排行第十四，故名十四娘。十四娘不似她十八個(gè)姐妹一般，自私乖戾以吸取世人的陽氣來增強(qiáng)自己的法力，著意行善積德，以助人為樂，以修道成仙為志，希望追求精神層面的超脫。

一天，辛十四娘見姊妹勾引正義君子的馮生，馮生不為美色所動(dòng)，狐妖姊妹竟然用上手段，要攝取馮生精純陽氣，辛十四娘救馮生，破壞一眾姊妹好事，救馮生逃走，并對(duì)馮生種下情義，馮生為辛十四娘美麗善良所動(dòng)，全心全意的傾慕，并且戀上十四娘。

馮生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，終于與十四娘成親，十四娘望有朝一日能得道成仙，一直抗拒人間情愛，不過，天意難料，與馮生結(jié)為夫妻后，十四娘為馮生赤誠(chéng)真愛感動(dòng)，最終愿意放棄修練成仙，欲與馮生轟烈相戀。

與此同時(shí)，陰險(xiǎn)奸詐的楚公子為了得到更大力量，借助妖道幫助，變成豺狼妖物，野心霸道橫行，為害人間，且殺害一眾狐群姊妹，十四娘為秉持衛(wèi)道精神，且要為狐群姊妹雪恨，討回公道，怒斥楚公子，楚公子覺醒，但無奈被豺狼妖反過來控制。最終十四娘決定犧牲愛情及性命，集百年功力與一日，與俯身于楚公子的豺狼妖物及妖道決戰(zhàn)生死。最終救得楚公子，殺了妖道及豺狼妖。

大戰(zhàn)過后，辛十四娘不計(jì)前嫌為災(zāi)民施法粥，最終灰飛煙滅化為仙女。

馮生與十四娘排除萬難才能真情相愛，但面對(duì)大事大非，且明白十四娘大志滅妖，保護(hù)人間和平，馮生成全妻子的意愿，壓抑俗念，犧牲個(gè)人情愛，支持愛妻。

十四娘終于滅妖除魔，與豺狼妖物及妖道同歸于盡，在人間灰飛煙滅，馮生為愛妻犧牲心痛，但對(duì)大義行為引以為傲，引以為敬，十四娘善行終于感動(dòng)天地，最終得道成仙

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下面是更多關(guān)于聊齋電影狐仙的問答

聊齋里有狐仙那個(gè)是什么名字�。�

善良聊齋志異》中著名的狐貍精小翠、嬰寧、嬌娜、青風(fēng)等，無一不心地善良，她們恩怨分明，樂人，對(duì)人忠誠(chéng)可靠而又不求回報(bào)，她們都有一個(gè)曲折感人的故事，顯示了她們的善良品質(zhì)，正因?yàn)樯屏�，她們的形象才永駐人們心中。

獨(dú)立：狐貍精紅玉深夜越墻私會(huì)情郎，辛十四娘當(dāng)面拒昏，她們勇敢的選擇感情，即使失敗也從不后悔，這都表現(xiàn)了可貴的獨(dú)立性。狐貍精大都瀟灑自如、來去自由、可進(jìn)可退，自始自終，都具有自己獨(dú)立的思想和行為空間。

智慧：狐貍精多“大會(huì)作意，弄媚巧”，青梅能“以眉聽。以目語”，小翠把朝中大臣玩弄于手掌中。狐貍精的智慧不僅表現(xiàn)在心思靈巧、反映敏捷的急智和幽默上，更表現(xiàn)在世事洞明，人情練達(dá)上。在處理人際關(guān)系時(shí)，狐貍精大都能分清輕重急緩。有一位狐仙送給書生丈夫一面鏡子，鏡中有她的靚影，書生用功鏡中麗人則笑倩兮，荒廢學(xué)業(yè)則垂首惻然，最后書生終于學(xué)業(yè)有成。

美麗：狐貍精的絕色不是天生的，而是她們多年修煉得來的，因?yàn)楹�貍精深知禍福相依，絕不會(huì)搬起石頭砸自己的腳。顯擺與外，有時(shí)是引禍上門。其次，欲蓋彌彰，狐貍精深知其中道理。

以前看的一個(gè)電視劇，李冰冰和林志穎演的聊齋里的一個(gè)故事，是關(guān)于狐仙的，叫什么名字？

我記得好像是和張衛(wèi)健演的小翠吧 追答

林志穎演的，王元豐

聊齋志異86版有一集是說一個(gè)書生與狐仙的故事，請(qǐng)問叫什么名字？

是狐俠也叫紅玉

聊齋狐仙要吃山珍海味那一部叫什么名字？

這種題材的電視有很多，把內(nèi)容說得具體的一點(diǎn)才可以幫忙找到想要的答案。

聊齋志異里面的狐仙是什么狐種？

嬰寧雖然是狐仙所生,鬼母所育,但她不是狐仙。而我卻是真真切切的狐仙。

我的名字是我娘起的。

聊齋里比較出名的狐貍精有哪些？

《聊齋志異中有83篇故事都是描寫狐貍精的.她們依靠自己的過人才智在社會(huì)和家庭里安身立命，按照自己的“活法”實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值，她們是獨(dú)立可愛、敢愛敢恨的女性典型。蒲松齡第一次把狐貍精人格化了，他筆下的狐貍精就像我們鄰居家可愛的女孩，一個(gè)個(gè)年輕貌美、極富誘惑力。正是應(yīng)了“狐貍50歲變成女人，100歲就會(huì)成為美女”這個(gè)美妙的幻想，美麗可以說是狐貍精的基本特色。

蒲松齡筆下狐貍精的美麗，但是狐媚才是最吸引人的地方。狐媚一詞最早是來自于唐朝詩人駱賓王所說的“狐媚偏能惑主”，這里的“狐媚”就是指武則天這位“人中之狐”的美色誘惑人。我們可不要小看狐媚的力量，《封神演義》里著名的狐貍精蘇妲己，她就是靠自己的狐媚把殷紂王的江山給破壞了，在被處死時(shí)蘇妲己居然還用自己的狐媚，使得幾個(gè)行刑的士兵不忍心下手。

狐媚是狐貍精征服男人的一個(gè)重要法寶,狐貍精通過控制了男人，也就控制了世界。所以，在以男權(quán)為主的封建社會(huì)，狐媚是女人迫不得已的生存手段，而具有獨(dú)立意識(shí)的女性可以說是渺若星辰。但是，在《聊齋志異》中，蒲松齡筆下的狐女舜華竟然破天荒地成為封建社會(huì)獨(dú)立女性的代言人。

狐貍精依靠美麗吸引男人的眼睛，依靠狐媚俘獲男人的心。美麗與狐媚是愛情的催化劑，可是有的愛情只是開花了卻沒有結(jié)果，這種現(xiàn)象也就是人們說的，除了親情、友情、愛情之外的“第四種感情”。

聊齋的狐貍精她不僅是美麗，她還智謀過人，她們靠自己過人的才智在社會(huì)上安身立命，在家庭里面安身立命，實(shí)現(xiàn)自己人生的最大價(jià)值。這些狐貍精我們說，它有三個(gè)特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)，是她們有明確的人生目標(biāo)，她們有明確的道德規(guī)范，她一旦認(rèn)準(zhǔn)絕不動(dòng)搖。第二個(gè)特點(diǎn)是這些狐貍精她對(duì)人生的困境有清醒的認(rèn)識(shí)。她還能根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)采取相應(yīng)措施。所謂審時(shí)度勢(shì)，機(jī)謀權(quán)變，善于把握局面，在非常困難的情況下，這些狐貍精的個(gè)性反而散發(fā)出璀璨的光輝。第三個(gè)特點(diǎn)是她們頭腦極其冷靜，她們擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的局面，她們擅長(zhǎng)有針對(duì)性地對(duì)待社會(huì)上的各色人等，所謂看人下菜碟。

聊齋的狐貍精她們是一些公關(guān)好手，她們是一些處理難題的好手。這些才智過人的狐貍精是怎么樣渡過人生的難關(guān)的，她們?cè)趺礃犹幚硭齻兯�遇到的非常棘手的問題，對(duì)我們今天還有參考價(jià)值。

善良：《聊齋志異》中著名的狐貍精小翠、嬰寧、嬌娜、青風(fēng)等，無一不心地善良，她們恩怨分明，樂于助人，對(duì)人忠誠(chéng)可靠而又不求回報(bào)，她們都有一個(gè)曲折感人的故事，顯示了她們的善良品質(zhì)，正因?yàn)樯屏�，她們的形象才永駐人們心中。

獨(dú)立：狐貍精紅玉深夜越墻私會(huì)情郎，辛十四娘當(dāng)面拒昏，她們勇敢的選擇感情，即使失敗也從不后悔，這都表現(xiàn)了可貴的獨(dú)立性。狐貍精大都瀟灑自如、來去自由、可進(jìn)可退，自始自終，都具有自己獨(dú)立的思想和行為空間。

智慧：狐貍精多“大會(huì)作意，弄媚巧”，青梅能“以眉聽。以目語”，小翠把朝中大臣玩弄于手掌中。狐貍精的智慧不僅表現(xiàn)在心思靈巧、反映敏捷的急智和幽默上，更表現(xiàn)在世事洞明，人情練達(dá)上。在處理人際關(guān)系時(shí)，狐貍精大都能分清輕重急緩。有一位狐仙送給書生丈夫一面鏡子，鏡中有她的靚影，書生用功鏡中麗人則笑倩兮，荒廢學(xué)業(yè)則垂首惻然，最后書生終于學(xué)業(yè)有成。

美麗：狐貍精的絕色不是天生的，而是她們多年修煉得來的，因?yàn)楹�貍精深知禍福相依，絕不會(huì)搬起石頭砸自己的腳。顯擺與外，有時(shí)是引禍上門。其次，欲蓋彌彰，狐貍精深知其中道理。

古代神話中，狐仙大多是女的，那么有男狐仙嗎？

男狐仙雖然少，但也還是有的。既然有女狐仙報(bào)恩書生，那么也有男狐仙報(bào)恩小姐，只不過一般都是女狐仙比較嬌媚。

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