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服飾與服裝的區(qū)別是什么？

區(qū)別一：含義不同

服飾：裝飾人物品總稱(chēng)。包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、提包、陽(yáng)傘、發(fā)飾等。古人，則是用來(lái)遮羞，而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì)，樣式也多種多樣。

服裝：指的是衣服鞋包玩具飾品等的總稱(chēng)，多指衣服。服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護(hù)身。人類(lèi)最初的衣服是用獸嫌搏皮制成的，包裹身體的最早“織物”用麻類(lèi)纖維和草制等成。

區(qū)別二：類(lèi)別不同

服飾：主要分類(lèi) ：上衣、褲子。

上衣包括；毛衣、襯衣、半袖、外套、羽絨服、西服、胸罩等

褲子包括；短褲、內(nèi)褲、長(zhǎng)褲、西褲等

服裝：按用途分類(lèi)

分為內(nèi)衣和外衣兩大類(lèi)。內(nèi)衣緊貼人體，起護(hù)體、保暖、整形的作用；外衣則由于穿著場(chǎng)所不同，用途各異，品種類(lèi)別很多。又可分為：社交服、日常服洞嘩、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、室內(nèi)服、舞臺(tái)服等。

區(qū)別三：就業(yè)方向不同

服裝：

高端方向：時(shí)裝設(shè)計(jì)師、禮服設(shè)計(jì)師、演出服裝設(shè)計(jì)師、面料設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)教師、時(shí)尚造型師、時(shí)尚買(mǎi)手、設(shè)計(jì)部管理、自創(chuàng)品牌或成立服裝設(shè)計(jì)工作室等。

中低端方向：從事服裝設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)、服裝生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)、服裝打板、服裝推板、服裝生產(chǎn)工藝單編寫(xiě)、樣衣制作、服裝生產(chǎn)管理等工作。另外還可以做：服裝陳列、服裝買(mǎi)手、服裝采購(gòu)、服裝銷(xiāo)售等。

服飾：

服飾搭配師屬服裝行業(yè)熱門(mén)人才，這一職業(yè)在國(guó)內(nèi)前途廣闊。從單純的服飾搭配向綜合性、專(zhuān)業(yè)型、全能型、復(fù)合型轉(zhuǎn)變，從明星和秀場(chǎng)的專(zhuān)利邁向大眾。

對(duì)企業(yè)而言，服飾搭配師服務(wù)于納者行品牌的代言人，通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)展現(xiàn)出品牌內(nèi)涵，抓住消費(fèi)者的眼光。能夠培訓(xùn)銷(xiāo)售員如何正確科學(xué)搭配，提高服飾搭配專(zhuān)業(yè)水平�？梢宰鳛槠放频�、網(wǎng)店的專(zhuān)業(yè)顧問(wèn)，提供陳列、系統(tǒng)性服飾搭配方案，服飾搭配技巧培訓(xùn)，提升品牌和店面形象。

能夠憑借對(duì)廠(chǎng)商以及時(shí)尚潮流的把握，指導(dǎo)品牌選擇符合形象和氣質(zhì)的商品進(jìn)貨，是搭配的培訓(xùn)師，風(fēng)格的設(shè)計(jì)師，為顧客提供品牌導(dǎo)購(gòu)、個(gè)人形象設(shè)計(jì)服務(wù)。

對(duì)個(gè)人而言，是服裝導(dǎo)購(gòu)、個(gè)人形象設(shè)計(jì)、化妝造型、禮儀、形體培訓(xùn)等方面的私人顧問(wèn)。

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中國(guó)的服飾的特點(diǎn)是什么？

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

的衣著層人物的寬博、下層社窄小，已成為趨勢(shì)。深衣身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交。深衣剪彩獨(dú)特，衣與衫相連在一起，制作時(shí)上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。

公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行“胡服騎射”。胡服指當(dāng)時(shí)“胡人”的服飾，與中原地區(qū)寬衣博帶的服裝有較大差異，特征是衣長(zhǎng)齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便于騎射活動(dòng)。

2、秦漢時(shí)期

衣料較春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫奉命兩次出使西域，開(kāi)辟了中國(guó)與西方各國(guó)的陸路通道，成千上萬(wàn)匹絲綢源源外運(yùn)，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱(chēng)“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。

3、隋唐時(shí)期

中國(guó)由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾的發(fā)展無(wú)論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。隋唐時(shí)期最時(shí)興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上。

有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無(wú)太大變化。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開(kāi)的“半臂”，有對(duì)襟、套頭、翻領(lǐng)或無(wú)領(lǐng)式樣，袖長(zhǎng)齊肘，身長(zhǎng)及腰，以小帶子當(dāng)胸結(jié)住。因領(lǐng)口寬大，穿時(shí)袒露上胸。

半臂歷久不衰，后來(lái)男子也有穿著的。當(dāng)時(shí)還流行長(zhǎng)巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間，名曰披帛。女裝男性化是唐代社會(huì)開(kāi)放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時(shí)一種時(shí)尚。

4、宋朝時(shí)侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時(shí)退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對(duì)襟長(zhǎng)衫，袖子大大的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊。

頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做東坡巾。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。男服服飾：冕服，宋朝開(kāi)始減少冕服的種類(lèi)，大典禮穿非冕服的情形，就經(jīng)常出現(xiàn)。

朝服，宋代在勁下加上特別的裝飾謂之方心曲領(lǐng)。公服，宋代以常服為公服。女服服飾：禮服，其服色大致與唐代相同。常服，均以大袖上衣，長(zhǎng)裙、霞帔為常服。

5、元代

是中國(guó)歷史上民族融合的時(shí)代，服裝服飾也充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。元太祖成吉思汗自1206年建都，滅西夏、金之后，民族組成主要以蒙古族為主。元代由于民族矛盾比較尖銳，長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，紡織業(yè)、手工業(yè)遭到很大破壞。宮中服制長(zhǎng)期延用宋式。

直到l321年元英宗時(shí)期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，并在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質(zhì)孫服"制，漢人稱(chēng)"一色衣"或"質(zhì)孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點(diǎn)的服制。元代女服分貴族和平民兩種樣式。

貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮制衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由于衣長(zhǎng)曳地，貴夫人外出行樂(lè)時(shí)，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一云肩，即所謂"金繡云肩翠玉纓"，十分華美。

作為禮服的袍，面料質(zhì)地十分考究，采用大紅色織金、錦、蒙茸和很長(zhǎng)的氈類(lèi)織物。當(dāng)時(shí)最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。 元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現(xiàn)，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。

6、明清時(shí)期

明代以漢族傳統(tǒng)服裝為主體，清代則以滿(mǎn)族服裝為大流。而兩代上下層社會(huì)的服飾均有明顯等級(jí)。上層社會(huì)的官服是權(quán)力的象征，歷來(lái)受到統(tǒng)治階級(jí)的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專(zhuān)用。百官公服自南北朝以來(lái)紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色。

又因《論語(yǔ)》有“惡紫之奪朱也”，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用“補(bǔ)子”表示品級(jí)。補(bǔ)子是一塊約40～50厘米見(jiàn)方的綢料，織繡上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。

7、現(xiàn)代

中華人民共和國(guó)建立后，服飾崇尚簡(jiǎn)樸實(shí)用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過(guò)軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯(lián)影響，連衣裙風(fēng)靡城市，此外還流行過(guò)列寧裝等。但在農(nóng)村，上衣下褲一直是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束。1978年后，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策，體現(xiàn)時(shí)代精神。

具有中華民族特色的服飾如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，面貌簇新。其中長(zhǎng)期代表中國(guó)傳統(tǒng)服飾且受多民族服飾影響的漢服大放異彩。20年代前后出現(xiàn)中山裝，逐漸在城市普及。

廣大農(nóng)村一直沿用傳統(tǒng)的襖褲，頭戴氈帽或斗笠。腳著自家縫納的布鞋。女裝。辛亥革命帶來(lái)了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來(lái)，婦女喜愛(ài)旗袍，旗袍逐漸成為時(shí)裝而不衰。

參考資料來(lái)源：百度百科-中國(guó)服飾

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中國(guó)古代服裝起源

舊石器晚期的人類(lèi)已知縫衣，周口店山頂洞人的文存中曾發(fā)掘出骨針了新石器時(shí)代晚期，在不同地區(qū)和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。

拓展資料：

夏商與西周時(shí)的漢服衣著無(wú)實(shí)物存世，據(jù)安陽(yáng)侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領(lǐng)腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。

西周時(shí)遺留下來(lái)的人像材料更少。從洛陽(yáng)出土的玉人及銅制人形車(chē)轄來(lái)看，衣、裳、帶、市仍是貴族男裝的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，并特別重視裳前之市。

西周銅器銘文記載周王在冊(cè)命典禮上頒賜的服裝中，常有“朱市、蔥黃”(《毛公鼎》)“市、黃”(《詢(xún)簋》)等物。市、 黃即古文獻(xiàn)中的、 衡，指蔽膝，衡則指包括系玉之組和玉件在內(nèi)的整套佩飾。

河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)與湖北江陵紀(jì)南城戰(zhàn)國(guó)墓所出之俑，均在腹前系玉佩。貴族則在玉佩下襯以色彩特殊的，因而引人矚目，成為代表身份地位的一種標(biāo)志。

參考資料來(lái)源：百度百科-中國(guó)古代服裝

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服裝的三大要素是什么？

設(shè)計(jì)的三要素是線(xiàn)、面。

服裝設(shè)計(jì)師Apparel Designer）直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類(lèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。

信息時(shí)代，人類(lèi)的文化蠢如掘傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象橡差力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。

平衡（Balance）使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺(jué)時(shí)，即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱(chēng)的平衡，及非對(duì)稱(chēng)的平衡兩種。

前者是以人體中心為想象線(xiàn)，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴(yán)的感覺(jué)，但是較為呆板。

后者是感覺(jué)上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺(jué)，常以斜線(xiàn)設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。

此種設(shè)計(jì)予人的感覺(jué)是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過(guò)分的上重下輕，或下重上輕的感覺(jué)。

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各個(gè)國(guó)家的服飾特點(diǎn)都是什么?

（每個(gè)國(guó)家最具代表性的應(yīng)該就是民族服飾了吧

中國(guó) （按人數(shù)和時(shí)間影響，最久的就是漢服了，人數(shù)多，還影響到韓服和和服的形成）

韓國(guó) 韓國(guó)的傳統(tǒng)服飾是韓服

　　蘇格蘭 短裙是英國(guó)最為傳統(tǒng)的服飾

　　埃及人 為了適應(yīng)炎熱干旱的氣候，用透氣性好的麻布制作衣服，只簡(jiǎn)單的把腰部以下圍起來(lái)，形成一種很寬松的帳簾式的衣服

　　印度 的傳統(tǒng)服飾分為女士穿著的“薩利”（音譯），和男性穿著的“道地”（音譯）。

　　俄羅斯

　　傳統(tǒng)的俄羅斯服飾是男人下身穿手編毛褲，上身穿色彩華麗的襯衫和扣住賣(mài)扒兩肋的叫做“高所報(bào)了特卡”（音譯）的襯衫。除此之外還帶著毛皮帽子，穿一種叫做“拉不高”（音譯）的用菩提樹(shù)皮做成的鞋子。節(jié)日時(shí)，常穿著用皮革或毛皮做的叫“巴萊機(jī)”（音譯）。女性大都穿著自己親手做的亞麻布襯衫和掛有圍裙的毛織裙子。頭上包一條頭巾，已婚女性系一條高頭帶。年紀(jì)大的未婚女人穿長(zhǎng)婦人裝和到裙子中間的“撒斕盤(pán)”（音譯）。

　　荷蘭

　　荷蘭傳統(tǒng)服飾的花紋特別多。很多17世紀(jì)的美術(shù)品也展現(xiàn)出許多的荷蘭傳統(tǒng)服飾，木屐上配有可愛(ài)的斗笠。重視旅游業(yè)的荷蘭人還為游客準(zhǔn)備了傳統(tǒng)服飾。在荷蘭由于地域差異存在多樣的傳統(tǒng)服飾，很難說(shuō)出最具代表性的服飾。曾經(jīng)是漁村的愛(ài)比爾湖附近，很容易遇到穿傳統(tǒng)服飾生活的人。

　　希臘

　　希臘服飾與現(xiàn)在服飾不同，前面沒(méi)有開(kāi)口。它除了腰帶外，沒(méi)有一處緊貼在身上，是一種自然地形成許多褶皺的寬松的服飾�；�本服裝是由棉或羊毛制成的“特優(yōu)尼克”和“齊盾”（音譯）�！疤貎�(yōu)尼克”是男女都穿著的服飾，“齊盾”則是更為簡(jiǎn)單，可以看成是兩邊無(wú)開(kāi)旗的“特優(yōu)尼克”。音樂(lè)家或藝人女性喜歡穿著“帕拉”，穿在“齊盾”一樣的外衣里面，兩邊有開(kāi)旗的話(huà)，固定在肩上。垂到地面的“矽瑪特問(wèn)”圍在肩上可以展現(xiàn)出瀟灑的風(fēng)度。

　　墨西哥

　　男人們穿著棉質(zhì)的襯衫和褲子及一種叫做“嘩啦才”的皮質(zhì)涼鞋。另外，還帶一種寬檐的尾端上卷的墨西哥帽子。這種帽子有遮擋炎熱陽(yáng)光枯配櫻的作用。天氣變冷或是下雨的時(shí)候穿蓑衣。女人們穿著長(zhǎng)的“不拉烏斯”和長(zhǎng)裙，頭上戴著一種叫做“萊鮑照”的披巾以御寒。

　　美國(guó)

　　可能由于美國(guó)人大都是從英國(guó)移民過(guò)來(lái)的原因，傳統(tǒng)服飾與歐洲沒(méi)有大的差異。特別是女性服飾更是如此。只有在象征開(kāi)辟西部的牛仔服中才能很好的體現(xiàn)出美國(guó)精神，也只有它才能被看作是美國(guó)男性的服裝。皮質(zhì)的、寬檐的牛仔帽是牛仔服中最具代表性的部分，同時(shí)也是很好的表現(xiàn)了美國(guó)的獨(dú)立精神。

　　肯尼亞

　　撒哈拉沙漠以南的服裝樣式根據(jù)氣候和習(xí)慣的不同出現(xiàn)了很多樣式。城市人們大都穿西方服飾，一少部分城市居民和農(nóng)村人穿著以多彩的顏色和大膽的樣式為特征的非洲傳統(tǒng)服飾。根據(jù)性別的不同服飾也有所不同，男人大都穿亮紅色的布匹，女人穿著設(shè)計(jì)華麗的服裝并穿戴用珠子串成的項(xiàng)鏈。華麗而又獨(dú)特的裝飾品是非洲傳統(tǒng)服飾中不可或缺的要素。

　　日本

　　日本的傳統(tǒng)服飾是和服，和服從奈良時(shí)代初期直到現(xiàn)在一直是日本男女喜歡穿著的服飾，起源于中國(guó)袍服。和服的基本形式是長(zhǎng)度到腳脖，袖子長(zhǎng)而寬，脖子處開(kāi)有V字形領(lǐng)子，沒(méi)沒(méi)叢有扣子和繩子，左襟壓右側(cè)，腰間系有帶子。和服雖然不是日本人創(chuàng)造的服飾，但是17-18世紀(jì)日本的服裝設(shè)計(jì)師們將其進(jìn)行了改進(jìn)，使之成為了世界上屈指可數(shù)的優(yōu)雅服飾之一。

苗族服飾簡(jiǎn)介

苗族服飾苗語(yǔ)叫"嘔欠"，主要由童裝、便裝、盛裝組成，"盛裝"苗語(yǔ)叫"嘔欠嘎給希"，即"升底衣服"，" 嘔欠濤"苗語(yǔ)稱(chēng)謂即"銀衣"，下穿百褶裙，前后有圍腰。苗族服飾是我國(guó)所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區(qū)和黔東方言苗區(qū)喜好銀飾，黔南某些地區(qū)喜好貝飾，而西部方言區(qū)苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。

黔東南境內(nèi)苗族男女便裝均較為簡(jiǎn)樸。男上裝一般為左衽上衣和對(duì)襟上衣以及左衽長(zhǎng)衫三類(lèi)，以對(duì)襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長(zhǎng)褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領(lǐng)胸前交叉上裝兩類(lèi)，下裝為各式百褶褲和長(zhǎng)褲。

擴(kuò)展資料：

1、紛繁復(fù)雜的苗族服飾分為幾大類(lèi)別：

湘西型，流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一帶。古代男女蓄發(fā)椎髻的習(xí)俗已消失。今女我穿圓領(lǐng)大襟短衣。

黔東型，流行于黔東南。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。女裝以交領(lǐng)上衣和百褶裙為基本款式，以青土布為料。

黔中南型，流行于貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。女裝上衣多披披領(lǐng)、背帕等，下裝有一青色百褶裙，也有蠟染裙。

海南型，流行于海南省。女裝多為右偏襟青布長(zhǎng)衫，蠟染布筒裙，花飾少。

2、苗族服飾特點(diǎn)：

從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類(lèi)、支系及語(yǔ)言的重要作用，這些形象記錄被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為"穿在身上的史詩(shī)"。

從造型上看，采用中國(guó)傳統(tǒng)的線(xiàn)描式或近乎線(xiàn)描式的、以單線(xiàn)為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級(jí)關(guān)系清晰，堪稱(chēng)服飾制作史陳列館。

從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。

從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。

參考資料：

百度百科-苗族服飾

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