將軍百，壯士十年歸翻將士們經(jīng)過無(wú)數(shù)次出死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后而歸。

一、出處：

南北朝的樂府詩(shī)《木蘭詩(shī)》。

二、所在選段原文

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

三、譯文

到東邊的集市上買來(lái)駿馬，西邊的集市買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。

早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山（燕山）腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過去一樣快。

北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。

擴(kuò)展資料

一、創(chuàng)作背景

當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國(guó)，立國(guó)一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭(zhēng)。而最主要之戰(zhàn)場(chǎng)，正是黑山、燕然山一帶。

二、賞析

《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事。

熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。

以人物問答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

參考資料來(lái)源：百度百科—木蘭詩(shī)

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下面是更多關(guān)于百戰(zhàn)將軍 電影的問答

將軍百戰(zhàn)死 壯士十年歸的意思

意思：將士們經(jīng)過次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧，有的十年之后得勝而

“將軍死，壯士十年歸”出自《木蘭詩(shī)》。

《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事。

熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的尺擾精神。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事陵寬旦，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。

以人物問答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，巧脊刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

擴(kuò)展資料

《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩(shī)中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩(shī)中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語(yǔ)。

黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩(shī)》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。

柔然是北方游牧族大國(guó)，立國(guó)一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭(zhēng)。而最主要之戰(zhàn)場(chǎng)，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里�！保ā侗笔贰と淙鋫鳌罚�蠕蠕即柔然。）

此詩(shī)收入《樂府詩(shī)集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學(xué)者們大都認(rèn)為，民歌《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北朝后期。

《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂府詩(shī)。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。

此詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。

參考資料：木蘭詩(shī)-百度百科

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“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！钡囊馑际鞘裁矗�？？

這是互文，兩句要連起來(lái)解釋：將軍和壯士歷經(jīng)千百場(chǎng)戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺了許多年，有的犧牲了，有的凱旋歸來(lái)。說(shuō)明了戰(zhàn)斗之激烈。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。翻譯

軍百戰(zhàn)死,壯士十年人們熟悉的詩(shī)句.但是,如果問:將軍經(jīng)戰(zhàn)了嗎?回答物州尺這個(gè)問題,要“互文”修辭的手法,“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”這兩句詩(shī)里的“將軍”和“壯士”、“百戰(zhàn)”和“十年”互文見義,意思是說(shuō):將軍和壯士們經(jīng)歷了很長(zhǎng)跡皮時(shí)間很多次大大小的戰(zhàn)斗,有的犧牲了,幸存者勝利歸來(lái).上下句意思相互配合罩高,相互補(bǔ)充,內(nèi)涵十分豐富,行文極其精煉. 本回答被網(wǎng)友采納

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。的意思？

意思是征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)場(chǎng)，木蘭等者勝利歸來(lái)。表達(dá)出戰(zhàn)殘酷和艱苦卓絕，表示壯士能夠身經(jīng)百戰(zhàn)，死里逃生實(shí)屬不易。

出自《木蘭詩(shī)》。

《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝拍配時(shí)期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，在中國(guó)文學(xué)史上與南朝的《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。

《木蘭詩(shī)》講述了木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇戰(zhàn)斗的精神。

擴(kuò)展資料：

始見于《木蘭辭》(亦名《木蘭詩(shī)》）。木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)一十二襲禪指屢建功勛，無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為"孝烈將軍"，設(shè)祠紀(jì)念。其代父從軍的故事在民間傳說(shuō)和戲曲中廣為流傳。

原詩(shī)中無(wú)其姓，后襲腔世流傳中最常見的說(shuō)法是“花木蘭”，還有姓朱、魏、任、韓等多種說(shuō)法。

關(guān)于花木蘭身處年代的說(shuō)法，主要是兩種說(shuō)法：

第一:北魏太武帝向北大破柔然期間

第二：隋恭帝義寧年間，突厥犯邊。

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請(qǐng)問大家“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”是什么意思。

前幾天老師剛講過這中互文的句子……

將軍和壯士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷了成百上千次的戰(zhàn)斗，多年后最終有的凱旋歸來(lái)，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

木蘭詩(shī)里將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸什么意思

將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。

(求采納！thank you very much!）

“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句話如何賞析

用了互文的手法，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈

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