1、《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》

先秦：佚名

擊鼓其鏜，用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

譯文：戰(zhàn)鼓擂得震天響，士兵踴躍練武忙。有的修路筑城墻，我獨(dú)從軍到南方。跟隨統(tǒng)領(lǐng)孫子仲，聯(lián)合盟國(guó)陳與宋。不愿讓我回衛(wèi)國(guó)，致使我心憂忡忡。何處可歇何處停？跑了戰(zhàn)馬何處尋？

一路追蹤何處找？不料它已入森林。一同生死不分離，我們?cè)缫蚜⑹难�。讓我握住你的手，同生共死上�?zhàn)場(chǎng)。可嘆相距太遙遠(yuǎn)，沒有緣分重相見�？蓢@分別太長(zhǎng)久，無法堅(jiān)定守誓言。

2、《終南別業(yè)》

唐代：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無還期。

譯文：中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時(shí)常常獨(dú)來獨(dú)往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見個(gè)把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

擴(kuò)展資料

1、《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》創(chuàng)作背景

關(guān)于這首詩(shī)的背景有幾種不同的說法。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛(wèi)國(guó)公子州吁（前人亦稱“衛(wèi)州吁”）聯(lián)合宋、陳、蔡三國(guó)伐鄭。

此說由《毛詩(shī)序》首倡：“《擊鼓》，怨州吁也�！薄靶l(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國(guó)人怨其勇而無禮也�！编嵐{以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實(shí)之。魯隱公四年（公元前719年）夏，衛(wèi)聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭。

許政伯認(rèn)為是指同年秋，衛(wèi)國(guó)再度伐鄭，搶了鄭國(guó)的莊稼。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)間有兵士在陳、宋戍守（《詩(shī)探》）。

另一種是清代姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》提出的“魯宣公十二年（公元前597年），衛(wèi)穆公出兵救陳”說：“此乃衛(wèi)穆公北清北之盟，求陳為宋所伐，平陳、宋之難，數(shù)興軍旅，其下怨之而作此詩(shī)也�！�

姚際恒以為《毛詩(shī)序》所說“與經(jīng)不合者六”，此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事。清代學(xué)者方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》認(rèn)為是“戍卒思?xì)w不得之詩(shī)也”。

今人多以為姚說較為合理。不管是哪種背景，可以肯定的是：此詩(shī)反映了一個(gè)久戍不歸的征夫的怨恨和思念。

2、《終南別業(yè)》創(chuàng)作背景

晚年的作品，當(dāng)寫于唐肅宗乾元元年（758）之后。王維晚年官至尚書右丞，職務(wù)不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險(xiǎn)，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。

參考資料來源：百度百科-國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓

參考資料來源：百度百科-終南別業(yè)

參考資料來源：百度百科-步步驚心

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下面是更多關(guān)于步步心驚的問答

1.生憂患，從喜生怖畏；離喜無憂患，何處有怖畏？

　　從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？

　　是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛

2.由愛生嗔，由愛生恨，由愛生癡，由愛生念。從別后，嗔恨癡念，皆化為寸寸相思。不知你此時(shí)，可還怨我恨我，惱我怒我？紫藤架下，月冷風(fēng)清處，筆墨紙硯間，若曦心中沒有皇帝，沒有四阿哥，只有拿去我魂魄的胤禛一人！相思相望不相親，薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，曲闌深處重相見，日日盼君至。

3.第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

4.但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

5.我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也；此生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老

6.行到水窮處,坐看云起時(shí)

7.人生一夢(mèng)，白云蒼狗。錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)、恩恩怨怨，終不過日月無聲、水月無痕。所難棄者，一點(diǎn)癡念而已！當(dāng)一人輕描淡寫地說出“想要”二字時(shí)，他已握住了開我心門的鑰匙；當(dāng)他扔掉傘陪我在雨中挨著、受者、痛著時(shí)，我已徹底向他打開了門；當(dāng)他護(hù)住我，用自己的背朝向箭時(shí)，我已此生不可能再忘。之后是是非非，不過是越陷越深而已。

8.曾經(jīng)滄海難為水是刻骨銘心的狂,過盡千帆皆不盼的是若水三千的癡。

9.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。

這些是關(guān)于唯美的詩(shī)詞，望采納 詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓

擊鼓其鏜， 踴躍用兵。

土國(guó)城漕， 我獨(dú)南行。

從孫子仲， 平宋。

不我以歸， 憂心有忡。

爰居爰處？ 爰喪其馬?

于以求之？ 于林之下。

死生契闊， 與子成說。

執(zhí)子之手， 與子偕老。

于嗟闊兮， 不我活兮。

于嗟洵兮， 不我信兮。

《法句經(jīng)》

從喜生憂患，從喜生怖畏；離喜無憂患，何處有怖畏？

從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？

是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

終南別業(yè)

——王維

中歲頗好道， 晚家南山陲。

興來美獨(dú)往， 勝事空自知。

【行到水窮處， 坐看云起時(shí)�！�

偶然值林叟， 談笑無還期。

卜算子

——嚴(yán)蕊

不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。

花落花開自有時(shí)，總賴東君主。

【去也終須去，住也如何��？

若得山花插滿頭，莫問奴歸處。】

袁了凡 《了凡四訓(xùn)》

過去種種譬如昨日死，

以后種種譬如今日生。

《莊子·大宗師》

泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，

【相濡以沫，不如相忘于江湖�！�

非桀也，不如兩忘而化其道 。

桐華原創(chuàng)

心若浮云，自在來去。

非關(guān)風(fēng)月，只為真心。

【同生不可求，共死亦無緣。】

【明年芳草綠，故人不同看。】

鷓鴣天·重過閶門萬事非

——北宋·賀鑄

【重過閶門萬事非，同來何事不同歸！

梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依�！�

空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

山中送別

——王維

山中相送罷, 日暮掩柴扉。

芳草明年綠, 王孫歸不歸?

《中論》

【若離于色因，色則不可得；

若當(dāng)離于色，色因不可得�！�

題畫六首

——愛新覺羅·胤祥

其二

赤欄橋外柳毿毿，千樹桃花一草庵。

正是春光三月里，依稀風(fēng)景似江南。

其三

片月銜山出遠(yuǎn)天，笛聲悠揚(yáng)晚風(fēng)前。

白鷗浩蕩春波闊，安穩(wěn)輕舟淺水邊。

《道德經(jīng)·第五章》

【天地不仁，以萬物為芻狗；】

圣人不仁，以百姓為芻狗。

屈原《離騷》

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮， 何不改乎此度也？

乘騏驥以馳騁兮， 來吾道夫先路也！

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

湯顯祖·《牡丹亭》

【原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?】

朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤。

則為你如花美眷,似水流年,是答兒閑尋遍,在幽閨自憐。

陶淵明·《歸去來兮辭》

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來者之可追；【實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。】問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門�！救龔骄突模�松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏�！恳心洗耙约陌�，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀�！驹茻o心以出岫，鳥倦飛而知還�！烤棒梏枰詫⑷耄�扶孤松而盤垣。

歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎�巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。【聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑�！�

無俗念

——丘處機(jī)

春游浩蕩，是年年、寒食梨花時(shí)節(jié)。白錦無紋香爛漫，玉村瓊葩堆雪。靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹 。

渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔�！救f化參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖（與“洛”音同），下土難分別�，幣_(tái)歸去，洞天方看清絕�！�

桐華原創(chuàng)

夜宴同笑 酒飲雙歌

情濃處

雪落驚人夢(mèng)

月雪一色 香落只影

徘徊時(shí)

梅綻又是春

虞美人·秋夕信步

清·納蘭容若

愁痕滿地?zé)o人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。還剩舊時(shí)月色在瀟湘。

【薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊】 ，憶共燈前呵手為伊?xí)��?p>

虞美人

清·納蘭容若

【曲闌深處重相見】，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。 半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。

卜算子

北宋·李之儀

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。

【日日思君不見君】，共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。

只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

六州歌頭·少年俠氣

——北宋 賀鑄

少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂匆匆。

似黃粱夢(mèng)。辭丹鳳，明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯，落塵籠。簿書叢。鹖弁如云眾。供粗用，忽奇功。笳鼓動(dòng)，漁陽弄，思悲翁。不請(qǐng)長(zhǎng)纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。

蝶戀花·春景

——宋·蘇軾

花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。

【笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱�！�

竹枝詞二首

——?jiǎng)⒂礤a

一

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，【道是無晴卻有晴�！�

二

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。

花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

芙 蓉 樓 送 辛 漸

——唐·王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵?

平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，

【一片冰心在玉壺】。

無題

——晚唐·李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

鷓鴣天

彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。

從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。

金 縷 衣

中唐·杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時(shí)。

花開堪折直須折，（一作“有花堪折直須折”）

莫待無花空折枝。

阮郎歸

——晏幾道

天邊金掌露成霜， 【云隨雁字長(zhǎng)。】綠懷紅袖趁重陽， 人情似故鄉(xiāng)。

蘭佩紫，菊簪黃， 【殷勤理舊狂�！坑麑⒊磷�?yè)Q悲涼， 清歌莫斷腸。

《妙色王求法偈》

一切恩愛會(huì)、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

畫堂春

清·納蘭容若

一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。

【相思相望不相親】，天為誰春。

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。

攤破浣溪沙

清·納蘭容若

風(fēng)絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣，記前生。

【人到情多情轉(zhuǎn)薄】，而今真?zhèn)�不多情。又到斷腸回首處，淚偷零。

詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)

東門之墠

【東門之墠，茹藘?cè)谮�。其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。

東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即�！�

出其東門

出其東門，有女如云。

雖則如云，匪我思存。

式微

式微，式微!胡不歸? 微君之故，胡為乎中露!

式微，式微!胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中

十誡詩(shī)

——倉(cāng)央嘉措 　　

譯文一 　　

第一最好不相見，如此便可不相戀。 　　

第二最好不相知，如此便可不相思。 　　

譯文二 　　

但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。 　　

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

十誡詩(shī)

——皎月清風(fēng)和白衣悠藍(lán)

第一最好不相見，如此便可不相戀。 　　

第二最好不相知，如此便可不相思。 　　

第三最好不相伴，如此便可不相欠。 　　

第四最好不相惜，如此便可不相憶。 　　

第五最好不相愛，如此便可不相棄。 　　

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。 　　

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。 　　

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。 　　

第九最好不相依，如此便可不相偎。 　　

第十最好不相遇，如此便可不相聚。 　　

但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。 　　

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

《沁園春·雪》毛澤東 　　北國(guó)風(fēng)光,千里冰封，萬里雪飄。 　　望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽； 　　大河上下，頓失滔滔。 　　山舞銀蛇,原馳蠟象，欲與天公試比高。 　　須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 　　江山如此多驕，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。 　　惜秦皇漢武，略輸文采； 　　唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。 　　一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。 　　俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 東門之室 有賤家室。 豈不爾思 子不我即�？滴跛氖�四年大年初一清晨收到的

式微，式微，胡不歸？

微君之故，胡為乎中露！

式微，式微，胡不歸？

微君之躬，胡為乎泥中！

康熙四十八年大年初一收到的 契闊， 與子成說。

執(zhí)手， 與子偕老。

【生憂患，從喜畏；離喜無憂患，何處畏？

從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？

是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛�！�

【行到水窮處， 坐看云起時(shí)】。

步步驚心中引用的詩(shī)句—— 從愛生，從愛生怖畏；離憂患，何處有怖畏？是故著，愛別離為苦。若無愛與彼即我羈縛……

“到底是因?yàn)橛形�，歷史才如此，還是因?yàn)闅v史如此，才有我的故事�！�

紅燭有淚，畫屏無聲，金釵尚在，芳魂漸遠(yuǎn)

一步一驚心的人生

一步一痛心的愛情

“我會(huì)和孟婆多要幾碗湯，把你們都忘了，忘得一干二凈。允禵，好好活著，把過去都忘了吧，忘記吧……”

其時(shí)恰好一陣風(fēng)吹過，滿樹桃花簌簌而落，仿若一陣紅雨而下，落得若曦滿身都是，月白裙衫上點(diǎn)點(diǎn)嫣紅。漫天飛舞的緋紅花瓣下，允禵紋絲不動(dòng)地坐了良久，忽地緊緊摟住若曦，頭抵著若曦的烏發(fā)，一顆眼淚順著面頰滑下，恰滴在若曦眼角，欲墜未墜。

忽強(qiáng)忽弱的藏歌遙遙回蕩在桃花林間：

第一最好不相見，如此便可不相戀，

第二最好不相知，如此便可不相思。 本回答被網(wǎng)友采納 打開 百度知道，輸入步步驚心里的詩(shī) 第一條就是。很長(zhǎng)很詳細(xì)的，慢慢看。。 鷓鴣天 [北宋]賀鑄

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原，露初唏，舊萋新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！

卜算子 送鮑浩然之浙東

王觀（北宋）

水是眼波橫，

山是眉峰聚。

欲問行人去那邊，

眉眼盈盈處。

才始送春歸，

又送君歸去。

若到江南趕上春，

千萬和春住。

《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng)》

出其東門，

有女如云。

雖則如云，

匪我思存。

縞衣綦巾，

聊樂我員。

出其闉阇，

有女如茶。

雖則如茶，

匪我思且。

縞衣茹蘆，

聊可與娛。

《東門之墠》

東門之墠,茹藘?cè)谮?其室則邇,其人甚遠(yuǎn)

東門之栗,有踐家室.豈不爾思?子不我即

《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》

式微，式微1！

胡不歸？

微君之故，

胡為乎中露！

式微，式微！

胡不歸？

微君之躬，

胡為乎泥中！

游子吟

[唐.孟郊]

慈母手中線,

游子身上衣.

臨行密密縫,

意恐遲遲歸.

誰言寸草心,

報(bào)得三春暉.

無俗念

尹志平（元）

參差萬有，盡鴻蒙、一氣生成無極。擾擾群情皆有我，寂寂真空非得。有內(nèi)尋無，無中覓有，誰是知消息。高真方便，唱出玄妙端的。此個(gè)隱奧門風(fēng)，須憑智慧，清靜開胸臆。了見元初真面目，豈羨浮華顏色。身寄人間，名收仙籍，不許纖塵惑。神思不動(dòng)，自來天地難測(cè)。

●國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)

○柏舟

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。

我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往訴，逢彼之怒。

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。

日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

《試院煎茶 》

蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。

蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。

銀瓶瀉湯夸第二，未識(shí)古人煎水意。

君不見、昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉。

又不見、今時(shí)潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。

我今貧病長(zhǎng)苦饑，分無玉碗捧蛾眉。

且學(xué)公家作茗飲，磚爐石銚行相隨。

不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時(shí)。

次韻曹輔寄壑源試焙新茶

蘇軾

仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉末勻。

明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。

要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩(shī)君勿笑，從來佳茗似佳人。

一剪梅 -

唱： 費(fèi)玉清

真情像草原廣闊

層層風(fēng)雨不能阻隔

總有云開日出時(shí)候

萬丈陽光照亮你我

真情像梅花開遍

冷冷冰雪不能掩沒

就在最冷枝頭綻放

看見春天走向你我

雪花飄飄北風(fēng)嘯嘯

天地一片蒼茫

一剪寒梅

傲立雪中

只為伊人飄香

愛我所愛無怨無悔

此情長(zhǎng)留心間

使至塞上

王維

單車欲問邊， 屬國(guó)過居延。

征蓬出漢塞， 歸雁入胡天。

大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎， 都護(hù)在燕然。

柳永《雨霖鈴》

雨霖鈴

寒蟬凄切，

對(duì)長(zhǎng)亭晚，

驟雨初歇。

都門帳飲無緒，

留戀處，

蘭舟摧發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，

竟無語凝噎。

念去去千里煙波，

暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，

更那堪冷落清秋節(jié)。

今宵酒醒何處，

楊柳岸、

晚風(fēng)殘?jiān)隆?

此去經(jīng)年，

應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，

更與何人說。

六世達(dá)賴?yán)��?lt;<倉(cāng)央嘉措>>

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

壽筵開處風(fēng)光好，

爭(zhēng)看壽星榮耀，

羨麻姑玉女并朝，

壽同王母年高。

壽香騰，壽燭影搖，

玉杯壽酒增壽考，

金盤霆果長(zhǎng)壽桃，

愿福如海深，

愿壽比山高。－－（麻姑拜壽）

離騷（一）

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

離騷（二）

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茞！

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之昌披兮，夫唯快捷方式以窘步。

惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。

豈余身之僤殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不揆余之中情兮，反信讒以齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

[曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！]

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

離騷（三）

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。

掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。

離騷（四）

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

離騷（五）

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

離騷（六）

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：

「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？

薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服�！�

眾不可戶說兮，孰云察余之中情？

世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？

依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。

離騷（七）

濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：

啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。

湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。

離騷（八）

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。

夫孰非義而可用兮？

孰非善而可服？

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。

朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

離騷（九）

吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。

時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

離騷（十）

朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。

紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？

索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

離騷（十一）

曰：

「兩美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，豈惟是其有女？」

曰：

「勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？

何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？

蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。

離騷（十二）

曰：

「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。

茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？

說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。

恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」

何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

離騷（十三）

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？

豈其有他故兮，莫好修之害也！

余以蘭為可恃兮，羌無實(shí)而容長(zhǎng)。

委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。

既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？

固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化？

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

和調(diào)度以自?shī)寿猓�聊浮游而求女�?

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

離騷（十四）

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。

邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。

揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。

鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。

路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。

離騷（十五）

屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。

仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

亂曰：

已矣哉！

國(guó)無人莫我知兮，又何懷乎故都！

從喜生憂患，從喜生怖畏；離喜無憂患，何處有怖畏？

從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？

是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛�！�

題畫

赤欄橋外柳毿毿，千樹桃花一草庵。

正是春光三月里，依稀風(fēng)景似江南。

片月銜山出遠(yuǎn)天，笛聲悠揚(yáng)晚風(fēng)前。

白鷗浩蕩春波闊，安穩(wěn)輕舟淺水邊。

瑤圃瓊臺(tái)玉作田，高人策蹇灞橋邊。

詩(shī)成自為豐年喜，沽酒尋梅亦偶然。

算子 李之儀（宋）

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)�。——虞美�?

相思相望不相親，天為誰春�！�—畫堂春

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫�！�—虞美人

惜秦皇漢武

略輸文采

唐宗宋祖

稍遜風(fēng)騷

一代天驕

成吉思汗

只識(shí)彎弓射大雕

俱往矣

數(shù)風(fēng)流人物

還看今朝

【終南別業(yè)】

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無還期。

【出處】：

唐五代-王維

清〕納蘭性德《畫堂春》

一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧

詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。執(zhí)子之手, 與子共著. 執(zhí)子之手, 與子同眠.

執(zhí)子之手, 與子偕老. 執(zhí)子之手, 夫復(fù)何求

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“式微，式微！胡不歸？

之故，胡為乎中露！

式微，式微！胡不歸？

　微君之躬，胡為乎泥中！”

---------《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》

譯 文

天黑了，天黑了，

為什么還不回家？

如果不是為君主，

何以還在露水中！

天黑了，天黑了，

為什么還不回家？

如果不是為君主，

何以還在泥漿中

　"少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯(lián)飛?，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閑呼膺嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂忽忽。

　　似黃粱夢(mèng)，辭丹鳳。明月共，漾孤蓬。官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。鶡弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動(dòng)，漁陽弄，思悲翁。不請(qǐng)長(zhǎng)纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。"

---------- 六州歌頭·少年俠氣 　　賀鑄

"仰首我欲問蒼君，禍淫福善恐未真。豫讓憂死徒吞炭，秦檜善終究何因。

無賴劉邦主未央，英雄項(xiàng)羽垓下刎。自來豪杰空扼腕，嗟吁陵崗掩寸心。"

邶風(fēng)·擊鼓

擊鼓其鏜， 踴躍用兵。

土國(guó)城漕， 我獨(dú)南行。

從孫子仲， 平陳與宋。

不我以歸， 憂心有忡。

爰居爰處？ 爰喪其馬?

于以求之？ 于林之下。

死生契闊， 與子成說。

執(zhí)子之手， 與子偕老。

于嗟闊兮， 不我活兮。

于嗟洵兮， 不我信兮。

——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》

從喜生憂患，從喜生怖畏；離喜無憂患，何處有怖畏？

從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？

是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

----------《法句經(jīng)》

終南別業(yè)

中歲頗好道， 晚家南山陲。

興來美獨(dú)往， 勝事空自知。

【行到水窮處， 坐看云起時(shí)�！�

偶然值林叟， 談笑無還期。

——王維

王維的詩(shī)與畫極富禪機(jī)禪意，文學(xué)史上尊他為「詩(shī)佛」。

他的兩句話「行到水窮處，坐看云起時(shí)」，「水窮處」指的是什么？

登山時(shí)溯流而上，走到最后溪流不見了。有一個(gè)可能是該處為山泉的發(fā)源地，掩于地表之下。另一個(gè)可能 是下雨之后匯集而成的澗水在此地干枯了。這個(gè)登山者走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上云朵涌起。原來水上了天了，變成了云，云又可以變成雨，到時(shí)山澗又會(huì)有水了，何必絕望。

卜算子

不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。

花落花開自有時(shí)，總賴東君主。

去也終須去，住也如何�。�

若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

——嚴(yán)蕊

嚴(yán)蕊，字幼芳，是南宋時(shí)浙江天臺(tái)(今浙江臨海)的營(yíng)妓。

她聰明美麗，才思敏捷，棋弈、歌舞、絲竹、書畫、色藝冠絕一時(shí)。

上一篇在小說中出現(xiàn)的摘句是：

【去也終須去，住也如何��？

若得山花插滿頭，莫問奴歸處�！�

過去種種譬如昨日死，

以后種種譬如今日生。

——袁了凡 《了凡四訓(xùn)》

泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，【相濡以沫，不如相忘于江湖�！糠氰钜�，不如兩忘而化其道 。

兩條魚被困在車轍里面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴里的濕氣來喂對(duì)方。 這樣的情景也許令人感動(dòng)，但是， 這樣的生存環(huán)境并不是正常的，甚至是無奈的。對(duì)于魚兒而言,最理想的情況是，海水終于漫上來，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最后，他們，相忘于江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對(duì)方，也忘記那段相濡以沫的生活。

——《莊子·大宗師》

心若浮云，自在來去。

——應(yīng)該為桐華自創(chuàng)`

鷓鴣天·重過閶門萬事非

【重過閶門萬事非，同來何事不同歸！

梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依�！�

空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

——北宋·賀鑄

注釋：

①閶（chāng）門：蘇州城西門，此處代指蘇州。

②何事：為什么。

③梧桐半死：據(jù)說半死梧桐的根制琴，聲音最悲，這里用來比擬喪偶之痛。

④清霜后：秋天，此指年老。

⑤原上草二句，形容人生短促，如草上露水易干。晞：(xī)干。

⑥舊棲：舊居，指生者所居處。新垅：新墳，指死者葬所。

這是一首情深辭美的悼亡之作。

作者夫婦曾經(jīng)住在蘇州，后來妻子死在那里，今重游故地，想起死去的妻子，十分懷念，就寫下這首悼亡詞。全詞寫得很沉痛，十分感人，成為文學(xué)史上與潘岳《悼亡》、元稹《遣悲懷》、蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》等同題材作品并傳不朽的名篇。

非關(guān)風(fēng)月，只為真心。

山中送別

山中相送罷, 日暮掩柴扉。

芳草明年綠, 王孫歸不歸?

——王維

原著：【明年芳草綠，故人不同看�！�

（“故人不同看”不符合平仄，應(yīng)該是今人加上去的。）

【同生不可求，共死亦無緣�！�

【若離于色因，色則不可得；

若當(dāng)離于色，色因不可得�！�

——《中論》

意思是：若離于色因，色（果）則不可得；若當(dāng)離于色（果），色因不可得

簡(jiǎn)單來說，離開因，果不可得，二者都是“依它起”，兩者不可分割，因必成果，所以說全因即果，果以因成，所以全果即因。

離開色因，色果為空；離開色果，因不可得。

《中論》（Mādhyamika-śāstra）

印度佛教論書 。又稱《中觀論》或《正觀論》，與《百論》、《十二門論》合稱三論宗據(jù)以立宗的“三論”。

題畫六首

其二

赤欄橋外柳毿毿，千樹桃花一草庵。

正是春光三月里，依稀風(fēng)景似江南。

其三

片月銜山出遠(yuǎn)天，笛聲悠揚(yáng)晚風(fēng)前。

白鷗浩蕩春波闊，安穩(wěn)輕舟淺水邊。

①毿毿（同“三”音）：形容柳條細(xì)長(zhǎng)的樣子。

——愛新覺羅·胤祥

【天地不仁，以萬物為芻狗；】

圣人不仁，以百姓為芻狗。

——出自《道德經(jīng)·第五章》

老子“芻狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本來是作祭祀用的犧牲，在祭祖宗、祭天地等典禮中，如現(xiàn)在的冷豬頭、牛、羊等。后來由于社會(huì)風(fēng)氣的演變，不再用真的狗，而用草扎一只狗形來代替。

老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”的真正意思是：天地看萬物和那個(gè)丟掉的草狗一樣，并沒有對(duì)人特別好，對(duì)其他的萬物特別差。人之所以對(duì)萬物差，是因?yàn)槿说闹饔^，人的自私的觀念。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮， 何不改乎此度也？

乘騏驥以馳騁兮， 來吾道夫先路也！

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

——屈原《離騷》

【原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?】

朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤。

則為你如花美眷,似水流年,是答兒閑尋遍,在幽閨自憐。

——湯顯祖·《牡丹亭》

歸去來兮辭

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來者之可追；【實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。】問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門�！救龔骄突模�松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏�！恳心洗耙约陌�，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀�！驹茻o心以出岫，鳥倦飛而知還�！烤棒梏枰詫⑷�，扶孤松而盤垣。

歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎�巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。【聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑�！�

——陶淵明·《歸去來兮辭》

夜宴同笑 酒飲雙歌

情濃處

雪落驚人夢(mèng)

月雪一色 香落只影

徘徊時(shí)

梅綻又是春

接下來是八阿哥給若曦的三封信：

第一

東門之墠

【東門之墠，茹藘?cè)谮�。其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。

東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即。】

——詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)

[題解]

這首是愛情詩(shī)，女子詞。她和所思住屋很緊，兩人卻很疏遠(yuǎn)。她在向著他，怨他不來。（如作為男女贈(zèng)答之詞亦通。）

[注釋]

1、墠（善shàn）：經(jīng)過清除平整的土地。一作“壇”�！皦崱豹q“垣”，指堤。

2、茹藘（如綠rú lǜ）：茜草，絳色染料。

3、阪（板bǎn）：斜坡。頭兩句說東門外有堤，堤有阪，阪有茜草。

4、踐：齊，指排列整齊�！都瘋鳌罚骸佰`，排列貌。”

5、家室：指詩(shī)中女主人公自家的居室。

6、即：接觸。

[參考譯文]

東門之外有廣場(chǎng)，茜草生在山坡上。兩家房屋雖接近，人兒卻像在遠(yuǎn)方。

東門外面一株栗，有戶人家好整齊。難道我不想念你，你不找我我心急。

第二：

出其東門

出其東門，有女如云。

雖則如云，匪我思存。

縞(gǎo)衣綦(qí)巾，聊樂我員。

出其闉阇(yīn dū)，有女如荼(tú)。

雖則如荼，匪我思且(cù)。

縞衣茹藘(lǘ)，聊可與娛。

注釋：

東門：鄭國(guó)都城東門，相傳為游人聚集之處。

縞：素白絹

綦：暗綠色

闉阇：古代城門層的護(hù)門小城。

荼：此指茅穗，色白。

且：往，此以行動(dòng)代結(jié)果，去往的處所。

茹藘：茜草，根可以作紅色染料，此代指紅色佩巾。

《出其東門》抒寫男子對(duì)意中的愛人忠貞不渝的感情，詩(shī)以城門云集的眾多女子陪襯自己心中的愛人，以服飾代人，以色彩顯形象，鮮明而突出，正是表現(xiàn)出心中情感的深刻。

——詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)

第三：

式微，式微!胡不歸? 微君之故，胡為乎中露!

式微，式微!胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中

——詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)

本詩(shī)描寫家人盼望服役在外的親人回家的急切心情。詩(shī)抓住天色將晚這一瞬間的感觸，一連串的疑問、質(zhì)問，表達(dá)了強(qiáng)烈的感情，有對(duì)親人泥水霜露中的關(guān)切，有對(duì)“君”的行為的怨怒。

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

——杜十娘·樂府詩(shī)集

鵲橋仙 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，

銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，

便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，

忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，

又豈在朝朝暮暮。

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