講解萬事萬物皆不道”“術”這兩大范疇是河是舟；道是舵，術是無河無以載舟舟難以渡河；無舵則無方向，無槳則無動力；所以“道”是方向法則和“術”是方法謀略。孟洛川首先選擇了“術”珠，它認為方法謀略在經(jīng)商中的作用比方向法則更為重要。李士朋流露出一種不易察覺的失望。

　　財自道生，利緣義�。」袂扒爸v價，不如柜后算帳。大商無算地到無邊天作界，山登絕頂我為峰�？v橫四海，吞吐宇宙。舍爾生，取而死，置之死地而后生。無事如有事般提防，才可彌意外之變；有事如無事般鎮(zhèn)定，方可消局中之危。學而知不足不足而知學。

　　商者的區(qū)別：小商：于己有利而于人無利者；大商：于己有利于人亦有利者；非商：于人有利于己無利者；奸商；損人之利以利己之利者。

　　陶朱經(jīng)商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。大商之道何處尋，半部論語治天下。圣人亦求達，達則兼濟天下；君子不畏窮，窮則獨善其身。子貢經(jīng)商，取利不忘義；孟軻傳教，欲富必先仁。做朋友要他心服口服，做敵人叫他心存忌憚。貨通天下，利射四海。

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下面是更多關于電視劇一代大商孟洛川的問答

一、明晰：道，“道”向法則和“術”是方法謀略 ；

二、權衡：利與害，凡一利者必有一害，我們通過權衡去選擇；

三、掌握：取與予；取-回報，予-付出，欲取先予，有付出才有回報；

四、洞察：常與變，常和變是相互對立而又統(tǒng)一的。“�！笔鞘挛锏钠毡橐�(guī)律，“變”是事物的特殊規(guī)律，普遍規(guī)律常寓于特殊規(guī)律之中；

五、運用：方與圓，方圓泛指事物的形體、性狀，還指方法、準則；

六、看破：生與死，人生短短幾十年，如白駒過隙，彈指揮間，也許我們做不到“生的偉大，死的光榮”，但必須盡量做到問心無悔，問心無愧。 追問

能不能寫的更詳細些。你有有關這12個字的資料嗎？？謝謝你。

本回答被網(wǎng)友采納 電視嗎，不要太認真了嘛，不行買本《一代大商孟洛川》 胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣;

其學通于大道，其功接于社稷;

其勢糴入驚風雨，糶出泣鬼神;

正所謂，良賈何負名臣，大商笑看書生。什么意思求講解 無事如有事般提防,才可彌意外之變; 有事如無事般鎮(zhèn)定,方可消局中之危。學而知不足 不足而知學

我覺得做人做事這兩點都很重要 道與術：道是術是舟；道是方向、，術是方法、謀略，有謀，謀雖寡而能勝：無道而謀，謀愈多而愈敗。取與予：先予而后取，無予則無��；更深奧的道理是取與予的平衡，通過“予”這一方面解決利益等各方面之間的平衡，最終達到去的目的。常與變：天下萬物皆在變化之中，所謂“兵無常勢，水無常形”，戰(zhàn)場上兩軍對壘，決勝的戰(zhàn)機往往孕育于戰(zhàn)場形勢的變化，商場同樣如此，商機蘊涵于事態(tài)的變化之中，所以由常而變是一柄雙刃劍------既可變而為利，亦可變而為弊。方與圓：雖然，兩點之間的距離是最短的，但有時要達到目的，卻需要迂回行動，直養(yǎng)無害，曲能有成，曲直之道，即方圓之道。外圓內(nèi)方，這是經(jīng)商之道、為人處世之道，為人，應該內(nèi)心方正，處事，應該手段圓融，這便是曲能有成，好比一個車輪子，中間的軸孔不方不直，就難以固定倒車軸上，外輞若是不圓不曲，車輪就無法轉動行路。利與害：智者之濾，必取舍于利害之間。生與死：舍而生，取而死，置之死地而后生。 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 道、取與予、利與常與方與圓、生與死。十二顆珠

河，術是舟；道是舵，術是槳。無河無以栽舟，無舟難以渡河，

無舵則無方向，無槳則無動力，所以道是方向，術是方法；道是法則，

術是謀略。

生、死、置死地地而后生。你細看了一代大商孟洛川就知道他每個的

含意。呵呵

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