春秋時期最強(qiáng)大的國家是晉國，晉國最強(qiáng)大的人， 不是無能的國君晉景公， 而是司寇屠岸賈。屠岸賈一手遮天，掌控著晉國的政治經(jīng)濟(jì)軍事三大命脈，秦齊楚三大強(qiáng)敵與屠岸賈都有千絲萬縷的聯(lián)系。

屠岸賈對掌握兵權(quán)的趙朔早已心存仇恨，一次次設(shè)計(jì)必欲除之。終于，他利用晉景公的偏狹和昏庸，將趙氏滅族。屠岸賈率兵包圍趙府，將趙氏一族滿門抄斬，史稱“下宮之難”。

就在這一天, 屠岸賈的夫人生下了一個男嬰， 民間醫(yī)師程嬰的夫人宋香生下了兒子,，趙朔夫人莊姬公主也生下了一個男孩。

莊姬生下兒子就被困于宮中,屠岸賈欲斬草除根，誘使昏庸的晉景公下令殺死趙氏孤兒。程嬰在關(guān)鍵時刻，冒死救下了趙氏弧兒。

程嬰為了報(bào)趙朔之恩，也為了國家大義，在俠客公孫杵臼的精心策劃下，獻(xiàn)出了自己的孩子，替代了趙氏孤兒而死。

天下人誤會程嬰賣主求榮，妻子宋香也因痛失愛子而瘋顛，莊姬公主與將軍韓厥處處設(shè)伏，想置程嬰于死地。機(jī)緣巧合下，程嬰帶著妻兒進(jìn)入屠岸賈府中。程嬰把孤兒趙武取名為程大業(yè)。

屠岸賈的兒子屠岸無姜與程大業(yè)一同成長,朝夕相處中，結(jié)下兄弟情誼。屠岸賈狼子野心全力培養(yǎng)無姜，希望他能改朝換代，完成自己的夢想。而程嬰冒死帶著孤兒趙武，棲身于屠岸府，在險(xiǎn)惡之中忍辱負(fù)重培養(yǎng)趙武，以成國之棟梁，為趙氏報(bào)仇。

十八年后，孤兒趙武長大了，程嬰一步步設(shè)局，讓他逐漸知道了趙朔滅門慘案。而屠岸無姜也終于發(fā)現(xiàn), 自己最親愛的父親其實(shí)是個大奸賊。

程大業(yè)逐步從程嬰之子轉(zhuǎn)換成了趙氏孤兒， 程嬰指導(dǎo)著趙武由一個單純的青年一步步走向成熟。20年后趙氏孤兒長大成人，得知真相后殺死屠岸賈，報(bào)了血海深仇。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：

該劇以春秋時晉國的一段歷史為背景而進(jìn)行加工創(chuàng)作。據(jù)《左傳》《史記》等史籍記載，“趙氏孤兒”的故事發(fā)生在春秋時期晉景公在位之時。孤兒先是被藏在宮中，后隱居山林，長大后韓厥為他請封。

紀(jì)君祥從《左傳》《史記》等史籍取材，并據(jù)歷代流傳的程嬰保存趙孤的故事，進(jìn)行加工創(chuàng)造，寫成了該劇。 該劇基本上是按照歷史事實(shí)編寫的，但在情節(jié)和人物安排上，也作了一些比較大的改動。

參考資料來源：百度百科-趙氏孤兒

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下面是更多關(guān)于趙氏孤兒案分集劇情的問答

電影并無必要照史書來拍。歷史載是這樣的：《趙世家》的記載是這樣的：屠岸賈是晉靈公（因昏庸殘暴，被趙氏弒殺）的寵臣，晉景公時為司寇，主管國家政法工作。屠岸賈要作亂，追究晉靈公被弒一案，借題發(fā)揮要誅滅趙氏。當(dāng)時，與趙氏交往頗深的韓厥告趙朔趕快逃走，趙朔不肯。在屠岸賈的鼓動下，諸將擅自進(jìn)攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰（趙朔是趙盾之子，趙同、趙括、趙嬰為同父同母兄弟，與趙盾同父異母。），并將趙氏滅族。 　　趙朔的妻子（史稱趙莊姬）是晉景公的姐姐，懷有趙朔的遺腹，逃到晉景公宮內(nèi)躲藏。趙朔的門客公孫杵臼對趙朔友人程嬰說：“怎么不同趙氏一起赴死？”程嬰答：“趙朔的夫人有遺腹，若幸而生男，我就奉他為主，助他復(fù)興趙氏；若是女孩，我再死不遲。”不久，趙莊姬生下一男。屠岸賈知道后，便帶人到宮中尋找。趙莊姬將嬰兒藏于裙中，暗暗祈禱說：“如果趙氏當(dāng)滅，你就哭出聲；不當(dāng)滅，就不要出聲。”嬰兒竟沒有出聲，逃過一劫。 　　過后，程嬰找公孫杵臼商議：“屠岸賈不會甘心，必定會再來查找，你說怎么辦？”公孫杵臼問：“復(fù)立孤兒與死哪件事更難？”程嬰答曰：“死很容易，立孤難�！惫珜O杵臼便說：“趙氏先君對你不薄，還是你做難事，我做容易的事，讓我先行一步吧。” 　　于是二人便將別人的嬰兒帶在身邊，藏到山中。程嬰偷偷找到諸將說：“程嬰不肖，不能保全趙氏遺孤。誰能給我千金，我就告訴他孩子的藏身之處�！敝T將大喜，答應(yīng)了程嬰的條件并攻打公孫杵臼。公孫杵臼假意罵道：“程嬰你真是個小人啊！當(dāng)日不能隨趙氏死難，還和我一起商量保護(hù)趙氏孤兒，今天卻又出賣我�？v然不能立孤，你又怎忍心出賣這孩子��！”于是抱著孤兒仰天長嘆：“天啊天��！趙氏孤兒何罪？求你們讓他活著，只殺我公孫杵臼一人吧�！敝T將不應(yīng)，于是殺了公孫杵臼和那個孩子。程嬰從此背負(fù)著賣友求榮的罵名，與真的趙氏遺孤一起藏到了山里。 　　十五年后，晉景公患重病。占卜的人稱是怨死的大臣在作祟。韓厥趁機(jī)把當(dāng)年下宮之難的實(shí)情告訴了晉景公，并告訴他趙氏孤兒并沒有死。晉景公便將趙武召入，藏于宮中。待諸將入宮問疾時，晉景公借助韓厥之力脅迫諸將面見并認(rèn)可趙氏孤兒趙武，諸將與程嬰、趙武一起進(jìn)攻屠岸賈，滅其族。 　　待到趙武長大成人，程嬰對趙武說：“昔日下宮之難，大家都能隨主人死難。我不是不能死，我想的是要復(fù)立趙氏后人�，F(xiàn)在你已長大成人，恢復(fù)了原來的地位，我要到地下報(bào)與趙盾和公孫杵臼知道�！壁w武哭著叩首請求說：“趙武愿意勞苦筋骨來報(bào)答您的恩德，您怎能忍心離開我去死呢！”程嬰曰：“不可以。公孫杵臼認(rèn)為我能成就復(fù)興趙氏的大業(yè)，所以先我而死。現(xiàn)在我不報(bào)與他知，他會認(rèn)為我沒有把事情辦成�！庇谑前蝿ψ载囟�亡。

敘述晉靈公武將屠僅因其與忠臣趙盾與趙盾之子趙朔駙馬，竟趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。

20年后，孤兒長成，程繪圖歷教史實(shí)，終報(bào)前仇。作品描寫了忠正與奸邪的矛盾沖突，揭露了權(quán)奸的兇殘本質(zhì)，歌頌了為維護(hù)正義、舍己為人的高貴品質(zhì)，氣勢悲壯，感人肺腑。

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‘’趙氏孤兒“即趙武。趙武，嬴姓趙氏。春秋時晉國卿大夫，政治家、外交家，為國鞠躬盡瘁的賢臣，后任正卿。出生世卿大族，幼年其母與叔公不和，隨母移居宮中。后下宮之難，趙氏滅族，趙武獨(dú)存。前573年，晉悼公以之為卿。 

公元前548年，繼范宣子執(zhí)政，晉再修文德，棄征戰(zhàn)，趙武尊王室，與楚弭兵。晉楚分霸，中原始寧。趙武秉承悼公遺志，與韓起、魏舒克制范、荀。于公元前541年，郁郁而終。

參考資料：百度百科-趙氏孤兒大報(bào)仇

本回答被網(wǎng)友采納 　　《趙氏孤兒》是元名劇作家紀(jì)的作品。

　　故事講春秋時期晉國一場殘酷的宦爭。晉國大將屠岸賈為了權(quán)力，害死忠臣趙盾，趙家三百多口除趙氏孤兒被程嬰設(shè)計(jì)救出外，全部被殺。為保全趙氏孤兒，程嬰自己的親生骨肉被殘害，而趙氏孤兒也被屠岸賈收為養(yǎng)子，和程嬰一起生活在賈府。20年后，趙氏孤兒長大成人，練就一身武藝，得知自己的凄苦身世后，擒殺屠岸賈，為趙家報(bào)仇雪恨，為國家鏟除一大禍害。 本回答被網(wǎng)友采納 程原型是

程嬰、趙武攻打屠，誅滅的家族。景又把原屬趙氏的封給趙武。

到趙武行了冠禮，已是成人了，程嬰就拜別了各位大夫，然后對趙武說：“當(dāng)初下宮的事變，人人都能死難。我并非不能去死，我是想扶立趙氏的后代。如今趙武已經(jīng)承襲祖業(yè)，長大成人，恢復(fù)了原來的爵位，我要到地下去報(bào)告給趙宣和公孫杵臼�！壁w武啼哭叩頭，堅(jiān)持請求說：“我寧愿使自己筋骨受苦也要報(bào)答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？”程嬰說：“不行。他認(rèn)為我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去復(fù)命，就會以為我的任務(wù)沒有完成�！庇谑蔷妥詺⒘�。趙武為程嬰守孝三年，給他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不絕。

趙武接續(xù)趙氏宗族后二十七年，晉平公即位。平公十二年（前546），趙武做了正卿。十三年，吳國的延陵季子使晉國，他說：“晉國的政權(quán)最后要落到趙武子、韓宣子、魏獻(xiàn)子后代的手里。”趙武死后，謚號是文子。 因?yàn)橼w氏孤趙盾的后代趙國國史官記載的。他然要掩飾自己的背叛國君，弒君篡位的劣跡。就書記載了唐太宗怎么被他的哥哥弟弟相逼最后發(fā)動玄武門之變一樣，明眼人仔細(xì)分析一下當(dāng)時的形勢就知道那是李世民為了奪位蓄謀發(fā)動的一場弒兄囚父的政變。 該劇搜孤救孤線情節(jié)展開敘事，了韓厥、公孫杵臼、三個悲雄形象，表現(xiàn)他們捍衛(wèi)正義的決心、大義凜然的氣概、忍辱負(fù)重的品格，慷慨悲壯，感人至深。最后趙氏孤兒將屠岸賈斬殺為趙家報(bào)仇，天理得到昭彰，體現(xiàn)了貫穿全劇的善終將戰(zhàn)勝惡，道義終會壓倒邪佞的精神意志。

《趙氏孤兒》是元雜劇著名悲劇之一。王國維《宋元戲曲史》評價該劇：“劇中雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于其主人翁之意志。即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也�！� 《趙氏孤兒》的悲劇性基調(diào)了作品始終，不管是元雜劇還是文學(xué)作品都將文學(xué)的悲劇性發(fā)揮的淋漓盡致�！囤w氏孤兒》作為中國戲劇中悲劇的一種，比較集中地反映了中國悲劇文化精神。

這種精神在千百年歷史中始終是中國人民精神內(nèi)涵的重要的組成部分。這部悲劇雖然對立的雙方在沖突中遭到毀滅，正義得以伸張，是在戲劇性的矛盾沖突和悲劇性的藝術(shù)表現(xiàn)中對美的肯定，而且往往與崇高和壯美相聯(lián)系，使人產(chǎn)生深沉而巨大的同情共感和心靈震撼，并以其深刻的藝術(shù)感染力，給人以激勵和啟示，引發(fā)人們深層次的審美感受。

中國悲劇《趙氏孤兒》是正義力量經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的斗爭，最終戰(zhàn)勝和消滅了邪惡勢力，正義的勝利不是和解，而是像愚公移山那樣，在子子孫孫無窮匱的前赴后繼的斗爭中實(shí)現(xiàn)的。中國悲劇精神就表現(xiàn)在這種前赴后繼的斗爭中。而這些都離不開建立在一種“血親”基礎(chǔ)的文化認(rèn)同�？梢哉f，沒有這種文化認(rèn)同，就沒有中國悲劇的存在。

在對《趙氏孤兒》的研究中，曾涉及作者寫作本劇是否有反元復(fù)宋的民族意識的問題。宋王室自認(rèn)是春秋晉國趙氏的后裔，因而對保存趙孤的程嬰、公孫杵臼等多次加以追封。南渡之際，徽、欽二帝被擄，趙宋王朝風(fēng)雨飄搖，“存趙孤” 更被賦予了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)政治意義。宋室覆亡之后，人們?nèi)园岩恍┲页剂x士、遺民故老反元復(fù)宋的行動直接與歷史上程嬰、公孫杵臼等人保存趙孤的行為相聯(lián)系。

在邪惡勢力黑云壓城、風(fēng)雨如磐的黑暗年代，呼喚正義，謳歌為正義而獻(xiàn)身的自我犧牲精神，并堅(jiān)信正義必將戰(zhàn)勝邪惡，應(yīng)該是此劇廣受歡迎、流傳久遠(yuǎn)的更重要的原因。 本回答被網(wǎng)友采納 劇情是兔子死了，這是個實(shí)驗(yàn)。說明這個方法可以殺人，然后用這個方法殺死了王。

實(shí)際上這個方法能不能殺人我不知道，個人感覺是杜撰的 本回答被網(wǎng)友采納

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