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沂蒙演員,

2020-12-04 18:55結(jié)局

簡介 ...

下面是更多關(guān)于沂蒙演員的問答

于寶--遲蓮

李忠厚--馬少驊

心甜--夢

李繼承--燾

李陽--徐囡楠

李忠奉--沙景昌

心愛--禪

忠厚母--孫志

李月--馮海煜

狗子（大）--杜曉濤

狗子（小）--李興哲

李繼周--徐維良

夏陽--曾培

李大頭--高志東

羅寧--王晶

三妮--劉倩

孫旺--張啟軍

孫旺母--宋維芝

二孬--來喜

妻--郭虹

孟奎--王放

李繼長--鄭奇

李繼善--姚崗

李繼存--孔森

繼存妻--季勤

三喜--王海泉

三喜媳婦--李羽汐

三嬸--蔣雯麗

劉黑七--韓志

宋聯(lián)光--林強

陳同--郭曉峰

栓柱--候彬

老四--楊大為

鐘慧--許歌

黑田俊雄--逢昌馮暢

大衷龍治--朱瑞祥

王晨光--彭振中沂蒙山是一個人文地理概念，指的是以蒙山、沂水為地域標志的革命老區(qū)——沂蒙山區(qū)，這著名的紅色旅游勝地。井岡山、延安與沂蒙山是中國革命戰(zhàn)爭時期最重要的三大老革命根據(jù)地，后來，沂蒙曾被無數(shù)革命后人譽為“兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙”。坐落在沂蒙山區(qū)腹地的山東臨沂市是抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期舉世聞名的“兩戰(zhàn)圣地”，也是沂蒙山區(qū)的政治文化中心�？谷諔�(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，這里都是著名的革命根據(jù)地之一，被譽為兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙

沂蒙是一塊神奇的土地，一片紅色的沃土。在沂蒙瑯琊一帶區(qū)域，自古以來都是人才輩出，鐘靈毓秀，地靈人杰。為此，清代乾隆皇帝巡游山東，曾留下詩篇贊美“魯南古城秀，瑯琊名士多”，對沂蒙瑯琊一帶人才輩出的歷史充滿溢美之詞。歷史也證明，在沂蒙瑯琊一帶，的確是人才輩出，從古到今，在沂蒙這一塊鐘靈毓秀的神奇沃土上，誕生了無數(shù)的圣賢奇才，如軍事家被譽為“智圣”的諸葛亮、書法上被譽為“書圣”的王羲之、王獻之、著名教育家《顏氏家訓》作者顏之推、東漢天文學家被譽為“算圣”的劉洪、孝圣王祥、孔子高徒被譽為“宗圣”的曾子、荀子、郯子、秦名將蒙恬、清代民族英雄左寶貴、羊祜、劉勰、何承天、唐代著名書法家顏真卿、匡衡等的故鄉(xiāng)。孔子七十二賢徒，臨沂籍十三人；著名二十四孝，臨沂占有七孝。他們燦若星辰，光照千秋，折

沂山—中國五大鎮(zhèn)山之首[1]國家級森林公園、山東省風景名勝區(qū)，總面積65平方公里。沂山風景區(qū)東距青島230公里，緊臨省道羊臨路；西距泰安140公里，西出口接泰薛公路；南距臨沂市150公里；北距濟青高速公路65公里，道路交通十分便利。　　沂山，古稱“海岳”，有“東泰山”之稱，居中國五大鎮(zhèn)山之首。素享“泰山為五岳之尊，沂山為五鎮(zhèn)之首”的盛名。被譽為“魯中仙山”。　　沂山是一座歷史悠久的文化名山�！妒酚洝份d，黃帝曾登封沂山。舜肇州封山，定沂山為重鎮(zhèn)。漢武帝親臨至其下，令禮官祀之。隋、唐、宋、元、明、清歷代屢有增封，祀典不廢。歷代大家名士傾慕沂山，接踵而至。李白、酈道元、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍，以及明狀元馬愉、趙秉忠，清朝體仁閣大學士劉墉等均至此攬勝，留下了大量詩章名句和碑碣銘文蒙山—中國歷史文化名山

　　蒙山自古以來就是中國歷史文化名山。2000余年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。　　歷史名山—“岱宗之亞” 　　孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”�！睹献印けM心章上》　　蒙山，自古以來就是歷史名山，為山東省第二高峰，被譽為“岱宗之亞”，素稱“亞岱”。　　蒙山，現(xiàn)為國家AAAA級旅游風景區(qū)，“山東十大最美的地方”第二名。蒙山，古稱東蒙、東山，為泰沂山脈系的一個分支，跨臨沂市蒙陰、費縣、沂南、平邑四縣。蒙山山脈呈西北東南走向，綿延百余里（約75公里），總面積1125平方公里。主峰龜蒙頂海拔1156米，位于平邑縣境內(nèi)，為山東省第二高峰，被譽為“岱宗之亞”，素稱“亞岱”。　　蒙山自然風光秀麗，兼有泰山之雄壯、黃山之秀美、華山之險峻、雁蕩山之奇絕。　　蒙山四季分明，雨量充沛，現(xiàn)有各類珍惜類植物1200多種，古、珍、特樹種繁多，森林覆蓋率高達95%。1998年3月，經(jīng)中國科學院環(huán)境評價部測定，蒙山蒙陰云蒙景區(qū)空氣中的負氧離子含量為220萬個/立方厘米，是北京生態(tài)中心院內(nèi)最高值的176倍，被譽為“天然大氧吧”、“森林浴場”，為休閑、療養(yǎng)提供了得天獨厚的條件。　　蒙陰蒙山國家森林公園于1994年12月被原國家旅游局林業(yè)部批準設立，1995年6月被山東省人民政府列為”省級風景名勝區(qū)”，2002年9月被省旅游局頒為“山東省十大新景點”�，F(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)。　　“山東十大最美的地方”第二名　　2005年蒙山被中國新聞媒體和資深專家評為“山東十大最美的地方”第二名，公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富多彩。擁有野生動物：獸類10科15種，鳥類28科76種，植物100余科900余種，森林植被覆蓋率達95%以上，有"百里林海，天然課堂"之稱。　　1999年中國科學院生態(tài)研究中心再次監(jiān)測，景區(qū)內(nèi)空氣中負離子含量每立方厘米854167個，為北京地區(qū)的195倍，居全國之首，為該中心有史以來測得的最高值。被譽為“天然氧吧”、"超潔凈地區(qū)"，成為"中國最佳綠色健身旅游勝地"。蒙山自古以來就是中國歷史文化名山。　　戰(zhàn)國時期蒙山　　《詩經(jīng)·魯頌》中就有“奄有龜蒙，遂荒大東”的記載；《論語》中記載三皇五帝之一的顓臾王曾主祭蒙山。　　春秋戰(zhàn)國時期，蒙山留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡�？鬃印暗菛|山而小魯”，留有回馬嶺、圣憩石、小魯處等遺跡；鬼谷子曾在蒙山修煉授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓。　　我國最早的區(qū)域地理著作《書·禹貢》稱：“蒙羽其藝。”認為早在夏朝時期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國以來，蒙山麓區(qū)先后發(fā)現(xiàn)的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、岳石文化遺址，對此作了印證。　　西周時，成王封顓臾于蒙山之陽，主祀蒙山，說明當時蒙山已路身于我國名山之列。春秋時期，魯大夫莫斯的頌詩《閟宮》寫道：“泰山巖巖，魯邦所瞻，奄有龜蒙，遂荒大東�！彼褤碛刑┥胶妄斆�，視作魯國的榮耀。　　西周、兩漢時期蒙山　　漢朝史學家蔡邕曾隱居蒙山。　　西周在蒙山南北封國齊、魯，這兩個大國在軍事、政治進入的同時，華夏文化也開始在此傳播。它和當?shù)氐臇|夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周圍廣大地區(qū)的文化出現(xiàn)了空前的繁榮，而且這種現(xiàn)象經(jīng)朝歷代，不斷延續(xù)和發(fā)展。在蒙山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢畫像石墓，其建筑和雕刻技藝之精，令人嘆為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國文物保護單位，有的屬國家一級文物，都是上述現(xiàn)象的見證。　　唐、宋、明、清時期蒙山　　孔子“登東山(蒙山，古時稱東山、東蒙)而小魯”（孟子語）。　　李白、杜甫、蕭穎士、蘇軾、張養(yǎng)浩、王世貞、吳梅村、康熙、乾隆、公鼐許多歷史名人都曾在蒙山上留下了足跡。　　李白、杜甫同游蒙山留下“醉眠秋共被，攜手日同行”等佳句，北宋蘇軾游蒙山詩曰：“不驚渤海桑田變，來看云蒙漏澤春”。　　明代文學家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山，康熙大帝冬游蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩篇；乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的贊美詩篇！　　一、文人騷客登蒙山　　蒙山的壯美和深邃，曾為一些著名思想家所向往并涉足其地。這里既有孔子的游蹤，又有鬼谷子的身影。唐朝以來，蒙山更和詩人墨客結(jié)下了不解之緣。　　在蒙山的歷史道路上，李白、杜甫、蕭穎士、蘇軾、張養(yǎng)浩、王世貞、吳梅村等許多人都留下了足跡。他們游賞風光，訪道吊古，譜寫了大量華美的詩文。　　北宋著名文學家蘇東坡登上蒙山，寫下“不驚渤海桑田變，來看龜蒙漏澤春”的名句。唐代大詩人李白、與杜甫結(jié)伴游蒙山，杜甫寫下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的優(yōu)美佳句。　　春秋戰(zhàn)國時期，蒙山留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡�？鬃印暗菛|山而小魯”，留有回馬嶺、圣憩石、小魯處等遺跡；　　鬼谷子曾在蒙山修煉授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓。漢朝史學家蔡邕曾隱居蒙山。　　二、帝王將相登蒙山　　清圣祖和清高宗在南巡中，曾幾次駐蹕蒙山麓區(qū)，眺賞山色，并吟詩贊美，使得蒙山的文化底蘊更加厚重。唐朝玄宗皇帝曾率群臣登臨蒙山；康熙皇帝為蒙山寫下《蒙陰曉雪》，康熙皇帝冬游蒙山，因蒙山山高雄峻、奇峰秀美，龍顏大悅，巡游蒙山并留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的壯懷詩篇。　　乾隆為蒙山寫下《望蒙山雪色》等詩篇，留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的贊美詩句，對蒙山頌揚備至。　　此外，還有各種民間典故、流傳不勝枚舉，秦磚漢瓦、古剎廟宇、碑碣石刻等遺存悠悠林立。　　蒙陰蒙山國家森林公園，屬暖溫帶季風型大陸氣候，年平均氣溫12.8攝氏度，無霜期196天，年均降水998毫米，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，民間歷來有"七十二場澆花雨"之說，形成了天地和諧、生態(tài)良性循環(huán)。公園內(nèi)山、水、林相依，大與小、高與低、動與靜、生命與無生命有機的層次整合，使得一草一木一石都是完美中的景點。雄、奇、特、稀，俊俏與樸實，一切源于自然，又融于自然。深山古寺，小橋流水，林木蔽日，踏花蹄香，鳥鳴幽谷，濤聲疊蕩，使人回歸自然，享受自然。　　在民族、民主解放戰(zhàn)爭時期，蒙山是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地的重要組成部分�？谷諔�(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導的山東黨政軍首腦機關(guān)和八路軍115師指揮部，在這里領導山東軍民英勇作戰(zhàn)，建立和擴大了山東各個抗日根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭時期，中共中央華東局和華東野戰(zhàn)軍指揮機關(guān)，在此組織了舉世聞名的孟良崮戰(zhàn)役。如今，當年一些重大革命歷史事件發(fā)生地和著名戰(zhàn)場以及革命烈士陵園，都得到了很好的保護，有的并新修了紀念建筑物。其中孟良崮戰(zhàn)役紀念館屬全國重點烈士紀念建筑物，另有多處屬省級重點文物保護單位。有些則被定為山東省青少年愛國主義教育基地。　　蒙山的佛教和道教　　歷史上蒙山的佛教和道教都非常興盛。僧人、道眾對蒙山情有獨鐘，把這里當作修煉正果、養(yǎng)生長壽的圣地。主要道觀有清虛觀、萬壽宮、九龍宮、觀音殿、承天宮、慈寧宮等，香火鼎盛的寺廟有明光寺、海螺寺和云臺寺等。早在五代時期，任過后晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往并寫詩相贈。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，于宣和元年(1119年)被宋徽宗召見于汴京，賜給度牒、紫衣。明清時期，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教“天下第一叢林”北京白云觀有著密切聯(lián)系。正是這些宗教的活動，給蒙山留下了多處宏殿重閣，并洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神秘氣氛。　　巍巍蒙山，氣勢磅礴，風光秀麗，集眾多名山優(yōu)勢于一身，雄、奇、險、秀、翠、幽，素有“七十二主峰，三十六洞天”之說，龜蒙景區(qū)以東魯在望、古道奇觀、玉泉枕流、鷹峰奇觀、一徑通天等十大景觀著稱。蒙山四季皆景，各有千秋。春來蒙山，百花盛開，彩蝶飛舞;盛夏之時，云蒸霞蔚，瀑流懸空；金秋時節(jié)，紅葉如醉，碩果累累；隆冬登山，玉樹瓊枝，銀裝素裹，一派北國風光。不論何時登臨蒙山，都會讓人領略以清新、愜意和重返大自然的閑適與曠達。蒙山四季分明，雨量充沛，土質(zhì)肥沃，植被茂密�，F(xiàn)有各類植物1200多種，古、珍、特樹種繁多，森林覆蓋率高達90%，1998年3月，經(jīng)中國科學院環(huán)境評價部測定，蒙山蒙陰云蒙景區(qū)空氣中的負氧離子含量為220萬上/立方米，被譽為“天然大氧吧”、“森林浴場”，為休閑、療養(yǎng)提供了得天獨厚的條件。　　蒙山豐富的自然資源，蘊育了渾厚的文化內(nèi)涵，由于社會經(jīng)濟的發(fā)達和先進文化的哺育，蒙山地區(qū)名人輩出，荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業(yè)績卓著的人物，分別在不同的領域，為我國社會發(fā)展做出了出色的貢獻。

秋、冬季節(jié)，“崮”也會忽然帶給人類一種大漠荒涼之美，丘陵上一個個美麗的“花骨朵”—崮、落葉、斜陽、山頭尖角，處處給人以云漫之美。夏日近了，雷雨過后，更是讓人宛如置身幻境、桃源世外！岱崮地貌鐘靈毓秀、造化天工，一個個神奇的方山形態(tài)，造就了無數(shù)奇絕美景，仿佛上天賜給人類的一個個光芒驚目的神奇明珠。

岱崮地貌—坐落于山東臨沂市蒙陰縣境內(nèi)岱崮鎮(zhèn)，分布了30多座“崮”，數(shù)量多，造型美，分布密集，在我國造型地貌中首屈一指，在世界造型地貌上也十分罕見�！搬摹钡某梢蛑饕枪派浼o灰?guī)r經(jīng)受了強烈的地殼切割和抬升運動，地殼切割和抬升運動區(qū)經(jīng)過浸蝕、溶蝕、重力崩塌和風化等多重動力作用，形成了現(xiàn)在外表呈圓形、山頂平展、周圍峭壁如削、峭壁以下陡坡逐漸由陡到緩的崮，多呈駝、帽、桌和雞冠等形態(tài)。這種在世界上極為罕見的地貌類型，在世界地質(zhì)學上，并不為絕大多數(shù)地理專家和學者認知�！搬摹敝饕植荚诿申�、沂水、沂源等魯中南山區(qū)，較為知名的有上百座，有“沂蒙72崮”之說，形成了美麗的沂蒙“崮”群，著名的孟良崮就是其中之一。

編輯本段文化圣地、燦爛沂蒙

　　沂蒙山鐘靈毓秀，名人輩出、燦若群星，是齊文化的代表和翹楚，就名人產(chǎn)出量而言，沂蒙地區(qū)穩(wěn)坐頭把交椅。沂蒙之地為代表的齊文化與以孔孟之地為代表的魯文化，遙相呼應，相互激蕩、影響，共同形成了齊魯文化的兩大精神內(nèi)核。算圣—劉洪（東漢）智圣—諸葛亮（三國）

　諸葛亮字孔明（公元181—234年），號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。　　在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠，唐代偉大詩人杜甫寫有《蜀相》名篇。　　陳壽《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也�？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣�！� 　　歷史評價：　　劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言�！� “君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！� 　　司馬徽：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。” 　　孟獲：“公，天威也，南人不復反矣。” 　　賈詡：“諸葛亮善治國。” 　　劉曄：“諸葛亮明于治而為相�！� 　　徐庶：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。” “諸葛孔明者，臥龍也” 　　司馬懿：“真乃天下奇才也　　楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。 ” 　　習隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世�！� 　　司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！” 　　傅干：“諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相�！� 　　郭沖：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管﹑晏，功業(yè)未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞于世者，寶等亦不能復難。扶風王慨然善沖�！� 　　劉禪復諸葛亮丞相詔書：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順所守。前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復二郡，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。今復君丞相，君其勿辭�！� 　　劉禪祭奠諸葛亮詔書：“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯�；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！” 　　康熙帝：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳�！� 　　唐代孫樵：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛于民如此而久也�！� 　　東晉常璩：“治國以禮民無怨聲，不濫用私刑，沒尚有余泣。” 　　隋朝王通：“若諸葛亮不死，則禮樂大興�！� 　　《唐文粹》中記錄了尚馳在《諸葛武侯廟碑銘序》所說：“至令官書廟食，成不刊之典，一山之內(nèi)，每有風行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反貴于生�！� 　　呂溫《諸葛武侯廟記》：“大勛未集，天奪其魄。至誠無忘，炳在日月，烈氣不散。長為雷雨。” 　　唐朝著名詩人杜甫曾對諸葛亮的事跡甚為欣賞，曾作過數(shù)首詩關(guān)于諸葛亮，包括《蜀相》（當中有兩首同名蜀相）、《詠懷古跡其四》、《諸葛孔明》、《八陣圖》、《古柏行》、《武侯廟》、《諸葛廟》、《閣夜》。當中《蜀相》中“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，亦成為日后講述諸葛亮一生的名句。其他詩人亦有作過不少詩詞贊賞諸葛亮，如唐代大詩人李白的《讀諸葛武侯傳書懷，贈長安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文學家王安石的《諸葛武侯》(兩首)、南宋詩人陸游的《游諸葛武侯書臺》,唐朝竇常的《謁諸葛武侯廟》，唐朝章孝標的《諸葛武侯廟》，明朝文學家楊慎的《武侯祠》、近代歷史學家郭沫若的《蜀道奇》，還有近代政治家董必武、陸定一等。　　一代偉人毛澤東在肯定諸葛亮才智的同時，曾試圖分析諸葛亮統(tǒng)一中國失敗原因，針對諸葛亮在“隆中對”中提出的荊州、益州兩路出擊北伐曹魏的總戰(zhàn)略，評論說：“其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗�！鼻耙痪涞囊馑际侵T葛亮的戰(zhàn)略不妥，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優(yōu)勢。后一句“三分兵力”指的是關(guān)羽之鎮(zhèn)守荊州、劉備之進攻東吳、諸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的歷史事實最終導致蜀漢元氣大傷，失去的統(tǒng)一中國的基礎。然而亦有人不同意毛澤東的分析，隆中對本是希望以“利盡南海”的全個荊州支持荊州軍北伐，再加上益州進行鉗形戰(zhàn)略，但后來劉備未能達到，亦因南郡之失，才令關(guān)羽失去在襄樊之戰(zhàn)中的優(yōu)勢，而非為二分兵力之果。另一方面，對于失街亭、斬馬謖的歷史事件，毛澤東曾評點道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣�！闭J為當時諸葛亮應親率大軍挺進、臨陣調(diào)度，不應分散兵力、委責于人。　　成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯(lián)，為清朝學者趙藩所作，此聯(lián)曾引起毛澤東等的重視，其內(nèi)容是：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。 ” 　　偉大的革命先行者孫中山在“三民主義”之“民權(quán)主義”中稱贊諸葛亮：“諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三�！敝T葛亮年譜：書圣—王羲之（東晉）

　　一、人物生平：

王羲之，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。董其昌在《畫禪室隨筆》中寫道：“右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”后世珍視其布白之美，臨摹者雖難免滲入各自的筆性，但無人稍變其章法布白。正如解縉在《春雨雜述》中所說的那樣：“右軍之敘蘭亭，字既盡美，尤善布置，所謂增一分太長，虧一分太短。”《蘭亭序》的章法，仿佛如天生麗質(zhì)，翩翩起舞，其舞姿之美是無與倫比的。二、歷史影響：后世子孫　王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書；凝之，工草隸；徽之，善正草書；操之，善正行書；煥之，善行草書；獻之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學名家。書苑　王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英�！庇臆姇w世于當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。　　學習高潮　　歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王蒙、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”！從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米帝、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖�！皶ァ薄ⅰ澳省彪m有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。　　中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進的，王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。

一代名相—王導（東晉）

　　字茂弘，漢族，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉初年的大臣，在東晉歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權(quán)的奠基者之一，在歷史上被稱作“王與馬共天下”。　　王導是東晉的開國丞相，歷事三朝，是一位著名的政治家。他建立東晉，治理江南的煌煌功績，比起人們嘖嘖稱贊的諸葛亮治蜀有過之而無不及。但由于種種原因，王導在中國歷史上的地位，并未得到應有的肯定。　　縱觀我國歷史，自魏晉以降，經(jīng)濟、文化重心漸漸南移，這種情況的出現(xiàn)原因是多重的，但與王導治晉、開發(fā)江南的成功也不無關(guān)系。王導所處的時代是中國歷史上最亂的時代，“五胡亂華”，匈奴、鮮卑等少數(shù)民族先后入主中原，他們互相攻伐，天無寧日、餓殍遍野，民不聊生。中原居民大量南遷。在這樣的情勢下，王導輔助平庸的晉元帝建立東晉，抵御北方異族的入侵，使江南免受戰(zhàn)亂之禍；是王導力主團結(jié)吳人，統(tǒng)一軍政，引進北方文武人才，使江南人才濟濟，治國有方；是王導以建立莊園形式安置了數(shù)百萬南逃難民，開荒種地，發(fā)展手工業(yè)作坊，使江南經(jīng)濟逐步繁榮昌盛起來；是王導不記榮辱、不畏讒言、輔助三代皇帝勘平內(nèi)亂，使江南局勢穩(wěn)定、人民生活安定。試想如果沒有王導，江南定會受到北方異族鐵蹄毀滅性的蹂躪。那樣江南的繁榮就要推遲上百年，甚至幾百年。所以王導治晉、開發(fā)江南共不可沒。

大秦砥柱— 蒙恬（秦朝）

　　蒙恬(？—前210年)：姬姓，蒙氏，名恬。漢族，祖籍齊國瑯琊，今山東蒙陰人。秦始皇時期的著名將領，被譽為“中華第一勇士”。傳說他曾改良過毛筆，是祖國西北最早的開發(fā)者，也是古代開發(fā)寧夏第一人。公元前215年，秦始皇以蒙恬為帥，統(tǒng)領30萬秦軍北擊匈奴。在黃河之濱，以步兵為主的秦軍與匈奴騎兵展開了一場生死之戰(zhàn)。蒙恬率領的軍隊以銳不可當?shù)钠浦裰畡荩邳S河上游（今寧夏和內(nèi)蒙古河套一帶地區(qū)），擊敗匈奴各部大軍，迫使匈奴望風而逃，遠去大漠以北七百里。漢代賈誼就評價當時匈奴的狀態(tài)說：“不敢南下而牧馬�！泵商駜H一戰(zhàn)就將彪悍勇猛的匈奴重創(chuàng)，使其潰不成軍，四處狼奔。匈奴幾十年不敢進漢地，蒙恬功至高也。蒙恬統(tǒng)率重兵坐鎮(zhèn)上郡（今陜西榆林市境內(nèi)），為加強河套地區(qū)的防線，在河套黃河以北（今內(nèi)蒙古烏拉山一帶），筑亭障，修城堡，作為黃河防線前哨陣地。進過這次戰(zhàn)斗，給北方帶來了十幾年安定的社會環(huán)境，為河套地區(qū)的開發(fā)創(chuàng)造了條件。蒙恬勇敢作戰(zhàn)、出奇制勝、擊敗匈奴的大戰(zhàn)，是他一生征戰(zhàn)的最大的一次戰(zhàn)績，人們稱贊他是“中華第一勇士”。司馬遷在《史記》中嘆道：“蒙氏秦將，內(nèi)史忠賢。長城首筑，萬里安邊�！薄胺蚯刂鯗缰T侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時強好像叫管虎啊。。。

中文名管虎

國籍：中國

出生地：中國北京

出生日期： 1968年

職業(yè)：演藝導演

畢業(yè)院校：北京電影學院

代表作品：《黑洞》;《冬至》 ;《活著；真好》

管虎，1991年畢業(yè)于北京電影學院導演系，現(xiàn)在北京電影制片廠

導演室。　

管虎作為新生代導演具有初生牛犢不怕虎的新銳精神，1992年，他自籌資金拍攝了《頭發(fā)亂了》，在這部低廉成本的處女作中，體現(xiàn)著他關(guān)心生活，關(guān)心著人，充滿激情，我們不難從《頭發(fā)亂了》中感覺到極其個人化的東西，不難發(fā)現(xiàn)青春沖動的爆發(fā)�！� 　　影片對身邊的人和事采取寫實態(tài)度，一反第五代符號化過重，過分刻意強調(diào)畫面造型而帶來的死板僵硬的毛病，將北京的胡同從畫面布局、光線控制到場景的切換都注入一種充滿活力的流動真實感，影片還選用非職業(yè)演員出演搖滾歌手及其他人物。這是一部年輕導演表現(xiàn)自我的片子，其中也不乏有些躁動不安。　　今天管虎評價過去，覺得那時含有幼稚的成份，不冷靜，三年后，管虎再次執(zhí)導了《不是冤家不碰頭》，再次講述了同齡人的故事，管虎覺得自己總是處于強烈的變化之中，他認為導演應該有自己的風格，但不應拘泥于一種風格，應隨著對現(xiàn)實生活的感覺不斷調(diào)整，變化自己的影片的風格和樣式，他現(xiàn)在追求生動，寫實的創(chuàng)作風格，他相信作品拍出來，就有存在的意義。

電視作品

　1995《牌坊之南方女人》 (上，下) 　

　1996《咱老百姓》——《昨天的哨音》(上，中，下) 　　

2001《黑洞》30集　

　2003《7日》28集

《黑洞》

2003《冬至》36集　

　2005《生存之民工》32集　

　2005 《臥薪嘗膽》41集　

　2007《第二面》26集　

　2008《活著，真好》44集　

　2009《沂蒙》42集　